語文教育變革與現代漢語語法的相互內嵌

【摘 要】 白話文運動的成功，使得中國的語文教育發生顯著變化，白話文將文言文取而代之，“國語”科應運而生。但是，當時中國學界對白話文的語法規則并無明確共識，黎錦熙從事現代漢語語法研究，并且編寫《新著國語文法》，實質上就是為了解決這一問題。因此，現代漢語語法學這一學科的誕生，是被中國語文教育的變革催生出來的。黎錦熙的語法體系，和當時語文教育的教學需求是高度一致的。他的這套語法體系，比胡適等人的白話文學創作更早在中國的語文教育體系中扎下了根，這一點，和當時世界范圍內語法學凌駕于文學之上的狀況是一致的。

【關鍵詞】黎錦熙 現代漢語 語文教育 白話文運動

在語文課上，很多人都似乎特別害怕老師布置“改病句”的現場作業，被老師點名站起來指出黑板上句子存在的語病，都會含含糊糊好一陣子。或者，在考試里遇到“找出沒有語病的一項”，幾乎都得在考場上抓耳撓腮好幾分鐘。一些句子看上去似乎是有些毛病，但具體也說不清楚有什么毛病。

“這些東西有意義嗎？”不少學生都曾抱怨過這個問題。按說都是中國人，教師教自己的母語，學生學自己的母語，怎么反倒被語文教育弄得迷迷糊糊的呢？

理解這個問題，恐怕要追溯到一些過去很少被關注的語文教育史細節中去。

一、被逼出來的“現代漢語”

所謂“改病句”的問題，如果對應今天大學中文系的學科設置，大致屬于“現代漢語”，特別是其中“語法學”的范疇。“病句”的“病”，主要就是指在語法上犯了毛病。這樣一門“現代漢語”學科，其實是被近代以來中國語文教育的變革逼出來的一個產物。

在漫長的時間里，文言文都是中國教育的核心載體。唯在與西方世界接觸以后，中國社會急速變化，“之乎者也”的文言文顯出了滯后性。變革中國語言文字，以適應現代社會需求的呼聲越來越大。1917年，《新青年》雜志上先后刊發胡適的《文學改良芻議》和陳獨秀的《文學革命論》，明確主張以白話文取代文言文，是為白話文運動的“公開信號”[1]34-35。隨著白話文運動的展開，文言文這一語言上的障礙需要破除，漸成共識。但是，什么才算是標準的白話文？白話文究竟應當如何說？白話文是否有法可依？其實尚無定論可言。有鑒于此，1917年，以蔡元培為會長的“國語研究會”召開第一次大會。該會推動了兩項重要的學術活動，一個是推廣“標準國語”這一概念，另一個則是推動教育部改學校教育中的“國文”科為“國語”科。同時，該研究會“還委托黎錦熙擬訂《國語研究調查之進行計劃書》”[1]34，而這個自1915年就擔任教育部教科書特約編纂員的黎錦熙，從一開始就是“國語研究會”的中堅力量。正是他，日后奠定了中國現代漢語研究的基本格局。

其實從晚清開始，就有人嘗試用白話文編寫教材。清末秀才陳榮袞，在戊戌變法失敗后到澳門創辦書塾，編寫白話文教材；1915年，俞子夷在江蘇蘇州省立第一師范附屬小學采用自編的白話課本[2]。這類民間自發的白話文教育實驗，不絕如縷，但影響有限。1919年，胡適等提出《國語統一進行方案》，其中明確提到，需要將小學的“國文”科改為“國語”科：“國民學校全用國語，不雜文言；高等小學酌加文言，仍以國語為主體，‘國語’科以外，別種科目的課本，也應一致改用國語編輯。”1920年1月24日，教育部下達第七號令，改“國文”為“國語”，并對其要旨做如下規定：“在使兒童學習普通語言文字，養成發表思想之能力，兼以啟發其智德。首宜教注音字母，正其發音，次授以簡單語詞語句之讀法、書法、作法。漸授以篇章之構成。并采用表演、問答、談話、辯論諸法，使練習語言。”[3]這一教育部令，標志著胡適等人的意見上升為國家意志，中國語文教育從文言文向白話文的轉型邁出了重要的一步[4]。

