教育家精神融入高校思政課教學的意義與路徑

摘 要：教育家精神是對中國歷代教育家偉大精神和教師職業(yè)道德的深度詮釋，也是對中華民族優(yōu)良教學傳統(tǒng)的現(xiàn)代演繹和發(fā)展。為國育才的責任意識、精益求精的創(chuàng)新精神、甘于奉獻的高尚情懷構成了教育家精神的精神特質。將教育家精神融入高校思政課，以教育家精神蘊含的文化之力促進思政課教學的守正創(chuàng)新，既是彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品格與風采的時代之需，也是新時代建設教育強國的應然之選。高校要想提升教育家精神融入思政課教學的實效性，需要樹立以學生為中心的教學理念，把握教育家精神融入高校思政課的切入點，創(chuàng)新教育家精神融入思政課的教學模式和方法，創(chuàng)設教育家精神融入思政課的育人環(huán)境。

關鍵詞：高校思政課；教育家精神；教育創(chuàng)新

中圖分類號：G642.3" " " 文獻標識碼：A" " " "文章編號：1674-5450（2025）02-0026-07

2024年9月，習近平總書記在全國教育大會上提出“實施教育家精神鑄魂強師行動，加強師德師風建設，提高教師培養(yǎng)培訓質量，培養(yǎng)造就新時代高水平教師隊伍”[1]的要求。可以說，教育家精神既是對中國歷代教育家偉大精神和教師職業(yè)道德的深度詮釋，也是對中華民族優(yōu)良教學傳統(tǒng)的現(xiàn)代演繹和發(fā)展。它涵蓋了對知識和智慧的不懈追求、對學生全面發(fā)展的深切關懷與對國家和民族的深厚情感。高校思政課作為塑造時代青年的重要力量，承載著教育強國建設和民族復興的重大使命。充分發(fā)揮教育家精神蘊含的深厚文化力量，將其對教育價值和目標的獨特理解融入高校思政課教學中，不僅能夠有效推動高校思政課教學的守正創(chuàng)新，更能為培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人提供源源不斷的精神動能。

一、教育家精神的精神特質

習近平總書記對教育家精神的科學內涵進行了深刻概括，指出：“教師群體中涌現(xiàn)出一批教育家和優(yōu)秀教師，他們具有心有大我、至誠報國的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤心、因材施教的育人智慧，勤學篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求，展現(xiàn)了中國特有的教育家精神。”[2]教育家精神內涵豐富，蘊含獨特的價值追求和核心特質，不僅塑造了教育家的個人品格，也指引著他們在教育實踐中的行動方向，尤其突出了教育創(chuàng)新與奉獻擔當在塑造個體、服務社會和推動文明進步中的重要作用。

（一）為國育才的責任意識

為國育才的責任意識，體現(xiàn)了教育家對教育初心的深刻理解。習近平總書記指出，“我們的教育是為人民服務、為中國特色社會主義服務、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設服務的”[3]5，充分表明我國的教育具有鮮明的社會主義性質，代表了人民的立場。因此，在探討教育家精神的精神特質時，為國育才的責任意識顯得尤為關鍵。教育作為塑造社會價值觀和文化傳承的關鍵領域，承擔著塑造民族精神和促進國家發(fā)展的重要使命。在歷史發(fā)展的長河中，曾涌現(xiàn)出一大批將教育視為救國之道的“大先生”。從近代教育改革的先驅陶行知到當代教育界的杰出代表于漪、衛(wèi)興華、高銘暄，從“時代楷模”黃大年、張桂梅到2023年備受尊敬的“最美教師”特別致敬人物“中國龍芯之母”黃令儀，他們都展現(xiàn)了一種共同的精神特質，即將個人的教育追求與國家的繁榮、民族的振興緊密相連。這種責任意識并非僅限于職業(yè)層面的責任，它更深層地體現(xiàn)為一種社會責任和歷史使命。教育家在這一過程中不僅扮演著知識的傳遞者的角色，更是時代青年價值觀的塑造者和傳承者，肩負著為黨育人、為國育才的時代重任。他們將教育視為一種超越個人利益的使命，一種深植于心的志業(yè)和情懷。對他們而言，教育不僅是職業(yè)，更是一種生活的方式，一種對社會貢獻和自我實現(xiàn)的追求。他們的工作不僅僅局限于課堂內的教學，更關注于如何通過教育影響和塑造下一代，為國家的長遠發(fā)展和社會的全面進步貢獻力量。

