晚清報(bào)載小說研究

[摘 "要] 本文旨在探討晚清時(shí)期報(bào)紙興起對(duì)小說創(chuàng)作的影響，以《時(shí)報(bào)》為研究對(duì)象，分析其如何通過版面創(chuàng)新、內(nèi)容政治化及商品化轉(zhuǎn)型推動(dòng)小說從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。文章首先回顧了晚清報(bào)紙的主體性及其在社會(huì)變革中的作用，其次從媒介化理論視角出發(fā)，探討《時(shí)報(bào)》如何反映和影響社會(huì)變遷。通過對(duì)1904—1911年間《時(shí)報(bào)》小說專欄的深入分析，文章揭示了《時(shí)報(bào)》在內(nèi)容上將小說作為政治映射的工具，在形式上創(chuàng)新版面和文體，以及在屬性上將小說轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐返牟呗浴?bào)紙的發(fā)展變革不僅反映了晚清社會(huì)的復(fù)雜性，也為現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞] 晚清報(bào)載小說 "媒介化轉(zhuǎn)型 "《時(shí)報(bào)》 "現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展

[中圖分類號(hào)] I207.4 " " "[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A " " " [文章編號(hào)] 2097-2881（2025）02-0114-06

一、研究緣起

晚清以降，報(bào)紙對(duì)社會(huì)各界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但其主體性常被低估，僅被視作內(nèi)容的載體。為凸顯報(bào)紙的主體地位，剖析其作為媒介的重大變革力量，本文采用媒介化理論視角，回溯至報(bào)紙新近引入的晚清時(shí)代，借助與其緊密結(jié)合的文學(xué)體裁——小說，考察媒介化現(xiàn)象。其中，《時(shí)報(bào)》在晚清近代報(bào)刊中具有獨(dú)特的研究價(jià)值。它繼承了梁啟超的“小說界革命”理想，以獨(dú)特的小說專欄革新了報(bào)載小說形式，對(duì)近代小說的演變具有重大意義。

二、理論視角

恩斯特·曼海姆在20世紀(jì)30年代首次提出“人類關(guān)系的媒介化”，為媒介化理論的早期發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隨后，瑞典學(xué)者肯特·阿斯普進(jìn)一步將這一理論應(yīng)用于政治領(lǐng)域，提出“政治生活媒介化”的概念，認(rèn)為政治體系不僅深受大眾傳媒影響，還自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)傳媒需求，從而重塑了政治傳播與實(shí)踐的形態(tài)。

目前，媒介化理論的研究主要圍繞制度化、社會(huì)建構(gòu)主義和物質(zhì)性視角展開，分別從不同角度探討了媒介如何影響社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化形態(tài)以及技術(shù)變革對(duì)社會(huì)的深遠(yuǎn)影響。本文借助媒介化理論的視角，旨在探究《時(shí)報(bào)》作為商業(yè)性日?qǐng)?bào)，其報(bào)紙創(chuàng)新、新聞屬性、商業(yè)邏輯等如何影響其中的小說創(chuàng)作，以及這一過程中小說所呈現(xiàn)的轉(zhuǎn)變。

三、1904—1911年《時(shí)報(bào)》小說專欄的研究價(jià)值

近代小說在劃分上通常具有多樣性，本文遵循學(xué)者陳大康的時(shí)段劃分方法，認(rèn)為1911年，即清王朝覆滅與民國初建之際，是一個(gè)至關(guān)重要的節(jié)點(diǎn)[1]。因此，本文主要圍繞《時(shí)報(bào)》1904年至1911年間的小說專欄，通過對(duì)比分析明末清初的傳統(tǒng)古代小說與《時(shí)報(bào)》所改造的近代小說之間的差異，旨在厘清以《時(shí)報(bào)》為代表的近代商業(yè)性日?qǐng)?bào)是如何憑借其獨(dú)特的媒介邏輯推動(dòng)文學(xué)領(lǐng)域變革的。

