文化“兩創(chuàng)”背景下湖湘文化傳承創(chuàng)新路徑探賾

摘" 要：新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)湖湘文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展對(duì)于建設(shè)文化強(qiáng)省、增強(qiáng)文化自信具有重要意義。新時(shí)代楚怡文化是為推進(jìn)湖南職教特色創(chuàng)新，傳承楚怡職教傳統(tǒng)，在新時(shí)代實(shí)踐下形成的具有湖湘特色的新時(shí)代職教文化，其形成和發(fā)展有其理論依據(jù)、文化基石和現(xiàn)實(shí)需要，本質(zhì)是對(duì)湖湘文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。新時(shí)代楚怡文化對(duì)湖湘文化的價(jià)值意蘊(yùn)體現(xiàn)在多個(gè)方面，包括歷史、理論、實(shí)踐和人文等方面。實(shí)現(xiàn)新時(shí)代楚怡文化對(duì)湖湘文化的傳承創(chuàng)新需要豐富楚怡文化時(shí)代內(nèi)涵，增強(qiáng)湖湘文化傳承創(chuàng)新發(fā)展活力;打造湖南楚怡職教品牌，激發(fā)湖湘文化傳承創(chuàng)新內(nèi)生動(dòng)力;搭建楚怡職教創(chuàng)新平臺(tái)，釋放湖湘文化傳承創(chuàng)新人才引力;建立楚怡文化多元發(fā)展體系，激活湖湘文化傳承創(chuàng)新外源推力。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代楚怡文化;湖湘文化;文化“兩創(chuàng)”

中圖分類號(hào)：G711""" 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A""" 文章編號(hào)：1673-7164（2025）05-0049-05

基金項(xiàng)目：2022年湖南省教育廳高校科學(xué)研究項(xiàng)目“新時(shí)代楚怡文化對(duì)湖湘文化傳承創(chuàng)新的價(jià)值意蘊(yùn)和實(shí)現(xiàn)路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：22B0965）;2023年湖南省高校思想政治工作研究項(xiàng)目“湖湘紅色文化融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：23E18）。

作者簡(jiǎn)介：黃怡（1991—），女，碩士，湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，研究方向?yàn)轳R克思主義理論思想政治教育;黃堯（1992—），女，碩士，湖南師大附中芙蓉中學(xué)中級(jí)教師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

2023年10月8日習(xí)近平總書記在全國宣傳思想文化工作會(huì)議上作出重要指示，宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民主凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作，要堅(jiān)定文化自信秉持開放包容堅(jiān)持守正創(chuàng)新。[1]湖湘文化作為中華文化的重要組成部分，在中華文化發(fā)展史上具有重要的歷史地位，[2]其心憂天下、敢為人先、經(jīng)世致用、兼收并蓄的精神特質(zhì)是湖湘兒女堅(jiān)定文化自信的底氣所在。楚怡文化在湖湘文化傳統(tǒng)中浸潤(rùn)而生，以其“愛國、求知、創(chuàng)業(yè)、興工”的精神實(shí)質(zhì)為湖湘文化在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化注入了新的生機(jī)與活力。2020年9月習(xí)近平總書記先后來到湖南考察先進(jìn)制造業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況，[3]著重強(qiáng)調(diào)了“傳承”和“創(chuàng)新”，這為楚怡文化傳承創(chuàng)新湖湘文化指明了方向。

一、新時(shí)代楚怡文化形成的邏輯理路

馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》中指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造”。[4]新時(shí)代楚怡文化是人們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新湖南實(shí)踐中，在繼承“愛國、求知、創(chuàng)業(yè)、興工”的精神品質(zhì)基礎(chǔ)上，結(jié)合新時(shí)代對(duì)職業(yè)教育發(fā)展要求，結(jié)合湖南裝備制造業(yè)發(fā)展特色，結(jié)合湖南省中部地區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略地位，凝練升華而成符合湖湘特色的新時(shí)代職教精神品格，表現(xiàn)為“國之大者、至誠報(bào)國”之愛國精神;“求真務(wù)實(shí)、學(xué)以致用”之求知精神;“自立自強(qiáng)、艱苦奮斗”之創(chuàng)業(yè)精神;“振興實(shí)業(yè)、富民強(qiáng)國”之興工精神，其形成發(fā)展有以下幾方面依據(jù)。

