尋根探源?賡續文脈

摘要：山西是文化資源大省，具有得天獨厚的歷史文化資源，作為承載華夏文明歷史、記錄民族發展進程、見證社會更迭延續的歷史文化寶地，在長期的歷史積淀中衍生了具有代表性的堯舜德孝文化、關公忠義文化、能吏廉政文化、晉商誠信文化，完整展現了中華文明突出的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性。保護和傳承好歷史文化資源，既是山西實現轉型發展和建設文化強省的根本途徑，也是構建中華民族現代文明的必然要求。

山西是中華民族重要發源地之一，蘊含豐富的歷史文化資源。數據統計顯示，山西擁有不可移動文物達53875處，其中古建筑28027處、古遺址13477處、古墓葬4298處、石窟寺及石刻1112處、近現代重要史跡及代表性建筑6715處，各類文物數量及歷史價值均排在全國前列。2023年，習近平總書記在山西運城考察時強調，“博物館有很多寶貴文物甚至‘國寶’，它們實證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史，要深入實施中華文明探源工程，把中國文明歷史研究引向深入”。構建山西文化產業發展新動力，要賦予傳統文化以現代價值，以“兩個結合”為方法論指引，推進傳統文化資源實現創造性轉化、創新性發展，突出山西歷史文化資源在中華民族發展史上的重要價值，為建設文化強省打造創新發展路徑。

華夏五千年文明發源地，印證中華文明突出的連續性

從舊石器時代開始，山西歷史發展經歷了堯舜禹、夏商周數千年演進，至三晉時期，具有地域特色的文化特征已經形成；秦漢以后，山西歷史文化更加燦爛輝煌；明清兩代，晉商將中國古近代金融業做到“匯通天下”。襄汾縣丁村遺址出土的人類化石、文化遺物和伴生的動物化石，證實了距今50萬年至2萬多年的舊石器時代汾河流域早期智人階段的人類生活軌跡。黃河中游地區發掘印證了公元前2300年至1900年間中原地區龍山文化的陶寺類型，被認為是帝堯都城所在，是最早的“中國”。堯都平陽、舜都蒲坂、禹都安邑，在中華文明浩浩湯湯、激蕩奔騰的時間長河里，陶寺遺址豐富且生動的考古發現，印證了中華文明多元一體、家國一體的歷史發展脈絡，實證了陶寺，這個四千多年前的地中之國，就是最初的中國。

堯舜德孝文化，鑄造了中華文明連續發展的牢固根基。在中華民族歷史長河中，歷經滄海桑田、世事變遷，山西地區的文化傳承從未間斷。源浚者流長，根深者葉茂。山西作為世人了解華夏文明的“主題公園”，貫通了上下五千年的華夏文明。在漫長的歷史長河中，山西地域文化始終作為中華文明形成發展的重要組成部分，在保留地域特色的同時，延續發展了中華民族的文化價值內涵。從文明傳承和民族發展的角度看，習近平總書記指出：“中華文明具有突出的連續性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。”文明基因的歷史延續是中華民族從過去走到現在并繼續邁向未來的內生動力，也是實現中華民族偉大復興的重要保障。“在幾千年的歷史流變中，中華民族從來不是一帆風順的，遇到了無數艱難困苦，但我們都挺過來、走過來了，其中一個很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發展了獨具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強大精神支撐。”邁向新征程，面對新的機遇和挑戰，中華文明始終是增進民族認同、凝聚民族力量的強大武器。

在新時代發展浪潮中，山西歷史文化要回答好如何實現轉型跨越發展的現實問題，山西要發揮好文化資源強省的獨特優勢，積極探索旅游要素有機整合路徑，系統加強文化產業布局，分類、分層挖掘山西歷史文化資源獨特價值，推進文旅融合、產業轉型和迭代升級，培育文旅行業發展新優勢和新動能。同時，要系統梳理中華民族現代文明傳承脈絡，依托豐富的文物資源，整體構建文物發掘保護傳承工作機制，推進中華民族探源工程不斷取得新進展，為建設中華民族現代文明作出山西貢獻。

中國社會變革發展見證地，體現中華文明突出的創新性

山西歷史文化底蘊豐厚、延綿不斷，生成其不斷發展創新的鮮明特色。晉國早期“曲沃代翼”，曲沃武公并晉地成為晉國國君，推動晉國政治變革實現飛躍。及至晉文公采取“郭偃之法”推進社會改革，在繼承“親親”用人政策的同時更強調“尚賢”，并提出“君食貢”，一系列制度變革促進晉國成為“春秋五霸”。“三家分晉”后，韓相申不害厲行改革，內政修明，韓國成小康之治；趙武靈王“胡服騎射”，趙國實力大增，歷載“時趙之強，甲于三晉”；魏相李悝在主持魏國變法中，提出“食有勞而祿有功，使有能而賞必行，罰必當。”通過改革發展的韓、趙、魏躋身“戰國七雄”，合稱“三晉”。秦漢以后，天下紛爭，魏晉南北朝時期，孝文帝通過創三長制、整頓吏治、頒俸祿制、改革官制、變革稅制、改革租制等一系列變革舉措推動社會發展。隋唐之后，柳宗元、司馬光、楊深秀等山西改革人物，積極參與國家層面的改革創新，推進山西傳統文化革新精神延續發展。