梁啟超在1902年發(fā)表的《論小說與群治之關(guān)系》一文中，倡導(dǎo)了“小說界革命”的理念，這不僅標(biāo)志著新小說運(yùn)動(dòng)的興起，也預(yù)示著文學(xué)作為社會(huì)改革的工具，承擔(dān)起啟蒙的重任。1904年，梁啟超與狄葆賢合辦的《時(shí)報(bào)》在上海創(chuàng)刊，其發(fā)刊例第十一條明確指出：“本報(bào)每張附印小說兩種，或自撰或翻譯，或章回或短篇。”[2]《時(shí)報(bào)》積極響應(yīng)了“小說界革命”的號(hào)召，高度重視文藝屬性，迅速成為報(bào)載小說發(fā)表的重要陣地。

與同期的《申報(bào)》《新聞報(bào)》相比，《時(shí)報(bào)》通過改版、創(chuàng)新欄目和引入專電等方式吸引了新興讀者群體——新式學(xué)堂的學(xué)生。到了1907年，《時(shí)報(bào)》的發(fā)行量甚至超過了《申報(bào)》。在小說等文學(xué)創(chuàng)作方面，《申報(bào)》《新聞報(bào)》起初并未認(rèn)識(shí)到小說的潛力，直至1907年，《申報(bào)》才開始增設(shè)小說專欄。而此時(shí)的《時(shí)報(bào)》已經(jīng)在其專欄連載小說長達(dá)四年，共發(fā)表了55篇短篇小說和22篇長篇小說，其中《歇洛克初到上海》《雙淚碑》《中國現(xiàn)在記》《火里罪人》等作品取得了巨大成功，使《時(shí)報(bào)》與“小說”這一概念緊密相連。在探討報(bào)紙與新小說的互動(dòng)關(guān)系時(shí)，《時(shí)報(bào)》無疑扮演了一個(gè)不可忽視的關(guān)鍵角色。

四、明清傳統(tǒng)小說書寫模式

中國傳統(tǒng)古代小說常被視為“小道”“末流”，其創(chuàng)作者多為失意文人，內(nèi)容題材較為單一。以《時(shí)報(bào)》出現(xiàn)前的明清小說為例，它們多以“神魔”“講史”“人情”等為主題，數(shù)量有限且創(chuàng)作周期長。

首先，在內(nèi)容呈現(xiàn)上，這類小說因創(chuàng)作者多為古代社會(huì)的“精英群體”，并未深入接觸廣大民眾，導(dǎo)致內(nèi)容較為單一，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。明太祖朱元璋提出，“朕恒謂治國之要，教化為先，教化之道，學(xué)校為本”[3]，且嚴(yán)厲管控文字，使得明朝士子文人多以“教化為先”著書，旨在勸誡世人。馮夢(mèng)龍、凌濛初等明初通俗小說創(chuàng)作者均響應(yīng)了朱元璋對(duì)“孝道”的重視。馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴分袆?chuàng)作的諸多故事都飽含說教意味，如《賣油郎獨(dú)占花魁》描述主人公秦重出身貧寒，但孝順母親、對(duì)家庭負(fù)責(zé)的品質(zhì)貫穿故事始終；《趙太祖千里送京娘》中，趙匡胤也展現(xiàn)了孝順父母的品質(zhì)；《宋小官團(tuán)圓破氈笠》則講述了宋小官在經(jīng)歷家庭變故后，仍堅(jiān)守孝道，最終獲得圓滿結(jié)局。凌濛初則更為直接，他在《拍案驚奇》中創(chuàng)作了《孝友橋》《孝女如蘭》《孝子尋親》等故事，在《二刻拍案驚奇》中又創(chuàng)作了《孝子張孝基》《孝子救母》《孝子報(bào)恩》等故事，這些故事無一不是結(jié)合朝廷對(duì)“孝道”的倡導(dǎo)，借助小說實(shí)現(xiàn)社會(huì)教化。然而，該時(shí)期的小說創(chuàng)作內(nèi)容相對(duì)單一，未能充分反映實(shí)際的社會(huì)民生。

