《蘇菲的世界》

魔術(shù)師的禮帽

當她關(guān)上園門時，發(fā)現(xiàn)有一個大信封上寫著她的名字。她把它翻過來要拆信時，看到信封背面寫著：“哲學(xué)課程，請小心輕放。”蘇菲飛奔過石子路，將書包甩在臺階上，并將其他信塞在門前的腳墊下，然后跑進后面的園子里，躲進她的密洞。唯有在這里，她才能拆閱這個大信封。

信封內(nèi)有三張打好字的紙，用一個紙夾夾住。蘇菲開始讀信。

哲學(xué)是什么？親愛的蘇菲：人的嗜好各有不同。有些人搜集古錢或外國郵票刺繡，有些人則利用大部分的空間時間從事某種運動，另外許多人以閱讀為樂，但閱讀的品位人各不同。有些人只看報紙或漫畫，有些人喜歡看小說，有些人則偏好某些特殊題材的書籍，如天文學(xué)、自然生物或科技新知等。

如果我自己對馬或?qū)毷信d趣，我也不能期望別人都和我一樣。如果我看電視體育節(jié)目看得津津有味，就必須忍受有些人認為體育節(jié)目很無聊的事實。

可是，天底下是不是沒有一件事是我們大家都感興趣的呢？是不是沒有一件事是每一個人都關(guān)切的——無論他們是誰或住在何處？是的，親愛的蘇菲，天底下當然有一些問題是每個人都有興趣的。而這門課程正與這些問題有關(guān)。

生命中最重要的事情是什么？如果我們問某一個正生活在饑餓邊緣的人，他的答案一定是“食物”。如果我們問一個快要凍死的人，答案一定是“溫暖”。如果我們拿同樣的問題問一個寂寞孤獨的人，那答案可能就是“他人的陪伴”了。

然而，當這些基本需求都獲得滿足后，是否還有些東西是每一個人都需要的呢？哲學(xué)家認為，答案是肯定的。他們相信人不能只靠面包過日子。當然，每一個人都需要食物，每一個人都需要愛與關(guān)懷。不過除了這些以外，還有一些東西是人人需要的，那就是：明白我們是誰、為何會在這里。

想知道我們?yōu)楹螘谶@兒，并不像集郵一樣是一種休閑式的興趣。

那些對這類問題有興趣的人所要探討的，乃是自地球有人類以來，人們就辯論不休的問題：宇宙、地球與生命是如何產(chǎn)生的？這個問題比去年奧運會誰得到最多的金牌要更大，也更重要。

探討哲學(xué)最好的方式就是問一些哲學(xué)性的問題，如：這世界是如何創(chuàng)造出來的？其背后是否有某種意志或意義？人死后還有生命嗎？我們?nèi)绾文軌蚪獯疬@些問題呢？最重要的是，我們應(yīng)該如何生活？千百年來，人們不斷提出這些問題。據(jù)我們所知，沒有一種文化不關(guān)心“人是誰”“世界從何而來”這樣的問題。

基本上，我們要問的哲學(xué)問題并不多。我們剛才已經(jīng)提出了其中最重要的問題。然而，在歷史上，人們對每一個問題提出了不同的答案。因此，提出哲學(xué)問題要比回答這些問題更容易。

即使是在今天，每個人仍然必須各自尋求他對這些問題的答案。你無法在百科全書查到有關(guān)“上帝是否存在？”與“人死后是否還有生命？”這些問題的答案。

哲學(xué)家追尋真理的過程很像是一部偵探小說。有人認為安單森是兇手，有人則認為尼爾森或詹生才是。遇到犯罪案件，警方有時可以偵破，但也很可能永遠無法查出真相（雖然在某個地方一定有一個破案的辦法）。因此，即使要回答一個問題很不容易，但無論如何總會有一個（且僅此一個）正確答案的。人死后要不就是透過某種形式存在，要不就是根本不再存在。

兩千多年前，一位古希臘哲學(xué)家認為，哲學(xué)之所以產(chǎn)生是因為人有好奇心的緣故。他相信，人對于活著這件事非常驚訝，因此自然而然就提出了一些哲學(xué)性的問題。

