南方局時期《新華日報》用社論引導(dǎo)婦女解放運動

1924年3月8日，中國婦女在廣州首次公開慶祝婦女節(jié)。此后，紀念三八婦女節(jié)成為開展婦女運動的重要活動。1939年1月，中共中央南方局在重慶正式成立。南方局下設(shè)婦女工作委員會，在鄧穎超領(lǐng)導(dǎo)下開展婦女解放運動、建立婦女統(tǒng)一戰(zhàn)線。為做好婦女運動宣傳工作，南方局婦委在《新華日報》開辟《婦女之路》副刊，多次針對國統(tǒng)區(qū)婦女運動現(xiàn)狀發(fā)表文章，從政治、經(jīng)濟、生活等方面與不同觀點展開辯論，引導(dǎo)婦女走向馬克思主義理論指導(dǎo)下的婦女解放之路。

1939年至1946年，在國民黨嚴苛的新聞審查制度下，南方局婦委堅持每年在《新華日報》上發(fā)表紀念三八婦女節(jié)的社論，并將其作為宣傳工作的重點之一。8篇社論中，4篇由鄧穎超撰寫。這些文章聚焦婦女運動實際與中國社會實際，引導(dǎo)婦女投身中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族解放和民主革命運動，為創(chuàng)建婦女統(tǒng)一戰(zhàn)線奠定了重要思想基礎(chǔ)。

1939年至1946年《新華日報》紀念三八婦女節(jié)社論概況

動員婦女投身抗戰(zhàn)與革命

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的婦女解放運動，始終將婦女追求個人獨立和自由的目標與追求民族獨立和解放的目標緊密聯(lián)系起來。毛澤東指出：“全國婦女起來之日，就是抗日戰(zhàn)爭勝利之時。”^[1]動員婦女投身抗日戰(zhàn)爭與民主革命是南方局婦委宣傳工作的重點，也是《新華日報》系列社論的重要主題。

為明確婦女運動方向，鄧穎超在社論中提出，“‘三八’國際婦女節(jié)，是全世界婦女的戰(zhàn)斗日”，“婦女在革命的運動中，在抗戰(zhàn)建國中的力量及作用，既如此之大……更需我們百倍的努力去完成”^[2]。與國民政府倡導(dǎo)的“新女性”不同，中國共產(chǎn)黨始終認為，婦女的解放要在勞動中實現(xiàn)。婦女爭取真正平等的勞動地位，既不是抽象的理論上的自由口號，更不在于與民族獨立和解放大勢相悖的西化生活方式，而是要沖破階級壓迫，在民族解放與民族獨立運動中爭取個人解放與獨立。因此，喚醒婦女的獨立與斗爭意識，是動員和領(lǐng)導(dǎo)婦女投身革命運動的重要思想前提。

《新華日報》系列社論對國統(tǒng)區(qū)的婦女更好地投身民族革命和婦女解放運動提出了具體倡議。社論一方面鼓勵婦女提升自身能力，指出“婦女同胞必須學(xué)習(xí)科學(xué)，學(xué)習(xí)技術(shù)，提高自己的才能”^[3]，另一方面倡導(dǎo)婦女“也將要益加振奮，自愛自強，不懈不怠……與全國同胞站在抗日戰(zhàn)線上共同奮斗”^[4]。同時，南方局婦委還致力于為國統(tǒng)區(qū)婦女運動的開展創(chuàng)造良好社會環(huán)境。鄧穎超作為國民參政會的婦女代表，多次提出希望國民政府能一視同仁地支持婦女解放運動，反對國民政府裁撤女職員的政策。在1943年的紀念社論中，鄧穎超提出：“我們希望政府能一視同仁的給婦女動員以應(yīng)有之注意，積極之倡導(dǎo)，和更多之鼓勵?！痹卩嚪f超帶領(lǐng)下，龔澎、張曉梅等南方局女性工作人員積極參與政治生活。在她們影響下，一批進步女性開始投身婦女解放事業(yè)。

在宣傳中，南方局婦委強調(diào)婦女的重要作用，呼吁國統(tǒng)區(qū)婦女參與實際的革命運動。系列社論指出，“中國婦女在五年半以上的抗日戰(zhàn)爭中，曾經(jīng)盡過很大的力量，有過很多的貢獻”，“女工更是不為人提起，然而她們卻是支持抗戰(zhàn)的堅巨力量”^[5]。在南方局婦委的努力下，國統(tǒng)區(qū)知識婦女與勞動婦女共同參與到抗日救亡運動中。她們舉行義賣獻金活動、救濟戰(zhàn)亂兒童、參與戰(zhàn)時生產(chǎn)……《新華日報》在抗戰(zhàn)勝利后的紀念婦女節(jié)社論中總結(jié)道：“中國婦女和全國人民一起，進行了英勇的斗爭，付出了極大的代價。”社論強調(diào)，“完成和平民主團結(jié)統(tǒng)一的大業(yè)，如果沒有占全國人民半數(shù)的女同胞組織和動員起來是不可能的”。