知常明變者贏，守正創新者進。山西歷史文化承載著中國社會發展變革的經驗總結和智慧結晶，凝結了歷朝歷代杰出人物對變法革新的真知灼見。“中華文明突出的創新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復古的進取精神，決定了中華民族不懼新挑戰、勇于接受新事物的無畏品格。”在山西這片古老的熱土上，一代代晉商靠著堅守誠信為本、善于搶抓機遇、不斷改革創新，不斷創造新的傳奇。2022年，習近平總書記在晉中考察調研時強調，“要堅定文化自信，深入挖掘晉商文化內涵，更好弘揚中華優秀傳統文化，更好服務經濟社會發展和人民高品質生活”。晉商文化的形成發展既體現了山西商人對發展變革的積極創新，又凝結了中華優秀傳統文化對經濟社會發展的價值規范，為進一步推進新時代經濟高質量發展，構建良好營商環境提供了價值參考。

在中國式現代化發展進程中，創新驅動發展是增進發展動力、贏得發展優勢的戰略安排。新時代創新驅動發展戰略是深入理解中國式現代化文明底蘊的重要視角，山西歷史文化關于改革創新的價值內涵既彰顯了對歷史發展、社會變革的積極探索，又蘊含了對新時代創新發展的推動引領。深入挖掘山西歷史文化，在繼承創新中不斷發展、在應時處變中實現升華的豐富內涵，使其上升為新時代治國理政的經驗參考，對推動構建中華民族現代文明，建設社會主義文化強國具有重要意義。

中華民族融合發展前沿地，表征中華文明突出的統一性

山西地處中原農耕民族和北方游牧民族的接壤地帶，以其特殊的地理位置搭建了民族融合發展的橋梁。堯舜禹時期，百姓昭明，合和萬國，先進的華夏文明影響了北方各民族發展；先秦時期，匈奴長期占據北方廣大地域，晉地的雁門郡與游牧區的云中郡相連，地處三晉的趙國直接面對匈奴的鐵騎；秦統一天下后，三晉大地劃分為河東郡、太原郡、上黨郡、雁門郡、代郡、北地郡、云中郡、上郡，指向正西、正北、東北，《過秦論·上篇》記載，“乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬”；秦漢以后，通過和親、通商，漢族與匈奴關系得到鞏固；北魏時期，孝文帝“全面漢化”，通過立漢制、尊儒學、穿漢服、講漢話、改漢姓、習漢俗等，為民族融合作出巨大貢獻；后唐、后晉、后漢時期，少數民族政權相繼在山西地區建立；元朝時期，蒙古、契丹、女真、色目等三十多個西域民族與漢族共同生活在三晉大地。在漢文化的洗禮下，少數民族政權逐步漢化，中原文化得到進一步發展。

一部山西民族交融史，半部中華民族形成史。從中華民族發展史來看，民族融合一直是主題、主流、主調，山西是中國歷史上歷時最長、規模最大、輻射面積最廣的民族“大熔爐”。山西歷史文化積淀了各民族融合發展的浩瀚歷史，充分展現了中華民族追求統一的發展過程。習近平總書記指出：“中華文明突出的統一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念。”這種統一性，已經熔鑄成中華兒女血脈里的家國情懷。“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發展、鞏固統一的偉大祖國的歷史。”以文明傳承為紐帶，中華民族以高度的文化價值認同凝聚了各民族共同發展的向心力，推動中國發展在各個歷史時期能夠始終將促進民族團結和國家統一作為首要任務。

新征程上，面對前進道路上的風險與挑戰，積極應對來自各方面的壓力，勠力推進民族團結和國家統一是新時代中華民族偉大復興的必然選擇。在中華文明倫理價值的影響下，共同遵循的文化價值內涵輻射了廣泛的地域面積和人口數量，成為連接各個民族的價值紐帶。山西歷史文化以其悠久的歷史傳承和獨特的地域環境形成了關于民族融合發展的豐富內涵。作為中華民族重要發源地，山西根祖文化賦予了“我”作為中華民族共同體“我們”的身份認同，從文化認同的角度增進中華民族共同體意識。面對新的發展實踐和發展要求，推動山西歷史文化資源創造性轉化、創新性發展，提煉其中的歷史經驗和規律性認識，對于促進各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展有重大價值。

中華文明思想交流匯集地，彰顯中華文明突出的包容性

從歷史發展來看，山西歷史文化蘊含多種思想學說共生共存，在交流碰撞中促使進步思想源源不斷地產生。《史記》記載：“孔子既沒，子夏居西河教授，為魏文侯師。”子夏開創“三晉儒學”，不僅教化了法家創始人李悝等人，還間接影響到荀況、韓非和李斯，成為推動中國歷史發展的重要思想源泉。春秋末期，百家爭鳴，法家、縱橫家、名辯家、兵家等重要思想流派在山西發源，各種文化派別在相互切磋、交流互鑒中共同發展。秦漢以后，山西地區逐漸形成多民族文化共同發展的局面。明清之際，傅山的“實學”思想影響了清朝以來的思想取向。山西省著名景點懸空寺中的三教殿供奉著老子、釋迦牟尼、孔子，是我國古代現存唯一的“三教合一”的宗教大殿，是中華文明高度包容性的最好體現。