首先，馬克思主義唯物史觀是新時(shí)代楚怡文化形成發(fā)展的理論依據(jù)。強(qiáng)調(diào)人民群眾的主體性是馬克思主義唯物史觀的根本觀點(diǎn)，人民是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，群眾創(chuàng)造了歷史，實(shí)現(xiàn)了文明的延續(xù)。楚怡文化是人民群眾實(shí)踐的精神文化財(cái)富，湘籍著名教育家陳潤(rùn)霖等老一輩革命先輩在探索“教育救國”“實(shí)業(yè)救國”的偉大實(shí)踐中秉持“愛國、創(chuàng)業(yè)、求知、興工”的教育理念，以胸懷國之大者的使命擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持“為干而學(xué)、在干中學(xué)”，在實(shí)踐中創(chuàng)造、在創(chuàng)造中發(fā)展，形成了湖南職業(yè)教育人所提倡的楚怡文化。進(jìn)入新時(shí)代，湖湘兒女以更加自覺的態(tài)度承擔(dān)起湖湘文化傳承創(chuàng)新的時(shí)代任務(wù)，體現(xiàn)了新時(shí)代湖湘兒女的文化自覺和文化自信，楚怡文化的內(nèi)涵和價(jià)值隨時(shí)代之需不斷豐富和拓展，在新時(shí)代的接續(xù)奮斗中，新時(shí)代楚怡文化因滿足新時(shí)代湖湘職教群體文化發(fā)展需求和增強(qiáng)職教文化自信而勃興，是廣大人民群眾的實(shí)踐與創(chuàng)造，與我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨入高質(zhì)量發(fā)展階段相適應(yīng)，是不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需要的重要實(shí)踐，也是新時(shí)代湖湘文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的湖南特色探索。

其次，湖湘文化創(chuàng)新性發(fā)展與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是新時(shí)代楚怡文化形成發(fā)展的文化基石。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。提出以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。[5]新時(shí)代楚怡文化是湖南職業(yè)教育人在探索職業(yè)教育現(xiàn)代化進(jìn)程中的精神產(chǎn)物，是引領(lǐng)湖湘兒女在職教道路上為實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化不懈奮斗的精神力量。新時(shí)代楚怡文化為湖湘文化創(chuàng)新發(fā)展注入了新的活力，這種新文化既是湖湘文化自我存續(xù)發(fā)展的內(nèi)在需求，也是中華文明在創(chuàng)新與連續(xù)中前進(jìn)的具體體現(xiàn)。可以把新時(shí)代楚怡文化視為湖湘文化的在職業(yè)教育領(lǐng)域文化發(fā)展的最新表現(xiàn)形式，這種文化的深度挖掘融入了新時(shí)代精神，充分體現(xiàn)了人民群眾對(duì)文化創(chuàng)新性發(fā)展與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的熱情和活力。既是時(shí)代精神的獨(dú)特反映，也代表了中華文化永續(xù)發(fā)展的理想和追求。通過持續(xù)推動(dòng)文化創(chuàng)新性發(fā)展與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，新時(shí)代楚怡文化將繼續(xù)為湖湘文化的繁榮發(fā)展注入新的活力，為中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