號召婦女團結(jié)自強

自五四運動以來，圍繞中國的婦女解放運動往何處去的問題，思想界產(chǎn)生了諸多爭論。歷史證明，婦女解放運動能否順利推進，關(guān)鍵在于婦女自身是否做到了獨立自強、精誠團結(jié)。

1941年，鄧穎超在紀念婦女節(jié)社論中將婦女解放運動的命運與民族解放命運聯(lián)系起來，告誡廣大婦女“在爭取解放斗爭的節(jié)日，以及更大展開婦女運動，固需要配合各方面的同情援助，但最主要更重要的，則責(zé)乎（在于）依靠婦女本身的覺醒，自我的努力。用自己的力和汗，用自己的血與肉，以廣大的活躍動員，認真誠懇的深入工作，以精誠團結(jié)，表現(xiàn)出莊嚴豐富生動感人的事跡，使中國婦女自身的解放，隨著中華民族的全體解放，在克服困難的途徑中，日益向著勝利光明之路邁進”^[6]。

近代中國的民主革命面臨眾多威脅，婦女解放運動受到的壓迫更甚。城市婦女往往成為裁員潮最先波及的群體，農(nóng)村婦女則會遭遇“承租耕作的房屋，常常發(fā)生地主強迫收回，保甲長劣鄉(xiāng)紳們的歧視和侮辱”等困境。對此，系列社論除呼吁勞動婦女積極爭取自身權(quán)益，還敬告婦女工作者端正思想、放眼實際。

國統(tǒng)區(qū)三個公開的婦女團體是知識女性的聯(lián)合組織，其由于信仰主義不同產(chǎn)生的內(nèi)部分歧及對勞動婦女尤其是農(nóng)村婦女的忽視，是阻礙婦女解放運動順利推進的重大問題。“封建落后的陰影依舊籠罩著廣大的婦女，使一切社會問題在婦女身上表現(xiàn)得最為尖銳。”^[7]把深受壓迫的婦女團結(jié)組織起來，消除封建殘余與錯誤思想對婦女的影響，不僅有利于婦女解放，也有益于民族獨立與解放。因此，系列社論號召國統(tǒng)區(qū)的婦女破除成見、團結(jié)到底，指出“依靠著全國的精誠團結(jié)，依靠著千百萬將士的英勇抗戰(zhàn)，依靠著婦女本身的覺悟與親密團結(jié)，依靠著婦女的組織和奮斗，我們能夠建立獨立自由的新中國，而且能夠在這新中國中保證著婦女們有獨立平等自由幸福的生活”^[8]。

批駁國統(tǒng)區(qū)婦女運動錯誤思潮

國民政府在開展婦女工作時，由于自身的階級局限性，打造的婦女典型、制定的婦女政策具有既進步又守舊的雙重性。對中國婦女群體的真實生存環(huán)境缺乏調(diào)研，對中國婦女運動的整體形勢估計過于樂觀，都是導(dǎo)致國統(tǒng)區(qū)“婦女回家論”“完全平等論”等婦女運動錯誤思潮卷土反復(fù)的重要原因。為澄清正確思想，南方局婦委通過紀念婦女節(jié)系列社論著重批駁了這些錯誤思潮。

針對國統(tǒng)區(qū)婦女運動忽視勞動婦女和農(nóng)村婦女的問題，系列社論指出，“廣大農(nóng)村婦女的生活，仍然存在封建殘余的壓迫剝削”，“我們的國家是落后的國家。帝國主義的壓迫，封建殘余的壓迫，宗法傳統(tǒng)的束縛，使極大多數(shù)的婦女本身受著難堪的非人的生活，但她們沒有組織”。同時，即使是在抗戰(zhàn)大后方的城市中，婦女的職業(yè)權(quán)、生育權(quán)等也常常難以得到保障，婦女遭遇的壓迫與不公實質(zhì)上是階級的壓迫與不公。婦女運動不是孤立的，是民族解放的重要組成部分，婦女運動不能局限于知識婦女和城市婦女。因此，系列社論指出，“在全國的中下層婦女及廣大的勞動婦女的工作，還微弱得很”，呼吁“一切婦女工作者在思想上和工作上面向群眾，特別是面向廣大的農(nóng)村婦女”。

針對國統(tǒng)區(qū)反復(fù)掀起的“婦女回家論”思潮，鄧穎超、張曉梅等撰文進行了嚴厲批駁。南方局婦委深刻認識到，中國婦女自封建時代以來就被禁錮在家庭中；婦女走出家門，登上政治舞臺，是近代婦女解放運動的重要標志與成果；婦女參與政治和經(jīng)濟生活，是婦女取得平等權(quán)利的重要表現(xiàn)。國民政府忽視階級壓迫和封建道德的復(fù)活，片面看到部分知識婦女獲得了勞動權(quán)與婚姻自由權(quán)，將婦女運動中產(chǎn)生的部分偏差籠統(tǒng)歸結(jié)為全國婦女運動的“弊端”，號召婦女回歸小家庭、“多生孩子、少參加政治活動”，是對婦女的背叛，是婦女解放運動的嚴重倒退。《新華日報》系列社論直言，“為婦女解放而斗爭，正應(yīng)加強婦女的政治動員，以更大發(fā)揮其力量，充實抗戰(zhàn)，以推動進步”，“而仍舊想用廚房和臥室來限制婦女，用三從四德來束縛婦女，那就是不可寬恕的罪惡”。

