教育是一門關于人的學問,進而教育學也可以理解為“人學”。黨的二十大報告提出:“育人的根本在于立德。全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人根本任務,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?!绷⒌聵淙藶椤芭囵B(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”提供了中國方案,彰顯了中華民族的育人智慧。在扎實推進這一任務的過程中,涌現(xiàn)多種形態(tài)的育人范式,如課程育人、文化育人、活動育人等。其中,關系育人以一種獨特的視角,引起了廣泛關注。
關系育人是馬克思主義關于人的論述在教育上的創(chuàng)造性轉化與體現(xiàn)。馬克思認為:“人的本質是一切社會關系的總和?!痹诂F(xiàn)實生活中,人需要交往,只有在面對面的直接交流中才能發(fā)現(xiàn)人的特質與個性,只有通過對話式的活動才能真正發(fā)現(xiàn)人的情感與思想。關系育人理念旨在進一步突出人的主體性,讓學生在關系中成為對國家、對社會有責任擔當?shù)闹黧w,過有意義的人生。
關系育人是“君者善群”文化在教育上的創(chuàng)新性發(fā)展與彰顯。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深??鬃釉唬骸叭收邜廴恕!睆娬{人與人之間的關愛與尊重?!叭省笔侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個閃亮符號。根據(jù)《說文解字》的解釋,“仁,親也。從人從二”,表示人與人之間的親密關系。荀子說:“君者,善群也。群道當,則萬物皆得其宜?!比诵枰吧迫骸薄皹啡骸?,繼而樂學、樂創(chuàng)?!皹啡骸北磉_了人與社會的關系,且具有審美性。“樂學”之“樂”,便是在學習中充溢審美愉悅。關系育人深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,指向當下和未來,對于培養(yǎng)學生能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力具有重要作用。
關系育人是以重塑關系回應人的情感發(fā)展訴求的創(chuàng)生性構建與表達??梢哉f,學生如果在平時的學習和生活中沒有與他人建立良好的關系,就很難發(fā)生深度學習。關系育人通過重構人與人之間的關系,形成良好的育人生態(tài)。教師要尊重學生、信任學生,踐行“三人行必有我?guī)煛薄W生之間要通過對話、互助,建立友誼,形成合作學習的關系。家庭要積極建立互相尊重、互相理解、互相陪伴、互相學習的良好親子關系。家長要將立德樹人根本任務落實在家庭教育中,培養(yǎng)孩子良好的品格和習慣。學校、家庭、社會之間要塑造良好的關系,通過“教聯(lián)體”協(xié)同共育時代新人。
關系育人為落實立德樹人根本任務提供了新的視角,交出了一份指向人的本質、指向未來的答卷。我們應深刻理解關系育人的教育意蘊,為培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人奠定基礎。
(作者系教育部基礎教育課程改革指導組專家,江蘇省教育科學研究院研究員,原國家督學)