堅持胸懷天下的生成邏輯、實踐理路及價值旨歸

摘 要：堅持胸懷天下是中國共產黨百年奮斗歷史的重要經驗之一，是習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，其生成于致力全人類解放的馬克思主義學說的理論邏輯，根植于中國共產黨百年來胸懷天下奮斗史的歷史邏輯，發展于習近平總書記高度重視運用中華優秀傳統文化治國理政的現實邏輯。實踐理路而言，要堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的應然之路，行穩馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的實然之路，篤行科學把握時代發展大勢，積極構建人類命運共同體的使然之路。新時期，堅持胸懷天下，具有守正創新、推陳出新和開放包容等多維價值。

關鍵詞：中國共產黨；胸懷天下；生成邏輯；實踐理路；價值旨歸

中圖分類號：D23 " " " " " " " " " 文獻標志碼：B 文章編號：1671-0142（2025）01-0025-04

堅持胸懷天下，指的是在新歷史條件下中國共產黨立足兩個大局，根據中國的具體情況、基本國情，堅定不移地走自己的道路，在一心一意謀發展、搞建設的同時積極拓寬世界視野，兼具天下情懷，把國內穩定發展和對外開放包容有機統一起來，以新時代中國式現代化的新成就，不斷為世界發展提供新機遇，為全球和平正義事業注入中國式正能量[1]。堅持胸懷天下，是黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》中明確提出的經驗之一，也是習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論。厘清中國共產黨“堅持胸懷天下”的生成邏輯、實踐理路以及價值旨歸，在百年未有之大變局的今天，對我黨置身于人類發展的坐標系中繼續科學把握時代大勢，順應時代發展潮流，觀照現實，擘畫未來具有重要意義[2]。

1 堅持胸懷天下的生成邏輯

堅持胸懷天下，基于對人類命運共同體的高度關注和對世界和平、穩定、繁榮的追求，既是對全球化時代挑戰的積極回應，也是對未來世界圖景的美好憧憬，彰顯了超越國界的人類情懷與責任擔當。可以理論、歷史與現實三重維度探求其生成邏輯。

1.1 理論邏輯：致力于全人類解放的馬克思主義學說

致力于全人類解放的馬克思主義學說在理論上就規定了中國共產黨作為馬克思主義政黨必須堅持胸懷天下的使命要求。習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上高度概括、凝練表達：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。”不同于其他的什么主義，馬克思主義無國界之分，是著眼于全世界人民，為全人類的自由發展謀方向、謀出路的主義，是胸懷天下的主義。追溯馬克思青年時期，年僅17歲的馬克思就已經積極主動地思考自己的事業，馬克思在他的高中畢業論文中說：“在選擇職業時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福……如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒……我們的幸福將屬于千百萬人。”[3]由此可見，年輕的馬克思便已展現出超乎常人的廣闊視野，他并未囿于狹隘的國家界限之中，而是胸懷壯志，立志將畢生精力傾注于謀求全人類福祉的偉大事業上。

然而，馬克思的大世界觀并不是脫離實踐而空談全世界人類的命運，其胸懷天下的大視野是隨著他對生活實際的體悟和探查不斷深入，最終逐漸內化為其學說的價值要義。1842年，大學執教理想破碎的馬克思轉身成為《萊茵報》的主編，他站在平民的立場針砭時弊，就當時的“物質利益難題”[4]發表文章。馬克思批判了普魯士國王威廉四世新書報檢查令的虛偽性，撰寫了《評普魯士最近的書報檢查令》；在《關于林木盜竊法的辯論》中，他反思了法律和國家在農民與林木所有者利益沖突中的角色，堅定捍衛貧苦群眾利益；在《摩塞爾記者的辯護》中，他指出農民貧困源于封建生產關系和普魯士專制制度，提出需變革這些制度以改善農民生活。

