中國式共同體話語中的價值關聯與情感依戀

摘"要：中華民族共同體和人類命運共同體是習近平總書記關于共同體重要論述的核心理念。價值與情感是共同體形成發展的關鍵要素，中華民族共同體中“大一統”價值沉淀和“家國同構”的情感烙印，以及人類命運共同體中“和平與發展”的價值沉淀和“親仁善鄰”的情感烙印，都充分印證了這兩個共同體所蘊含的共同價值關聯和情感依戀。這兩個共同體中的價值關聯和情感依戀，可視為共同體發展過程中的兩個重要層面，它們在共同體的發展中起到了遞進和升華作用。深入探討中華民族共同體和人類命運共同體的價值關聯與情感依戀，進一步揭示兩者之間的內在聯系和互動關系，既有助于構建中國式共同體話語體系，又為建設中華民族共同體和推動構建人類命運共同體提供理論基礎和實踐指導。

關鍵詞：中華民族共同體；人類命運共同體；價值關聯；情感依戀

中圖分類號：D82

文獻標志碼：A"文章編號：1002-7408（2025）03-0012-07

習近平總書記高度重視共同體理論守正創新和共同體實踐一體推進，提出“中華民族共同體”“鑄牢中華民族共同體意識”“建設中華民族共同體”等一系列原創性概念，體現了中國共產黨的家國情懷^［1］；提出“構建人類命運共同體”，并作為習近平外交思想的核心意涵和中國特色大國外交的核心任務，體現了中國共產黨的人類關懷。“中華民族共同體”和“人類命運共同體”是馬克思主義共同體理論在當代中國創新發展的內外向度，是習近平對馬克思主義共同體理論守正創新的兩大重要理論成果。“建設中華民族共同體”和“構建人類命運共同體”是以中國式現代化全面推進強國建設、實現民族復興偉業的重要方面，對此進行深入研究具有重要意義。

價值與情感作為真實存在且具有普遍性意義的要素，對社會成員結成共同體具有驅動和感染功能。建設中華民族共同體和構建人類命運共同體，需要發揮共同價值和共同情感的驅動作用，讓個體從認知到共同價值的關聯層面上升到由感受到共同情感的依戀層面，獲得同屬一體的價值關聯和情感依戀，實現“價值關聯——情感依戀——實踐合力”的層層傳導。社會成員乃至全人類應逐步實現從理性認知到感性認同的轉變，將共同體的理念內化于心、外化于行，進而凝聚建設中華民族共同體、構建人類命運共同體的磅礴偉力。在這一動態過程中，共同價值與共同情感如同雙輪驅動，引領著社會成員乃至全人類跨越分歧，實現更加緊密的合作與融合。

一、中華民族共同體中的共同價值情感

“中華民族共同體”“鑄牢中華民族共同體意識”“建設中華民族共同體”等原創性概念是習近平總書記關于加強和改進民族工作重要論述的組成部分。這些重要論述承繼了馬克思主義經典作家的理論本源，賡續了黨在民族問題上的一貫主張，繼承了中華優秀傳統文化的根脈，發展了以“家”為標志性喻體的“中華民族大家庭”這一話語^［2］，尤其反映了中華民族“大一統”的共同價值追求，體現了中華民族“家國同構”的情感主張，對馬克思主義民族理論中國化時代化具有重要的推動作用。

（一）共濟世業：“大一統”的價值沉淀

體現著中華民族對國家統一、民族團結孜孜以求的“大一統”是中華民族共同體中最核心的共同價值。習近平指出：“中華民族具有反對分裂、維護統一的光榮傳統。”^［3］“大一統”作為古代中國社會重要的統治理念，不僅體現在歷史上各朝各代的政治、經濟和文化實踐中，也深深印刻在每一個中國人的心中。

