高校思政課一體化建設(shè)的演進(jìn)邏輯、建構(gòu)路徑與價(jià)值趨向

摘 要 高校思政課以立德樹人為根本原則，準(zhǔn)確把握黨的教育方針，積極推動(dòng)一體化建設(shè)。文章從認(rèn)知理念、課程內(nèi)容、教學(xué)方法等層面闡述思政課一體化建設(shè)的演進(jìn)邏輯，基于跨學(xué)科協(xié)作機(jī)制、實(shí)踐性課程資源、互動(dòng)式教學(xué)模式、開放型指導(dǎo)體系、信息化平臺(tái)管理五個(gè)層面構(gòu)建高校思政課一體化建設(shè)路徑，以期培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)、增強(qiáng)民族情感與文化自信以及統(tǒng)一個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展。

關(guān)鍵詞 思政課一體化建設(shè)；演進(jìn)邏輯；構(gòu)建路徑；價(jià)值趨向

中圖分類號(hào)：G41" " " " " " " " " " " " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A " " DOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2025.06.050

Evolution Logic， Construction Path and Value Trend of Integrated Construction of Ideological and Political Courses in Colleges and Universities

WANG Xinxin

（Zhengzhou University of Economics and Business， Zhengzhou， Henan 450000）

Abstract Ideological and political courses in colleges and universities take moral education as the fundamental principle， accurately grasp the party's educational policy， and actively promote the integration construction. This paper expounds the evolution logic of the integration construction of ideological and political courses in colleges and universities from the aspects of cognitive concept， course content and teaching method， and builds the path of the integration construction of ideological and political courses in colleges and universities based on five aspects： interdisciplinary cooperation mechanism， practical course resources， interactive teaching mode， open guidance system and information platform management. In order to cultivate students' social responsibility and citizenship consciousness， enhance national emotion and cultural self-confidence， and unify personal growth and social development.

Keywords ideological and political curriculum integration construction; evolution logic; construction path; value trend

1" 高校思政課一體化建設(shè)的演進(jìn)邏輯

1.1" 認(rèn)知理念：從多元思辨到綜合發(fā)展

多元思辨到綜合發(fā)展的轉(zhuǎn)變，是思政課程適應(yīng)社會(huì)變革和教育需求的結(jié)果。在高校思政課一體化建設(shè)中，這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了課程內(nèi)容和教學(xué)方法的逐步深化和完善，目的是更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，同時(shí)提升學(xué)生的綜合能力。多元思辨有助于開闊學(xué)生的視野和增強(qiáng)批判性思維，綜合發(fā)展則更符合社會(huì)對(duì)高素質(zhì)復(fù)合型人才的需求。這種轉(zhuǎn)變順應(yīng)了高等教育從知識(shí)傳授向能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變的大趨勢(shì)。高校思政課鼓勵(lì)學(xué)生從多角度審視和思考政治和社會(huì)問題，目的是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。隨著教學(xué)改革的進(jìn)一步推進(jìn)，高校思政課的教育理念逐漸向綜合發(fā)展轉(zhuǎn)變。思政課更加重視價(jià)值觀的培育和道德素質(zhì)的提升，以及如何將這些價(jià)值觀和素質(zhì)融入學(xué)生的日常生活和未來職業(yè)。思政課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和思維能力，重視其社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的形成。

1.2" 課程內(nèi)容：從學(xué)術(shù)視野到人文情懷

高校思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，要緊緊圍繞“立德樹人”模式推動(dòng)高校思政課的課程內(nèi)容改革。將人文情懷包含的育人元素滲透思政課教學(xué)中，意味著思政課更多關(guān)注人的發(fā)展和情感需求，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感、公民意識(shí)和道德情操的培養(yǎng)，課程內(nèi)容不僅涵蓋政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，更加注重文化、歷史、哲學(xué)等人文學(xué)科的融合。從學(xué)術(shù)視野轉(zhuǎn)向人文情懷，是高校思政課程對(duì)學(xué)生更全面發(fā)展追求的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變要實(shí)現(xiàn)從單一知識(shí)的傳授轉(zhuǎn)向情感、價(jià)值觀、人格的塑造，拋棄以往側(cè)重于學(xué)術(shù)性和理論性的探討，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和分析能力，使學(xué)生能夠在較為宏觀的層面理解國(guó)家和社會(huì)的運(yùn)行。課程內(nèi)容的轉(zhuǎn)變幫助學(xué)生建立系統(tǒng)的理論知識(shí)體系，理解社會(huì)運(yùn)作的各種力量和機(jī)制。學(xué)術(shù)視野到人文情懷的轉(zhuǎn)向，即課程內(nèi)容的改革是對(duì)教育的深度思考，高校要培養(yǎng)學(xué)生的整體人格和情感聯(lián)結(jié)，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使其增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

