壯族元素在現代室內設計中的融合與發展研究

【摘要】在經濟全球化的影響下，我國傳統文化的繼承和發展迎來了更大的挑戰。在這樣的情況下將壯族元素融入現代室內設計，不僅能夠更好地促進傳統文化的繼承與發展，還能夠讓現代室內設計的文化意蘊、特色、審美等得到有效的提升，有利于該領域的持續發展進步。

【關鍵詞】壯族元素；現代室內設計；融合方法；發展研究

【中圖分類號】J525.1 " " "【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2025）03-0038-04

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2025.03.010

【基金項目】2024年度廣西高校中青年教師基礎能力提升項目（項目編號：2024KY1485）；2024年度廣西高校中青年教師基礎能力提升項目（項目編號：2024KY1488）。

在人類社會的不斷進步和發展的過程中，歷史文化的延續和積累逐漸形成了傳統文化。我國地大物博，不同地區也有著不同的傳統文化特色，也稱之為區域文化特征[1]。在現代室內的設計上結合地區環境合理應用區域文化元素，能夠更好地展現區域特色，提高現代室內設計的水平和展現區域文化內涵，是文化繼承傳播，與現代室內設計持續發展的良好途徑[2]。由此可見，對壯族元素在現代室內設計中的融合與發展進行探究是十分必要的，具體策略綜述如下。

一、關于傳統元素

與現代室內設計的定義

我國擁有五千年的文明發展歷史，每一個階段都有著古人智慧結晶和代表著文明發展的印記，其中的部分以物質或精神的形式留存至今，經過歷史的不斷沉淀和錘煉，最終成為歷史的一部分，同時也是一種具有獨特的地域特點的傳統文化的一部分。傳統文化元素在某一個區域上會有集中化的特點和風格，這也是民族文化和地域文化的重要呈現形式與載體[3]。傳統文化元素涉及的范圍相對較廣，如：藝術、風俗、人文、圖騰、器物等都隸屬其中，具體可以劃分成精神元素、物質元素兩類別。就壯族傳統文化元素而言包含的元素就十分豐富，可供挖掘和利用的傳統元素資源較多。在現代建筑領域持續發展的大背景下，現代室內設計能夠根據建筑物本身的性質、周圍的環境、相關建設標準等，結合技術手段、美學原理等進行合理的創造設計，滿足人們在精神、物質、生活等多層面上的需要?，F代室內設計具有較強的綜合性，在室內環境、視覺、工程技術等多個方面都有著一定的要求，其中還可以細分為聲音、光線、溫度、氛圍等，所以，在進行現代室內設計時，不僅需要關注室內空間的具體使用價值，還需要充分考慮各方面的功能，以及在設計上的風格文化體現，強調氛圍和精神層面的展現[4]。

隨著社會經濟的持續發展和人們生活質量水平的提升，對于物質方面的追求也隨之大幅提高，并且看重文化與素養的體現，在美觀性上也有了更高的追求。在這樣的情況下現代室內設計領域迎來了更好的發展機會，但同時也迎來了前所未有的挑戰，就壯族元素和現代室內設計的結合而言，就需要設計師深度理解壯族傳統文化，從中汲取物質文化、精神文化兩個部分的內容，并在其中做到充分理解，產生自己的體悟，從而更好地將之與現代室內設計理念相結合，讓壯族元素在現代室內設計中有所體現，展現出現代室內設計的藝術高度，并且讓空間的舒適性得以保留，滿足基本的生活使用需要以及多方面的需求。

二、我國現代室內設計的發展現狀

最早的現代室內設計概念由西方國家傳入我國，在我國發展至今已經逐漸具備了復合性、多元性的特點。目前現代室內設計領域的風格、流派豐富多樣，但在對建筑設計、裝飾設計的實際研究中發現，其中真正具有中國特色的內容卻相對較少，更多的是西方國家的風格特點和元素，很少擁有我國的傳統文化特色和風格[5]。而這一情況出現的主要原因則在于，進行現代室內設計時，并未做到結合本土化進行思考和研究?，F代室內設計大多浮于表面，在風格和流派上很少做到有效的創新，“拿來主義”在現代室內設計領域較為嚴重，在一定程度上限制了現代室內設計領域的持續進步和發展，導致發展和需求不成正比，無法真正滿足我國日益增長的現代室內設計方面的需求。在經濟全球化和我國綜合國力日益提升的視域下，中國傳統文化的影響力在不斷增強，并且得到了各國的廣泛關注。在這樣的情況下，文化的交流和展示至關重要，現代室內設計作為物質文明和精神文明結合的重要載體，更應當保持與時俱進的步伐，做好自己的現代室內設計創新，體現出本土的文化特色和進行風格上的合理創新，促進文化的繼承和傳播。因此，在這樣的大趨勢下，現代室內設計與壯族元素的融合發展勢在必行，現代室內設計領域還需肩負起自身的使命和責任，推動現代室內設計領域的發展進步，杜絕設計抄襲和濫用。

