新時(shí)代大學(xué)生鄉(xiāng)土實(shí)踐

摘要：鄉(xiāng)村振興是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重大歷史任務(wù)。新時(shí)代大學(xué)生鄉(xiāng)土實(shí)踐，對(duì)推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興具有關(guān)鍵意義，同時(shí)也是培養(yǎng)時(shí)代新人的重要手段。作為連接高等教育與鄉(xiāng)村振興的重要橋梁，大學(xué)生鄉(xiāng)土實(shí)踐中暴露出內(nèi)容體系單一化、協(xié)同實(shí)踐不夠緊密、學(xué)生參與積極性不高等問(wèn)題。為此，需優(yōu)化鄉(xiāng)土實(shí)踐內(nèi)容體系，厚植情懷價(jià)值涵養(yǎng)，建立開(kāi)放合作的育人機(jī)制，完善育人保障體系，構(gòu)建實(shí)踐評(píng)價(jià)反饋體系，提升育人質(zhì)量水平，助力新時(shí)代大學(xué)生在實(shí)踐中成長(zhǎng)成才，推動(dòng)鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)全面振興。

鄉(xiāng)土是中華民族根基的發(fā)源地，蘊(yùn)含著民族最深層次的精神血脈，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和歷史文化傳承中扮演著至關(guān)重要的角色。2024年中央一號(hào)文件指出：“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持不懈夯實(shí)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興。”[1]鄉(xiāng)村振興是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的客觀要求。當(dāng)前，我國(guó)已全面建成小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，鄉(xiāng)村振興步入全面加速推進(jìn)的快車(chē)道[2]。新時(shí)代大學(xué)生作為最有朝氣、最具活力、最富創(chuàng)造力的人才資源，是鄉(xiāng)村振興的中堅(jiān)力量。新時(shí)代大學(xué)生鄉(xiāng)土實(shí)踐圍繞全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家總體要求、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略及基層人民群眾現(xiàn)實(shí)需求，以鄉(xiāng)土為基、學(xué)生為本、文化為源，旨在助力鄉(xiāng)村振興和大學(xué)生成長(zhǎng)成才，包含鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)風(fēng)民情、鄉(xiāng)土文化等內(nèi)容。

新時(shí)代大學(xué)生鄉(xiāng)土實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)困境

新時(shí)代大學(xué)生鄉(xiāng)土實(shí)踐模式主要包括依托教學(xué)體系所開(kāi)展的教育教學(xué)類(lèi)、聚焦志愿服務(wù)所開(kāi)展的社會(huì)服務(wù)類(lèi)、側(cè)重產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)所進(jìn)行的科研創(chuàng)新類(lèi)、緊扣精神價(jià)值所推動(dòng)的文化傳承類(lèi)等方面，內(nèi)容相對(duì)飽滿且形式較為靈活。但同時(shí)也應(yīng)看到，新時(shí)代大學(xué)生鄉(xiāng)土實(shí)踐存在著從資源整合難題到協(xié)同育人障礙，從理論與實(shí)踐鴻溝到鄉(xiāng)村需求錯(cuò)位，從內(nèi)容創(chuàng)新困境到實(shí)踐形式單一等客觀問(wèn)題。

實(shí)踐內(nèi)容體系單一，活動(dòng)方式老化

一是實(shí)踐內(nèi)容體系單一的問(wèn)題尤為突出。結(jié)合目前大學(xué)生鄉(xiāng)土實(shí)踐的內(nèi)容來(lái)看，大部分鄉(xiāng)土實(shí)踐局限于鄉(xiāng)村支教、社會(huì)調(diào)研和志愿服務(wù)等既有內(nèi)容，往往延續(xù)舊有的實(shí)踐單位和資源，在學(xué)校或者老師的牽頭搭線下進(jìn)行實(shí)踐，突破范圍有限，實(shí)踐地點(diǎn)有限，實(shí)踐內(nèi)容固化，許多活動(dòng)并非出于“三農(nóng)”需要，而是源自自我需求[3]。學(xué)生接觸不到最新的實(shí)踐要求，也就無(wú)法融入真正的鄉(xiāng)村發(fā)展中去，更不可能在深度探索中解決群眾真正關(guān)心的問(wèn)題。二是實(shí)踐活動(dòng)和專(zhuān)業(yè)性匹配度不足。統(tǒng)一的內(nèi)容和形式雖有其社會(huì)價(jià)值，但缺乏針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)背景學(xué)生的個(gè)性化設(shè)計(jì)，內(nèi)容千篇一律，形式走馬觀花。學(xué)生在選擇實(shí)踐項(xiàng)目時(shí)無(wú)法根據(jù)專(zhuān)業(yè)背景和社會(huì)需要進(jìn)行精準(zhǔn)匹配，在實(shí)踐活動(dòng)中難以得到真正的鍛煉和提升，致使實(shí)踐效果大打折扣。三是活動(dòng)方式落伍。傳統(tǒng)的走訪、座談、宣講等活動(dòng)方式在信息閉塞的時(shí)代或許能奏效，但在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的當(dāng)下，已難以滿足新時(shí)代大學(xué)生的需求，導(dǎo)致學(xué)生參與度低，實(shí)踐活動(dòng)流于形式，實(shí)踐育人的價(jià)值無(wú)法充分實(shí)現(xiàn)。

