摘 要 探討并實踐教師倫理的專業性,是深入理解并貫徹落實教育家精神的重要落腳點。從教育倫理學的角度審視,教師倫理的專業性最終指向使命、宣誓、信仰、承諾等層面所展現的價值本體屬性,具體包含教師的個人道德、教師的職業倫理、教師的專業倫理等三個內容維度。這三個維度在教育家精神的統領下得以相融,幫助教師在不斷變化著的教育情境之中,于內心建構起深層穩定的價值根基,促進其大先生氣度的養成。
關鍵詞 教育家精神;教師倫理;教師道德;價值根性;專業性
作者簡介 李西順,蘇州大學教育學院教授、博士生導師
深入辨析教師倫理之“專業性”的內涵,是深入學習領會教育家精神的理論落腳點之一。我們先來思考一個問題:教師倫理何以是“專業性”的?教師倫理的“專業性”如何表征?
一、教師倫理“專業性”的價值內涵
關于“專業性”的內涵,我們需要從教育倫理學的角度予以澄清。在日常理解中,“專業性”往往被等同于某一領域的熟練技能或技術標準,以區別于其他專業,從而彰顯本專業的“不可替代性”。然而,這樣的理解對于教師倫理而言顯得力不從心。教師勞動具有其育人育心的獨特性,教師倫理的“專業性”指向的不僅是教學技能規范或操作性的倫理規范,更是深層的育人價值承諾和育心倫理信仰,反映了教師對于教育目標、育人價值的價值契約與人文關切。
從詞源學上看,“專業”(profession)一詞源于“使命、宣誓、信仰、承諾”,代表了一種價值追求與信仰承諾,而非簡單的技藝掌握或倫理規范遵循。從中我們不難理解到,教師倫理的專業性不僅是教學技能規范或操作性的倫理規范,更是對育人本質的深刻體認,是對育人價值的內在信仰。教師倫理的專業性根植于教育的終極價值,即對“育人”這一崇高使命的深層價值承諾。
教師倫理的“專業性”最終指向使命、宣誓、信仰、承諾等層面所展現的價值本體屬性。就此角度而言,教師職業不僅是一種可操作性的技能,或者一個養家糊口的飯碗,而且是一種對教育價值的內心體認,道德堅守和靈魂呵護。正如門林格爾所言,老師是什么樣的人,比老師教了什么更重要。
二、教師倫理“專業性”涵括的
三個內容維度
基于上述理解,我們可以從三個維度對教師倫理的專業性進行分析。首先是“技術/物性”層面,這是對教師專業倫理的最基本的分析維度,也是最外顯的分析維度。教師在教書育人的過程中,需要遵守客觀的、可操作的職業倫理規范,從而保障教師倫理的穩定性、可靠性、可視性。其次是“價值/心性”層面,這是對教師專業倫理在內在價值層面的理解。教師倫理區別于其他職業倫理的最根本的層面就在于“心性”,在于“育心”的專業性。這個層面由于不像第一個層面那樣容易量化,所以容易被遮蔽或忽視。再次是上述兩個層面之間的教育關系循環,是基于這種循環而形成的一個更高層級的教師專業倫理系統,是技術與價值的有機統一,是物性與心性的有機統一。基于此,教師倫理“專業性”可概括為以下三個內容維度。
第一,教師道德的內在性,即教師的個人道德(Teachers’Personal Morality)。道德的自覺性是倫理道德的根本,黑格爾稱之為“主觀法”,這種“主觀法”代表教師個體在其道德選擇過程中的自主性和倫理自由。因此,教師的個人道德構成了其倫理的內在根基。教師不僅是知識的傳播者,更是價值的傳承者,教師個體的道德修養在日常的教育教學過程中對學生產生了潛移默化的深遠影響,這是一種“言傳身教”的“以德育德、以心潤心”的過程。這里強調的是教師對其倫理職責的自我約束和道德修養的重要性。
第二,教師職業倫理(Teachers’Vocational Ethic)。教師倫理不局限于個人道德,還包括了一系列由社會、教育組織所賦予的職業倫理要求。這些職業倫理要求是教師在育人實踐中的外部規范,從而確保教育公平和教育權利的實現。從哈貝馬斯的“交往行為”這一概念來看,教師職業倫理的外在性類似于一種“規范性語言”,它具有約束力,要求教師在專業實踐中保持公正與關懷的一致性。這種職業倫理可以看作是教師在職業中需要遵循的外部規范,例如對學生的尊重、公平的教育觀、職業的忠誠度等。在教書育人實踐中,這些規范構成了教師的行為準則,使教師的行為具備了“倫理之體”。
第三,教師的專業倫理(主客觀相融)(Teachers’Professional Morality-Ethic)。這是一種內外在、主客觀相互交融的統合性,表征為教師能夠將內在的道德自律和外在的職業倫理規范融為一體,從而實現更高層次的師德境界。具體而言,這種統合性不是簡單的主客觀拼接,而是教師個體道德與社會倫理規范之間的價值互嵌及不斷循環的價值升華。教師倫理的專業性實際上是一種更深層倫理的顯現,將主觀信念、道德修養與客觀規范融為一體,使教師能夠在復雜的教育情境中找到立足點和支撐力。這種統合性不僅使教師具備對教育情境的“情境敏感性”,還使教師能夠在不斷變化著的教育環境中保持“價值一致性”,使教師在面對多元需求和價值沖突時,能夠展現出育人的智慧與定力。
那么,需要進一步思考的是:內外在、主客觀相融的根基是什么?