黎錦熙一方面積極地介入白話文運動，為白話文鼓與呼；另一方面作為教育部教科書編纂員，他也希望從紛繁的語言現象中總結規律，為白話文量身打造一套語法規則，從而施用于國語教育之中。據他回憶：“在1924年《新著國語文法》出版以前，我搞語法的動機不是從專門學術研究出發的，是為了在1919年‘五四運動’文化革命的旗幟下要作文字改革運動，必須找出做白話文的規律來（在當時，許多人認為只有文言文的‘文法’，而白話也有‘語法’是個稀奇的事）；對于外國的關于語言學理論的專家著作并無研究，只參考了一些英文語法教科書和法、德語法翻成了漢字的本子。”[5]中國的“現代漢語”學科就是在這樣的條件下產生的。

二、黎氏語法體系的誕生

黎錦熙（1890—1978），湖南湘潭人，從湖南優級師范學堂畢業以后，主要在湖南編譯局任編譯員，1915年應聘為教育部教科書特約編纂員，遷居北京。此外，從1920年起，他到北京高等師范學校（北京師范大學前身）任職，至去世為止，耕耘杏壇逾半個世紀，是北京師范大學發展史上貢獻卓絕的學者之一。

黎錦熙的貢獻是多方面的。特別是在他的推動下，1918年，教育部公布《注音字母表》，實現了用注音符號來表示漢語這一革命性的創舉。今天的漢語拼音，實際上就是由它演化而來的。民國時期，中國人的識字率還非常低，注音符號為掃盲運動、平民教育運動所做的貢獻，不可小覷。

但是，黎錦熙對中國教育影響最為深遠的一項貢獻，仍然要數他在1924年出版的《新著國語文法》一書。這是最早從語言學的角度系統梳理白話文語法的專著，被視為現代漢語語法的奠基之作。

《新著國語文法》構建了一個完整的黎氏語法體系，全面概括并分析了現代漢語結構規則的各項要素。首先是對詞類的分析。詞類共分五類九種，包括實體詞（名詞、代詞）、述說詞（動詞）、區別詞（形容詞、副詞）、關系詞（借詞、連詞）、情態詞（助詞、嘆詞）。詞類的區分，取決于它在句中所處的地位和功能。其次是詞位。由詞序的變化構成句法形式。緊接著是句子成分。其中分為三種六大成分，也即主要成分（主語、謂語）、連帶成分（賓語、補語）、附加成分（定語、狀語）。最后是句式，分為單句和復句兩類。黎氏語法率先對白話文的語法進行了全面描寫，而且也因為黎錦熙秉持著“例不十，不立法”[6]1的原則，全書到處都有白話文的鮮活例句，完全可以成為一本語文教師使用起來非常趁手的例句集，因此，此書甫一出版，就贏得了廣大教師的好評，反復再版。據黎錦熙自己講，這本書每年都要行銷兩千冊，這在當時是一個非常大的數字了。

因此，這本《新著國語文法》一方面可以視為一本現代漢語意義上的“學術書”，另一方面也可以被視為一本語文教育學意義上的“教師參考書”。語文課堂上“改病句”的教學活動，都發端于這本書。

黎錦熙一方面為語文教育開創了辨析詞句的傳統，另一方面也設計了一種細致入微的圖解法。圖解法從結構上分析單句，在句子下面畫一道大橫線，橫線上面用以標注“主謂賓”，下面是“定狀補”，先區分開最核心的兩個板塊；然后再在句中畫小豎線，將主、謂、賓、定、狀、補挨個區別開來。依照這種方法，任何白話句子的結構，都可以躍然紙上。按他的規劃，學生學習語法知識，“初步的練習只用問答法，進階的練習便要叫學生輪流在黑板上圖解所指定之整篇例題。每人或只圖解一個割截的單句，或圖解一組整體的復句，又隨程度底高下而定”[6]10。今天，中國的語文教師教學生“畫出句子成分”，實則都源于黎錦熙的這本書。