最后，培育國之大者的技能之師是新時(shí)代楚怡文化形成發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。工業(yè)強(qiáng)國的背后，是技藝精湛、技能高超的工人隊(duì)伍。在新時(shí)代背景下，培養(yǎng)國家大業(yè)的基石——技術(shù)技能人才，已成為新時(shí)代楚怡文化形成與發(fā)展的迫切需求。當(dāng)前，我們正面臨著技術(shù)技能人才短缺的現(xiàn)狀。隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、數(shù)字經(jīng)濟(jì)崛起和智能產(chǎn)業(yè)興起，對(duì)高精尖技術(shù)人才的渴求不斷增強(qiáng)。這種現(xiàn)實(shí)需求向我們展示了未來人才培養(yǎng)的特點(diǎn)，亟須創(chuàng)新發(fā)展新時(shí)代楚怡文化，以適應(yīng)時(shí)代的變革，為培育更多優(yōu)秀的技術(shù)技能人才創(chuàng)造融洽的文化環(huán)境。面對(duì)新時(shí)代背景下的現(xiàn)實(shí)需求和技術(shù)技能人才培養(yǎng)的重要任務(wù)，需要不斷創(chuàng)新發(fā)展新時(shí)代楚怡文化，使其更好地適應(yīng)數(shù)字化和智能化的社會(huì)需求。這將有助于培養(yǎng)更多優(yōu)秀的技術(shù)技能人才，更好地推動(dòng)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

二、新時(shí)代楚怡文化與湖湘文化的淵源

湖湘文化，歷經(jīng)千年，獨(dú)具一格。三湘兒女以其獨(dú)有的思維方式與智慧豐富發(fā)展著湖湘文化，其基本精神可概括為心懷天下、經(jīng)世致用、敢為人先、躬身實(shí)踐。楚怡文化便是以湖湘文化為源頭。

首先，新時(shí)代楚怡文化汲取了湖湘文化中的愛國精神，傳承了愛國愛民的優(yōu)良傳統(tǒng)。新時(shí)代楚怡文化強(qiáng)調(diào)“國之大者，至誠報(bào)國”，彰顯了愛國主義的深遠(yuǎn)影響，這一傳統(tǒng)在湖湘文化中占據(jù)了重要地位。屈原，湖湘大地上的愛國先驅(qū)，其賦《離騷》，表達(dá)了忠貞深厚、矢志不渝的愛國情操，激勵(lì)著一代又一代的后人。近代以來，“楚工”培養(yǎng)了一批批愛國愛民的青年，他們?cè)诿褡逦ｋy時(shí)刻，積極投身祖國發(fā)展實(shí)業(yè)，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族自豪感和責(zé)任感。如今，楚怡人承前啟后，胸懷天下，敢為人先，以心懷國之大者的責(zé)任感和使命感，擔(dān)當(dāng)起推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。他們勇往直前，銳意進(jìn)取，將愛國精神融入每一份工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行著對(duì)祖國的熱愛和忠誠。新時(shí)代楚怡文化，楚怡人的精神旗幟，將繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)湖湘文化的愛國精神，激勵(lì)更多的人投身祖國建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

其次，新時(shí)代楚怡文化承襲了湖湘文化中的求知精神，追求真知，務(wù)實(shí)行事。楚怡的教育理念注重“求真務(wù)實(shí)，學(xué)以致用”，這與湖湘文化中的“經(jīng)世致用，知行合一”有著一脈相承的精神內(nèi)涵。陳潤(rùn)霖先生的核心教學(xué)理念“為干而學(xué)，在干中學(xué)”更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際，服務(wù)于社會(huì)，實(shí)現(xiàn)利國為民的價(jià)值取向。[6]自古以來，湖湘子弟不尚空談，注重將所學(xué)所得運(yùn)用到具體的經(jīng)邦濟(jì)世、扶危濟(jì)難的社會(huì)活動(dòng)中。[7]在新時(shí)代背景下，湖南眾多高職院校繼續(xù)深入挖掘楚怡文化時(shí)代內(nèi)涵，將這種精神貫徹到教學(xué)辦學(xué)中，強(qiáng)調(diào)為民務(wù)實(shí)，致力于辦人民滿意的教育，這正是湖湘文化在新時(shí)代楚怡人身上的生動(dòng)體現(xiàn)，也體現(xiàn)了知行合一的精神實(shí)質(zhì)。楚怡以其深厚的文化底蘊(yùn)和卓越的教育理念，不僅賦予學(xué)生知識(shí)和技能，更引導(dǎo)他們樹立經(jīng)世致用、利國為民的價(jià)值觀念。在新時(shí)代背景下，楚怡文化將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，為湖南的高職教育注入新的活力，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，貢獻(xiàn)自己的力量。