為國育才的責任意識根植于中華民族悠久的歷史文化傳統(tǒng)之中。磅礴的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為教育家精神提供了深厚的文化底蘊，從“兼善天下”和“利濟蒼生”的家國情懷到“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”[4]14的志向，都突出強調教育者道德和智慧引領者的角色。從古代儒家的“有教無類”思想到現(xiàn)代教育對人的全面發(fā)展的要求，都體現(xiàn)了教育家精神對培養(yǎng)有益于社會的人才的堅持和追求。因此，如何將至誠報國的理想信念轉化為學生的社會責任感和國家意識，厚植愛國主義情懷，使其成為有益于社會和國家的人才，成為教育的首要問題。尤其在全球化背景下，特別是在中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的交匯點上，學生群體對國家和國際事務的關注顯著增強，表現(xiàn)出了對全球政治經濟動態(tài)的敏感性和強烈興趣。這必然要求教育者在教學中要融入對時事的深入分析和批判性思考，引導學生以理性和客觀的視角理解國家大事，從而培養(yǎng)他們對時代責任和歷史使命的深刻認知。這種教育方法不僅是對傳統(tǒng)教育理念的現(xiàn)代詮釋，也是對教育家角色的重新定位，要求他們成為引導學生理解復雜世界的導師和思想領袖。

為國育才的責任意識體現(xiàn)了堅定的理想信念和高尚的道德情操追求。這種精神特質要求教育家不僅要有遠大的理想，還要有實現(xiàn)這一理想的道德勇氣和行動力。新時代教育家培養(yǎng)的是未來的社會主義建設領導者和繼承者，承擔的是保持教育沿著社會主義方向發(fā)展的重要任務，致力于貫徹黨的教育方針，并著重實現(xiàn)培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬诺暮诵哪繕恕＝逃以邳h的領導下通過自己的言傳身教，肩負起“國家至上、民族至上、人民至上”[5]156的教化使命，著重培養(yǎng)學生的社會責任感與國家使命感，引導莘莘學子將個人理想融入國家的復興事業(yè)中，以培養(yǎng)社會主義建設者和接班人為己任，為國家的發(fā)展培養(yǎng)出更多有用之才。在傳授知識的同時，教育家還承擔著傳遞智慧的重要任務，不僅僅是書本上的知識，更是對生活的理解、對社會的洞察以及對未來的展望。教育家需要通過自己的教學和人格魅力，將這種深層次的智慧傳遞給學生，引導他們成為有思想、有境界、愛國、愛黨、胸懷天下的國之棟梁。這種責任意識是教育家精神的生動體現(xiàn)，對于培養(yǎng)堪當民族復興重任的時代新人具有重要價值。

（二）精益求精的創(chuàng)新精神

精益求精的創(chuàng)新精神體現(xiàn)了教育家對教育質量的不懈追求，顯現(xiàn)了他們在教育實踐中不斷創(chuàng)新和進步的精神狀態(tài)。中國傳統(tǒng)文化中的“學而不厭，誨人不倦”[6]75“茍日新，日日新”[7]803等教育理念，為精益求精的創(chuàng)新精神提供了深厚的文化基礎。同時，馬克思也強調，“環(huán)境是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的”[8]134，所以教師不僅要具備深厚的學術底蘊和堅定的教學信念，還要有持續(xù)學習和不斷進步的動力，始終站在學科前沿和教育領域的最前線，拓寬視野并豐富自身的知識體系。在教育實踐中，教師需要具備堅韌不拔的學術追求和對知識的深刻理解，這樣才能在講臺上穩(wěn)固自己的立足點。這一特質在當代教育領域顯得尤為重要，它直接關聯(lián)到教育的未來發(fā)展和學生的全面成長。

