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全民健身背景下甘肅省體育非遺“擺陣舞”的困境及對策研究

2025-03-06 00:00:00謝亞鵬武嘉欣
文體用品與科技 2025年4期
關鍵詞:困境對策

摘要:甘肅省舟曲縣的“擺陣舞”作為重要的體育非物質文化遺產,承載著豐富的歷史文化價值。然而,在全民健身政策的推動下,傳統文化和現代體育需求的沖突使“擺陣舞”的傳承面臨諸多困境。本文基于全民健身背景,分析了甘肅省“擺陣舞”的傳承困境,探討了該項目面臨的資金短缺、缺乏繼承者、傳播途徑受限等問題,進而提出了加強政策支持、創新傳承方式、推動旅游與文化結合等對策。希望通過綜合措施,促進這一傳統體育非遺項目的傳承與發展。

關鍵詞:全民健身" 體育非遺" 擺陣舞" 困境" 對策

中圖分類號:G812 文獻標識碼:A 文章編號:1006-8902-(2025)-04-019-3-JF

前言

體育非遺是指具有深厚文化底蘊的傳統體育活動及其相關的文化技能與技術,是民族文化的重要組成部分。隨著全民健身政策的推廣,如何將傳統體育項目融入現代體育生活,成為文化傳承的新課題。甘肅省舟曲縣的“擺陣舞”作為一項有著千年歷史的體育民俗,體現了獨特的藏族文化特色。自2011年列入甘肅省非物質文化遺產名錄以來,“擺陣舞”不僅面臨文化傳承的挑戰,還面臨如何與現代體育活動相結合、如何吸引觀眾與參與者的難題。

1、“擺陣舞”歷史背景與文化價值

1.1、“擺陣舞”的形成

甘肅擺陣舞,又稱為“擺陣子舞”,是一種流行于甘肅省迭部下迭一帶的民間歌舞。擺陣子舞的起源據說與古代戰事有關,可能是由古代戰事訓練、送別、凱旋、歡慶的場景演變而來,有傳說稱這種舞蹈來自格薩爾王的東征,是格薩爾王與妖魔交戰并取得勝利后,軍民狂歡慶祝勝利的一種表現。舞蹈中的動作和隊形象征著戰爭和慶祝的場面,隨著時間的推移,這種舞蹈已經從嚴肅的戰爭場景演化為群眾娛樂活動,成為增進人們親密關系和教育后代的一種方式。其舞蹈中的每個動作都體現著當地原生態的文化風味,蘊含著藏族民間舞蹈的文化特色。自形成以來,通俗流行于舟曲縣上河憨班、立節、曲瓦、巴藏等藏族聚居區,在藏語中將它稱為“瑪西”,是一種男性的集體舞,融合舞蹈、歌唱、念詞為一體的傳統民俗事項的大型原生態集體體育活動。

1.2、全民健身與“擺陣舞”的結合

全民健身政策提倡健康、廣泛參與的體育活動,這一理念為傳統體育項目的復興提供了新機遇。“擺陣舞”作為一種既具娛樂性又具體育性的活動,完全符合全民健身的基本要求。結合現代體育項目,“擺陣舞”可以通過適應性調整,融入更多的體能訓練元素,從而增強其參與度和可持續發展性。例如,可以通過設立舞蹈比賽、開設體能訓練課程和結合全民健身日等方式,提升其在不同年齡段群體中的吸引力。

2、“擺陣舞”傳承中的困境

盡管“擺陣舞”具備豐富的文化價值和體育功能,但其傳承面臨多方面的困境。首先,現代化的生活方式和社會節奏使得人們對于傳統文化的參與熱情減退。其次,文化教育的不足和傳承鏈條的斷裂導致了“擺陣舞”的傳統技藝逐漸失傳。再者,社會認同度和現代化需求的矛盾,使得這一傳統體育項目在年輕一代中難以得到廣泛的推廣與接受。

2.1、現代化生活方式與文化參與熱情減退

隨著社會的現代化進程,尤其是城市化進程的加速,現代人越來越注重快捷、方便的娛樂和健身方式,傳統文化和活動的吸引力逐漸減弱。尤其是在年輕一代中,傳統舞蹈類項目往往被視為“老舊”的文化形式,而現代健身活動如跑步、健身房等更容易引起他們的興趣。現代化的生活節奏與高科技的普及,使得傳統的集體舞蹈、民俗活動和生活方式逐漸被邊緣化,難以引發廣泛的社會關注。

2.2、文化教育的缺乏與傳承鏈斷裂

傳統文化的傳承往往依賴于老一輩的口傳身教,但隨著社會變革,尤其是城市化和人口流動的加劇,很多年輕人和外來人口對地方文化的認同感逐漸減弱。此外,現行教育體系和文化教育形式更多關注現代文化和科技教育,忽視了地方傳統文化的傳承。這導致許多年輕人缺乏對“擺陣舞”這種傳統民俗活動的了解和興趣,傳承鏈條的斷裂使得這一非遺項目面臨消失的風險。