馬克思關注全球受剝削壓迫的人類，與恩格斯洞察經濟現象，創立唯物史觀和剩余價值學說。他們指出無產階級的歷史任務，肯定其能打破鎖鏈、實現自我及全人類解放的作用。呼吁全世界的無產階級，團結起來，推翻資產階級的壓迫，解放全人類！馬克思恩格斯指出：“過去的一切運動都是少數人的，或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動[5]。”可見，馬克思主義開宗明義為勞苦大眾代言，為絕大多數人謀利益，其終極目的是為全人類求解放、為全人類謀幸福。

1.2 歷史邏輯：中國共產黨百年來胸懷天下的奮斗史

百年風雨兼程，中國共產黨始終不渝為人民謀幸福，為世界謀福祉。青年時期的毛澤東，就有了追求世界主義的理想，“大同者，吾人之鵠也”[6]，這也反映了早期中國共產黨胸懷天下的情懷。抗戰至解放戰爭，我國新民主主義革命勝利，改變了國際社會的格局。中國共產黨不忘激勵世界人民，支持民族解放，幫助國家建設，積極參與國際事務，維護和平。抗美援朝時，中國共產黨領導人民克服困難，為世界和平作出了不可磨滅的貢獻，其提出的和平共處五項原則更為國際關系提供了指導。

改革開放以來，第二代黨中央領導集體強調“和平與發展”是當今世界的兩大主題，推動對外開放，促進中外文明交流互鑒。中國成為維護世界和平的中堅力量，為全球發展與合作貢獻力量。中國共產黨堅信和平需要各國合作維護，面對挑戰時以人民為中心，推動全球衛生治理、氣候變化等合作。千禧年初，江澤民提出“三個代表”重要思想。胡錦濤在把握國內外發展觀演進中，提出科學發展觀，強調發展、以人為本、全面協調可持續、統籌兼顧。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在深刻認識“兩個大局”的基礎上，回答了“世界怎么了，我們該怎么辦”的問題，提出構建人類命運共同體的中國方案。我國推進“一帶一路”建設，貫徹多邊主義，建設全球伙伴關系網絡，推動新型國際關系，全面合作抗擊疫情，弘揚全人類共同價值，展現中國共產黨的使命和擔當。百年來，中國共產黨以人民和民族復興為己任，踔厲奮發、勇毅前行。

1.3 現實邏輯：習近平總書記高度重視運用中華優秀傳統文化治國理政

習近平總書記多次強調要傳承和弘揚好中華優秀傳統文化，要用中華優秀傳統文化治國理政。要把弘揚優秀傳統文化同馬克思主義立場觀點方法結合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路[7]。明乎此，我們可以從中華民族五千多年歷史長河中華優秀傳統文化——豐厚的“天下”思想資源中找到“堅持胸懷天下”的運用來源。“大道之行也，天下為公。”（《禮記·禮運》）“為天下立心。”“為萬世開太平。”（《橫渠四句》）“達則兼濟天下。”（《孟子·盡心上》）天下觀在我國古代已豐富表達，這些價值觀早已融入中華民族血脈，塑造品格，指引行動，成為習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論的歷史底色和現實支撐。

同時，中華民族“義以為上”的義利觀也為這一思想提供了理論滋養。利益面前道德危險在我黨治國理政中得到了實際應用，中國共產黨人在面對國際事務時，始終秉持公道正義，在面對俄烏沖突、巴以沖突時始終秉持天下情懷，站在歷史正確的一邊。

2 堅持胸懷天下的實踐理路

習近平總書記在二十屆中央政治局第六次集體學習時強調：“黨的二十大報告總結歷史經驗，提出并闡述了‘兩個結合’，‘六個必須堅持’等科學方法，這是我黨不斷推進黨的理論創新的根本遵循，我們必須堅持好、運用好。”[8]新歷史時期下，中國共產黨何以堅持胸懷天下？