精益求精的創(chuàng)新精神激勵著教育家不斷創(chuàng)新教學改革，以適應學生的實際需求和社會的發(fā)展需要。隨著科技的進步和社會的變革，新的知識和技能不斷涌現(xiàn)，教育家需要以勤學篤行、求實創(chuàng)新的態(tài)度不斷更新自己的教學理念和教學模式，以保持教學內容的時代性和前瞻性。同時，傳統(tǒng)的填鴨式教學正在逐漸被以學生為中心的互動式教學所取代。教育家需要運用多樣化的教學手段以激發(fā)學生的學習興趣和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生的批判性思維和解決問題的能力，在新事物層出不窮的新時代學習，并優(yōu)化教學內容以提高教育效果。在回顧那些塑造品格的杰出教育家時，高銘暄描述為“既是師，亦為學，言為士則，行為世范，他們塑造的是品格、品行、品位，教授的是為學、為事、為人，只有一代又一代不斷涌現(xiàn)李先生和吳老這樣的好老師、大先生，我國教育事業(yè)才能持續(xù)地蓬勃發(fā)展，我們的民族才有不斷走向光明的希望”[9]。

精益求精的創(chuàng)新精神推動教育家注重對學生思維方式和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。教育的核心是人與人之間的深層次交流和互動。對于教育家而言，這意味著他們不僅僅是知識的傳遞者，更是新時代青年情感和靈魂的引導者。教師勞動的主體性和示范性，要求教師在教書育人的征途上，必須率先垂范，要以自己的風范、品德、學識來熏陶學生；通過自己的言行、思想和情感，激發(fā)學生內心深處的潛能和熱情，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而為學生的全面成長與未來發(fā)展奠定堅實的基礎。在快速變化的現(xiàn)代社會中，教育家的創(chuàng)新精神不僅體現(xiàn)了教育家對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，也體現(xiàn)了他們對時代變遷的敏銳洞察和適應能力。通過創(chuàng)新的教育實踐，教育家能夠引導學生適應社會發(fā)展的需要，成為具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才，這對于推動教育事業(yè)的發(fā)展和提升國家的整體創(chuàng)新素養(yǎng)具有重要意義。

（三）甘于奉獻的高尚情懷

甘于奉獻的高尚情懷展示了教育家對教育事業(yè)的無私投入和深厚情感。習近平總書記強調，“做好老師，要有仁愛之心”[3]9。教育作為一項深遠的事業(yè)，要求長期的投入和耐心，它不是短期內可以完成的任務，而是依賴于教師和學生共同的努力和奉獻。裴斯泰洛齊認為，道德的實質就是積極地愛人；顧明遠強調，沒有愛就沒有教育。教育學不同于其他學科的特點就在于教育實踐中“先天”的教育意識——希望孩子好的意識，這是滲透在教育行為中的“前理論、前反思的、前科學的”意識[10]。在這個過程中，教育家甘于奉獻的高尚情懷成為教育成功的關鍵。這種高尚的情懷不僅是教育家精神的精神特質，也是中華民族性格的重要體現(xiàn)，更是推動教育事業(yè)發(fā)展的重要動力。雅思貝爾斯對教育的深刻見解是：“教育的本質是人對人的主體間靈肉交流活動（尤其是老一代對年輕一代）……將文化遺產教給年輕一代，使他們自由地生成，并啟迪其自由天性。”[11]3這種甘于奉獻的情懷不僅是教育家個人品德的體現(xiàn)，也是教育事業(yè)發(fā)展的關鍵因素。

甘于奉獻的高尚情懷是教育家推動教育改革和發(fā)展的關鍵動力。在中國傳統(tǒng)文化的深厚沃土中，“為學日益，為道日損”[12]121的教育理念承載著深刻的教育哲學意蘊。教育作為一門“仁而愛人”的事業(yè)，這一理念不僅僅是對知識傳授的指導，更是一種深層次的精神追求，教育者的愛要超越世俗功利，在教育實踐中超越個人利益，全心全意地投身于學生和教育事業(yè)的奉獻中。這種文化傳統(tǒng)塑造了一種特殊的教育家形象——他們不僅在知識傳遞上無私奉獻，更在精神層面上對學生產生深遠影響。教育家的無私奉獻精神，為教育事業(yè)發(fā)展提供了新的可能性。習近平總書記對黃大年的先進事跡作出表揚，并強調“希望你們繼續(xù)學習弘揚黃大年同志等優(yōu)秀教師的高尚精神，同全國高校廣大教師一道，立德修身，潛心治學，開拓創(chuàng)新，真正把為學、為事、為人統(tǒng)一起來，當好學生成長的引路人，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人、全面建設社會主義現(xiàn)代化國家不斷作出新貢獻”[13]。面對教育領域的挑戰(zhàn)，這種奉獻精神促使教育家保持堅定的信念，不斷探索新的教育方法和理念，推動教育的創(chuàng)新和發(fā)展。這種奉獻精神不僅是個人職業(yè)道德的體現(xiàn)，更是對整個教育事業(yè)的貢獻。