三、傳統文化與現代室內設計的關系

傳統文化和現代室內設計之間有著密不可分的關系。第一，任何設計都是以真實存在的事物為基礎的創新與延伸，在現代室內設計上往往與生產力、文化等有著不可分割的關系。并且在多種風格的現代室內設計的分析中發現，其中往往潛藏著精神、文化等方面的元素內容，反映著不同的價值、審美觀，濃縮著文化風貌特點。所以，傳統文化和現代室內設計之間必然存在著緊密的關系，現代室內設計作為傳統文化的有機成分存在。

第二，傳統文化是我國五千年發展至今的文化縮影與智慧結晶，其中包含了我國獨有的藝術特色和設計風格。在現代室內設計中以傳統文化為基礎進行元素和設計靈感的挖掘，能夠更好地滿足現代室內設計的需要，并且在藝術層面上得到進一步的突破，讓現代室內設計實用性和美觀性兼備，反映出我國鮮明的民族特色和時代特點，另外從壯族傳統文化中獲取的元素用于現代室內設計還能夠更好地區別于其他的民族文化特色，更具特點和展現區域文化風格的價值。

第三，在現代科技的高速發展下，現代室內設計上也作出了與時俱進的改變，能夠通過高科技手段讓設計的完成效率得到大幅度的提升，并且讓設計更具時代感。但這些技術手段卻無法代替意識的回歸，現代室內設計意識的回歸必須以文化作為基石。因此，現代室內設計工作人員需要具備更為深厚的傳統文化底蘊與內涵，從而更好地投身于現代室內設計，讓室內空間環境、裝飾等方方面面都具備壯族元素特色，創造出高級的審美意象，讓壯族元素與現代室內設計的結合呈現出穩定的發展趨勢，呈現繼承與發展并存的辯證關系。

四、壯族元素在現代室內設計中的

融合與發展措施

（一）壯族元素在現代室內設計中的融合資源挖掘

1.壯族傳統的精神元素資源

在少數民族壯族中的精神層面的元素資源可以大致劃分為三個部分，分別為生產、信仰和民俗，以下將從這三個方面著手挖掘可用于現代室內設計的壯族元素。

第一，生產——“那文化”。壯族聚居于我國的嶺南地區，處于喀斯特地貌下，氣候溫潤潮濕，當地土地較為肥沃，有著得天獨厚的條件，這也就孕育出了壯族的生產文化——“那文化”。部分學者經過研究認為，廣西壯族是最早的栽種水稻的民族，為壯族先民提供了有利的生存發展條件。稻作文化的出現需要以水田作為必不可少的基礎要素，在壯族的語言中水田被稱之為“那”，作為壯族賴以生存的基本，更是與其審美文化做到了有機融合，成為不可割舍的一部分。在實際調查和分析中發現很多壯族元素都體現出了壯族元素獨特的審美文化，其中壯族元素的多數審美文化活動又和“那文化”緊密聯系，在壯族一年四季的民俗文化中都有著“那文化”的身影，如：開春的“賽銅鼓”“拜春?！?、三月左右的“祭祖開工”“祭田插秧”等都是這一方面的重要體現。壯族人民已經將民俗活動和審美活動進行了深度融合，具有較強的壯族文化的代表性，是現代室內設計中與壯族元素融合中需要著重探索和挖掘的部分。

第二，信仰——多神崇拜。壯族信仰多神教，擁有著多神崇拜的傳統特色。其主要包含了自然崇拜、祖先崇拜、功能神崇拜幾大類別。壯族先民最早生活在我國的嶺南一帶，其信仰體系從自然崇拜中而來。壯族先民信仰和崇拜天神、雷神、土地神等，均體現出了壯族先民對自然的敬畏與依賴情感。其次，壯族對祖先有著較強的敬重之情，壯族先民會選擇在正屋供奉“天地親師”的神位，以此表示自己對先輩的懷念和尊敬。最后，功能神是指壯族元素先民對神靈功能的崇拜，對蛙神的崇拜是因崇拜蛙神可以得到雷神的庇護。壯族的多神崇拜往往是受到其稻作文化、習俗禁忌以及摩教的影響而逐漸衍生。就稻作文化而言，因壯族的種植文明起步較早且日漸成熟，相關的雷神、土地神等方面的崇拜也隨之出現，體現的是對農耕、自然的敬畏，在此基礎上也隨之出現了特定日子禁止殺牲等敬畏神靈的行為。多神崇拜是壯族元素的重要來源，在現代室內設計與壯族元素的融合中具有較高的挖掘和研究價值。