2.1 應然之路：堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合

黨的百年奮斗歷史成就和經驗反復證明，只講中國國情而不要馬克思主義指導的經驗主義和只講馬克思主義而不顧中國國情的教條主義都曾經給中國革命帶來嚴重危害。中華民族、中國共產黨要做到胸懷天下，前提條件是掌握強大的真理力量，謀求自身發展穩定，這就要求我黨必須扎實推進“第一個結合”，行好歷史應然之路。在中國共產黨接二連三遭遇挫折、中華民族前途命運飄零的歷史關頭，是不可能也沒有辦法拓寬全球視野，積極回應各國人民普遍關切的。在實踐的不斷試錯與更正中，中國共產黨人深刻認識到，只有做到“第一個結合”，才能取得革命的勝利。他們反對教條主義和經驗主義，反對脫離中國革命實際照搬馬克思主義理論的做法，強調要根據中國的國情和人民需要制定具體的革命策略和行動計劃。通過將馬克思主義基本原理與中國革命具體實踐相結合，中國共產黨成功地領導了中國革命，實現了民族獨立和人民解放，為中國的現代化建設奠定了基礎，也為中國共產黨自信自強，積極踐行胸懷天下的使命要求開辟康莊大道。

2.2 實然之路：堅持馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合

堅持胸懷天下這一重要論述蘊含著豐富的中華優秀傳統文化智慧，“天下為公”“民胞物與”“協和萬邦”“天下大同”等經典命題既表現了古代先賢對于世界大同的深層次精神追求，也體現了中華民族骨子里就有著對世界和諧與和平的渴望，也體現了中華民族傳統文化中的“大同”基因。中國共產黨要堅持胸懷天下，就必須深刻理解中華優秀傳統文化中蘊含的“大同”基因。只有深刻理解這種基因，才能從中華優秀傳統文化中汲取精神營養，踐行天下情懷。此外，中國共產黨人堅持胸懷天下的理想不僅根植于中華優秀傳統文化中豐厚的天下思想，也源于馬克思主義學說的使命要求，這就要求我黨必須將馬克思主義基本原理的真理性認識與中華民族五千多年文化寶庫的全面探索相結合起來，用馬克思主義激發中華優秀傳統文化活力并賦予其堅持胸懷天下的新時代內涵。

2.3 使然之路：科學把握世界發展大勢和時代潮流，推進人類命運共同體建設

察勢者明，趨勢者智。當今時代，和平與發展仍是時代主題。但個別大國，囿于維護自身霸權地位的狹隘視野，固守“冷戰思維”的牢籠，肆意挑起爭端，無端侵犯他國權益，企圖將世界拖入分裂與對抗的深淵。面對如此錯綜復雜的國際局勢，中國共產黨堅定不移地走出了一條正確的歷史使然之路，即更加堅持胸懷天下的高遠志向與深邃洞察，科學把握世界發展大勢和時代潮流，推進人類命運共同體建設。觀照現實，中國不僅關注自身的發展與福祉，更以全球視野審視問題，以人類命運共同體的理念為引領，倡導對話而非對抗，合作而非沖突，共同應對全球性挑戰，推動構建更加公正合理的國際秩序。在這條歷史使然的道路上，中國作為負責任的大國，始終堅定不移地發揮著建設性作用，用實際行動詮釋著胸懷天下的時代擔當。

3 堅持胸懷天下的價值旨歸

中國共產黨融合馬克思恩格斯全人類解放理念與中華優秀傳統文化中的大同思想，堅持胸懷天下，以全球視野關切人類未來，從大歷史觀出發，智慧處理中國與世界的關系，此世界觀與方法論展現出守正創新、推陳出新、開放包容的時代價值，引領世界走向更加和諧共生的未來。