2.3、傳承人群的老齡化問題

“擺陣舞”的傳承主體大多是年長者,這些傳承人面臨著年齡和健康的雙重挑戰。隨著老一輩人逐漸退休或離世,年輕一代參與人數遠遠不足,加之鄉村人口流動頻繁,傳承的力量逐步減弱。由于缺乏有效的傳承機制,“擺陣舞”的舞蹈動作和技藝的精準度逐漸喪失,影響了其文化的持續發展。

2.4、缺少創新和現代化元素

隨著時代的發展,傳統的舞蹈和體育活動需要進行適當的創新和現代化改良,否則將難以吸引更多的年輕群體。“擺陣舞”作為一項傳統的民俗舞蹈,其形式和內容較為固定,在現代人群中,尤其是年輕人,難以激發他們足夠的興趣和熱情。因此,如何在保持其傳統元素的基礎上,融入更多現代元素,使其更符合現代社會的審美和需求,成為“擺陣舞”傳承面臨的一大挑戰。

3、“擺陣舞”保護與傳承的策略

體育非遺是非物質文化遺產的重要組成部分,經歷了長期的積累和演變,承載著不同民族的文化特色和人們的精神追求。各民族間的民族特色通過漫長的融合和交流形成了一種社會形態,這是中華民族特有的文化表達和呈現方式。體育非遺充分體現了各民族間共有的體育文化價值和思想觀念以及不同民族的審美理想,對建設社會主義文化和體育強國有著重要的作用。通過政府的支持和政策的引導、社區與民眾的參與以及專業人才的培養等使得體育非遺得到有效的傳承和發揚。

3.1、加強頂層設計,拓寬融資渠道

保持穩定的財政支持是體育非遺傳承和保護的關鍵一環,然而,實際上政府資金的年度投入有限。首先,應拓寬資助渠道,積極吸收社會組織的力量,建立激勵機制和措施,以雙贏的方式和方法,吸引社會組織參與到“擺陣舞”的傳承和保護中來,從而有效突破資金不足的問題。其次,在政府主管部門的引導下,組織當地有關單位和部門開展“擺陣舞”相關的展覽,并通過新聞媒體宣傳“擺陣舞”及其相關保護的傳承工作,政府應當加強對“擺陣舞”的保護措施和組織機構建設,制定相關法律法規,明確“擺陣舞”傳承人的權利和義務,為傳承人提供必要的資助和支持,同時,各級行政部門應設立專門機構,統一規劃傳承人的保護工作,實現機構對傳承人的有效協助和管理。

3.2、結合現代健身理念對“擺陣舞”進行創新

首先,將“擺陣舞”作為全民健身項目的一部分,組織大規模的社區和企業健身活動。例如,在各大健身活動中加入“擺陣舞”元素,設計適應不同人群(如老人、青少年、職工等)的健身課程,將其打造成一項有趣且有益健康的集體體育活動。其次,開發適應性課程,結合現代健身理論,開發符合不同體能水平的“擺陣舞”課程,注重健康與趣味性相結合。例如,可以根據年齡段和體能需求,設計低強度的“擺陣舞”健身課程,用于提高老年人的體力和靈活性;對于年輕人,則可以加入更具挑戰性的舞蹈元素,提升其參與興趣。最后,結合健康科技。運用現代科技手段,如虛擬現實(VR)技術或增強現實(AR)技術,為人們提供一種新穎的體驗方式。例如,可以通過VR技術模擬“擺陣舞”的環境,讓參與者感受到身臨其境的傳統文化氛圍,增強其參與感。

3.3、培養專業繼承人,構建專業平臺

體育非遺文化傳承的核心主體是傳承者,體育非遺作為人類對民族傳統體育歷史文化的獨特記憶,在發展與繼承的過程中需要繼承者熟練掌握本民族傳統體育項目的核心技藝,承擔起不斷傳承這項技藝的責任使命。首先,創建文化傳承基地。在舟曲縣等“擺陣舞”發源地,建立專門的非物質文化遺產保護和傳承基地。這些基地不僅可以傳授傳統的舞蹈技巧,還可以系統地教育學員了解傳統文化的深層次內涵。通過定期的工作坊和實地演練,培養專業的舞蹈傳承人和指導教師,確保技藝不失傳。其次,培養年輕傳承人。針對年輕一代群體,開展具有針對性的傳承活動。例如,可以通過學校的文化活動、地方政府組織的公益課程等方式,將“擺陣舞”引入青少年群體。設立專門的獎學金和文化資助項目,鼓勵年輕人積極參與并學習這一傳統舞蹈。最后,跨代傳承。增強老一輩舞蹈傳承人的作用,讓他們通過與年輕一代面對面地教學傳授技藝,逐步建立起代際間的知識與技能傳遞機制。同時,可以鼓勵社區內的長者與年輕人建立指導關系,形成雙向互動的傳承模式。