再次，新時(shí)代楚怡文化汲取了湖湘文化中創(chuàng)新的精神，繼承了其自立自強(qiáng)、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。這已成為新時(shí)代楚怡人的優(yōu)秀品質(zhì)，新時(shí)代楚怡人展現(xiàn)了強(qiáng)烈的自主意識(shí)和獨(dú)立思考能力。面對(duì)新時(shí)代的諸多挑戰(zhàn)，他們勇于面對(duì)，追求卓越，致力于在湖南職業(yè)教育領(lǐng)域開拓創(chuàng)新，打造湖湘職教品牌。這種堅(jiān)韌和擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)了湖湘文化中“敢為人先，開拓創(chuàng)新”的精神品格，湖湘兒女以獨(dú)特的思維方式、卓越的執(zhí)行力和創(chuàng)新精神，將湖湘文化精神與職業(yè)教育相結(jié)合，詮釋了湖湘子弟的使命和擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代是一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)新的時(shí)代，新時(shí)代的楚怡人將湖湘文化中的創(chuàng)新精神融入現(xiàn)代職業(yè)教育理念，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，不斷追求卓越，展現(xiàn)出一種自立自強(qiáng)的精神風(fēng)貌，這種對(duì)創(chuàng)新的信念和追求，對(duì)品質(zhì)的堅(jiān)定和向往念，推動(dòng)了湖南職業(yè)教育的發(fā)展，也豐富了湖湘文化的內(nèi)涵。

最后，新時(shí)代楚怡文化繼承了湖湘文化中的實(shí)干精神，延續(xù)和發(fā)展了湖湘文化中“躬行實(shí)踐、腳踏實(shí)地”的奮斗精神。黨的十八大以來，湖南職業(yè)教育始終堅(jiān)守為黨育人、為國育才的使命，積極服務(wù)“中部崛起”“一帶一部”“鄉(xiāng)村振興”等國家發(fā)展戰(zhàn)略，為人才培養(yǎng)貢獻(xiàn)力量。楚怡文化強(qiáng)調(diào)以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)事物發(fā)展，楚怡人腳踏實(shí)地、勤學(xué)苦練的實(shí)踐品質(zhì)，充分展示了湖湘文化躬行的精神品格。這種精神品格在新時(shí)代的湖南職業(yè)教育中得到了充分的體現(xiàn)，他們以實(shí)際行動(dòng)踐行著“實(shí)干興邦”的理念，為國家的發(fā)展和人民的幸福貢獻(xiàn)力量。楚怡文化在傳承湖湘實(shí)干精神的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)并被賦予了新的內(nèi)涵，這不僅彰顯了楚怡文化獨(dú)特魅力和時(shí)代價(jià)值，也為湖湘文化傳承創(chuàng)新提供了新的途徑和載體，是新時(shí)代湖湘文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的新動(dòng)向。

三、新時(shí)代楚怡文化之于湖湘文化傳承創(chuàng)新的價(jià)值意蘊(yùn)

楚怡文化作為湖南職業(yè)教育發(fā)展史上的寶貴遺產(chǎn)，不僅承載了豐富的歷史價(jià)值，也蘊(yùn)含了深刻的時(shí)代內(nèi)涵和理論價(jià)值。它既是對(duì)湖湘文化的繼承，也是新時(shí)代對(duì)湖湘文化的創(chuàng)造性發(fā)展，對(duì)于湖湘文化的傳承創(chuàng)新具有重要的價(jià)值意蘊(yùn)。

