擺脫女權主義精致的迷思

又一年“3·8”國際勞動婦女節過去，全球婦女權益問題依然很突出。

3月10日，聯合國提出，為紀念北京世界婦女大會召開30周年，將審查評估《北京宣言》和《行動綱領》成果執行情況。第79屆聯合國大會主席菲勒蒙·揚在致辭中指出，系統性障礙仍影響婦女平等。按目前速度，要137年才能讓所有婦女擺脫貧困，68年才能結束童婚。

毫無疑問，婦女權益平等應該是人類共同的選擇和任務，無論我們是哪種性別。

不過，筆者想要指出的是，女權主義和婦女解放不是一回事。

法國大革命喚起了女性對自身權利意識的覺醒運動。1792年，瑪麗·沃斯通克拉夫特出版了她最重要的著作《女權辯護：關于政治和道德問題的批評》，認為男人的權利同婦女的權利是一體的和同一的，要獲得社會平等，必須消滅教會、廢除軍階制，更要革除君主專制。

然而，資本主義國家努力把婦女趕回廚房。在二十世紀六七十年代，美國媒體鼓吹和塑造“幸福的家庭主婦”的形象，宣揚女人的職責是伺候丈夫、生兒育女、照顧家庭。美國婦女發起了婦女平等權利運動。1963年，弗里丹《女性的奧秘》將家庭比喻為“舒適的集中營”，號召婦女沖破家庭的束縛，引起巨大的社會反響。1964年《民權法案》頒布，美國婦女真正擁有投票權。

近兩百年來，女權主義者雖然進行了一系列激進運動，但是，仍沒有獲得應有的權利，沒有獲得更多的自由和解放。

一方面，女權主義面臨為反對物化而將自身物化的悖論。激進女權主義把婦女受壓迫原因歸咎于性別差異，提出對男子展開“性戰”等等。后果是反而讓女性成為資本消費的對象。從“二奶”到“身體寫作”，就是當代女權主義極端“個體化”的結果。

另一方面，女權主義造成性別對立緊張，而不是彼此和諧共處獲得解放。西方婦女人權運動把性別對立看成比階級對立更重要的壓迫根源。有的學者明確指出，這種性別理論“ 決不會引導女性走向最終的解放”。

我們沒有必要被女權主義看起來時髦精致的詞匯迷惑。事實上，社會主義國家將婦女解放落實得最堅決，婦女的選舉、教育、工作等權利得到保障。

2017年，胡潤富豪榜發布全球88 名白手起家女富豪，中國女性有56 位。中國女性高等教育入學率排名世界第一。論女性勞動參與率，澳大利亞和新西蘭為60%，法國為50%，美國也只有58%，而中國達到70% ！

為什么中國婦女解放成就斐然？毛澤東居功至偉。他明確指出，政權、族權、神權、夫權是束縛中國婦女“四條極大的繩索”，婦女解放與社會解放是密切地聯系著的，離開了社會解放運動，婦女解放是得不到的。

美國婦女的選舉權、同工同酬和平等就業權，從提出到法律確認，分別用了72年、115 年、116年。作為對比，不到30年，新中國就實現男女權利平等，摧毀了幾千年來根深蒂固的性別等級制度。