南方局婦委在《新華日報》發(fā)表的系列社論始終堅持男女平等的基本原則，高度重視工農(nóng)階級婦女的權(quán)益，鼓勵婦女爭取平等權(quán)利、積極參與革命；在輿論戰(zhàn)場上堅持批駁錯誤思潮，向國統(tǒng)區(qū)婦女宣傳中共的婦女解放思想、邊區(qū)的婦女解放成果，引領(lǐng)了一批進步女性前往邊區(qū)投身抗日戰(zhàn)爭與民主革命。

宣傳建立廣泛的婦女統(tǒng)一戰(zhàn)線

在建立婦女統(tǒng)一戰(zhàn)線過程中，南方局婦委堅持團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，在《新華日報》系列紀念社論中不僅重視婦女內(nèi)部的團結(jié)，還強調(diào)團結(jié)各方力量以建立廣泛的婦女統(tǒng)一戰(zhàn)線，呼吁聯(lián)系國際婦女解放運動力量。

1940年，《新華日報》社論提出，“只有婦女大眾和被壓迫大眾的共同奮斗才能求得婦女解放的成功”。自封建社會以來，由于長期受男尊女卑等落后思想的影響，中國婦女的需求始終不被重視，導(dǎo)致一些所謂的進步知識分子難以從平等的角度看待婦女問題。對此，南方局婦委在《新華日報》系列社論中強調(diào)，婦女要互幫互助、組織起來，以團結(jié)的力量自覺爭取獨立與平等。同時指出，婦女要實現(xiàn)真正的解放，“絕不能僅依靠婦女作孤立的奮斗，亦不能片面地責(zé)成婦女去單獨的努力，而是要政府與社會的共同努力”，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，共同建立和鞏固婦女統(tǒng)一戰(zhàn)線，壯大守護婦女權(quán)益的力量。

除建立國內(nèi)的婦女統(tǒng)一戰(zhàn)線外，《新華日報》系列社論還以國際視野，積極宣傳呼吁建立國際婦女統(tǒng)一戰(zhàn)線。二戰(zhàn)期間國際婦女運動的興起不僅為中國的婦女解放運動提供了范例，也使婦女成為建立國際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要力量。1942年，鄧穎超在社論中呼吁：“今年國際婦女節(jié)的政治任務(wù)應(yīng)是：全世界婦女積極動員起來，團結(jié)起來，為著建立與參加國際反法西斯反侵略的統(tǒng)一戰(zhàn)線，為著消滅世界法西斯主義而斗爭！”^[9]

中國抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分和東方主戰(zhàn)場。重慶作為戰(zhàn)時首都，匯聚了一批國際友人。要爭取他們對中國抗戰(zhàn)、中國民主革命的支持，就必須建立國際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線、國際婦女統(tǒng)一戰(zhàn)線。鄧穎超認為，華僑婦女“中間有著祖國抗日戰(zhàn)爭的影響，有著正在生長著的廣泛的反法西斯侵略斗爭的熱情，有著某些動員的實際情況，甚至有著武裝起來參加部隊工作的要求”。這是建立國際婦女統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要基礎(chǔ)，各民族婦女的團結(jié)將促進國際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線更加穩(wěn)固。

重視婦女作用、提升婦女地位，是中國共產(chǎn)黨自成立之初就始終堅持的重要原則與遠大目標。鄧穎超等南方局同志在國統(tǒng)區(qū)開展婦女宣傳工作的經(jīng)驗，將為中國婦女事業(yè)發(fā)展提供有益參考。

參考文獻

[1]中共中央文獻研究室.毛澤東年譜（1893—1949）（中）[M].中央文獻出版社，北京：2002：133.

[2]鄧穎超.紀念“三八”節(jié)開展婦女運動[N].新華日報，1939-03-08.

[3]紀念三八婦女節(jié)[N].新華日報，1946-03-08.

[4]鄧穎超.加強婦女動員——為紀念三八節(jié)作[N].新華日報，1943-03-08.

[5]張曉梅.團結(jié)婦女力量，爭取民主！[N].新華日報，1945-03-08.

[6]鄧穎超.“三八”節(jié)的獻詞[N].新華日報，1941-03-08.

[7]為婦女的民主權(quán)利而努力[N].新華日報，1944-03-08.

[8]紀念國際婦女節(jié)[N].新華日報，1940-03-08.

[9]鄧穎超.動員太平洋上各國婦女積極參加各民族的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線[N].新華日報，1942-03-08.

基金項目：2024年度重慶紅巖革命歷史博物館內(nèi)部資助科研課題《中共中央南方局的紀律建設(shè)研究》（2024-NBZL002）階段性成果

編輯/董婉妮