中華民族雖然在歷史上飽經戰亂和分裂，但“大一統”始終是歷史發展的主流。古代中國的“大一統”不僅僅是一種地理版圖上的整合，更是深層次的文化認同與民族凝聚力的體現^［4］。每當國家陷入分裂或遭受外族侵擾之時，總有一股不可阻擋的力量推動著民族的重新整合與國家的再度統一。這種力量源自于對共同價值的認同，對和平繁榮的向往，以及對“大一統”理念的深刻踐行。無論是秦始皇統一六國，還是漢朝、唐朝等大一統王朝的建立，都體現了以政治為核心的大統一的重要性。貿易往來、文化合流、族際通婚、地理大遷徙等，都是各民族共同踐行和維護“大一統”的有力佐證。隨著大一統王朝的更迭，中央集權的政治制度逐漸完善，如郡縣制等制度的創立與實施，進一步強化了中央對地方的控制力，促進了資源的合理配置與社會的穩定發展。同時，這些制度也為各民族提供了參與國家治理的機會，促進了民族間的相互理解和尊重，加快了民族融合的進程。在經濟領域，大一統的環境為商業貿易的繁榮創造了條件。絲綢之路的開辟，不僅促進了中原與西域乃至更遠地區的經濟交流，還帶來了文化的碰撞與融合，形成了獨具特色的“絲路文化”。儒家思想則為各民族的交往交流交融提供了思想基礎。同時，各民族間詩詞、書畫、戲曲等文化形式的廣泛傳播與交流，進一步促進了民族文化的融合與創新。在社會層面，大一統促進了社會結構的優化與調整。同時，隨著民族融合的加深，各民族在生活習慣、風俗習慣等方面也相互影響、相互借鑒，形成中華民族多民族大家庭的社會風貌。

中國人將天下一統視為世代相傳的偉業，共濟世業也成為中國歷代政治家孜孜以求的政治目標。習近平曾多次強調中華民族的共同性和中華文明的統一性。在黨的十九屆四中全會第二次全體會議上，他深刻指出，“在幾千年的歷史演進中，中華民族創造了燦爛的古代文明，形成了關于國家制度和國家治理的豐富思想”，并專門提到了“六合同風、四海一家的大一統傳統”^［5］。在十九屆中央政治局第三十九次集體學習時，他強調要深入研究闡釋中華文明起源所昭示的中華民族共同體發展路向和中華民族多元一體演進格局^［6］。“大一統”既是中華民族共同體的精神支柱，也是推動中華民族共同體不斷向前發展的強大動因^［7］。作為主流價值觀念，它塑造了中華民族堅韌不拔、自強不息的民族氣節，共御外侮、肝膽相照的民族品格，激發了海內外中華兒女的愛國熱情與民族自豪感。

（二）共筑家園：“家國同構”的情感烙印

家國同構，指家庭、家族與國家在組織結構、價值觀念以及情感認同上具有高度的共同性，家庭是國家的縮影，國家是家庭的放大。家國同構體現了血緣關系與政治關系的融合，使得“家”成為“小國”，“國”成為“大家”。

孟子曰：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”在中華文化特有的范式中，“家”是最能牽動情感的存在，對每一個中國人來說，家是安身立命之本、精神皈依所在。“中華民族歷來重視家庭。正所謂‘天下之本在家’。”^［8］“家國同構”蘊含的“家”的理念強化了中華民族對于國家和家庭的共同情感認同。長期以來，家庭與國家的命運緊密相連，個人的成長與國家的繁榮息息相關，這也是中國社會長期穩定、國家治理昌明的基石。在“家國同構”影響下，家文化中的家風、家訓、家規等內容，演變為中華民族共同體共同的行為準則和道德規范。家風、家訓、家規作為家文化的核心，是培育共同體成員社會責任感的萌芽，傳遞著先輩的智慧與美德。其中誠信、勤勞、節儉、尊老愛幼等優秀品質也逐漸成為社會的核心價值觀。

在“家國同構”的宏大敘事中，家文化的傳承與發展對中華民族共同體的歷史形成起到了重要的推動作用。歷史上的多次大互動、大遷徙、大融合，促進了各民族之間的政治互信、經濟互通、文化互補，不再囿于一家、一族之風。“家國同構”內涵著“天下一家”的理念，對中華民族來說具有身份認同的意義，使各民族成長為具有超強生命力的共同體^［9］。家文化以家庭為起點，逐步擴展到社會各個層面，成為引領社會風尚、塑造民族性格的重要力量。正是這種力量的匯聚，使得中華民族在面對外部挑戰時能夠同仇敵愾，在助推國內發展時能夠同舟共濟。同時，“家國同構”衍生出的“天下一家”理念在當今已經得到國際社會的深刻理解與廣泛認同。隨著全球化的日益加深，這一理念更加凸顯出其超越國界、跨越種族的人類價值。