文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發展。習近平總書記指出：“各民族之所以團結融合，多元之所以聚為一體，源自各民族文化上的兼收并蓄、經濟上的相互依存、情感上的相互親近，源自中華民族追求團結統一的內生動力。正因為如此，中華文明才具有無與倫比的包容性和吸納力，才可久可大、根深葉茂。”中華民族在長期發展過程中，一貫主張各美其美、美美與共、協和萬邦、天下大同，以各民族文化多樣性發展共同構建中華民族繁榮發展的歷史脈絡。“中華文明突出的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。”隨著全球化不斷發展，不同國家、不同民族、不同文明之間的交流融合愈加深入，如何更好推進國際交往與文明互鑒，需要中華文明提供中國智慧和中國經驗，為繁榮人類文明發展作出中國貢獻。

從多元走向一體、從尊重差異性到增進共同性，中華文明以開放包容的姿態維系文化多樣性發展，以鑄牢中華民族共同體意識為邏輯主線，強化我國各民族持久深入的交融發展，增強中華民族在文化層面的感染力、感召力，凝聚民族共生共存的共同體意識。山西憑借其地理環境和民族融合的歷史進程，在中華民族形成發展過程中衍生了極具包容性的文化特色和豐富內涵。新時代以構建中華民族現代文明為指引，繼承發展山西歷史文化既要堅持返本開新，激活優秀傳統，又要堅持開放包容，在借鑒吸納中實現創新超越。

中國古代和戎歷史開啟地，展現中華文明突出的和平性

山西歷史文化在歷史演進中傳承了中國“和”文化發展理念。春秋時期，面對戎人勢力不斷發展，晉國司馬魏絳建議晉悼公與戎狄修和并陳述利害，晉悼公提出，“和諸戎狄，以正諸華，八年之中，九合諸侯”，通過和平方式緩和了邊境沖突，擴大了晉國版圖、增強了國家實力，實現了“遠至邇安”。和戎的成功，使晉國可以集中力量逐鹿中原而無后顧之憂，魏絳和戎策略對于晉悼公稱霸中原作出積極貢獻，《國語》稱晉國“于是乎遂伯（霸）”。為了表彰魏絳的功績，晉國國君將和戎得來的榆次更名為“魏榆”。魏絳和戎，是中國“和”文化的肇始，開創了我國歷史上漢族爭取團結少數民族的先例，對推動我國古代政治思想發展有開創性意義。

以“和”為貴是中華民族的性格底色和典型情懷，在5000多年文明演進歷史進程中，中華民族始終傳承和平發展的內在基因。數千年朝代更迭和社會發展，中國始終追求與鄰為善、與鄰為伴，堅持睦鄰友好關系，積極推動與周邊國家和世界各國的友好往來。作為歷史上最強大的國家之一，在漫長的發展進程中，中國通過絲綢、瓷器、茶葉推進交流合作，傳播和平理念，促進共同發展。習近平總書記指出：“中華文明突出的和平性，從根本上決定了中國始終是世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者。”立足現實，中華民族延續了中華文明和平基因，致力在新的發展階段推進世界各國共同發展，積極為人類社會和平穩定和發展進步貢獻中國力量。

作為中華民族重要發源地之一，山西歷史文化發展貫穿中華民族形成發展全過程，完整展現了中華文明的突出特性。深入研究山西歷史文化資源的突出特性和當代價值，一方面，要堅持馬克思主義理論立場、觀點、方法，運用科學世界觀和方法論剖析山西歷史文化資源傳承發展的理論內蘊；另一方面，要結合具體文化資源載體，系統構建研究體系，推進傳統文化資源的創造性轉化、創新性發展。作為“表里山河”，中華五千年的文明甚至更為悠遠的史前文明都可以在山西這片古老大地上找到印記。“問我祖先在何處？山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么？大槐樹下老鸛窩”。這里承載著無數中國人的鄉愁。地上文物看山西，在被譽為“華夏文明搖籃”的三晉大地上，各類文物星羅棋布、點綴其中。

新時代繼承和發展山西歷史文化資源要遵循習近平總書記對于構建中華民族現代文明的重要指示，結合山西作為華夏五千年文明發源地、中國社會變革發展見證地、中華民族融合發展前沿地、中華文明思想交流匯集地以及中國古代和戎歷史開啟地的文化資源優勢，深入挖掘豐富文化寶藏，是山西文化發展面臨的重要任務，也是山西實現轉型跨越發展、建設文化強省的重要契機。新征程上，系統發掘整理山西歷史文化必將推動中華民族現代文明煥發勃勃生機，必將成為中華民族偉大復興的重要文化支撐。

山西省高等學校哲學社會科學研究項目“山西歷史文化資源的當代價值研究”（2023W187）。

（作者單位：太原學院馬克思主義學院）