傳統(tǒng)工藝美術(shù)在IP中的創(chuàng)新實踐

傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新一直是工藝美術(shù)行業(yè)探討和交流的主要課題，從2005年啟動的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作到2023年習近平總書記提出的“新質(zhì)生產(chǎn)力”概念，無不是在要求傳統(tǒng)工藝美術(shù)走出一條能順應(yīng)當下社會變革、可持續(xù)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型的創(chuàng)新發(fā)展之路。2024年7月，上海工藝美術(shù)博物館和貓耳娛樂、D-FORA三方合作成功舉辦了一場集IP展陳、粉絲見面、非遺體驗、非遺參觀、話題互動等形式的線上線下交互活動。通過此次活動展現(xiàn)了上海傳統(tǒng)工藝美術(shù)如何攜手商業(yè)IP，通過多樣化的手段尋求發(fā)展創(chuàng)新之路的努力。

一、IP概念簡述

2020年11月，文化和旅游部發(fā)布的《關(guān)于推動數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見》中引入IP概念，提出“培育和塑造一批具有鮮明中國文化特色的原創(chuàng)IP，加強IP開發(fā)和轉(zhuǎn)化，充分運用動漫游戲、網(wǎng)絡(luò)文學、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)表演、網(wǎng)絡(luò)視頻、數(shù)字藝術(shù)、創(chuàng)意設(shè)計等產(chǎn)業(yè)形態(tài)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。

在商業(yè)與文化范疇中， I P 通常指代“ i n t e l l e c t u a lproperty”，也就是知識產(chǎn)權(quán)。在法律范疇中它是人類基于智力勞動成果而依法享有的權(quán)利，涵蓋專利權(quán)、商標權(quán)以及著作權(quán)（版權(quán)）等諸多方面。于當下蓬勃發(fā)展的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言，所談IP更多的是指有內(nèi)容價值和有粉絲基礎(chǔ)的IP內(nèi)容。在互聯(lián)網(wǎng)的繁榮發(fā)展下使得當下的IP開發(fā)完全不同于以往法律范疇意義上的知識產(chǎn)權(quán)開發(fā)。一個具備價值的IP，諸如熱門動漫形象或是影視角色，都能憑借廣泛的知名度和龐大的粉絲群體，結(jié)合深厚的文化底蘊，能催生出形式多樣的文化產(chǎn)品與商業(yè)服務(wù)，創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟價值。

媒體人羅振宇在跨年演講《時間的朋友2015》中這樣闡述IP：IP是指可以擺脫單平臺的束縛，對用戶產(chǎn)生吸引力的事物。他認為IP作為一種“社交貨幣”“新型交易入口”使得個體產(chǎn)生存在感，實現(xiàn)產(chǎn)品本身所具有的稀缺性。這剛好迎合了IP所要闡釋的權(quán)利和權(quán)利歸屬、保護原創(chuàng)的目的。

顯然，法律范疇的知識產(chǎn)權(quán)是文化行業(yè)所提的IP概念的基礎(chǔ)，互聯(lián)網(wǎng)上所提出的IP不僅僅包含IP本身，還包含如何運營IP的過程，其離不開內(nèi)容和數(shù)據(jù)兩個基本點，使得IP概念具有了時代特色和商業(yè)價值。

二、上海傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承與創(chuàng)新

習近平總書記多次強調(diào)要堅定文化自信，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這也為傳統(tǒng)工藝美術(shù)注入了強大動力。唐家路提到傳統(tǒng)工藝當代價值體系構(gòu)建的重要性，即從經(jīng)濟、社會等多個角度出發(fā)尋找新的經(jīng)濟增長點，為行業(yè)發(fā)展注入活力。

上海傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的一個重要分支，特別是近現(xiàn)代的上海工藝美術(shù)隨著上海在全球經(jīng)濟貿(mào)易地位的上升，上海工藝美術(shù)形成了以傳統(tǒng)技藝為根基，以世界主流審美為表現(xiàn)形式的“海派風格”，其既有深厚的中華文化價值，又兼具世界主流藝術(shù)潮流魅力。它不僅是民族文化的物質(zhì)載體，更是民族精神和審美情趣的體現(xiàn)。