其次，從形式上看，明清小說尚未脫離傳統(tǒng)寫作路徑，分類較少且寫法單一。根據(jù)魯迅在《中國小說的歷史的變遷》中的分類，明代通俗小說主要分為兩大類，被稱為“兩大主潮”，即神魔小說與世情小說。神魔小說以《西游記》《封神傳》《三寶太監(jiān)西洋記》為代表，它們糅合了三教元素進(jìn)行文本創(chuàng)作；世情小說則以《金瓶梅》《玉嬌梨》為代表，意在表達(dá)社會(huì)上的悲歡離合，后來多演變?yōu)橹S刺小說。到了清代，通俗小說的演變則更為復(fù)雜，主要分為擬古派、諷刺派、人情派和俠義派四類。擬古派小說如《剪燈新話》《聊齋志異》，主要模仿唐傳奇或宋話本；諷刺派旨在諷喻皇權(quán)社會(huì)的不公；人情派如《紅樓夢(mèng)》，繼承了明朝世情小說的傳統(tǒng)，深入描寫社會(huì)世態(tài)；俠義派則起源于茶館說書，后經(jīng)人改編盛行于世，以《三俠五義》為代表。從魯迅的分類中可以看出，明清小說的分類相對(duì)較少，從神魔與世情兩大主潮逐漸演變?yōu)榍宕乃拇箢悾≌f文學(xué)的系統(tǒng)劃分并不明朗清晰。

最后，在屬性上，明清小說并不具備商品的屬性。由于社會(huì)識(shí)字率、傳播成本以及內(nèi)容傾向等因素的限制，小說的創(chuàng)作仍受到束縛，整體傳播模式仍以私人收藏、友人贈(zèng)送、個(gè)人學(xué)習(xí)為主，小說載體仍舊是書籍，缺乏較大的流通空間。受到皇權(quán)與社會(huì)的影響，小說整體數(shù)量也較少，佳作更是鳳毛麟角。學(xué)者陳大康在《明代小說史》中詳細(xì)分析了明清時(shí)期小說創(chuàng)作進(jìn)入低谷的原因，認(rèn)為帝王偏好、官府打壓、文人壓力、社會(huì)動(dòng)蕩等因素共同導(dǎo)致明清的小說創(chuàng)作未能按照一般的文學(xué)規(guī)律進(jìn)入高峰，反而陷入長時(shí)間的沉寂。

因此，明清時(shí)期的小說呈現(xiàn)出內(nèi)容脫離社會(huì)、結(jié)構(gòu)情節(jié)單一、數(shù)量較少且不具備商品屬性的特點(diǎn)。

五、《時(shí)報(bào)》的革新與小說的現(xiàn)代化

近代小說的銜接與過渡意義至關(guān)重要。由于時(shí)代因素，近代小說自然地與晚清十年的新式印刷媒介產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，盡管其文學(xué)價(jià)值相對(duì)較低、史料繁雜等缺陷常為學(xué)術(shù)界所詬病，然則，將這些作品視作一個(gè)集群，能夠呈現(xiàn)出近代小說向現(xiàn)代小說轉(zhuǎn)型的重要演變特征。正如陳大康在《明代小說史》中所言：“在小說史上，某些創(chuàng)作無甚佳作，可是那些平庸之作構(gòu)成的整體卻具有承接以往、啟迪后來的意義。”[4]這些小說集群的出現(xiàn)，為考察報(bào)紙媒介對(duì)古代小說的影響提供了重要資料。

1.內(nèi)容上：《時(shí)報(bào)》的社會(huì)評(píng)論與小說的政治敘事

晚清時(shí)期，中國社會(huì)經(jīng)歷了劇烈變革，各種政治力量和思想流派紛紛涌現(xiàn)，他們?cè)噲D通過報(bào)紙這一新興大眾傳媒來傳播自己的政治理念，動(dòng)員民眾，推動(dòng)社會(huì)變革。報(bào)紙作為當(dāng)時(shí)重要的信息傳播工具，不僅報(bào)道新聞，還通過社論、小說、評(píng)論等多種形式參與社會(huì)事件討論，映射并影響著社會(huì)變遷。