“家國同構”的政治模式孕育出了各族兒女共筑家園、個人和家庭與國家和民族同頻共振的家國情懷。家是最小國，國是千萬家，家庭的美好未來同國家和民族的前途命運緊密相連。中華民族自古以來就重視家庭、重視親情，各族兒女也將愛國作為做人最大的事情。家庭內部長幼有序的井然秩序、和睦友愛的家教家風促進了社會的和諧穩定和國家的良好治理，“修身、齊家、治國、平天下”的價值追求成為一代代中華兒女以身許國、矢志報國的情感淵源，這種情感通過家庭、家族的傳承得以延續和發展，成為中華民族共同體顯著的情感烙印。

（三）共襄復興：共同建設偉大祖國、共同創造美好生活是各族兒女共同價值情感所在

偉大祖國是中華民族共同體的實體，中華民族共同體是偉大祖國的重要組成部分。對偉大祖國的認同是中華民族共同體存在、鞏固和發展的基礎，中華民族共同體是偉大祖國繁榮昌盛的基石。偉大祖國的和平統一、經濟繁榮、文化昌明、社會和諧、生態美麗是各民族兒女實現美好生活的堅實保障。美好生活包含著各民族兒女對高水平的物質生活、多樣化的精神生活、安居樂業的社會環境和綠水青山的生態環境的多方面需求。

數千年來，基于“大一統”的價值沉淀與“家國同構”的情感烙印；近代百余年來，基于中國共產黨團結帶領各族兒女實現民族獨立、人民解放的偉大革命實踐；改革開放以來特別是新時代以來，基于以習近平同志為核心的黨中央領導全國各族人民共襄復興的偉大奮斗實踐，共同建設偉大祖國、共同創造美好生活已經成為新時代各民族兒女的共同價值情感所在，也成為中華民族共同體的價值共鳴與情感依托。

二、人類命運共同體中的共同價值情感

習近平提出的“構建人類命運共同體”重大理念，植根于中華文明深厚土壤，深受中國傳統文化中“天下一家”“天下大同”“協和萬邦”“親仁善鄰”等思想的影響，體現了中華民族自古以來對和諧共處、共同繁榮的向往；立足中國特色大國外交實踐，彰顯了中國在全球化背景下捍衛“和平與發展”時代主題，積極參與國際事務、推動構建更加公正合理的國際秩序的勇氣和決心，豐富和發展了馬克思主義共同體思想和國際關系理論。

（一）合作共贏：“和平與發展”的價值沉淀

人類社會作為有機整體，其內在的和諧與繁榮建立在共同價值沉淀之上。人類共同價值應當滿足國際社會成員普遍追求、促進全人類福祉、保障基本權利與自由、增進相互理解和尊重。概言之，什么能滿足國際社會成員的共同需要，什么就是人類的共同價值。早在20世紀80年代，鄧小平就洞察深刻變化的國際局勢，作出“和平與發展是當代世界的兩大主題”的前瞻性判斷。“和平與發展”不僅是全人類共同價值在國際關系層面上的規定，同時也是人類社會實現不同民族同存共處必須堅守的道路方向^［10］，還是國際社會的共同目標和共同期待，以及人類命運共同體的核心價值所在，依然是當前和今后很長一個時期的時代主題。

和平是決定人類命運共同體存在與否的基石，也是實現共同發展的前提，沒有和平，發展難以為繼。發展是推動人類命運共同體進步的動力，全人類共同發展是維護世界長期和平穩定的保障，沒有發展，難以持久和平。只有在和平穩定的國際環境中，各國才能集中精力發展經濟、改善民生、促進社會進步。同時，發展也是解決各種全球性問題的關鍵，只有通過發展才能消除貧困、縮小差距、實現共同繁榮。當前，和平與發展的相互依存關系更加凸顯，兩者如同車之兩輪、鳥之雙翼，缺一不可。全球化背景下，各國之間的聯系日益緊密，一國的穩定與發展往往影響到其他國家乃至全球。面對全球氣候變化、公共衛生危機、恐怖主義、網絡安全等諸多全球性挑戰，任何國家都無法獨善其身，因此維護世界和平與促進共同發展已經成為全人類的共同目標。