三、文學之上的語法學

筆者至今都記得，在自己很小的時候，小學一二年級的樣子，忽然聽得長幾歲的、四五年級的大哥哥，說起了幾個特別不可思議的詞，那就是“主謂賓定狀補”。我不知道那是什么，只感覺那是一種特別高級的概念，仿佛這幾個很學術化的詞語里頭藏著自己不知道的某種秘密。問老師，老師只說，這種知識太難，還要再等一等才能講。等到了五年級的某一天，語文老師終于在某次課上，特別鄭重地說：“今天我們要來講‘主謂賓’了。”然后在黑板上抄句子，再畫出一道道的線，告訴我們怎么區別主謂，怎么識別名詞、動詞之類。那節課在我幼小的心里烙下了深深的印記。一方面是因為老師講得引人入勝；另一方面則是因為感受到句子的背后，竟然有一種奇妙的，像是某種秘密的法則在向我敞開。

所謂語法，就是這樣一種法則。

今天很多人以為，隨著白話文運動的興起，胡適等人的白話文學就可以迅速在語文教育中站穩腳跟。實則不然。1922年，商務印書館出版了初小《新學制國語教科書》，第一冊第一課的內容是“狗、大狗、小狗”，第二課是“大狗叫，小狗跳，大狗，小狗，叫一叫，跳兩跳”。這種設計的初衷，原是為了讓學生從識字開始就親近白話文的表達方式。但是，這種課程設計也激起了很多人的反感，被諷為“貓狗教育”。很多趨古的家長認為，學校里一上來不再教“關關雎鳩，在河之洲”也就罷了，教這樣一些“新造”，或者“生造”出來的白話文學，實屬浪費自家孩子的時間，還不如將孩子送到私塾里去。出生于1913年的歷史學家周一良回憶：“20年代有些所謂‘舊家’，為了讓子弟在進‘洋學堂’之前打下‘舊學’和古文的根底，都重視私塾教育。例如，北大歷史系我的同事邵循正教授和張芝聯教授，都是以私塾代替小學和初中教育，然后直接進入高級中學的。”[7]此外，像胡適所寫的《蝴蝶》（1917年刊發）一類的白話小詩，在古典詩歌傳統尤為強大的中國，在很長一段時間內都被傳為笑談。

因此，白話文學在語文教育中的地位，一開始仍是非常低的。而比白話文學更早獲得普遍承認的，其實是黎錦熙所創設的國語文法。這套語法學的知識，是以“法則”的面貌出現在語文教學之中的。這套語法體系中，既有名詞、動詞這樣清晰的分類，也有主語、謂語這樣連貫的前后邏輯關系，還有可長可短的例句進行拆解訓練，可以說，在當時很多人看來，這可謂是最為穩固、最為可信，也最具操作性的一套現代知識了。

實際上，語法學的地位凌駕在文學之上，曾經是一個世界性現象。學者陳國球在研究現代文學學科的創立過程時就指出，“英國老牌大學如牛津、劍橋之開辦英國文學課程，過程并不輕松；其立科要晚至19世紀末及20世紀初”[8]。當時最積極鼓吹在牛津大學設立文學課程的是該校“經典學”的約翰·柯林斯（John Collins）。他到處奔走演說，宣揚英國文學可與希臘及拉丁經典并肩，文學課程培養出的教師，可以讓下一代在感情、倫理、思想上有所裨益。然而，等到牛津大學在1885年設立“墨頓英國語言及文學講座教授”席位時，首任人選卻不是他，而是“語文學”（Philology）的專家聶皮爾（Arthur Napier）。

“語文學”的研究，就是一種基于文獻的語言學研究，最終目的是要幫助人們釋讀古希臘文和拉丁文的經典，其中尤以拉丁文為重。在歐美世界，拉丁文曾經在漫長的時間里占據著學校教育的重心，“無論是天主教徒還是新教徒，十六七世紀歐洲各地的學生都學拉丁文。當然和他們同時代的東正教教徒也如此……拉丁文不只在歐洲是中學生的家常便飯，在新大陸也是。美洲移民地指定的學制仿自英國模式”[9]。從語言學上講，拉丁語是一種典型的屈折語，有著非常復雜的形態變化。自古以來，有很多學者堅信，學習拉丁語，不僅僅只是為了從古羅馬經典當中學得智慧，拉丁語復雜的形態變化本身就是對學生思維的最佳鍛煉方式。復雜的形態變化，使得拉丁語的語法確實堪稱有“法”一般的規則性，而相應的“語文學”研究自然也就構成了一項復雜的專門學問，享有了崇高的地位。相較而言，塞萬提斯所著的《堂吉訶德》一類的自17世紀才涌現出來的“文學”作品，最開始只被視為荒誕不經的消遣讀物罷了。