社會(huì)的劇烈變革強(qiáng)化了讀者對(duì)信息的需求。《時(shí)報(bào)》面對(duì)動(dòng)蕩的社會(huì)，堅(jiān)持在各欄目中呈現(xiàn)事件并加以討論。如1911年《時(shí)報(bào)》專電的《中國革命消息》一欄發(fā)表了《梁啟超致袁世凱電》，以最大字號(hào)強(qiáng)調(diào)“速開國民議會(huì)”[5]的重要性，宣傳了當(dāng)時(shí)仁人志士對(duì)國體變更的關(guān)注、對(duì)袁世凱的譴責(zé)和對(duì)召開議會(huì)的急切愿望。

《時(shí)報(bào)》對(duì)晚清社會(huì)的政治動(dòng)蕩和文化轉(zhuǎn)型的映射，自然進(jìn)入了小說作者的視野。這些社會(huì)元素被小說家采納并轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作素材。這一時(shí)期，《時(shí)報(bào)》小說專欄尤為關(guān)注社會(huì)事件、民生新聞等，如《外交太守》一文描寫搜刮民脂民膏的閩地太守；《鹽場(chǎng)官》描述無故扣押百姓物資的無理鹽場(chǎng)官；《黃金禪》的主人公是與官場(chǎng)勾結(jié)的寺廟住持；《澆薄兒》則是嫌貧愛富的買辦。《時(shí)報(bào)》小說創(chuàng)作者取材于當(dāng)時(shí)社會(huì)，基于譴責(zé)、批判、揭露等目的進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，繼承了報(bào)紙對(duì)社會(huì)事件的映射功能，成為文學(xué)領(lǐng)域反映社會(huì)的一面鏡子。

小說在這一時(shí)期被賦予了放大的“記事”功能，用于延續(xù)“時(shí)評(píng)”，成為方曉紅所稱的“政治小說”。李伯元（又名寶嘉）的《中國現(xiàn)在記》發(fā)表在《時(shí)報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)的頭版，該作品反映了維新運(yùn)動(dòng)之后官場(chǎng)依然腐敗的狀況，揭露了現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡現(xiàn)象，具有強(qiáng)烈的指涉現(xiàn)實(shí)、批判政治的意味。隨后，政治小說被推向極致，《時(shí)報(bào)》的小說專欄涌現(xiàn)出《新西游記》《三月十五日》《勸助軍餉》等政治小說，這些作品故事情節(jié)性不強(qiáng)，寫作目的均在于喚醒國民意識(shí)。部分小說創(chuàng)作時(shí)效性強(qiáng)烈，與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐恼问录o密結(jié)合，如1907年刊登的《丐者傳》和《盲人都會(huì)》，前者篇幅短小，情節(jié)簡單，描繪了一位捐贈(zèng)全副身家以建設(shè)鐵路的乞丐；后者則構(gòu)想了一個(gè)專門為盲人建立城市的國家，其創(chuàng)作目的正是為了聲援滬杭甬鐵路事件中的籌款方，并諷刺屈從于西方列強(qiáng)的清朝政府。