教育家甘于奉獻的高尚情懷在學生的品格和價值觀塑造上發(fā)揮著重要作用，不僅關乎教育家個人的品德修養(yǎng)，更關乎教育事業(yè)的發(fā)展和學生的全面成長。在快速變化的現(xiàn)代社會背景下，教育家的這種高尚情懷對學生個人的成長和社會的和諧與進步具有重要影響。甘于奉獻的高尚情懷不僅是教育家個人品德的體現(xiàn)，也是他們對教育事業(yè)的深刻理解和莊嚴承諾。教育家通過無私奉獻的實際行動，向學生展示了教育非功利的情感與基于信任的關愛，能夠有效調動學生的潛能，激發(fā)他們的學習熱情和求知欲，培養(yǎng)學生的道德情操和社會責任感，引導他們成為社會需要的有用人才。

二、教育家精神融入高校思政課的重要意義

思政課作為高校思想政治教育的主渠道，承擔著立德樹人的重要使命，在塑造學生的世界觀、人生觀和價值觀方面發(fā)揮著重要作用。教育家精神融入高校思政課，不僅是對大學生進行思想塑造和價值觀引導的重要手段，更是一種教育創(chuàng)新嘗試。

（一）為思政課高質量發(fā)展提供精神動力

作為立德樹人的關鍵課程，思政課必須予以解答的根本問題，就是“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”[14]34。這個問題不僅關乎學生作為未來社會成員的角色和貢獻，更關乎教育的目標和培養(yǎng)方向，直接影響國家的未來和社會的發(fā)展。一方面，通過思政課的學習，學生能夠深入理解國家的發(fā)展理念、社會的核心價值觀念以及文化歷史的傳承，這一學習過程對于塑造學生的國家意識和社會責任感至關重要；另一方面，思政課直接影響到學生批判性思維和獨立思考能力的培養(yǎng)，是培養(yǎng)具有獨立思考能力和批判性思維的優(yōu)秀人才的重要環(huán)節(jié)。高質量的思想政治教育不只是單向的知識灌輸，而是鼓勵學生進行批判性思考，發(fā)展獨立的判斷和分析能力，使學生具備適應快速變化的社會的能力和本領。可見，高質量的思政課不僅能夠確保學生掌握必要的知識和技能，更能全面提升其思想、道德、素質、價值和責任感，使其成為既有能力、又有良好品德和綜合素養(yǎng)的時代新人。

教育家精神的融入，對于提升思政課的教學質量具有重要意義。教育家精神，特別是其對知識和智慧的不懈追求、對學生全面發(fā)展的深切關懷，以及對社會責任和歷史使命的深刻理解，與思政課的核心目標高度一致。將教育家的感人故事和典型案例轉化為思政課教學的優(yōu)秀教學資源，持續(xù)利用新思想、新媒體、新技術增加課堂創(chuàng)新因素，能夠不斷增強思政課的思想性、理論性、親和力和針對性。將教育家精神融入思政課，不僅能夠提升課程的教學質量，更能夠通過教育家的榜樣示范力量激發(fā)學生的學習熱情，提升他們的道德情操和社會責任感，使思政課不僅成為傳授知識的渠道，更成為塑造學生品格和價值觀的重要平臺。同時，以教育家精益求精的創(chuàng)新精神引導學生樹立批判性思維，能夠引導他們理性分析社會問題，培養(yǎng)明辨是非的辯證思維能力，為國家的長遠發(fā)展和社會的全面進步貢獻力量。

（二）為思政課教師隊伍建設樹立精神旗幟

思政課教師不僅要傳授知識，更要傳遞價值觀，塑造人格，引領學生走向正確的人生道路。教育家精神對于提升思政課教師的職業(yè)素養(yǎng)和教育教學能力至關重要。