第三，民俗——山歌文化。壯族擁有豐富的山歌文化，尤其是桂西北地區，常有“歌圩節”，對山歌是壯族人民生活中不可或缺的一部分，更是具有代表性和標志性的壯族元素。對壯族山歌的起源可以最早追溯到原始社會的狩獵時期，追捕獵物時的吶喊。而后延伸到壯族先民生產勞作、祭祀時的活動形式。壯族的山歌具有一定的社會功能，在壯族的社會中，山歌不僅僅作為娛樂的方式出現，其也是壯族先民社交、情感交流的有效途徑，更是信息傳遞的重要手段。壯族山歌也具有一定的教育作用，在壯族人民小時候通過山歌啟蒙，學唱山歌和了解山歌的內容，這一活動影響著壯族兒童價值觀、思想等多方面的形成。從藝術形式的層面上來說，壯族山歌有多種多樣的體裁，如話謅、話雖、雖條等都隸屬其中，另外還存在著自由體的壯族山歌。壯族山歌具有結構短小、易于傳唱和記憶的特點，這也為壯族山歌流傳至今奠定了基礎。壯族山歌中擁有著豐富的壯族元素，是重要的非物質文化遺產，更是壯族文化的象征，在壯族文化中有著重要的不可替代的地位，因此也是壯族元素與現代室內設計融合中的不可或缺的一部分，具有較高的挖掘應用價值。

2.壯族傳統的物質元素資源

壯族傳統的物質元素資源極為豐富，對于現代室內設計而言有著較大的幫助，為現代室內設計和壯族元素的融合提供了可靠的落腳點。

其一，壯族傳統民居。壯族的傳統民居是具有代表性的建筑類型，其主要分為全干欄式、半干欄式、平房式、桿欄式、地居式、樓居式幾大類。其中全干欄式結合了壯族的生產文化，采取上層住人下層牲畜和存放農具的方式，但隨著社會的發展和進步，這種全干欄式的民居已經發生了一定的改變，多為人畜分居。樓居式則是結合了喀斯特地貌的山區地形、氣候特點的民居類型，樓房一般為六米左右的高度，能夠更好地適應當地的地形和氣候環境。在壯族傳統民居的裝飾上也極大地體現出了壯族人民的智慧，具備壯族的文化特色，同時類型也極為豐富，如：屋頂雕塑藝術、墻體色調、民間故事內容的木雕裝飾、精美的門雕、各類壯族圖案的窗戶木質結構等，極具地域特色，富含美學意義和價值。多種多樣的壯族傳統民居和裝飾均體現出了壯族人民對自然環境的強大的適應能力，同時也承載了壯族人民對家庭、生產等方面的追求，極具壯族的傳統文化特色，是可應用于現代室內設計的良好壯族元素。

其二，壯錦織繡工藝。壯錦藝術發源于我國的廣西壯族自治區，是壯族傳統文化重要構成部分，歷史較為悠久。當蜀錦工藝傳播進入廣西后，壯族先民在此基礎上創作出了壯錦工藝。在明清時期壯錦得到了空前的發展機會，曾經繁榮一時，是當時較為流行的工藝品，更被列為朝廷的貢品列表，以結實耐用和技藝精巧聞名。壯錦不僅是一種精美的工藝品，同時也是壯族文化的載體，其圖案、色彩等都融合了壯族的文化特色與歷史。在裝飾藝術上壯錦的應用主要體現在幾何紋樣、色彩、圖案題材、工藝技術等方面，將傳統工藝和裝飾設計相結合，可以更好地體現出壯族人民對美好事物的追求，同時也讓現代室內設計富有傳統民俗文化特點與信仰，更具質感和審美特色。

（二）壯族元素在現代室內設計中的有效融合與發展措施

在壯族元素和現代室內設計的融合中應當從理念、方法等多角度著手，保證二者的有機融合和有效發展，以此更好地帶動現代室內設計領域的進步。經過分析與整合，以下將從幾個方面著手對相關措施進行研究：