1.3" 教學(xué)方法：從實(shí)踐教育到社會(huì)服務(wù)

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在為黨育人、為國(guó)育才的高度，明確提出要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[1]。這一思想確立高校思政課一體化建設(shè)的任務(wù)和目標(biāo)。具體設(shè)計(jì)到教學(xué)方法改革層面，即實(shí)踐教育到社會(huì)服務(wù)的轉(zhuǎn)變。實(shí)踐教育向社會(huì)服務(wù)的轉(zhuǎn)變，提升了思政課程的指向性和目的性，反映了教育目標(biāo)從單純的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向更加注重社會(huì)實(shí)踐和責(zé)任感的培養(yǎng)。這種轉(zhuǎn)變使得思政教育更加貼近學(xué)生的實(shí)際、社會(huì)的需求，更好地服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需求。通過教學(xué)方法改革創(chuàng)新，高校思政課程培養(yǎng)出具備堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)、有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感和實(shí)際操作能力的學(xué)生。學(xué)生作為未來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，培養(yǎng)其具備良好的政治素養(yǎng)和過硬的專業(yè)素養(yǎng)是高等教育的內(nèi)在要求。從實(shí)踐教育到社會(huì)服務(wù)的教學(xué)方法轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了高等教育對(duì)培養(yǎng)有社會(huì)責(zé)任感、積極解決社會(huì)問題的青年的重視，也是對(duì)傳統(tǒng)教育模式的重要補(bǔ)充和拓展[2]。

2" 高校思政課一體化建設(shè)的建構(gòu)路徑

2.1" 建立跨學(xué)科協(xié)作機(jī)制

高校思政課一體化建設(shè)的過程中，建立跨學(xué)科協(xié)作機(jī)制是關(guān)鍵步驟。高校應(yīng)建立協(xié)作框架并確定合作學(xué)科，設(shè)立多學(xué)科的協(xié)作平臺(tái)，協(xié)調(diào)資源，共同開發(fā)綜合性課程內(nèi)容，確保各學(xué)科間的有效溝通與合作。同時(shí)，高校應(yīng)推動(dòng)共同教學(xué)與課程內(nèi)容整合。高校可實(shí)施跨學(xué)科的共同教學(xué)模式，匯聚不同學(xué)科的師資共同參與授課和課程設(shè)計(jì)，融合多學(xué)科的視角，使教學(xué)內(nèi)容更豐富、更具針對(duì)性[3]；設(shè)計(jì)包含多學(xué)科視角的課程模塊，如結(jié)合法學(xué)和政治學(xué)分析當(dāng)前國(guó)際政策，或結(jié)合社會(huì)學(xué)和歷史討論社會(huì)變遷的影響。建立全面的評(píng)估和反饋機(jī)制是協(xié)作機(jī)制運(yùn)行的保障。高校應(yīng)定期檢視跨學(xué)科合作的成效及學(xué)生學(xué)習(xí)成果，提供持續(xù)的教師培訓(xùn)和專業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)，特別是在跨學(xué)科教學(xué)和課程設(shè)計(jì)方面，確保教師能夠不斷提升教學(xué)技能，進(jìn)一步優(yōu)化教育質(zhì)量。

2.2" 設(shè)計(jì)實(shí)踐型課程資源

實(shí)踐性課程資源的設(shè)計(jì)必須注重課程資源的多樣化與實(shí)踐性。教師可創(chuàng)建互動(dòng)式學(xué)習(xí)環(huán)境，設(shè)計(jì)交互式活動(dòng)，如設(shè)計(jì)包含角色扮演、模擬政治辯論、危機(jī)管理、社會(huì)調(diào)研等元素的互動(dòng)環(huán)，讓學(xué)生分析并討論其經(jīng)濟(jì)、社會(huì)影響，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與感，同時(shí)提高他們處理復(fù)雜情況的能力。教師還可設(shè)計(jì)社會(huì)參與項(xiàng)目，鼓勵(lì)學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，如環(huán)境保護(hù)、社會(huì)調(diào)查、公益活動(dòng)等。通過這些項(xiàng)目，學(xué)生不僅能將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于真實(shí)的社會(huì)環(huán)境中，還能培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。另外，教師可利用現(xiàn)代教育技術(shù)和多媒體工具來增強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)的效果。教師可使用在線平臺(tái)進(jìn)行虛擬模擬，或者通過視頻、微博和社交媒體等方式讓學(xué)生展示其研究成果，改進(jìn)學(xué)習(xí)過程的靈活性，提升學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)興趣。