思政課教師的職業(yè)素養(yǎng)不僅涉及專業(yè)知識的掌握和教學技巧的運用，更重要的是思政課教師要有理想信念、有道德情操、有扎實學識和有仁愛之心。習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上強調：“辦好思想政治理論課關鍵在教師，關鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。”[15]教育家為國育才的責任意識、精益求精的創(chuàng)新精神和甘于奉獻的高尚情懷，正是思政課教師需要積極學習和內化的重要內容。通過弘揚教育家精神，能夠有效引導思政課教師樹立正確的教育觀、教師觀、學生觀和價值觀，促進其不斷提升自身的教育理念和教學方法，甘做學生錘煉品格、學習知識、創(chuàng)新思維、奉獻祖國的引路人。教育家精神強調的終身學習和不斷進步的態(tài)度，能夠激勵思政課教師持續(xù)更新自身的知識結構，以更好地適應教育現(xiàn)代化和國際化的需求。教育家精神中的創(chuàng)新意識和實踐能力，能夠激勵思政課教師在教學中不斷嘗試新的方法和手段，以更有效地激發(fā)學生的興趣和參與度。教育家精神中的道德情操和人文關懷，能夠引領思政課教師更好地理解和關照學生的需求，建立起相互尊重和信任的和諧師生關系，從而為高校思政課的高質量發(fā)展提供堅實的師資支持。

（三）為學生價值觀塑造提供精神滋養(yǎng)

教育家精神不僅承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，更反映了時代精神的特質，成為弘揚改革創(chuàng)新、敬業(yè)奉獻等時代精神的載體。早在2000多年前，孔子就提出了“有教無類”教育思想。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育文化的優(yōu)良基因在教育家精神中得到了現(xiàn)代演繹與發(fā)展，使得教育家精神成為連接歷史與現(xiàn)實、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁。將教育家精神融入高校思政課，就能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊與時代精神的豐富內涵引入高校學生的日常學習與生活中，豐富思政課的教學內容和資源。教師不僅能夠傳授知識、引導學生深入理解和實踐這些精神內涵，同時這種精神的傳播和實踐也能夠激發(fā)學生的國家意識和社會責任感，以及他們對社會進步和人類發(fā)展的深刻理解，激發(fā)他們對未來的思考和探索。教育者以心育心、以德育德、以人格育人格的崇高教育理念，將幫助學生建立起對傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化的深刻理解與認同，引導學生守正道、求真理，為學生提供了精神上的豐富滋養(yǎng)。

三、教育家精神融入高校思政課教學的創(chuàng)新路徑

教育家精神融入高校思政課教學是一項系統(tǒng)工程，不僅需要遵循思想政治教育的基本規(guī)律，更要契合學生思想發(fā)展、身心成長的特點，這需要從以下四方面努力推進、協(xié)同創(chuàng)新。

（一）樹立以學生為中心的教學理念

新時代教育的個性化和差異化需求日益突出，每個學生都是獨特的個體，擁有不同的學習特點和需求。因此，傳統(tǒng)的以教師為中心的教學理念正在被以學生為中心的新理念替代。思政課關涉大學生的思想引領、政治認同、價值塑造和行為規(guī)范，融思想性、政治性、科學性、理論性、實踐性于一體。思政課教學應當緊密圍繞學生實際，以學生為中心，不斷增強課程的吸引力和實效性。課程內容設計應緊密結合時代特征和學生生活實際，選取學生關心、感興趣的時事熱點、社會現(xiàn)象等作為切入點，使理論講解更加生動、接地氣。圍繞學生可能遇到的思想困惑、價值沖突設計教學主題，通過提出問題、分析問題、解決問題的邏輯鏈條，引導學生主動思考，增強學習的針對性和實效性。設計多樣化的實踐教學環(huán)節(jié)，如宣傳服務、走訪調研、實地考察等，讓學生在實踐中體驗、感悟，加深對理論知識的理解和應用。充分利用線上資源，如網絡課程、微課、在線討論等，與線下教學相結合形成互補優(yōu)勢，滿足學生個性化學習需求。構建平等、友愛、互助的師生關系，積極拓展互動式學習的途徑和方法，培養(yǎng)學生獨立思考的能力與自我驅動的學習能力。創(chuàng)造開放包容輕松的學習環(huán)境，通過提出開放式問題，鼓勵學生表達自己的觀點和意見，促進學生批判性思維與創(chuàng)造性思維的發(fā)展，為他們的全面發(fā)展奠定堅實基礎。