第一，做好壯族傳統精神元素審美特征方面的提煉。壯族傳統精神元素審美特征以自然生態美為主，在進行現代室內設計時應當更為貼近自然生態特點，做到將現代室內設計與自然的有效融合。除此之外，壯族文化在道德觀、價值觀方面也有著崇拜性，可以采取直白法、組合法或隱喻法進行呈現，保證整體風格的和諧與統一。

第二，促進傳統物質元素的藝術特征和現代室內設計手法的融合?，F代室內設計手法的選擇上應當注重和壯族元素的協調性，做好二者的有機融合。首先，在材質的選擇上應當以天然材質為主，做好工藝上的精雕細琢，選擇壯族的雕刻圖案，做到精巧和美觀。另外，壯族裝飾造型多樣，現代室內設計還需考慮整體協調進行合理設計組合，并做好色彩上的和諧過渡與統一，從而更好地體現明暗和促進空間功能的發揮。

第三，注重壯族元素精髓的體現。在進行現代室內設計時應當注重對壯族元素精髓部分的挖掘和應用，杜絕設計上的“拿來主義”，避免抄襲和濫用，從而更好地保證壯族元素與現代室內設計融合的有效性。

第四，現代室內設計中的常見方法有直白法、組合法、隱喻法和轉換法。首先，就直白法而言，其主要是指對壯族元素的直接引用，也是現代室內設計和壯族元素的融合中最為簡單和直接的方式。在直白法的應用下，現代室內設計中的壯族元素不需要做過多的改變，僅僅需要在圖案紋樣、顏色等幾個方面有所體現即可，這種現代室內設計方法能夠更好地體現出壯族的民族特性。其次，就組合法而言，是指將豐富的壯族元素有機組合起來，形成具有層次性和規律性的現代室內設計，以此來更好地展現壯族文化的物質與文化的功能、作用。這種現代室內設計方法對于設計師的能力有著較高的要求，需要設計師做到對壯族文化內涵的深刻理解以及多種造型的掌握，從而更好地做到靈活化的組合應用，讓現代室內設計中的裝飾效果得到保證。

此外，就隱喻法而言，這種現代室內設計方法和前兩種相比更為看重意境和理念，具有抽象化的特點，是一種排除語言外的對壯族文化的新型表達方式。在使用隱喻法進行壯族元素與現代室內設計的融合時，還需要注意對想要體現出的理念和意義的把握，做好對材料、組合形式等多方面的有效把控，從而保證隱喻法應用的有效性，滿足現代室內設計的各方面要求。最后，就轉換法而言，轉換法是一種在平面基礎上進行立體化的改變、在立體化的基礎上進行平面改變的現代室內設計方式。能夠實現多維度的有效轉換。使用轉換法進行壯族元素與現代室內設計的融合，如壯錦的團、紋路樣式的創新拉伸、重疊等，可以通過壯族元素展現出靈活多變的特點，滿足現代室內設計的要求，并讓現代室內設計擁有更多的可能性，藝術審美性較高，能夠帶給人視覺上的良好體驗感受，更為符合新時期對現代室內設計創新性和審美方面的追求，有助于壯族元素與現代室內設計的融合發展。不同的設計方案有著不同的優勢與針對性，在現代室內設計中還需根據實際需要進行合理選擇。

五、結束語

壯族元素十分豐富，承載著壯族的精神文化，擁有著較強的文化影響力。在現代室內設計中對壯族元素進行有效利用，促進二者有機融合，可以更好地帶動現代室內設計風格、審美等方面的優化，讓現代室內設計更為耀眼。因此，在現代室內設計與壯族元素的融合上應當投注更多的時間和精力，讓現代室內設計領域的持續進步和發展得到更為有力的保證，帶來更多的良性影響力。

參考文獻：

[1]盧國享，楊紅梅.壯族優秀傳統文化元素在現代室內設計中的應用——以壯族銅鼓元素在室內設計中的應用教學為例[J].廣西教育，2022（36）：141-145.

[2]陳明，陳波.壯族紋飾元素在室內設計中的應用[J].今古文創，2022（31）：97-99.

[3]梁譯勻.壯族傳統元素在現代室內設計中的應用[J].藝術家，2020（04）：128-129.

[4]潘文燕.壯族傳統裝飾元素在現代酒店中的設計應用[D].天津：天津科技大學，2023.

[5]權威.民族傳統元素在現代室內設計中的應用研究[D].沈陽：魯迅美術學院，2021.

作者簡介：

余德舉，本科，廣西現代職業技術學院專任教師，研究方向：建筑工程室內設計。

韋晚秋，碩士研究生，廣西現代職業技術學院專任教師，研究方向：遙感數據處理及其應用。