同時(shí)，《時(shí)報(bào)》首創(chuàng)“時(shí)評(píng)”欄目，認(rèn)為報(bào)載小說天然承載著報(bào)紙的功用。《時(shí)報(bào)》重視報(bào)載小說的社會(huì)功用，意圖將報(bào)紙的宣傳功能與小說相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)政治目的，傳達(dá)政治信息，并影響公眾意見。該時(shí)期的小說欄目創(chuàng)新了“時(shí)事”“實(shí)事”“事實(shí)”“紀(jì)事”“記事”“應(yīng)時(shí)”六個(gè)標(biāo)簽分類，皆用來提示小說的“記事”屬性。根據(jù)這些標(biāo)簽進(jìn)行檢索，可獲取至少33篇記事型小說，部分小說雖未標(biāo)注分類標(biāo)簽，但經(jīng)分析仍屬于該范疇。這些小說往往基于現(xiàn)實(shí)而非虛構(gòu)情節(jié)，人物和事件的創(chuàng)造多用來與“時(shí)評(píng)”進(jìn)行互文，重復(fù)強(qiáng)調(diào)當(dāng)前的政治事件，本質(zhì)上不脫離“新聞”的范疇。如1909年5月3日，陳景韓以筆名“冷”在《時(shí)報(bào)》第二版發(fā)表短篇小說《三月十五日》[6]，開頭即提醒讀者注意三月十五日要舉行江蘇諮議局的復(fù)選；又于第三版“時(shí)評(píng)一”發(fā)表《明日》時(shí)評(píng)：“明日最有希望之日也，今日已至，昨日已過去，唯明日時(shí)至切近，而又未來。得整備一切，抖擻精神以赴之。故明日者，誠世上人最有希望之日也。況乎，今日之明日，為三月十五日，為江蘇諮議局復(fù)選舉日，為中國第一次有議員日。嗚呼，不其重歟？”[7]

《時(shí)報(bào)》的創(chuàng)刊反映了當(dāng)時(shí)文人對(duì)時(shí)事時(shí)局的關(guān)注，以及對(duì)國民素質(zhì)的憂心。他們?cè)噲D通過報(bào)紙喚起民眾救亡圖存的意識(shí)，其強(qiáng)烈的新聞屬性賦予小說等同于“新聞”的含義，使得該時(shí)期的小說理論在一定程度上等同于報(bào)刊理論。小說實(shí)質(zhì)上成為“時(shí)評(píng)”的新聞延伸，小說創(chuàng)作者意在結(jié)合報(bào)紙的傳播屬性與小說的社會(huì)功用，無形中繼續(xù)放大了小說的“記事”功能，從而形成了方曉紅所稱的“譴責(zé)小說”后的“政治小說”。

2.形式上：《時(shí)報(bào)》與小說的現(xiàn)代性探索

《時(shí)報(bào)》最為人稱道的革新之舉在于改造了其版面，將傳統(tǒng)的“書籍型”報(bào)紙轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代意義上的對(duì)開報(bào)紙，這一變革降低了傳播成本，同時(shí)擴(kuò)大了傳播范圍。包天笑在《釧影樓回憶錄》中提及同時(shí)期的《申報(bào)》時(shí)說道：“可是《申報(bào)》《新聞報(bào)》，老不改良，在我進(jìn)《時(shí)報(bào)》的那年，還是由一面印的紙張咧。”[8]

將《申報(bào)》的版面與《時(shí)報(bào)》對(duì)比可發(fā)現(xiàn)，《申報(bào)》仍沿用單面印刷，版面不分欄、字號(hào)統(tǒng)一、句讀不明顯，這種設(shè)計(jì)更符合書籍的閱讀習(xí)慣。反觀《時(shí)報(bào)》，甫一創(chuàng)刊首要任務(wù)就是改革書籍式的版面，轉(zhuǎn)而采用對(duì)開式；設(shè)置了不同字號(hào)以區(qū)分標(biāo)題、正文和重點(diǎn)語句；句讀均清晰地標(biāo)注在文章側(cè)邊或下方；根據(jù)文章類型作分欄處理。這些調(diào)整令讀者在閱讀時(shí)能迅速聚焦于報(bào)紙重點(diǎn)標(biāo)注的關(guān)鍵信息，與現(xiàn)代報(bào)紙相似，使讀者能在短時(shí)間內(nèi)有效獲取信息。

這一版面設(shè)計(jì)的變動(dòng)，是《時(shí)報(bào)》為在上海報(bào)業(yè)立足做出的革新之舉，它不僅改變了當(dāng)時(shí)報(bào)業(yè)版面設(shè)計(jì)的風(fēng)貌，也同步影響了小說欄目的編排方式。