（二）把握教育家精神融入教學的切入點

找準切入點，是提升教育家精神融入思政課教學效果的關鍵節(jié)點。思政課區(qū)別于其他課程的鮮明特征就是在認知層面之外，直指學生的情感、態(tài)度和價值觀，非認知性要素即思想性要素和政治性因素的把握將直接影響課程教學理念的選擇和教學策略的運用。因此，在教育家精神融入高校思政課的過程中需要把握以下三點：其一，要精準定點，錨定耦合點。深入剖析教育家精神與思政課內容的內在聯(lián)系，找到二者的耦合點。例如，教育家精神中的“心有大我，至誠報國”可以與思政課中的“追求遠大理想，堅定崇高信念”相融合；“言為士則，行為世范”則與“遵守道德規(guī)范，錘煉道德品格”相呼應。通過這些耦合點，將教育家精神的具體內涵融入思政課的各個章節(jié)和知識點中，使課程內容更加豐富和生動。其二，繪制邏輯線，構建教學體系。以歷史發(fā)展的時間邏輯為縱軸線，搜集整理融入教學的故事線、人物線，如中國古代、中國近現(xiàn)代和當代教育家的故事和事跡。以知、情、信、行的認知邏輯為橫軸線，將不同故事線串聯(lián)起來，形成循序漸進的教學體系，使學生在學習過程中逐步深化對教育家精神的理解和認同。其三，設計專題，強化教學效果。使用典型素材案例，設計教育家精神融入課程教學的專題。這些專題應緊扣教育家精神的生成邏輯、歷史邏輯、本質內涵與價值意蘊等，打破教材知識的界限，結合思政課教學特點進行專題式教學設計。通過專題教學，使學生更加系統(tǒng)地了解和掌握教育家精神的核心要義和實踐要求。

（三）創(chuàng)新教育家精神融入教學的方法

中國特有的教育家精神是一個開放的體系，需要在實踐中發(fā)展、在時代中創(chuàng)新，做到守正不守舊、尊古不復古。在高校思政課程中融入教育家精神，創(chuàng)新教學模式和方法是關鍵步驟。這不僅要求教師在教學內容上進行創(chuàng)新，還需要在教學形式和教學方法上進行多元化探索，以更有效地傳達教育家精神，激發(fā)學生的學習激情與活力。其一，不斷創(chuàng)新思政課的教學模式，力求把抽象的理論形象化，把宏大的敘事具象化。抓住“知、情、意、行”四個關鍵環(huán)節(jié)，把抽象枯燥的理論知識結合具體的“實際應用場景”來層層分解，設置“明理”“悟道”“篤信”“力行”四個層級演進的具體要求，在教學內容設計中逐一破解，把理論知識轉化為做事的智慧，融入情感和意志，上升為做人的品德和行為方式。在具體的課堂教學中，要注重將教育家精神與課程內容緊密結合，通過案例分析、角色扮演、小組討論等多種教學方式，激發(fā)學生的學習興趣和參與度。邀請具有教育家精神的優(yōu)秀教師或行業(yè)專家來校授課或開展講座，為學生提供更加廣闊的視野和深入的思考。通過講故事的方式實現(xiàn)理論高度與生活溫度的融通，開展“師講學評”等系列師生對話活動。鼓勵學生主動探索教育家的生平成就，促使他們深入思考，探討教育家精神的現(xiàn)代意義。其二，促進思政課教學方法改革。利用現(xiàn)代信息技術手段，推動線上線下深度融合，探索課前、課上、課后“三環(huán)一體”的混合式學習的新模式。通過發(fā)布教育家精神相關的教學資源、案例分析和討論話題等，為學生提供便捷的學習途徑和豐富的學習資源，以可視化的表達、差異化的傳播、互動式的交流，提升思政課的時代感和吸引力。

