Z世代傳統工藝的現代轉化和傳承

摘要：現深入探討了Z世代如何利用社交媒體平臺對傳統工藝品進行分享、討論和消費，形成了文化資本的積累、轉換和展示。通過對三個典型傳統工藝品牌的社交媒體賬號內容的系統收集與分析，揭示了Z世代在社交媒體上對傳統工藝的積極態度和情感認同。研究發現，Z世代在歷史知識、文化知識、技術知識和審美品位四個維度上積累了文化資本，并通過社交媒體的多模態互動實現了文化資本的轉換和增值。研究結果為理解Z世代的文化消費行為及其對傳統文化傳承的影響提供了新的視角，并對傳統工藝的現代轉化和文化傳承策略提供了理論支持。

在21世紀的數字化浪潮與全球化進程中，傳統工藝的傳承與創新面臨機遇與挑戰。Z世代，即1995年至2009年出生的年輕人，他們成長于數字技術的環境中，對傳統文化形成了新的認知和消費模式[1]。黨的十八大提出發揚中華優秀傳統文化，建立文化自信[2]。習近平總書記指出，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，激發全民族文化創新創造活力，建設社會主義文化強國[3]。傳統手工藝是中華優秀傳統文化的重要組成部分，涵蓋了日常生活吃、穿、住、用、行的各個方面。Z世代作為數字原住民，已成為社交型消費市場的主力軍，他們通過線上、線下的形式在傳統手工藝領域的消費行為，不僅反映了他們對傳統手工藝的物質需求，更體現了對文化深度和個性化的追求[4]。通過消費傳統工藝的各個構成元素，Z世代在積累文化資本、展示個人品位的同時，推動了傳統文化在現代社會中的創造性轉化和創新性發展，更體現了他們對中華優秀傳統文化的深刻認同和實踐，彰顯了文化自信。

文化資本理論與Z世代的消費行為

在當代社會，消費行為不僅是一種經濟活動，也是一種文化活動[5]。對于傳統手工藝的消費而言，消費者的消費行為和模式都發生了顯著變化。消費對象涵蓋了傳統手工藝從“技術”角度包括的所有構成元素，技術主體（工匠）、技術載體（作坊）、技術手段（工具）、技術物化的理念（設計）、技術對象（材料）、技術物化的過程（工藝）、技術物化的結果（器物）、技術物化的意義（器用）[6]。這些“技術”的構成元素被賦予了文化層面的意義，在數字媒體環境中形成了傳統工藝情感加物質的新型消費模式，包括主體工匠的精神和故事、作坊的品牌化、工具材料的體驗、設計的個性化等。Z世代通過線上和線下多種渠道消費傳統工藝的各個構成元素的同時，在網絡社群中積累了自己的文化資本。

文化資本理論由法國社會學家皮埃爾·布迪厄（Pierre Bourdieu）提出，主要探討文化資產，如教育、知識、技能和藝術品位等，如何轉化為社會和經濟優勢。布迪厄認為，社會空間由不同形式的資本構成，包括經濟資本、社會資本、文化資本和象征資本，這些資本決定了個體或群體在社會中的地位和權力[7]。文化資本有三種形態，即體現狀態的文化資本、客體化的文化資本和制度化的文化資本。體現狀態的文化資本指個體通過教育和社會化過程獲得的知識、技能和品位，體現在個體的言行舉止和生活方式中；客體化的文化資本指個體擁有的文化產品，如書籍、藝術品、儀器等，可通過交易或傳遞轉移；制度化的文化資本指個體獲得的文化認證，如學歷、證書、榮譽等，通過制度認可獲得社會價值[8]。

在消費行為研究中，文化資本理論廣泛應用于分析消費者的文化消費和品位形成。文化消費不僅關注商品的功能和價格，還注重其文化意義和價值，以及與消費者文化身份和社會地位的契合程度[9-10]。Z世代作為數字原住民，從小就接觸和使用數字技術，他們的消費行為、價值觀念以及社會互動方式在推動網絡經濟崛起和創新方面起到重要作用[11]。Z世代的消費行為特征主要體現在以下幾方面。一是個性化消費，通過個性化的消費體驗，表達自己的情感和價值觀；二是有意義消費，關注消費的文化、社會和環境影響，傾向于選擇能夠傳遞正面信息和價值的商品；三是情感消費，通過消費滿足自我表達、自我實現、歸屬感和認同感等情感需求，并通過消費表達對他人的支持、關愛和尊重；四是數字化消費，通過數字平臺發現、分享和消費商品，并通過數字內容創作展示消費體驗和品位[12]。