（1904年6月12日《申報(bào)》和《時(shí)報(bào)》首版版面對(duì)比圖）

《時(shí)報(bào)》的版面創(chuàng)新同步影響了整份報(bào)紙的書寫模式，其刊載的小說以“新舊兼并”的特點(diǎn)走上了轉(zhuǎn)型之路，并因此呈現(xiàn)出部分承古、部分創(chuàng)新的文體創(chuàng)作模式。1905年2月5日，《時(shí)報(bào)》刊登的短篇小說《拆字先生》首次采用了結(jié)構(gòu)清晰的分段，其中一個(gè)段落短至僅有“拆字先生大笑”六個(gè)字，這完全摒棄了傳統(tǒng)的章回式小說寫法，展現(xiàn)出現(xiàn)代小說的體例特征。同時(shí)，小說的語言使用也開始嘗試全白話或半文半白的形式，形成了古今雜糅的風(fēng)格。1904年8月，《時(shí)報(bào)》刊登的首篇短篇小說《黃面》為文言文，但到了同年10月，陳景韓的《馬賊》已改用白話文，開篇即以“殺！殺！殺！”三個(gè)字調(diào)動(dòng)讀者的情緒，既擺脫了傳統(tǒng)小說以故事背景開篇的寫法，也顛覆了文言文寫作的傳統(tǒng)模式。

然而，這一時(shí)期的小說轉(zhuǎn)型并不徹底，創(chuàng)作形式仍部分沿襲古風(fēng)。《時(shí)報(bào)》早期刊載的小說仍在開頭標(biāo)注“某人云”，結(jié)尾附有作者“論曰”，這是明清講史小說常見的寫法。如1904年《時(shí)報(bào)》刊登的首篇長篇連載小說《多情偵探之伯爵與美人》仍采用章回體寫法，標(biāo)注了“第一回”等回合式的字樣；1907年寄盧生的來稿《丐者傳》在結(jié)尾附上了“外史氏曰”的全文評(píng)論，并作跋以點(diǎn)評(píng)故事情節(jié)、抒發(fā)作者觀點(diǎn)。這種并設(shè)“序跋”的寫法源自明清時(shí)期的說書模式，在文人書寫習(xí)慣中仍有留存。

此外，《時(shí)報(bào)》在小說分類上進(jìn)行了創(chuàng)新，大大突破了魯迅總結(jié)的明清時(shí)期兩大主潮與四種小說模式。這種創(chuàng)新在短篇小說欄目中尤為顯著，通過欄目標(biāo)題處標(biāo)注的作者或編輯對(duì)該篇小說的定義來劃分小說類目。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，自創(chuàng)刊至1911年，《時(shí)報(bào)》在181篇短篇小說中創(chuàng)新了諸如“醫(yī)學(xué)”“革命”“外交”“選舉”等近20種分類。盡管部分分類缺乏嚴(yán)格的劃分依據(jù)，多屬作者對(duì)該篇小說的簡單定義，類似于當(dāng)下的“打標(biāo)簽”歸類行為，但其實(shí)驗(yàn)性的創(chuàng)新之舉仍幫助小說開辟了更多可能性。

不過，作為一種嘗試，大部分創(chuàng)新的小說分類并未被長期保留，它們更多的作為反映時(shí)事或社會(huì)組織呼吁民眾的一種標(biāo)簽，在歷史長河中如曇花一現(xiàn)。如1909年3月至4月間《時(shí)報(bào)》刊登的四篇“選舉”小說——《十某甲》《后十某甲》《小茶館》《第三之十某甲》，皆是因?yàn)樵撃耆率迦諡檎憬踹x舉之日，為清朝政府成立諮議局并籌備十月選舉而作。然而，當(dāng)時(shí)民眾對(duì)選舉熱情不高，各大報(bào)紙紛紛發(fā)文號(hào)召國民參與。選舉結(jié)束后，《時(shí)報(bào)》便再未出現(xiàn)“選舉”小說這一標(biāo)簽。又如1908年《時(shí)報(bào)》刊登的兩篇“家政”小說——《母教》《婦道》，皆為滬南家政會(huì)所創(chuàng)作，目的在于呼吁民眾重視幼兒教育，但文章情節(jié)平淡、措辭普通，文學(xué)價(jià)值有限，此后也未見“家政”小說再現(xiàn)。