（四）創(chuàng)設教育家精神融入教學的環(huán)境

創(chuàng)設全面、多元的育人環(huán)境，可以有效地增強思政課程的延展性，更好地促進教育家精神在學生心中生根發(fā)芽。其一，鼓勵學生積極參與教育家精神的學習和實踐活動，通過自主學習、合作探究等方式加深對教育家精神的理解和認同。思政課教師需要設計更多與現(xiàn)實生活緊密相連的教學內容和活動，利用傳統(tǒng)教室教學、線上學習平臺等多種形式，引導學生分析教育家在解決具體教育問題時的方法和思路，鼓勵學生探討這些方法在當前社會中的應用，學生可以在交流和討論中深化對教育家精神的理解。通過定期與學生的深入溝通、教學研討會等方式，思政課教師可以持續(xù)優(yōu)化自己的教學策略與內容，確保教學活動能充分激發(fā)學生的學習熱情與創(chuàng)造力。其二，引導學生將教育家精神內化為自身的價值取向和行為準則，爭當有理想、有本領、有擔當的時代新人。打造寬口徑“大思政課”，促進思政小課堂與社會大課堂的協(xié)同育人。組織學生開展戶外實踐參觀、社會調查等活動，讓學生在實踐中探尋教育家故事和感人事跡，直觀感知教育家精神的內涵和價值。通過開展弘揚教育家精神的宣講、征文、合唱等主題活動以及相關影片展、話劇展和書籍資料展等形式多樣的活動，營造濃厚的文化氛圍和育人環(huán)境，讓學生在實踐中發(fā)現(xiàn)理論的實踐價值，親身體驗教育家精神的實踐意義，培養(yǎng)其社會責任感和實踐能力，達到歷史連通現(xiàn)實、理論聯(lián)系實際、課堂連接社會的效果，充分展現(xiàn)理論教學邏輯的力量和理論的魅力，促進知行轉化。

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［3］ 習近平在北京師范大學考察時號召全國廣大教師做黨和人民滿意的好老師［N］.光明日報，2014-09-10（1）.

［4］ 朱熹，呂祖謙.近思錄［M］.葉圣陶，導讀.北京：中華書局，2017.

［5］ 習近平.論堅持人民當家作主［M］.北京：中央文獻出版社，2021.

［6］ 楊伯峻.論語譯注［M］.北京：中華書局，2006.

［7］ 楊天宇.禮記譯注：下［M］.上海：上海古籍出版社，2016.

［8］ 馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2012.

［9］ 高銘暄.塑造我品行的先生們［N］.光明日報，2022-09-10（7）.

［10］ 朱光明.透視教育現(xiàn)象學：論教育現(xiàn)象學研究中的三個基本問題［J］.外國教育研究，2007（11）：1-7.

［11］ 雅斯貝爾斯.什么是教育［M］.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1991.

［12］ 王弼.老子道德經注［M］.北京：中華書局，2010.

［13］ 習近平.真正把為學為事為人統(tǒng)一起來" 當好學生成長的引路人［N］.人民日報，2021-09-10（1）.

［14］ 習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟" 為全面建設社會主義現(xiàn)代化強國而團結奮斗：在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告［M］.北京：人民出版社，2022.

［15］ 習近平主持召開學校思想政治理論課教師座談會強調" 用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人" 貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務［N］.光明日報，2019-03-19（1）.

Exploration of Innovative Approaches to Integrate the Spirit of Educators into Ideological and Political Education in Universities

Wang Yingwei， Hu Xingyu

（College of Marxism， Shenyang Normal University， Shenyang Liaoning 110034）

Abstract：The spirit of educators represents a profound interpretation of the great virtues of Chinese educators throughout history， as well as the professional ethics of teachers. It also embodies the modern adaptation and development of the nations esteemed teaching traditions. The core qualities of the spirit of educators include a sense of responsibility in nurturing talent for the nation， an innovative spirit in pursuit of excellence， and a noble sentiment of selfless dedication. Integrating this spirit into university-level ideological and political education， harnessing its inherent cultural power to promote the integrity and innovation of teaching， is both a timely necessity to showcase the essence of Chinese traditional culture and a strategic choice for building a strong educational system in the new era. Enhancing the effectiveness of integrating the spirit of educators into ideological and political education in universities requires adopting a student-centered teaching philosophy， identifying key entry points for such integration， innovating teaching models and methods， and creating an educational environment conducive to the cultivation of the educators spirit.

Key words：ideological and political education in universities; spirit of educators; educational innovation

收稿日期： 2024-10-12

基金項目： 遼寧省教育科學“十四五”規(guī)劃課題（JG24DB429）

作者簡介： 王英偉，女，遼寧蓋州人，沈陽師范大學教授，哲學博士，主要從事社會哲學研究；胡星宇，男，上海人，沈陽師范大學科技哲學碩士研究生，主要從事技術哲學研究。