3.1 守正創新：不斷總結黨的經驗

守正創新，這一理念深刻蘊含了對中國共產黨百年輝煌歷程的深刻總結與前瞻引領。它意味著我們要堅定不移地遵循黨在革命、建設、改革各個歷史階段所開辟的正確道路，堅守那些歷經時間考驗的正確原則，汲取并傳承寶貴的歷史經驗，同時內化于心的是黨不變的核心理念。在此堅實基礎上，更應勇于以新的歷史方位為坐標，緊密結合新時代的迫切需求，不斷探索、勇于革新，確保黨的理論和實踐始終與時代脈搏同頻共振，展現蓬勃的生機與活力。2021年黨的十九屆六中全會提出十條歷史經驗，其中“堅持胸懷天下”體現了中國共產黨人的全球視野和博大胸襟。這既是對過去百年開放包容、合作共贏精神的總結，也為新時代中國特色大國外交提供了方向。2022年，黨的二十大報告更是將“堅持胸懷天下[9]”提升為習近平新時代中國特色社會主義思想世界觀方法論的重要組成部分，這一凝練而精準的概括，體現了習近平總書記在新時代背景下對黨的這一核心理念的高度重視與堅定踐行。不僅是守正創新的生動實踐，更是中國共產黨人面向未來、擁抱世界的豪邁宣言，彰顯了中國智慧和中國方案的時代價值與世界意義。

3.2 推陳出新：推動中華民族優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展

堅持胸懷天下，是對新時代中國共產黨的歷史使命、歷史責任、歷史擔當的深刻闡釋，彰顯了新時代中國共產黨人堅定的文化自信和深厚的文化底蘊，展現了新時代中國共產黨人高度的文化自覺和文化擔當。大同思想作為中華民族優秀傳統文化，是中華民族一脈相承的寶貴精神血脈。中國共產黨堅持胸懷天下，是對綿延數千年的大同思想文化基因的肯定和傳承，體現了我黨高度堅定文化自信以及對中華優秀傳統文化實現新時期下“兩創”發展的巧妙構思。堅持胸懷天下的過程其實就是堅持“大同思想”古為今用、推陳出新的過程，就是以時代精神激活中華優秀傳統文化的生命力，不斷賦予中華優秀傳統文化以新的時代內涵和表達形式，使之成為治國理政的重要思想文化資源的歷史主動過程。堅持胸懷天下，有利于在推動中華優秀傳統文化同社會主義社會相適應的歷史主動中，展示中華民族的文化魅力，增強文化自信，建設社會主義文化強國。

3.3 開放包容：共建繁榮美麗的和諧世界

秉持“天下為公”的廣闊胸襟，中國將繼續矢志不渝地踐行“親誠惠容”的外交理念，視鄰邦為摯友，致力于構建全方位、多層次、寬領域的立體外交布局。此外，中國將堅定不移地走改革開放之路，持續深化市場化改革，拓寬對外開放的廣度和深度。中國也將積極投身于全球治理體系的改革與完善之中，與世界各國一道，共同應對時代課題，為世界和平與發展貢獻中國智慧與力量。全力推動全球發展倡議的落地生根，將實現聯合國可持續發展目標視為己任，致力于消除貧困、促進發展、保護生態環境等全球性議題。堅持胸懷天下，意味著中國將以更加開放的心態擁抱世界，以包容的胸襟匯聚眾智，共同繪制繁榮、美麗、和諧世界的宏偉藍圖。

參考文獻：

[1]習近平.論堅持推動構建人類命運共同體[M].北京：中央文獻出版社，2018.

[2]蘇長和.胸懷天下彰顯大黨大國責任擔當[N].人民日報，2023-04-17（001）.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[4]顧海良.馬克思主義發展史[M].北京：北京師范大學出版社，2020.

[5]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第2卷[M].北京：人民出版社，2009.

[6]毛澤東.毛澤東早期文稿[M].長沙：湖南出版社，1990.

[7]習近平的文化情懷[N].人民日報，2022-05-12（001）.

[8]習近平.在二十屆中央政治局第六次集體學習時的講話[N].人民日報，2023-07-02（011）.

[9]習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京人民出版社，2022.

（責任編輯：劉 紅）