在Z世代中，傳統工藝在現代社會中的價值、意義和傳播充斥著更多新的定義，值得我們關注和研究。Z世代通過網絡社群的方式消費傳統工藝的各個構成元素，在獲得物質需求的同時，獲得了精神上的滿足。在網絡社群這個新陣地中，Z世代將傳統工藝品作為客體化的文化資本，展現了自身的文化深度、真實性和個性化。他們通過選擇和使用傳統工藝品，滿足了自我表達的需求，也在社會互動中構建和展現了自己的文化資本，同時，促進了傳統工藝在現代社會中的創新融合與價值重構。這一過程不僅對新一代青年價值觀的塑造具有深遠影響，還打破了傳統工藝傳播的物理界限，實現了文化資本在數字空間的廣泛流動和增值。

Z世代在社交媒體上的文化資本塑造

在對Z世代個體如何通過社交媒體分享、討論和消費傳統工藝品，從而形成文化資本的積累、轉換、展示的研究中，選取了三個典型傳統工藝品牌的社交媒體賬號（抖音和小紅書）內容進行分析。

一是軟山，以彝族銀飾傳統技藝非遺為設計基礎，秉承可持續和有意識的消費、慢時尚的理念。通過當代的設計為傳統注入新的生命力，從而使傳統工藝得以延續，吸引了Z世代的關注和參與。二是上久楷，致力于宋錦織造技術的挽救與傳承，更致力于宋錦織造的長足發展，是首家提出宋錦“活態保護”概念并付諸行動的品牌。三是寶瓷林。其產品運用傳統手工拉坯、雕花、繪畫等技藝，匠心獨運，并將傳統陶瓷技藝與現代審美完美結合，受到越來越多Z世代的關注。

首先，對三個傳統工藝品牌的社交媒體賬號（抖音和小紅書）內容進行了系統的收集和分析。收集了平臺中的帖子、圖片、評論、點贊等共計13234條數據。其次，將收集到的數據進行了篩選和整理，保留了與傳統工藝相關的數據，使用自然語言處理技術對文本進行識別和提取，得到了一系列關鍵詞、標簽、高頻詞，作為后續分析的基礎。本研究經過數據預處理，得到了12631條有效數據。

Z世代在社交媒體上關于傳統工藝的討論特征

在社交媒體平臺多模態內容中（包括圖文、視頻、音頻、直播等），最受Z世代喜愛的形式是視頻和直播，視頻和直播中的評論、點贊、收藏、轉發數據量最多。通過分析得出，Z世代對傳統工藝的討論涉及多種類型和主題，內容豐富多樣，依據不同品牌略有側重，包括價錢、工藝、文化內涵、使用感受、購買渠道等，反映了他們對傳統工藝全方位的了解和興趣；Z世代對傳統工藝的討論表現了積極的態度和情感，包括贊美、欣賞、喜愛等，不僅傳達了其對傳統工藝美學特征的認同，也體現了對這些工藝承載文化價值的尊重。這種情感上的聯結和認同，揭示了Z世代對傳統工藝的欣賞，不僅限于其物質形態，也包括對其象征意義、歷史根源和文化傳承的全面認可。

Z世代在社交媒體上對傳統工藝的討論與其文化資本的

關系和影響

Z世代在社交媒體上對傳統工藝的討論既揭示了他們對傳統工藝歷史背景、文化內涵、制作技藝和審美特征的理解，又反映了他們對這些文化元素的鑒賞能力和掌握程度。通過對這些討論的統計分析，發現Z世代的文化資本在歷史知識、文化知識、技術知識以及審美品位四個維度進行積累和展示。歷史知識包括群體討論中所體現的對傳統工藝的歷史背景、發展過程和代表人物的了解和掌握，如對陶瓷的歷史朝代、中國織造的歷史流派和民族文化演變的認識。文化知識包括群體對傳統工藝文化內涵、象征意義和審美價值的了解和掌握，如對陶瓷的文化寓意、宋錦的文化精神和民族技藝的文化符號的解讀和贊賞。技術知識涵蓋群體對傳統工藝的制作技藝、工具材料和創新方法的了解與討論，如對陶瓷的制作工序、宋錦織造的技藝及品質和民族銀飾的創意設計的學習和分享。審美品位指群體對傳統工藝的美學特征、風格特點和個性表達的交流，如對陶瓷的色彩形態、宋錦的圖案紋樣和銀飾的創新設計的評價和選擇。Z世代通過社交媒體平臺積累文化資本的同時，在一定程度上有轉換和增值的趨勢，進而在社會文化層面產生了積極的影響，不僅增強了Z世代個體的文化自信和歸屬感，也推動了傳統工藝與現代社會的融合與發展。

數字紐帶下Z世代文化資本的流動

Z世代在社交媒體上的文化資本積累

Z世代在傳統工藝各個元素消費過程中塑造的文化資本可以概括為體現型文化資本、機會型文化資本、象征型文化資本三類。體現型文化資本中，Z世代通過消費、傳播、評論傳統工藝構成元素的內容，展現自己的文化知識、技能和品位，從而在個人和社會層面獲得更多尊重和認可；機會型文化資本中，Z世代通過消費傳統工藝品，獲得了與其他消費者和品牌方聯系與交流的機會，從而在網絡和社會層面獲得了資源和支持；象征型文化資本中，Z世代通過消費、使用傳統工藝品，表達了自己對傳統文化的尊重和認同。