2.3" 采用互動(dòng)式教學(xué)模式

互動(dòng)式教學(xué)模式是提升學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教學(xué)過程突出以“學(xué)生為主體、教師為引導(dǎo)”的模式，通過翻轉(zhuǎn)課堂等教學(xué)模式，讓學(xué)生選取教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)片段，以他們的視角充分展開討論和深入分析，讓學(xué)生體驗(yàn)“教”與“學(xué)”的差別，增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和針對(duì)性。教師還要善于利用技術(shù)平臺(tái)輔助師生互動(dòng)。教師可使用在線互動(dòng)工具如論壇、即時(shí)投票系統(tǒng)、互動(dòng)白板等，實(shí)時(shí)收集學(xué)生反饋，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和節(jié)奏；也可引入在線學(xué)習(xí)平臺(tái)和應(yīng)用，如Moodle或Canvas等，通過這些平臺(tái)提供視頻教程、互動(dòng)測(cè)驗(yàn)和自學(xué)材料，支持學(xué)生在課外繼續(xù)學(xué)習(xí)和討論。此外，教師還可使用實(shí)時(shí)反饋工具，即時(shí)了解學(xué)生的理解情況并調(diào)整教學(xué)策略，增強(qiáng)知識(shí)的理解度和實(shí)效性。

2.4" 形成開放型指導(dǎo)體系

形成開放型指導(dǎo)體系的前提是要構(gòu)建一個(gè)多元化的教師團(tuán)隊(duì)，以提供廣泛的學(xué)科視角和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)課程內(nèi)容的深度和實(shí)用性。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)實(shí)施以學(xué)生為中心的教學(xué)策略，通過問題鏈?zhǔn)綄W(xué)習(xí)、案例研究等，提高學(xué)生參與度。高校應(yīng)構(gòu)建開放式的反饋和評(píng)價(jià)機(jī)制，建立多方參與的評(píng)價(jià)體系，包括同行評(píng)審、學(xué)生反饋和外部專家評(píng)估，以確保教學(xué)質(zhì)量，并提供改進(jìn)的方向和動(dòng)力。同時(shí)，教師應(yīng)注重利用技術(shù)手段收集和分析學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，利用學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)（LMS）提供的分析工具，監(jiān)測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和成效[4]，通過數(shù)據(jù)分析調(diào)整教學(xué)策略，優(yōu)化課程設(shè)計(jì)。通過構(gòu)建開放性指導(dǎo)體系，高校思政課程可以更加靈活和響應(yīng)學(xué)生的多樣化需求，同時(shí)促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)和教學(xué)方法的革新，這有助于提升思政課程的吸引力和教學(xué)效果。

2.5" 推進(jìn)信息化平臺(tái)管理

推進(jìn)信息化平臺(tái)管理，是高校思政課程實(shí)現(xiàn)更加高效和動(dòng)態(tài)的教學(xué)管理、提供更豐富、更個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)的重要渠道。高校應(yīng)建設(shè)和優(yōu)化集教學(xué)活動(dòng)一體化的教學(xué)管理平臺(tái)，提供技術(shù)支持和培訓(xùn)，確保平臺(tái)具備高度的可訪問性和用戶友好性，利用大數(shù)據(jù)與分析工具，集成數(shù)據(jù)分析工具，收集和分析學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、成績(jī)和反饋，幫助教師及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略和課程內(nèi)容，應(yīng)用人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)算法來提升教學(xué)質(zhì)量和個(gè)性化學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這種信息化的平臺(tái)管理可以提高教學(xué)活動(dòng)的管理效率，極大地增強(qiáng)課程的互動(dòng)性和吸引力，更好地適應(yīng)當(dāng)代高等教育的發(fā)展需求[5]。

3" 高校思政課一體化建設(shè)的價(jià)值趨向

3.1" 培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)