鄉(xiāng)土實(shí)踐協(xié)同不強(qiáng)，育人格局狹窄

在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中，大學(xué)生鄉(xiāng)土實(shí)踐所面臨的協(xié)同性不強(qiáng)問(wèn)題，已成為制約教育質(zhì)量發(fā)展和人才培養(yǎng)的關(guān)鍵因素。該問(wèn)題導(dǎo)致的育人局面單一化，不僅限制了教育資源的有效整合與利用，還加劇了理論與實(shí)踐的斷層，不利于大學(xué)生的全面發(fā)展。一是高校理論知識(shí)學(xué)習(xí)和鄉(xiāng)村發(fā)展現(xiàn)實(shí)需求中的阻隔問(wèn)題。這一阻隔主要體現(xiàn)在高校教育內(nèi)容與鄉(xiāng)村實(shí)際需求之間的不匹配，導(dǎo)致學(xué)生在校所學(xué)的知識(shí)或者技能難以直接應(yīng)用于鄉(xiāng)村實(shí)踐。一方面，高校教育體系往往側(cè)重于理論知識(shí)的傳授，而缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)；另一方面，鄉(xiāng)村發(fā)展面臨的具體問(wèn)題復(fù)雜多變，需要具備實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維的人才來(lái)推動(dòng)。由于理論與實(shí)踐脫節(jié)，高校和鄉(xiāng)村在人才培養(yǎng)上難以有效對(duì)接，既無(wú)法滿足鄉(xiāng)村對(duì)人才的需求，也限制了學(xué)生實(shí)踐能力的鍛煉與提升，從而造成人才資源的浪費(fèi)和教育資源的低效利用。二是鄉(xiāng)土社會(huì)在鄉(xiāng)村振興、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化等關(guān)鍵領(lǐng)域?qū)θ瞬诺男枨笕找嫫惹校@些領(lǐng)域本應(yīng)是大學(xué)生實(shí)踐能力提升的重要舞臺(tái)。然而，鄉(xiāng)土社會(huì)與高校之間的溝通與合作途徑并不暢通，導(dǎo)致人才資源的流動(dòng)受阻，大學(xué)生難以將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于鄉(xiāng)土社會(huì)的實(shí)際發(fā)展中去。這種情況下，鄉(xiāng)土社會(huì)的發(fā)展受到人才短缺的制約，而大學(xué)生也失去了在實(shí)踐中鍛煉和提升自我的寶貴機(jī)會(huì)。新時(shí)代大學(xué)生鄉(xiāng)土實(shí)踐的協(xié)同性不強(qiáng)問(wèn)題，反映出當(dāng)前育人格局的狹窄和教育資源利用的不充分。這種局面不僅限制了大學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，也阻礙了鄉(xiāng)土社會(huì)的健康發(fā)展，更不利于我國(guó)高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要進(jìn)行深刻反思和關(guān)注。