首先，新時(shí)代楚怡文化的歷史生成突顯湖湘文化的歷史價(jià)值。湖湘大地，歷史悠久，孕育了豐富多彩的文化瑰寶。其中，楚怡文化以其深厚的歷史底蘊(yùn)和歷史價(jià)值，突顯了湖湘文化的獨(dú)特魅力。楚怡文化的發(fā)展歷程，猶如一部生動(dòng)的歷史長(zhǎng)卷，見證了湖湘人民的智慧與堅(jiān)韌，也展現(xiàn)了湖湘文化“心憂天下、敢為人先”的精神風(fēng)貌。陳潤(rùn)霖等教育先驅(qū)者篳路藍(lán)縷，以啟山林，他們不畏艱難，堅(jiān)韌不拔，為湖湘文化的傳承與創(chuàng)新奠定了厚重的歷史基礎(chǔ)。他們的精神為后來者指明了方向。楚怡文化的歷史傳承，不僅是對(duì)過去的回顧，更是對(duì)未來的展望。它提醒人們，要珍視歷史，傳承文化，讓湖湘文化的精神在新的時(shí)代里綻放出更加璀璨的光芒。

其次，新時(shí)代楚怡文化的時(shí)代意蘊(yùn)突顯湖湘文化的理論價(jià)值。楚怡文化以其鮮明的時(shí)代特征和理論特色，體現(xiàn)了湖湘文化的理論價(jià)值。它是不同歷史時(shí)期鍛造出的文化產(chǎn)物，不僅是對(duì)湖湘文化的繼承，更是對(duì)湖湘文化的創(chuàng)造性發(fā)展，滿足了人民對(duì)美好精神文化的需求。楚怡精神，這一獨(dú)特的精神風(fēng)貌，不僅展現(xiàn)了湖湘志士的堅(jiān)韌不拔，更體現(xiàn)了他們對(duì)時(shí)代變遷的敏銳洞察和積極應(yīng)對(duì)。這種精神既源于湖湘文化的深厚底蘊(yùn)，又融入了新時(shí)代的精神風(fēng)貌，是湖湘文化在新時(shí)代的生動(dòng)體現(xiàn)。新時(shí)代楚怡文化所蘊(yùn)含的開放、創(chuàng)新和進(jìn)取的精神，正是湖湘文化在新時(shí)代的理論價(jià)值的具體體現(xiàn)，其強(qiáng)調(diào)了文化創(chuàng)新的重要性，鼓勵(lì)人們以開放的心態(tài)面對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)，積極探索新的發(fā)展路徑，這種精神不僅滿足了人民對(duì)美好精神文化的需求，更推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

再次，新時(shí)代楚怡文化的實(shí)踐偉力凸顯湖湘文化的實(shí)踐價(jià)值。在歷史的長(zhǎng)河中，楚怡文化以其獨(dú)特的實(shí)踐偉力，突顯了湖湘文化的深遠(yuǎn)價(jià)值。它不僅是對(duì)湖湘理論的發(fā)展，更是對(duì)湖湘實(shí)踐的生動(dòng)體現(xiàn)。楚怡文化中的教育救國理念、學(xué)習(xí)精神和實(shí)踐精神，成為湖南職業(yè)教育事業(yè)發(fā)展的基石，引領(lǐng)著湖南的進(jìn)步和繁榮。新時(shí)代楚怡文化所倡導(dǎo)的教育理念，為實(shí)現(xiàn)湖南職業(yè)教育現(xiàn)代化提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力，這種理念深深烙印在湖南職教人心中，使湖南職業(yè)教育事業(yè)煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。總的來說，新時(shí)代楚怡文化以其深厚的實(shí)踐價(jià)值，為湖南職業(yè)教育事業(yè)的發(fā)展注入了強(qiáng)大的動(dòng)力，它不僅是湖湘文化的瑰寶，更是湖南人民的精神財(cái)富。在未來的日子里，需要共同傳承和發(fā)揚(yáng)新時(shí)代楚怡文化，為文化的傳承創(chuàng)新、湖南的職業(yè)教育事業(yè)發(fā)展注入更多的活力。

最后，楚怡文化的人文底蘊(yùn)突顯湖湘文化的人文價(jià)值。新時(shí)代楚怡文化，源于湖南職教人的百年奮斗歷程，是湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代職教理念的交融。它是對(duì)湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化的吸收與融合，是楚怡人在職教道路上的堅(jiān)守，體現(xiàn)了他們對(duì)事物執(zhí)著堅(jiān)守的精神，這種精神不僅傳承了湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更積極響應(yīng)了新時(shí)代的教育事業(yè)。楚怡人的初心是實(shí)現(xiàn)教育救國，在新時(shí)代楚怡人繼續(xù)堅(jiān)定教育強(qiáng)國的價(jià)值追求，也是湖湘文化傳達(dá)的對(duì)事對(duì)物執(zhí)著堅(jiān)守的態(tài)度。