對于這一點，黎錦熙其實也有類似的追求。在他看來，語法學學習的最終目標，在于“幫助心能底陶冶：因為做句子底邏輯的分析工夫，實是陶冶心能的一種妙法—從思想底表象（Outward form），即句子，去研究思想，而發現句中各成分所表示的思想各部分是怎樣適宜而合理的，這便無異于研習一種思維術（怎樣去思想）了。而且學生們把句子底分析和構造練習純熟以后，對于別的功課，其理解底心能，一定可以漸達于明了準確的佳境”[6]2。

四、“現代漢語”的升降浮沉

黎錦熙的這一套遺產一直都被語文教學所繼承著。筆者見過很多頗能獨當一面的語文教學名師，大家雖各有專長，但大多數都在兩個領域內特別有自己的“獨門絕技”。一種是古典詩詞的講解，另一種就是語法知識的講解。擅長語法教學的老師，能夠將句子成分如庖丁解牛般拆給學生們看，再把病句里的問題一個個精確地診斷出來給學生們瞧。語文老師，總歸是要有一些獨屬于自己的“絕活兒”的。

當然，語法學在今天語文教學中的地位，事實上衰減了不少，它主要蛻變為每次語文考試中一個改病句的題，比重不能說特別大，但也始終不曾消失。另外，語法相關知識教起來頗為煩瑣，這個問題恐怕也并非今天所獨有。就在黎錦熙的書各處暢銷的時候，就有朋友向他抱怨：“我曾采用了您這部書教初中的文法，教了一年，太豐富了，沒有教完的時節。”[6]3

我想，這背后一個很容易被忽視的原因在于，白話文運動畢竟獲得了巨大的成功，今天的情形早已不復是1924年《新著國語文法》初版發行的時候了（從這個角度來看，白話文的語法教學已足足一百年矣！），白話文不再需要靠“語法”的規則性為自身正名了。魯迅的《記念劉和珍君》、郁達夫的《故都的秋》、朱自清的《荷塘月色》等，早已經躋身為典范的白話文創作，其意涵與表達風格亦融入今天中國人的口語表達和書面寫作之中。在這種背景下，一些教師呼吁不要拘泥于僵死的所謂語法規則，讓學生們更多地依靠實際的閱讀和表達，來健全自己的“語感”，通過“語感”，來建立自己對漢語語言的理解，自然也是有其合理性的。作為一種基礎學科中的基礎知識，語法的學習能不能像黎錦熙所憧憬的那樣“陶冶心能”，實現對學生思維水準的提升，恐怕是下一個階段我們應當努力的方向。這些，當然是一百年前在北京城里為了國語運動而奮力編寫《新著國語文法》的黎錦熙所不能完全預料的了。

參考文獻

[1] 費錦昌.中國語文現代化百年記事：1892—2013[M]. 北京：商務印書館，2021.

[2] 唐千千，杜成憲. 從“國文”到“國語”：一字之差背后的學科變革[J].現代教育論叢，2023（1）：41-53。

[3] 黎錦熙. 黎錦熙語文教育論集[M].北京：人民教育出版社，2022：25-26.

[4] 鄭國民. 從文言文教學到白話文教學：我國近現代語文教育的變革歷程[M].北京：北京師范大學出版社，2000：52.

[5] 黎澤渝，劉慶俄. 20世紀現代漢語語法八大家 黎錦熙選集[M].長春：東北師范大學出版社，2001：25.

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[7] 周一良.畢竟是書生[M].北京：北京十月文藝出版社，1998：8.

[8] 陳國球. 文學如何成為知識[M].北京：生活·讀書·新知三聯書店，2013：2.

[9] 弗朗索瓦·瓦克. 拉丁文帝國[M].陳綺文，譯.北京：生活·讀書·新知三聯書店，2016：28.

本文系北京師范大學教育學一流學科培優項目“全面實現教育現代化‘中國道路’的歷史研究”（項目編號：YLXKPY-XSDW202203）研究成果。

（作者系：1. 北京師范大學教育學部副教授；2. 重慶市涪陵第五中學校教師）

責任編輯：孫昕