學(xué)生主體動(dòng)力不足，實(shí)踐成效不佳

一是存在認(rèn)識(shí)偏差，實(shí)踐動(dòng)力不足。許多學(xué)生雖然懷揣著服務(wù)鄉(xiāng)村的熱情，但由于對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的理解不夠深入，對(duì)具體村落的實(shí)際情況了解不夠全面，導(dǎo)致他們?cè)趯?shí)踐中難以找到準(zhǔn)確的定位和切入點(diǎn)。例如，部分學(xué)生將鄉(xiāng)村振興簡(jiǎn)單理解為經(jīng)濟(jì)發(fā)展或基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，忽視了鄉(xiāng)村文化、生態(tài)保護(hù)和社會(huì)治理等多方面的綜合發(fā)展。這可能導(dǎo)致資源錯(cuò)配，無(wú)法切實(shí)滿足鄉(xiāng)村的真正需求。二是存在鄉(xiāng)情疏離現(xiàn)象，大學(xué)生實(shí)踐價(jià)值感不足。第一個(gè)問(wèn)題便是語(yǔ)言交流的障礙。不熟悉當(dāng)?shù)胤窖詫⒂绊懘髮W(xué)生和當(dāng)?shù)鼐用竦臏贤ㄐЧ５诙€(gè)問(wèn)題是社會(huì)互動(dòng)的隔閡。鄉(xiāng)土往往是具有血緣和地緣雙重關(guān)系的“熟人社會(huì)”，大學(xué)生初來(lái)乍到，難以很快適應(yīng)并融入這種交往模式，容易感到孤立無(wú)援。第三個(gè)問(wèn)題是價(jià)值觀念的沖突。城市文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義、效率和現(xiàn)代化，而鄉(xiāng)村文化則更注重集體主義、傳統(tǒng)和保守。這種價(jià)值觀的差異可能導(dǎo)致大學(xué)生在鄉(xiāng)土實(shí)踐中提出的想法和方案與鄉(xiāng)村居民的期望不符，難以得到廣泛認(rèn)同。三是存在技能短板，實(shí)踐動(dòng)力性不足。鄉(xiāng)村振興需要多學(xué)科、多領(lǐng)域的知識(shí)和技能，而大學(xué)生往往在學(xué)校接受的是理論教育，缺乏實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)和專(zhuān)業(yè)技能。此外，大學(xué)生在鄉(xiāng)土實(shí)踐中還可能面臨資金支持不足、實(shí)踐平臺(tái)有限、指導(dǎo)老師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足等問(wèn)題，進(jìn)一步削弱了鄉(xiāng)土實(shí)踐的實(shí)際成效。

新時(shí)代大學(xué)生鄉(xiāng)土實(shí)踐的優(yōu)化路徑

新時(shí)代大學(xué)生鄉(xiāng)土實(shí)踐不僅是實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的重要途徑，也是培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬诺年P(guān)鍵環(huán)節(jié)。為有效提升大學(xué)生的實(shí)踐能力，必須從優(yōu)化鄉(xiāng)土實(shí)踐內(nèi)容體系、完善鄉(xiāng)土實(shí)踐育人保障體系和構(gòu)建鄉(xiāng)土實(shí)踐評(píng)價(jià)反饋體系三個(gè)方面著手，強(qiáng)化方向引領(lǐng)，讓鄉(xiāng)土成為越來(lái)越多青年學(xué)子經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面，開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)本領(lǐng)的生動(dòng)課堂。

優(yōu)化鄉(xiāng)土實(shí)踐內(nèi)容體系，厚植情懷價(jià)值涵養(yǎng)

一是打造“有風(fēng)景的思政課”。將思政教育融入鄉(xiāng)土實(shí)踐，讓學(xué)生在感受鄉(xiāng)土魅力的同時(shí)，厚植家國(guó)情懷。通過(guò)挖掘中國(guó)鄉(xiāng)土大地上承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等各類(lèi)資源，讓學(xué)生在鄉(xiāng)土的肥沃土壤中，汲取精神的養(yǎng)分，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。二是建立“鄉(xiāng)村幫扶團(tuán)”，鼓勵(lì)大學(xué)生圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，發(fā)揮專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，參與鄉(xiāng)村建設(shè)。通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，大學(xué)生不僅能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，還能在服務(wù)鄉(xiāng)村的過(guò)程中，厚植行業(yè)情懷，增強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村振興的責(zé)任感和使命感。三是設(shè)立“農(nóng)村生態(tài)建設(shè)站”，讓大學(xué)生親身參與鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)。在綠色中國(guó)、詩(shī)畫(huà)江山的實(shí)踐中，構(gòu)建綠色情懷，培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展理念，為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻(xiàn)青春力量。四是建立“青年鄉(xiāng)村研學(xué)基地”，開(kāi)展大學(xué)生鄉(xiāng)村蹲點(diǎn)實(shí)踐和鄉(xiāng)土勞作。通過(guò)親身體驗(yàn)鄉(xiāng)土生活，培育鄉(xiāng)土情懷，增強(qiáng)對(duì)農(nóng)村的理解和關(guān)愛(ài)，讓青年學(xué)子與鄉(xiāng)土文化血脈相連。五是開(kāi)展“鄉(xiāng)情民俗調(diào)查”，圍繞鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的發(fā)掘和申報(bào)，培養(yǎng)大學(xué)生的人文情懷。提升對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)知和保護(hù)意識(shí)，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)新的光彩。六是成立“鄉(xiāng)土志愿服務(wù)隊(duì)”，通過(guò)幫助鄉(xiāng)村留守兒童、孤寡老人等服務(wù)百姓的行動(dòng)，滋養(yǎng)民生情懷。培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，讓青春在服務(wù)人民中綻放光芒。