這就像我們看人家變魔術(shù)一樣。由于我們不明白其中的奧妙，于是便問道：“魔術(shù)師如何能將兩三條白色的絲巾變成一只活生生的兔子呢？”許多人對于這世界的種種也同樣有不可置信的感覺，就像我們看到魔術(shù)師突然從一頂原本空空如也的帽子里拉出一只兔子一般。

關(guān)于突然變出兔子的事，我們知道這不過是魔術(shù)師耍的把戲罷了。我們只是想知道他如何辦到而已。然而，談到有關(guān)世界的事時，情況便有些不同了。我們知道這世界不全然是魔術(shù)師妙手一揮、掩人耳目的把戲，因為我們就生活在其中，我們是它的一部分。

事實上，我們就是那只被人從帽子里拉出來的小白兔。我們與小白兔之間唯一的不同是：小白兔并不明白它本身參與了一場魔術(shù)表演。我們則相反。我們覺得自己是某種神秘事物的一部分，我們想了解其中的奧秘。

P．S．：關(guān)于小白兔，最好將它比作整個宇宙，而我們?nèi)祟悇t是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個清楚。

作家名片

喬斯坦·賈德，1952年8月8日出生于挪威首都奧斯陸，大學(xué)時主修哲學(xué)、神學(xué)以及文學(xué)，并于奧斯陸大學(xué)獲得斯堪的納維亞文學(xué)系挪威文學(xué)的學(xué)位，曾擔任文學(xué)與哲學(xué)教師，是北歐當代最重要的作家。他的小說《蘇菲的世界》享譽全球，啟發(fā)無數(shù)讀者對個人生命、歷史的定位以及浩瀚宇宙的探討。

內(nèi)容簡介

14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，收到了神秘的一封信——“你是誰？世界從哪里來？”與此同時，她收到一封古怪的明信片，上面的收件人是“請?zhí)K菲轉(zhuǎn)交給席德”，郵戳來自黎巴嫩。從這一天開始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼前展開。魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來給席德的明信片、會說話的漢密士、叫她席德的艾勃特、寫著生日祝福的香蕉皮撿到的10元硬幣……接踵而至的奇聞怪事引導(dǎo)著蘇菲一步步走下去。

在導(dǎo)師艾伯特的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。函授課程持續(xù)進行著，聯(lián)絡(luò)方式也一變再變，痛苦憤怒的艾伯特終于出現(xiàn)在她的面前，并開始教她哲學(xué)史。不可思議的是，在艾伯特的提示下，蘇菲漸漸意識到自己只是書中的一個角色，是艾勃特少校意識的一部分，在忠實地完成自己的主角任務(wù)之余，他們開始了抗爭。在他們的努力下，書中世界漸漸扭曲了，變得古怪而難以駕馭。最終，艾伯特和蘇菲逃出了書中世界，來到了席德所在的世界……

賞析

從內(nèi)容上看，這篇《魔術(shù)師的禮帽》圍繞哲學(xué)展開了深刻探討。通過列舉不同人在不同處境下的需求，引出哲學(xué)問題是關(guān)乎人類存在意義的核心問題，強調(diào)哲學(xué)問題的普遍性與重要性，還將哲學(xué)家追尋真理比作偵探小說，生動形象。

語言上，文字親切自然，如“親愛的蘇菲”反復(fù)出現(xiàn)，拉近與主人公距離的同時，也拉近了與讀者距離。用通俗易懂的例子，像饑餓的人需要食物、看魔術(shù)產(chǎn)生的好奇來解釋抽象的哲學(xué)概念，使內(nèi)容易于理解。

技法方面，運用了大量的設(shè)問，如“生命中最重要的事情是什么？”引發(fā)讀者思考。同時，對比手法突出，比如將人類和小白兔對比，突出人類對自身所處世界奧秘的探索意識，使文章極具吸引力，激發(fā)讀者對哲學(xué)的興趣。