四、新時(shí)代楚怡文化之于湖湘文化傳承創(chuàng)新的實(shí)踐路徑

一是豐富楚怡文化時(shí)代內(nèi)涵，增強(qiáng)湖湘文化傳承創(chuàng)新發(fā)展活力。豐富楚怡文化時(shí)代內(nèi)涵，增強(qiáng)湖湘文化傳承創(chuàng)新發(fā)展活力，是新時(shí)代楚怡人的一項(xiàng)重要文化任務(wù)，也是一項(xiàng)持久的文化使命。這不僅需要深入挖掘楚怡文化的時(shí)代內(nèi)涵，加深對(duì)湖湘的研究和理解，更需要在新時(shí)代背景下，結(jié)合楚怡文化傳承創(chuàng)新，為湖湘文化注入新的生命和活力。楚怡文化是湖湘文化的重要組成部分，也是湖南職業(yè)教育發(fā)展史上一顆璀璨明珠，其所包含的“愛國、求知、創(chuàng)業(yè)、興工”的精神品格，以及注重家國情懷、崇尚實(shí)干、追求知識(shí)的楚怡精神，都是應(yīng)當(dāng)深入研究和傳承的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。在豐富楚怡文化時(shí)代內(nèi)涵方面，需要以開放的心態(tài)和創(chuàng)新的方法對(duì)其進(jìn)行新的詮釋和解讀。這既包括對(duì)楚怡文化的核心價(jià)值進(jìn)行深入的研究，也包括對(duì)其表現(xiàn)形式和傳播方式進(jìn)行創(chuàng)新的探索。只有深入研究和創(chuàng)新發(fā)展，才能真正把握楚怡文化的時(shí)代脈搏，增強(qiáng)湖湘文化傳承創(chuàng)新發(fā)展活力。豐富楚怡文化的時(shí)代內(nèi)涵與增強(qiáng)湖湘文化傳承創(chuàng)新發(fā)展的活力是相輔相成、相互促進(jìn)的。對(duì)楚怡文化的豐富內(nèi)涵進(jìn)行深入研究，能夠進(jìn)一步彰顯湖湘文化的獨(dú)特魅力;而對(duì)湖湘文化傳承的創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行積極探索，則有助于進(jìn)一步挖掘楚怡文化的時(shí)代價(jià)值。

二是打造湖南楚怡職教品牌，激發(fā)湖湘文化傳承創(chuàng)新內(nèi)生動(dòng)力。這不僅涉及教育領(lǐng)域的改革和創(chuàng)新，也需要科學(xué)把握湖湘?zhèn)鞒袆?chuàng)新的發(fā)展規(guī)律。首先，打造湖南楚怡職教品牌需要明確品牌定位和核心價(jià)值。楚怡職教品牌應(yīng)以其深厚的歷史積淀為背景，將職業(yè)教育與湖湘文化的特色相結(jié)合，形成具有湖南地域特色的教育品牌。這個(gè)品牌應(yīng)注重學(xué)生的全面發(fā)展，注重實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，也要弘揚(yáng)好湖湘文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中深入理解和體驗(yàn)湖湘文化的魅力。其次，需要鼓勵(lì)更多的年輕人投入湖湘文化的研究和傳播，通過現(xiàn)代手段和技術(shù)，將湖湘文化與現(xiàn)代生活相融合，推動(dòng)湖湘文化的創(chuàng)新發(fā)展。還需要加強(qiáng)楚怡職教品牌的推廣和傳播。通過各種渠道和平臺(tái)，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)楚怡職教品牌，提高其在社會(huì)中的知名度和影響力。這不僅有利于推動(dòng)湖南職業(yè)教育的發(fā)展，也有利于湖湘文化的傳承和創(chuàng)新。打造湖南楚怡職教品牌，激發(fā)湖湘文化傳承創(chuàng)新內(nèi)生動(dòng)力，是推動(dòng)湖南職業(yè)教育和湖湘文化發(fā)展的重要途徑。因此，需要通過多種手段和措施，將職業(yè)教育與湖湘文化相結(jié)合，形成具有湖南特色的教育品牌，推動(dòng)湖南職業(yè)教育的持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步。