習近平指出：“以和為貴，與人為善，己所不欲、勿施于人等理念在中國代代相傳，深深植根于中國人的精神中，深深體現在中國人的行為上。”^［11］中國作為和平與發展時代主題的堅定捍衛者和忠實踐行者，明確中國式現代化道路是和平發展道路。中國式現代化的和平發展道路是從厚重中華文明中破土延伸出的 “講求‘天下一家’，主張民胞物與、協和萬邦、天下大同，憧憬‘大道之行，天下為公’的美好世界”^［12］的仁善之路、和合之路、共贏之路。這條和平發展道路倡導超越國界、超越種族、超越意識形態的全球性視野，完全有別于少數西方資本主義國家以資本先發邏輯通過非和平手段所實現的現代化霸權，完全有別于少數西方資本主義國家以抑制發展中國家發展權利和發展空間為代價換取自身一家獨大的發展道路，拒絕損人利己和強加于人，拒絕血腥暴力和殘酷罪惡，致力于構建一個“你中有我、我中有你的命運共同體”^［13］。

促進世界和平與發展是中國政府一以貫之的外交政策宗旨，合作共贏是中國人民始終堅持的外交理念。即便國際形勢波譎云詭，局部沖突戰火不斷，單邊行徑、霸權主義和陣營對抗逆流抬頭，中國的發展壯大也沒有建立在破壞和平的戰火之上。中國從不是別國內政的干涉者、全球化進程的阻礙者，而始終是全球文明、發展和安全倡議的倡導者，“一帶一路”合作的引領者，構建人類命運共同體的推動者。

（二）和合共生：“親仁善鄰”的情感烙印

自古以來，中華民族始終秉持“親仁善鄰”的理念，并將其作為大國邦交的基石，而非依賴掠奪與戰爭。《左傳·隱公六年》云：“親仁善鄰，國之寶也”，意指親近仁義者、友好鄰邦，是治國理政的寶貴財富。這體現出中華民族熱愛和平、睦鄰友好的文明理念和樂群共濟、和合共生的天下情懷，同時也折射出人類價值體系所追求的“博愛”精神。“仁”是儒家思想的內核，是中華兒女內心最高的行為追求和道德準則。“親”“善”情感古已有之，其貫穿中華兒女對外交往交流實踐始終，對于推動構建人類命運共同體具有重要的意義和價值。歷史反復證明，這一理念不僅是推動國家發展的寶貴財富，更是彰顯大國風范的關鍵所在，構成了中華民族代代相傳的核心價值和歷史基因。

有孚攣如，富以其鄰。歷經苦難與磨礪的中華民族在千百年來的外交實踐中總結出“鄰居好，無價寶”的寶貴歷史經驗。于個人和家庭而言，鄰里關系是僅次于血緣關系的人際關系，所以俗語有云：“遠親不如近鄰”“百萬買宅、千萬買鄰”。荀子曰：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”孟母三遷只為擇芳鄰而居，親近賢良，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。于國家而言，和善的鄰國關系能夠促進穩定地緣環境的形成，為經濟社會發展提供良好的基礎。周邊是中國安身立命之所、發展繁榮之基。作為亞洲大家庭重要一員和負責任大國，中國高度重視周邊外交，始終將周邊置于外交全局首要位置，始終致力于促進地區和平穩定與發展繁榮。進入新時代以來，中國堅持鞏固睦鄰友好，深化互利合作，大力推動我國同周邊國家關系全面發展。從習近平提出構建人類命運共同體理念，到“親、誠、惠、容”的周邊外交理念的貫徹，再到習近平提出歡迎周邊國家“搭乘中國發展的列車”，都是當代中國秉承“親仁善鄰”傳統，堅持睦鄰友好、守望相助周邊外交政策的有力印證。