建立開(kāi)放合作的育人機(jī)制，完善育人保障體系

完善鄉(xiāng)土實(shí)踐育人保障體系的構(gòu)建，不僅需要多元化的師資力量，協(xié)同合作的育人機(jī)制，還需要線上線下相結(jié)合的靈活模式，共同為大學(xué)生提供全面、深入、高效的實(shí)踐教育體驗(yàn)。一是開(kāi)放師資機(jī)制，建立由專(zhuān)家、教師、校友、村長(zhǎng)、鄉(xiāng)賢等組成的多元鄉(xiāng)土實(shí)踐師資庫(kù)，促進(jìn)實(shí)踐教育質(zhì)量的提升。邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者，以其深厚的理論功底和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為大學(xué)生提供專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，確保實(shí)踐活動(dòng)的前瞻性和科學(xué)性。鼓勵(lì)一線教師深入鄉(xiāng)土實(shí)踐，將教學(xué)與實(shí)際相結(jié)合，提升教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性和生動(dòng)性。利用校友資源，搭建實(shí)踐與就業(yè)的橋梁，讓校友的經(jīng)驗(yàn)和資源成為學(xué)生實(shí)踐的重要支撐。與當(dāng)?shù)卮彘L(zhǎng)和鄉(xiāng)賢合作，引入本土知識(shí)和智慧，讓學(xué)生在實(shí)踐中更加深刻地理解鄉(xiāng)土文化和傳統(tǒng)。二是構(gòu)建協(xié)同育人機(jī)制，通過(guò)校地融合、校校協(xié)同、校企合作、校友共育等方式，形成鄉(xiāng)土實(shí)踐育人的共同體，保障實(shí)踐教育的廣泛性和深入性。通過(guò)校地融合，與地方政府和社區(qū)建立緊密合作關(guān)系，將地方發(fā)展需求與學(xué)校教育目標(biāo)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)資源共享，互利共贏。建立校校協(xié)同，推動(dòng)不同高校之間的資源共享和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土實(shí)踐項(xiàng)目，提升實(shí)踐教育的廣度和深度。形成校企合作，與企業(yè)合作，為學(xué)生提供實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)機(jī)會(huì)，將企業(yè)需求和學(xué)校教育相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)戰(zhàn)能力。拓展校友共育，發(fā)動(dòng)校友力量，共同參與學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的策劃和實(shí)施，增強(qiáng)實(shí)踐教育的現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)影響力。三是建立線上線下融合機(jī)制，積極打造鄉(xiāng)土實(shí)踐育人的“網(wǎng)絡(luò)版”，拓寬實(shí)踐育人渠道，提升實(shí)踐教育的靈活性。充分利用慕課、優(yōu)課等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，提供豐富的線上學(xué)習(xí)資源，使學(xué)生能夠隨時(shí)隨地開(kāi)展學(xué)習(xí)與實(shí)踐。將實(shí)踐活動(dòng)的主題、內(nèi)容、形式進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化的設(shè)計(jì)和重構(gòu)，使實(shí)踐活動(dòng)更加便捷、高效。通過(guò)線上交流討論和線下實(shí)地操作相結(jié)合的方式，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)效果。