三是培育楚怡職教精神傳承力量，提高湖湘文化傳承創(chuàng)新人才引力。首先，要加強(qiáng)對(duì)楚怡職教精神的宣傳和推廣。可通過開展各種形式的宣傳活動(dòng)，例如舉辦講座、論壇、展覽等，讓更多人了解楚怡職教精神的內(nèi)涵和價(jià)值。其次，要重視湖湘文化傳承創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。可以在職業(yè)教育中增加有關(guān)湖湘文化的課程，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和傳承湖湘文化，也可以通過開展實(shí)踐活動(dòng)、提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)等方式，讓學(xué)生更好地了解湖湘文化傳承創(chuàng)新人才的要求和標(biāo)準(zhǔn)，從而更好地適應(yīng)市場(chǎng)需求。最后，需要加強(qiáng)政策和制度保障。政府可以出臺(tái)相關(guān)的政策和規(guī)劃，為楚怡職教精神的傳承和創(chuàng)新提供支持和保障。例如，設(shè)立專項(xiàng)資金支持湖湘文化傳承創(chuàng)新人才的培養(yǎng)和發(fā)展;建立相關(guān)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和機(jī)制，對(duì)做出突出貢獻(xiàn)的人才進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì)等。總之，培育楚怡職教精神傳承力量，提高湖湘文化傳承創(chuàng)新人才引力是一項(xiàng)系統(tǒng)性、復(fù)雜性的工程，需要社會(huì)各方面的共同努力。

四是建立楚怡文化多元發(fā)展體系，激活湖湘文化傳承創(chuàng)新外源推力。首先，建立楚怡文化多元發(fā)展體系，要以楚怡文化為核心，充分挖掘和利用湖湘文化的豐富資源，推動(dòng)文化的多元化發(fā)展。要積極推動(dòng)文化創(chuàng)新，通過創(chuàng)新文化的表現(xiàn)形式和傳播方式，讓更多的人了解、接受和傳承湖湘文化。其次，激活湖湘文化傳承創(chuàng)新的外源推力，充分發(fā)揮政府、行業(yè)、企業(yè)、職業(yè)院校、科研院所和社會(huì)組織等多元主體作用，建設(shè)楚怡產(chǎn)教融合實(shí)訓(xùn)基地，組成楚怡職教聯(lián)盟，激發(fā)全社會(huì)對(duì)楚怡文化關(guān)注，推進(jìn)湖湘文化傳承創(chuàng)新。其次，要積極推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。通過打造具有湖湘特色的楚怡文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)楚怡文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)楚怡文化的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙贏。最后，要加強(qiáng)與國內(nèi)外的文化交流與合作，通過與不同地區(qū)、不同民族的文化交流，相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，推動(dòng)湖湘文化的創(chuàng)新與發(fā)展。

五、結(jié)語

關(guān)于新時(shí)代楚怡文化對(duì)湖湘文化傳承創(chuàng)新的價(jià)值意蘊(yùn)還有很多值得探索的空間，需要具有創(chuàng)新的思維、開放的胸懷、革新的勇氣和傳承的堅(jiān)守。楚怡文化在今天依然閃耀是新時(shí)代楚怡人對(duì)楚怡精神的堅(jiān)守，新時(shí)代楚怡文化的傳承創(chuàng)新也是湖湘文化在新時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展，中華文化將展現(xiàn)永久魅力和新時(shí)代風(fēng)采。

教育聚焦

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（薦稿人：向洪，湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教研室主任，教授）

（責(zé)任編輯：楊毅恒）