在充滿智慧與溫情的外交之路上，中國將“親仁善鄰”的情感融入現代國際關系實踐中，倡導構建新型國際關系，推動全球治理體系朝著更加公正合理的方向發展^［14］。中國特色大國外交實踐如同一股和煦的春風，讓不同文明、不同制度、不同發展階段的國家都能在相互尊重、平等相待的基礎上找到共同發展的契機和路徑。中國積極搭建亞洲相互協作與信任措施會議、上海合作組織、金磚國家合作機制等多邊外交平臺，為成員國間坦誠交流、協調立場，增進理解、深化合作提供了有利契機。同時，中國還致力于推動“一帶一路”倡議，它不僅是經濟合作的倡議，更是文明交流互鑒的橋梁，讓古老的絲綢之路精神在新時代煥發出更加璀璨的光芒，促進了沿線國家人民之間的心靈相通和情感交融。在全球治理領域，中國提出全球文明倡議、全球發展倡議、全球安全倡議等，旨在增進文明對話交流、促進文化繁榮發展，推動構建更加均衡、包容、可持續的全球發展格局，以及普遍安全、共同安全的世界新秩序，為全球治理貢獻了中國智慧和中國方案。此外，中國還通過擴大人文交流、教育合作、旅游互訪等多種形式，加深與世界各國人民之間的相互了解和友誼，為構建人類命運共同體奠定了堅實的民意基礎。

志合者，不以山海為遠；志合者，可以和合共生。中國特色大國外交實踐昭示，政治制度的不同、歷史文化的差異、空間地理的距離無法阻止情感共鳴的產生和擴大，積極主動的交流可以消除人為制造的隔閡，地位平等、相互尊重的交流和互鑒可以避免被無限放大的差異和沖突，“各美其美、美美與共”的共存可以取代“四海皆準、高人一等”的優越，以“親仁善鄰”為核心的大國外交之道足以跨越種族和膚色、跨越大洋和時區，為人類命運共同體的構建打上深深的情感烙印。

（三）合舟共濟：攜手建設更加美好的世界、開創人類更加美好的未來是世界各國人民共同價值情感所在

不論古今中西，建設美好世界始終是人類孜孜以求的夢想。關于美好世界，中國古代先賢企盼和合共生的“大同社會”，西方哲人憧憬“理想國”，馬克思的終極關懷落腳在“實現人類解放和人的自由全面發展”，即為全人類謀幸福的價值指向，并提出沒有剝削與壓迫，人們價值相同、情感相通的“自由人的聯合體”。進入新時代，習近平基于新中國外交實踐作出 “和平與發展是當代世界的兩大主題”重大價值判斷，基于中華民族血脈中流淌的親仁善鄰的人文主義情感提出“人類命運共同體”重大理念，在紛繁復雜的世界形勢下給出了各國求同存異、和平共處的中國答案，使馬克思主義超越民族、國家界限，以全人類福祉為依歸的“聯合體”思想在一百多年后依然對世界具有啟示作用。

“同舟而凌波，至其相救助如一也。”習近平指出：“中國古人講‘同舟共濟’，現在國際社會則需要‘同球共濟’。”世界各國人民同處地球村，是一個休戚相關、命運與共的共同體，沒有任何國家和任何民族在全人類共同挑戰前可以獨善其身。萬物并育而不相害，道并行而不相悖。雖然中西方在政治制度、意識形態等方面存在差異，但世界各國人民對于更加美好的世界、更加美好的未來的憧憬是相同的。只有構建人類命運共同體，拒絕搞“小圈子”“小集團”，才能實現世界各國人民對更加美好生活的企盼，才能勾畫人類地球村未來更加美好的藍圖。

三、中國式共同體話語中的價值關聯與情感依戀

任何一個共同體的形成，共同價值與共同情感的塑造與結成都是不可回避的重要內容。在共同體的形成過程中，共同價值與共同情感呈現出緊密相關的邏輯樣態，進而發展出由此及彼、演進升華的邏輯理路。

（一） 價值關聯與共同性的塑造

在任何一個共同體中，個體之間不僅僅是物理上的聚集，更重要的是他們之間存在一種深層的價值關聯。這種價值關聯是共同體得以維持和發展的精神紐帶，也是個體之間相互認同和凝聚的基礎。共同體內的成員往往擁有共同的價值觀念，這些價值觀念不僅指導著個體的行為，也構成了共同體整體的行為規范。當個體面臨選擇和決策時，這些價值觀念能夠為其提供明確的指導。個體價值在共同體形成過程中會自發實現互補與共融，共同體中的不同個體雖具有不同的價值傾向和偏好^［15］，但通過交流和互動，不同的價值觀念可以在一定程度上實現互補和融合。這種互補和融合的過程不僅豐富了共同體的價值內涵，也增強了成員之間的團結和凝聚力。