文化資本的轉換

文化資本的轉換是復雜且深刻的過程，涉及個體如何將自身的文化知識、技能和品位轉化為社會認可、社會聯系、社會責任以及經濟收益等形式的資本。

首先，Z世代通過在社交媒體上分享和討論傳統工藝，展示他們的文化知識和審美品位，獲得了大量的點贊、轉發和廣泛的社會認可，更重要的是，其提升了Z世代的社會聲望和影響力，使他們在“數字社區”中獲得了更高的地位。其次，這些多模態互動促進了Z世代與其他個體和群體間的社會聯系，他們能夠與志同道合的人建立聯系，拓展自己的社交網絡圈層，這種網絡不僅包括普通消費者，也包括品牌方、工藝師和文化專家，從而為Z世代提供了豐富的社會資源和機遇。再次，Z世代的文化討論反映了他們對傳統文化的尊重和認同，這種認同會轉化為他們對傳統文化傳承和發展的責任感。他們通過參與相關的文化活動，如保護、推廣和教育，不僅豐富了自己的文化生活，也對社會文化的發展作出積極貢獻。最后，部分Z世代文化資本的轉換帶來了數字平臺的經濟收益。Z世代在社交媒體上提高了自己的知名度，拓寬了收入來源，通過消費具有多種構成元素的傳統工藝品，獲得參與商業合作和廣告等機會，實現了經濟上的增值。

文化資本的展示

1.個人身份與品味的表達

通過社交媒體這一現代傳播平臺，Z世代不僅追求美的享受，更通過分享、討論和消費傳統工藝品彰顯個人身份和品位。這種在線上的自我展示，能夠選擇性展示與傳統工藝相關的內容，能夠使Z世代在網絡社群中塑造既尊重傳統又追求現代審美的形象。

2.對文化深度、真實性的追求

Z世代對文化深度和真實性的追求，體現了其對傳統工藝內在價值的深刻理解和尊重。通過深入了解傳統工藝品的制作過程、材料來源及其所承載的文化故事，Z世代豐富了自身的文化知識，加深了對工藝精神和文化傳統的認識，其文化消費模式推動了基于知識和尊重的消費觀念，促進了對傳統工藝美學特征、風格特點和個性表達的深入探討。此外，Z世代在社交媒體上的積極互動，如評論、分享和推薦，不僅反映了他們對傳統工藝美感和品位的認可，也展現了他們對工藝真實性的重視。這種真實性的追求在一定程度上增強了他們的文化自信，并在網絡社群中塑造了一種基于深度理解和真誠尊重的社會身份。

在傳統工藝新的數字生態中，Z世代的文化資本呈現了轉換和增值的過程。他們通過對傳統工藝多方面的消費，展現了自己的文化身份，同時也獲得了網絡社群的認同。他們的文化資本不僅在個人層面，也在社會層面發揮了作用，為傳統工藝的傳播和發展提供了新的動力及渠道。在探討Z世代在傳統工藝領域的消費行為對傳統工藝價值重構和文化傳承的影響時，我們認識到，這一代人正在將傳統工藝從其固有的文化和歷史背景中解放，重新定義其在現代社會中的角色和意義。Z世代不僅是購買傳統工藝品并將其作為物質商品，而且通過這一行為表達對創造性、個性化以及文化多樣性的重視。這種趨勢促使了傳統工藝的價值在新的社會文化語境下被重構。Z世代的情感消費使傳統工藝不僅是歷史遺留物，更是一種活生生的文化表達，與現代價值觀緊密相連。同時，Z世代通過深入認識和體驗傳統工藝，加深了對文化深度和真實性的理解，從而增強了自身的文化自信和對傳統文化的歸屬感，他們在消費過程中所展現的對傳統文化的尊重和責任感，使他們成為文化保護和傳承的積極參與者。Z世代在數字生態中形成的文化資本轉化與消費模式上的新趨勢推動了傳統工藝形成新的社會定位。

面對全球化和數字化的雙重挑戰，傳統工藝的創新傳承和文化產業的可持續發展必定會隨著新一代消費者的需求和偏好形成新的生態。未來的研究應進一步探討如何有效整合數字技術和傳統工藝，以及如何在全球化背景下保護和促進文化多樣性。

2023年內蒙古自治區高等學校科學研究課題“內蒙古地區傳統手工藝數字化傳播路徑研究”（課題編號：NJSY23055）；2023年內蒙古自治區文化和旅游發展研究課題“鑄牢中華民族共同體意識視閾下的旅游文創產品建構路徑”（課題編號：2023—WL0049）。

（作者單位：內蒙古建筑職業技術學院）