《時(shí)報(bào)》試圖在《申報(bào)》《新聞報(bào)》等老牌報(bào)紙的陳舊模式中闖出一條新路，其獨(dú)特的版面設(shè)計(jì)與編撰方式不僅改變了整份報(bào)刊的書寫模式，也必然對(duì)依附于報(bào)紙的報(bào)載小說形態(tài)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。報(bào)紙的編撰思維促使晚清小說的語言、段落、分類方式逐漸靠攏現(xiàn)代小說，但傳統(tǒng)的書寫習(xí)慣也并未在短期內(nèi)得到徹底扭轉(zhuǎn)，這為近代小說的發(fā)展帶來了更多的可能性。

3.屬性上：《時(shí)報(bào)》與小說的商品化進(jìn)程

明中葉時(shí)期，印刷術(shù)的引進(jìn)與改良促使民間刻印書坊興起，這在一定程度上推動(dòng)小說向商品化轉(zhuǎn)型。然而，這一轉(zhuǎn)型并不徹底，因傳播范圍有限且成本高昂，小說在這一時(shí)期仍舊是精英文人的消遣之物。《時(shí)報(bào)》等報(bào)刊的出現(xiàn)加速了這一轉(zhuǎn)變，讓小說得到了更多元化的嘗試。在《時(shí)報(bào)》的影響下，小說既受社會(huì)風(fēng)潮的引領(lǐng)，也開始受到市場(chǎng)營銷的制約。

受商品屬性驅(qū)動(dòng)，《時(shí)報(bào)》為求生存不得不正視政治性過強(qiáng)的內(nèi)容可能會(huì)削減銷售的問題，因此開始增加娛樂性文章。以包天笑為主要代表的創(chuàng)作群體，在《時(shí)報(bào)》上轉(zhuǎn)向娛樂化的書寫，創(chuàng)作出《俠女》《黑頭相公》《飛行界之拿破侖》等情節(jié)曲折、政治色彩淡化的娛樂性小說。以作者蟠的《跑冰娘》為例，小說主人公是一位貪圖玩樂的大學(xué)畢業(yè)生，在瑞典畢業(yè)旅行時(shí)樂不思蜀、不愿回家。他的妻子假扮成“跑冰娘”，以高超的跑冰技術(shù)折服了男主角，并通過打賭的方式令他心甘情愿回家工作。這篇小說以西方世界為背景，描寫了歐洲人豐富多彩的娛樂生活，并著重展現(xiàn)了女主人公的聰明才智，結(jié)局采用令人啼笑皆非的歐·亨利式手法，完全摒棄了早期小說為政治服務(wù)的單一寫法，帶來了別開生面的故事情節(jié)。

由于讀者的喜好，諸如“寓言”“偵探”等小說標(biāo)簽沿用至今，開創(chuàng)了現(xiàn)代小說的幾大主流。陳景韓與包天笑分別譯介與改寫了《福爾摩斯探案集》中的諸多單元偵探故事，通過華生和福爾摩斯的雙重視角，描寫了偵探探查情人出軌、煙槍丟失、首相被刺等精彩情節(jié)，展現(xiàn)了不同于傳統(tǒng)公案小說“官府?dāng)喟浮钡膫商侥Ｊ剑肓巳碌奈鞣郊夹g(shù)與知識(shí)。此后，《時(shí)報(bào)》的偵探小說熱一直持續(xù)至20世紀(jì)20年代，并推出了《歇洛克來華》《偵探之偵探》《時(shí)事偵探談》等多個(gè)偵探小說系列。

然而，這些譯介作品多數(shù)仍是借呼爾我斯（即福爾摩斯）和華震（即華生）之口譴責(zé)社會(huì)弊端，與《福爾摩斯探案集》原著關(guān)聯(lián)不大。陳、包二人的《歇洛克來華》與《偵探之偵探》系列，都描述了歇洛克在中國探案的失敗，通過“橘生淮北為枳”的隱喻，分析東西國情之異。此外，《時(shí)報(bào)》還引進(jìn)或虛構(gòu)國外愛情小說，雖展示了西方世界的新事物如火車旅行、宮廷秘事、異國風(fēng)土人情等，但其主旨并未脫離中國傳統(tǒng)的“才子佳人”模式。