價值關聯會塑造共同體各成員共同的目標、文化、規范和行動。明確的共同目標反映著成員的共同利益和追求，能夠激勵他們為實現這個目標而共同努力，增強共同體的凝聚力和向心力。共同文化是共同性的重要載體，包括共同的語言、習俗、信仰等，可以增強成員之間的文化認同感和情感聯系，促進他們之間的交流和融合。共同規范是共同性的重要保障，包括行為準則、道德規范等，可以約束成員的行為舉止，維護共同體的秩序和穩定，促進成員之間的相互信任和尊重。隨著價值關聯的深化，共同體成員不僅在思想上達成了共識，更在行動上實現了高度的協同與配合。共同行動是共同體價值關聯的價值落實，不僅是價值關聯的直接體現，也是推動共同體不斷向前發展的核心動力。在共同行動中，成員們圍繞既定目標，分工合作、各展所長，形成了強大的實踐合力。這種合力不僅體現在對外部挑戰和困難的共同應對上，更體現在對內部資源的優化配置和高效利用上。通過共同行動，共同體能夠集中力量辦大事，攻克一個個難關，取得一系列成果，為成員帶來實實在在的利益和福祉。

（二） 情感依戀與紐帶的結成

情感作為人類最為本真和強烈的心理體驗，能夠跨越語言、文化和國家的界限，直接觸動人心。通過增進相互了解、加強文化交流、共享歷史記憶等方式，可以激發人們對共同體的歸屬感和認同感，進而形成深厚的情感依戀。這種情感依戀不僅加深了成員間的聯系，還促進了相互信任和支持，為共同體的實踐行動提供了強大的內在動力^［16］。在共同體中，個體之間不僅基于共同的目標和價值相互關聯，更在情感層面形成了深厚的依戀。這種情感依戀是共同體凝聚力和穩定性的重要來源，也是個體之間相互支持、共同成長的基石。共同體為成員提供了一個共同的在情感上能夠感受到歸屬感的家園和身份標識，在這里，各成員共同感受到自己是共同體不可缺少的一部分，與共同體和其他成員休戚與共。這種歸屬感促使個體更加珍視共同體，愿意為共同體的利益付出努力。進而，共同體成員在擁有共同家園和身份標識的基礎上交流交往，彼此間情感聯絡頻率增加，情感共鳴效果增強。當共同體或某些成員遭遇困難與危機時，成員間通過情感共鳴形成有效的情感支持，共同情感在困難與危機中愈加牢固，成員間最終達成情感依戀。

情感依戀會結成凝聚共同體各成員的情感紐帶，主要表現為身份認同、尊重信任和協作共享等多方面。成員的身份認同是共同體穩定的基石和發展的前提。當成員對共同體產生強烈的歸屬感和信任感時，成員會自發地貢獻力量以推動共同體的發展與進步。擁有相同身份認同的成員間會建立信任，相信彼此會為了共同體的利益而努力，也會尊重彼此的差異，并為實現共同的目標而展開協作，各盡其能、緊密配合、互補發展。他們的決策與行動不會以個體為中心，而是為共同體的利益服務。在協作中，成員之間共享資源和成果，同時也共擔風險和責任，共同體紐帶也由此結成。

（三） 價值與情感在共同體中的內在邏輯

在共同體形成過程中，共同價值與共同情感呈現出緊密相關的邏輯樣態。隨著共同體的發展壯大，共同價值也會不斷完善和豐富，而共同情感的深化和升華則能夠進一步推動共同體的發展和進步。這種價值和情感層面上的“共”與“合”不僅促進了共同體內部的穩定和團結，還為共同體的向前發展提供了強大動力。

共同價值作為共同體的基石，是共同體得以存在和發展的基礎。共同情感是共同價值的升華與內化，是共同體成員在共同價值基礎上形成的更深層次的聯結^［17］。共同價值是共同情感的基礎和前提，只有在共同價值的基礎上才能形成共同情感；而共同情感則使共同體成員之間的聯系更加緊密。共同價值和共同情感相互依存、相互促進。共同價值為共同體成員提供了行動的方向和準則，同時也為共同情感的形成提供了基礎^［18］，而共同情感則能夠增強共同體成員之間的認同感和歸屬感，進一步鞏固和深化共同價值。