其一，深化倫理教育并增強(qiáng)社會(huì)參與。教師應(yīng)強(qiáng)化關(guān)于公民道德和社會(huì)倫理的教學(xué)內(nèi)容，通過歷史和當(dāng)代道德問題的討論，引導(dǎo)學(xué)生反思個(gè)人行為對(duì)社會(huì)的影響；結(jié)合服務(wù)學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目（如社區(qū)服務(wù)、環(huán)保項(xiàng)目），鼓勵(lì)學(xué)生直接參與社會(huì)活動(dòng)，實(shí)際體驗(yàn)和學(xué)習(xí)公民責(zé)任。其二，培養(yǎng)批判性思維和信息篩選能力。教師可通過辯論、討論會(huì)等形式，激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)問題的批判性思考，提高學(xué)生的公共議題參與度。同時(shí)，教師應(yīng)教育學(xué)生在信息泛濫的現(xiàn)代社會(huì)中如何進(jìn)行有效信息篩選，培養(yǎng)其獨(dú)立思考和理性判斷的能力。其三，塑造多元文化理解和全球視角。教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)不同文化背景和價(jià)值觀的理解和尊重，通過國(guó)際視角的案例和議題，培養(yǎng)學(xué)生的全球公民意識(shí)。教師可實(shí)施交流項(xiàng)目和多文化節(jié)日活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)多元文化的認(rèn)知和接納，增強(qiáng)他們作為全球公民的責(zé)任感和參與意識(shí)。

3.2" 增強(qiáng)民族情感與文化自信

其一，加強(qiáng)對(duì)國(guó)家歷史與文化的教育。教師可設(shè)立公選課和文化通識(shí)課，確保學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)國(guó)家的歷史、傳統(tǒng)文化及其在全球文化中的位置和貢獻(xiàn)；強(qiáng)調(diào)歷史上的重大事件、文化成就及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響，以增強(qiáng)學(xué)生的歷史意識(shí)和文化認(rèn)同；整合各學(xué)科資源，以跨學(xué)科的方式全面展現(xiàn)民族文化的豐富性和獨(dú)特性。其二，挖掘中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化資源，提升文化素養(yǎng)。教師可鼓勵(lì)學(xué)生參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，如書法、國(guó)畫、民族音樂和舞蹈等，讓學(xué)生親身體驗(yàn)和理解傳統(tǒng)藝術(shù)的深刻意義和美學(xué)價(jià)值；舉辦文化節(jié)、講座和展覽等活動(dòng)，展示國(guó)家和民族的文化遺產(chǎn)，讓學(xué)生參與文化傳承和創(chuàng)新的過程，激發(fā)其對(duì)傳統(tǒng)的尊重與自豪。其三，強(qiáng)化對(duì)國(guó)家成就的認(rèn)識(shí)和自信。通過圖片、視頻和教師講授，讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際談?wù)撟约汉图亦l(xiāng)的變化，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家在現(xiàn)代化進(jìn)程中的巨大變化以及取得的輝煌成就，包括科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面。

3.3" 統(tǒng)一個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展

其一，融合個(gè)人目標(biāo)與社會(huì)責(zé)任。教師可通過課程設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生理解個(gè)人成就與社會(huì)責(zé)任的相互聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)通過個(gè)人發(fā)展來回應(yīng)社會(huì)需求的重要性，如通過技術(shù)創(chuàng)新、社會(huì)服務(wù)、環(huán)保活動(dòng)等方面的參與，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們的職業(yè)生涯和個(gè)人興趣可以與國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和社會(huì)需求相結(jié)合，從而在促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)的同時(shí)，也能為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。其二，強(qiáng)化自身技能與道德教育的結(jié)合。在思政課程中，教師應(yīng)加強(qiáng)實(shí)用技能的教學(xué)，如批判性思維、溝通協(xié)調(diào)能力、團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力等。這些技能對(duì)于學(xué)生在未來社會(huì)中的成功至關(guān)重要。教師還可結(jié)合道德教育，引導(dǎo)學(xué)生討論和分析道德和倫理問題，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、公正感和誠信，引導(dǎo)其在追求個(gè)人目標(biāo)時(shí)不忽視對(duì)社會(huì)和環(huán)境的責(zé)任。其三，促進(jìn)持續(xù)學(xué)習(xí)與社會(huì)適應(yīng)能力。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生形成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)習(xí)不局限于課堂，更包括職業(yè)生涯和個(gè)人生活中的不斷學(xué)習(xí)和自我完善。教師可通過設(shè)置相關(guān)課程和活動(dòng)，幫助學(xué)生適應(yīng)快速變化的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)環(huán)境；創(chuàng)設(shè)多樣化的學(xué)習(xí)環(huán)境，如實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)、社會(huì)調(diào)查和國(guó)際交流項(xiàng)目，使學(xué)生有機(jī)會(huì)在不同的環(huán)境中應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)適應(yīng)不同文化和經(jīng)濟(jì)背景的能力。

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