三、教育家精神內蘊著的價值根性
2023年9月9日,習近平總書記在致全國優秀教師代表的信中提出了“中國特有的教育家精神”:心有大我、至誠報國的理想信念,言為士則、行為世范的道德情操,啟智潤心、因材施教的育人智慧,勤學篤行、求是創新的躬耕態度,樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心,胸懷天下、以文化人的弘道追求。這六個層面分別是從政治站位、德行修養、育人規律、治學要求、愛心情感、國際視野來談的,“四有好老師”的要求也被很好地融入其中。進一步分析,可以發現,每一個維度都非常好地統合了操作與價值兩個層面,最終凝聚升華為具有大先生氣派的精神品性,落實為一種“價值根性”。
那么,什么是價值根性?我們來想象一棵深深扎根于大地的參天大樹,這棵大樹枝繁葉茂,生機勃勃。如果我們將這棵大樹與我們的教育家相類比,大家可以感受到這棵參天大樹所內蘊著的精氣神,它傲然屹立于天地之間,深深扎根于土壤之中。班固在《幽通賦》中談道:形氣發于根柢兮,柯葉匯而零茂。此處“零”字通“靈”字,取繁盛昌榮、生機勃勃、活力靈動之意。大家可以想見,這樣的精氣神的來源皆在于其深厚的根脈,扎根于大地之中。
在教育家精神的表述中,我們也能解讀到這種價值根性,可以幫助教師在不斷變化著的教育情境之中,于內心建構起深層穩定的價值根基。有了這種價值根性,無論何時,教師都具備大先生的氣度;無論何時,眼里都有光,腳下都有根,任爾東西南北風,我自巋然不動。在這種情況下,教師倫理的專業性就凸顯出來了。純粹外在的教師職業倫理規范,只能告訴老師們應該怎么做,但只有具備了價值根性,獲得了內心情感價值認同之后,這些倫理規范才能幫助老師們體會到什么是值得做的,從而實現從“應該做”到“值得做”的內化與升華。
“職業錨”這一概念與“價值根性”這一概念緊密相關。錨,是使船只停泊定位用的鐵制器具,一邊連接船頭,另一邊拋到岸邊或水底,從而幫助漂泊的船停泊。“定”是“錨”的重要功能,類似于“根”之于參天大樹的功能,深深扎根,錨定在屬于自己的土壤之中。從“職業錨”這一概念,我們也可以來分析教師倫理專業性的深層密碼,就是當教師不得不做出選擇的時候,他無論如何都不會放棄的教師職業中的那種至關重要的東西或價值觀。蘇聯教育家阿莫納什維利曾經說過,誰愛兒童的嘰嘰喳喳聲,誰就愿意從事教育工作;而誰愛兒童的嘰嘰喳喳聲已經愛得入迷,誰就能獲得自己職業的幸福。
四、教師倫理專業性的終極追求:
教育的“至善”之道
基于教育家精神內蘊著的價值根性,我們可以看到,教師倫理的專業性表征為師德要求或職業規范的操作性,與教師對教育“至善”(Eudaimonia)價值追求之心性之間的高度統一。“至善”不僅是個體的德行追求,更是實現個人幸福與社會幸福相統一的最高倫理狀態。教師倫理的專業性,正是對這種至善狀態的不斷追求。它不僅要求教師擁有遵守職業倫理規范的能力,更要求教師具備追求至善的“德性”素養,通過育人實踐使學生和教師自身都達到一種倫理完滿的境界。
正如《大學》所言:“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。”教師倫理專業性的終極追求,乃是教師在教育生涯中不斷接近育人的“至善”之道。
概而言之,探討并實踐教師倫理的專業性,是深入理解并貫徹落實教育家精神的重要落腳點。在教育家精神的引領下,從內在的德性修養到外在的職業倫理規范,再到最深層的價值根性,構成了教師專業倫理的完整體系。每一個維度之間都相互支撐、彼此相融,共同促成教師在育人實踐過程中對教育價值的深刻信仰與價值追求。
責任編輯︱郭鑫超