同時(shí)，《時(shí)報(bào)》的日?qǐng)?bào)刊載模式也導(dǎo)致小說創(chuàng)作上的“夸大告白、抄襲剽竊”現(xiàn)象。為了滿足日?qǐng)?bào)對(duì)小說稿件的高需求，《時(shí)報(bào)》不得不降低創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致作品質(zhì)量參差不齊。如包天笑在《釧影樓回憶錄》中承認(rèn)使用“珠花式”等手法來滿足報(bào)刊出版需要，忽視了小說文本的質(zhì)量。這些嘗試主要體現(xiàn)在作品數(shù)量的激增上，然而，近代小說雖數(shù)量龐大但佳作不多。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，《時(shí)報(bào)》1904—1911年間收錄短篇小說181篇，長篇小說56篇，其中略有名氣的小說僅有3篇（以朱一玄《中國古代小說總目提要》收錄為標(biāo)準(zhǔn)），單篇小說難以體現(xiàn)其獨(dú)特的文學(xué)或社會(huì)價(jià)值。

總而言之，晚清最后十年間，《時(shí)報(bào)》的廣泛傳播、一日一刊的出版頻率以及商業(yè)化運(yùn)作等諸多因素，對(duì)當(dāng)時(shí)的文人群體產(chǎn)生了巨大沖擊，使小說的寫作與閱讀都順應(yīng)了媒介邏輯的發(fā)展，小說逐漸商品化。報(bào)載小說的書寫邏輯不再完全遵循傳統(tǒng)的“教化為先”“著書立人”的創(chuàng)作目的，在鉛印日刊的印刷周期內(nèi)，報(bào)載小說更傾向于商品化，在清代正統(tǒng)文人的傳統(tǒng)書寫、新式文人的救國理念以及商業(yè)經(jīng)營的經(jīng)濟(jì)考量之間搖擺不定。《時(shí)報(bào)》的改造，令小說集群呈現(xiàn)出新舊并存、數(shù)量眾多但佳作較少、政治與娛樂混雜的特點(diǎn)。

六、結(jié)語

若非報(bào)刊具備的強(qiáng)烈媒介屬性，以報(bào)紙為依托的文學(xué)便無法發(fā)生全新的變革。《時(shí)報(bào)》與社會(huì)變遷之間的信息供求關(guān)系、媒介傳播的自我演變與革新、商業(yè)日?qǐng)?bào)的刊印方式等，都對(duì)承載于其上的文學(xué)起到了推動(dòng)作用。小說被視作報(bào)紙發(fā)聲的工具、映射變革的鏡子以及商業(yè)邏輯下的商品，間接影響了后續(xù)的小說發(fā)展。可以說，報(bào)紙塑造了小說集群，也因此推動(dòng)了近代小說走向現(xiàn)代。

晚清時(shí)期的《時(shí)報(bào)》推動(dòng)了小說的現(xiàn)代化進(jìn)程。在內(nèi)容上，《時(shí)報(bào)》將小說作為反映社會(huì)政治動(dòng)態(tài)的窗口，強(qiáng)化其記事和政治批判的功能。在形式上，《時(shí)報(bào)》的版面創(chuàng)新和文體實(shí)驗(yàn)，使小說開始展現(xiàn)出現(xiàn)代小說的特征，如分段結(jié)構(gòu)和白話文的使用。在屬性上，《時(shí)報(bào)》的商業(yè)轉(zhuǎn)型促使小說成為一種商品，既滿足了市場(chǎng)需求，也帶來了創(chuàng)作質(zhì)量上的挑戰(zhàn)。

盡管《時(shí)報(bào)》的小說創(chuàng)作在質(zhì)量上參差不齊，但其在晚清文學(xué)史上的地位不容忽視，為后來的五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)提供了重要的轉(zhuǎn)型經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展契機(jī)。

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