3.4、打造旅游產業,提高傳播速度

近年來,文化和旅游融合在不同民族的發展中得到了廣泛的討論。利用民俗文化遺產資源來提高和發展不同地區旅游產業,是繼承和發展體育非遺文化的重要實踐形式。在文旅融合的趨勢下,非遺與旅游融合發展,不僅推動了非遺的創新與保護,也為鄉村帶來了經濟效益。甘肅甘南藏族自治州是全國十個藏族自治州之一,處于青藏高原和黃土高原過渡地帶,80%左右為山地,舟曲縣地形地貌復雜,白龍江、拱壩河和博峪河貫穿于舟曲縣,有“一江兩河”之稱。在每年的六月至十月從甘南到巴寨溝,一路山清水秀,草木茂盛。依靠舟曲縣獨有的自然景觀以及舟曲縣獨具特色的民間舞蹈,在鄉村振興的背景下,加大農村體育非遺保護與傳承的力度,利用舟曲縣的自然資源,廣泛開展多元活動,如在春節等重要節慶日,將“擺陣舞”作為壓軸戲,利用當地最具有代表性的“朝水節”和舟曲縣3A級景區八寨溝,結合當地每年一次的盛大節日,讓游客在旅游的過程中感受到當地獨具特色的歷史文化,體會民族傳統體育帶來的巨大魅力。“擺陣舞”在“朝水節”當天舉行保持了活態傳承的積極方式,體現了當地的體育民族特色,豐富了群眾的文化生活,增強了對民族文化的認同感和自豪感。

其次,以格薩爾王降魔和曲沙圣水作為舟曲縣文旅宣傳的亮點,并以此作為舟曲地區旅游資源的重要支撐,結合當地民族民間體育活動的歷史和文化背景,實現民族傳統體育文化與旅游產業的結合。除此之外,政府重視對舟曲地區旅游資源的統籌規劃,結合該區域體育非遺的優勢,構建以舟曲地區旅游產業為主體,以傳承和保護“擺陣舞”為目的的長遠戰略目標,擴寬舟曲地區的旅游市場,形成以“擺陣舞”為宣傳亮點的旅游品牌效應,使當地具有民族風情的體育非遺得到廣泛傳播,達到資源重建的效果。

3.5、推動文化建設,提升文化自信

黨的十八大以來,習近平總書記多次在國內外不同場合的講話中談到中華優秀傳統文化,表達了對傳統文化的尊崇和傳統思想的認同。中共二十大會議報告中明確提出“推進文化自信自強,鑄就社會主義文化新輝煌”。中華優秀民族傳統體育文化作為中華文化的重要組成部分,能增強體育文化自信。體育文化自信是一種對本國文化價值的充分肯定,是對自身文化生命力的堅定信念,這種自信來源于文化的歷史傳承與發展。“擺陣舞”作為舟曲地區一種獨特的文化表現形式,蘊含著豐富的歷史、民俗和藝術價值,它不僅是當地居民世代相傳的寶貴財富,也是中華民族多元一體文化格局中不可或缺的一部分。首先,在全國范圍內,尤其是在學校和社區中開展“擺陣舞”文化的教育和普及。通過組織相關講座、活動和課程,向廣大公眾尤其是青少年介紹“擺陣舞”的歷史背景、文化內涵和獨特價值,可以提升其文化認同感。將“擺陣舞”納入地方文化課程,可以提升其在教育體系中的地位。其次,跨文化交流與傳播,利用現代傳播手段如社交媒體、短視頻平臺等,制作有趣且富有教育意義的“擺陣舞”視頻內容,展示其獨特的藝術魅力與文化價值。同時,可以通過文化節慶等大型活動向外界展示這一傳統舞蹈,增加其曝光度,吸引更多不同年齡和文化背景的群體參與。最后,講述“擺陣舞”背后的故事,制作關于“擺陣舞”的紀錄片、書籍和藝術作品,講述其背后的文化、歷史和社會意義。這些故事能夠激發更廣泛的社會共鳴,讓人們看到它不僅僅是一種舞蹈,更是一種文化遺產和社會精神。

4、結語

在全民健身背景下,“擺陣舞”作為甘肅省重要的體育非遺項目,面臨文化教育缺乏及傳承人群老齡化等挑戰。為有效保護和傳承該項目,建議從政策支持、創新傳承方式和結合現代健身理念等多個方面著手,推動其與現代社會需求的結合。通過這一系列措施,能夠增強“擺陣舞”的吸引力和生命力,促進其文化與體育價值的傳承與弘揚。

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