在探討共同體內部的運作機制時，不難發現，價值與情感在邏輯上呈現出一種遞進升華的關系，從關聯到依戀，從共同價值到共同情感，是一個逐漸深化、逐步升華的過程，最終實現“價值關聯——情感依戀——實踐合力”的層層傳導。

（四）中華民族共同體與人類命運共同體的內在關系

在中華民族共同體中，“大一統”價值沉淀化為世代使命薪火相傳，催生出全國各族兒女團結起來共濟世業、共筑家園的“家國”情感，最終體現為在中國共產黨領導下全國各族兒女共襄復興、共同建設偉大祖國、共同創造美好生活的奮斗實踐。在人類命運共同體中，“和平與發展”價值沉淀化作時代主題共鳴廣泛，催生出世界各國人民合作共贏、和合共生的“親善”情感，最終體現為在中國政府倡導下世界各國人民合舟共濟、攜手建設更加美好的世界、開創人類更加美好未來的友好實踐。

中華民族共同體與人類命運共同體緊密關聯。厚重的中華優秀傳統文化滋養出“合”的基因，讓中華民族的共同體傳統跨越空間、超越國界，外延至世界，以“中國方案”為人類命運共同體的構建提供了借鑒和啟示。人類命運共同體是中國處理各民族關系的外化顯現，中國各民族間、各民族同中華民族間的關系樣態就是中國政府同世界各國、中國政府同國際社會間關系樣態的最佳參照。

中華民族共同體與人類命運共同體道理相同、學理相通、哲理相融，是新時代中國共產黨在對內和對外兩個關系向度上凝聚共識、形成合力的原創性理論成果。兩個“共同體”共在共生、一體推進，閃耀著廣博包容的中國智慧，彰顯著社會主義文化實質平等的價值情懷，為深受形形色色民族主義和零和博弈困擾的西方資本主義世界提供了中國式共同體實踐范本。

結語

中華民族共同體和人類命運共同體是中國式共同體話語的典型代表，是運用“兩個結合”正確處理家國關系、各民族與中華民族關系、中華民族與世界民族關系的理論結晶，充分彰顯了以習近平同志為核心的黨中央的戰略智慧與遠見卓識。“兩個共同體”思維起點相同、價值理念相通、組織形式互構、情感主體共生，都將人們的美好生活作為實踐旨歸，它們基于中華民族發展趨勢和人類社會的發展規律，從現實的人與人之間形成共同利益和共同價值的所有制基礎以及社會關系出發，倡導以共同利益促進共同發展，以凝聚兩個共同體中的共同情感畫好兩個共同體的最大同心圓，深刻回答了多民族國家何以實現現代化發展和世界向何處去、人類怎么辦的重大時代命題，是對馬克思主義共同體理論的科學運用和創新發展。因此，深入推進中國式共同體話語體系建設，需要科學把握其中的價值維度和情感維度，真正推動各族兒女和世界各國人民利相融、心相通、誼相親。

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［10］何沙沙.人類命運共同體話語的現實生發、內涵特質及功能指向［J］.理論導刊，2024（6）：60-66.

［11］習近平.在中國國際友好大會暨中國人民對外友好協會成立60周年紀念活動上的講話［N］.人民日報， 2014-05-16（02）.

［12］習近平.攜手建設更加美好的世界［N］.人民日報，2017-12-02（02）.

［13］習近平.順應時代前進潮流，促進世界和平發展［N］.人民日報，2013-03-24（02）.

［14］仰義方，陶霞.中華民族現代文明內蘊的全人類共同價值及世界意義［J］.理論與現代化，2024（1）：14-23.

［15］徐黎麗，劉琰.論共同價值體系對中華民族共同體的行為規范作用［J］.廣西民族研究，2021（5）：49-58.

［16］林鈞昌，張宏溧，趙民.情感認同視角下鑄牢中華民族共同體意識路徑探析［J］.黑龍江民族叢刊，2021（2）：1-7.

［17］胡兆義.制度、法治與情感：鑄牢中華民族共同體意識的三重維度［J］.貴州大學學報（社會科學版），2023，41（4）：30-37.

［18］孫英，趙萬慶.行動、認知與共識：中華民族共同體意識的三維建構［J］.江蘇大學學報（社會科學版），2020，22（3）：24-30+124.

【責任編輯：張曉妍】