構(gòu)建實(shí)踐評(píng)價(jià)反饋體系，提升育人質(zhì)量水平

一是構(gòu)建鄉(xiāng)土實(shí)踐評(píng)價(jià)反饋體系的核心在于確立多元主體評(píng)價(jià)機(jī)制。這一機(jī)制應(yīng)涵蓋“學(xué)生、教師、實(shí)踐地”三個(gè)方面，形成共同參與、相互協(xié)作的評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)。學(xué)生作為實(shí)踐主體，其自我評(píng)價(jià)能反映出實(shí)踐活動(dòng)的個(gè)人體驗(yàn)和成長(zhǎng)感悟。教師作為指導(dǎo)者，其評(píng)價(jià)從專(zhuān)業(yè)角度出發(fā)，對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力、知識(shí)應(yīng)用和創(chuàng)新思維進(jìn)行客觀評(píng)估。實(shí)踐地作為鄉(xiāng)土實(shí)踐的場(chǎng)所，其評(píng)價(jià)則從實(shí)際效果和社會(huì)影響的角度，對(duì)學(xué)生的實(shí)踐成果進(jìn)行評(píng)價(jià)。這種多元主體的評(píng)價(jià)方式，能夠全面、多角度地反映鄉(xiāng)土實(shí)踐的真實(shí)情況。二是多元內(nèi)容評(píng)價(jià)要求設(shè)置“能力+素質(zhì)+情懷”三位一體的考核標(biāo)準(zhǔn)。在能力方面，重點(diǎn)評(píng)價(jià)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)應(yīng)用能力、實(shí)踐操作能力和創(chuàng)新解決問(wèn)題的能力。在素質(zhì)方面，關(guān)注學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、溝通表達(dá)能力和道德品質(zhì)。在情懷方面，著重考察學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同感、對(duì)鄉(xiāng)村振興的責(zé)任感和對(duì)國(guó)家發(fā)展的使命感。這樣的考核標(biāo)準(zhǔn)既注重學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能提升，也關(guān)注其綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，更強(qiáng)調(diào)了家國(guó)情懷的厚植。三是全程跟蹤評(píng)價(jià)，確保鄉(xiāng)土實(shí)踐教育持續(xù)改進(jìn)。基于此，有必要開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土實(shí)踐育人數(shù)據(jù)評(píng)價(jià)反饋平臺(tái)，利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，對(duì)學(xué)生的實(shí)踐過(guò)程進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控和記錄。通過(guò)清單式管理，明確實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容和要求，確保實(shí)踐活動(dòng)有序進(jìn)行。同時(shí)，平臺(tái)應(yīng)具備及時(shí)反饋功能，對(duì)實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的各類(lèi)問(wèn)題進(jìn)行記錄和分析，為教師和學(xué)生提供改進(jìn)的方向。四是構(gòu)建完整的實(shí)踐育人評(píng)價(jià)閉環(huán)。這意味著評(píng)價(jià)反饋體系不僅要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，還要推動(dòng)問(wèn)題的解決和改進(jìn)。通過(guò)定期的評(píng)價(jià)反饋會(huì)議、實(shí)踐成果展示和經(jīng)驗(yàn)交流，將評(píng)價(jià)結(jié)果轉(zhuǎn)化為實(shí)踐活動(dòng)的改進(jìn)措施，不斷提升鄉(xiāng)土實(shí)踐教育的質(zhì)量和效果。

構(gòu)建鄉(xiāng)土實(shí)踐評(píng)價(jià)反饋體系，強(qiáng)化育人導(dǎo)向，是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要從評(píng)價(jià)主體、內(nèi)容、方法和反饋機(jī)制等多方面進(jìn)行綜合考慮。通過(guò)這樣的評(píng)價(jià)體系，能更好地激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)力，培養(yǎng)其綜合素質(zhì)，厚植家國(guó)情懷，為鄉(xiāng)村振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送更多優(yōu)秀人才。

新時(shí)代大學(xué)生鄉(xiāng)土實(shí)踐育人緊扣“時(shí)代主題和脈搏、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求、行業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、大學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn)”，積極引導(dǎo)大學(xué)生“往大地走、往鄉(xiāng)村走、往山河走”，既是培育新時(shí)代“有理想，有擔(dān)當(dāng)，能吃苦，肯奮斗”優(yōu)秀青年的有力呼應(yīng)，也是對(duì)于服務(wù)鄉(xiāng)村振興中解民生、治學(xué)問(wèn)的最強(qiáng)實(shí)踐。廣大青年深入鄉(xiāng)村，發(fā)揮專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)科技創(chuàng)新、實(shí)習(xí)實(shí)踐、文化傳承等，全面服務(wù)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興和文化振興[4]，就一定能讓青春在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興、鄉(xiāng)村振興的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花。

參考文獻(xiàn)：

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2022年度浙江交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生工作專(zhuān)項(xiàng)研究項(xiàng)目“基于情懷涵養(yǎng)的新時(shí)代大學(xué)生鄉(xiāng)土實(shí)踐路徑研究”（2022YXS15）。