上海傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝的種類繁多，傳承駁雜。如從技藝的系統(tǒng)性、傳承性、保護性、豐富性這幾點來分類，成立于20世紀50年代的上海工藝美術(shù)研究所最具代表性，其涵蓋的技藝包括：黃楊木雕、玉雕、硯刻、竹刻、瓷刻、面塑、燈彩、剪紙、刺繡、絨繡、編織、象牙細刻等，保留至今的國家級非遺四個，市級非遺五個，每一種工藝都蘊含著豐富的地域文化和民族特色。例如，上海面塑技藝從中國傳統(tǒng)祭祀文化和美食中傳承發(fā)展而來，以其獨特的材料配方、獨創(chuàng)的技藝八法，將柔軟的面團塑造出一件件體態(tài)各異，生動精美的立體擺件，展現(xiàn)了造型藝術(shù)之美。例如：上海剪紙技藝以纖細秀麗、構(gòu)圖豐滿的風格著稱，其融入了北方剪紙的粗獷樸實、簡練奔放與南方剪紙細膩秀麗、線條流暢的特點，具有鮮明的“海派”特色。

李硯祖認為傳統(tǒng)工藝美術(shù)既是物質(zhì)又是非物質(zhì)的存在，它不僅承載著特定歷史時期人們的生活智慧，同時也反映了某一地域特有的民俗風情。這種雙重性質(zhì)決定了對其保護和發(fā)展工作的復(fù)雜程度，需要綜合考慮多個因素。回看歷史，上海傳統(tǒng)工藝美術(shù)在歷史長河中是不斷發(fā)展演變的，運用先輩傳承下來的技藝結(jié)合當下政治、經(jīng)濟、文化的潮流不斷創(chuàng)新表現(xiàn)形式，形成了獨特的藝術(shù)風格和文化內(nèi)涵，成為中華文化的重要組成部分。再看當下我們正處在一個多元文化碰撞的時代，“國潮”“二次元”“Z世代”等詞語正逐漸融入及影響著我們生活的方方面面，這些詞語的出現(xiàn)其根本就是IP概念的普及及運用，那傳統(tǒng)工藝美術(shù)是否能與IP概念相結(jié)合，又能否促進傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，使其在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新的生機和活力？

三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)在IP中的應(yīng)用

案例分享：LASER amp; MANTA“尋蹤海派·覓影非遺”

（一）IP形象進入現(xiàn)實場景

本次合作的IP形象為貓耳FM里的“LASER”和“MANTA”兩個虛擬偶像團隊，為了體現(xiàn)本次工藝美術(shù)傳統(tǒng)技藝中的非遺文化，設(shè)計團隊為偶像團隊專門設(shè)計了融入中國傳統(tǒng)服飾文化和具有傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝的配飾道具，例如：團隊中的吉他掛件采用了上海金銀細工技藝，團隊中的手提燈籠運用了上海燈彩技藝。同時，為了符合上海工藝美術(shù)博物館的工藝美術(shù)環(huán)境在展陳中搭建了巨幅全幕人物背景、有單個真人尺寸的偶像展板，還有通過上海絨繡、上海燈彩、上海剪紙、海派琺瑯等上海非遺技藝做成的IP主題展品，讓年輕的粉絲們在體驗“LASER”和“MANTA”兩個偶像團隊，從二次元的虛擬環(huán)境帶來的超酷感受的同時，潛移默化地接受了帶有非遺文化的形象改變使其真正走入現(xiàn)實環(huán)境。另外，為增加粉絲們的互動性還增加了在線上專區(qū)留下參觀感受再到線下活動中領(lǐng)取偶像卡和蓋章，極大地拉動了年輕粉絲的參與度，本次活動不僅有上海本地粉絲，更是吸引了江浙及泛長三角地區(qū)的粉絲參與進來。

（二）非遺技藝在IP形象中的運用

本次上海傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝在“谷子”（IP衍生品）中得到了充分的應(yīng)用，為“谷子”增添了獨特的藝術(shù)魅力和收藏價值。例如，這次的“谷子”采用了燈彩、剪紙、絨繡、琺瑯、面塑等傳統(tǒng)工藝美術(shù)的非遺技藝，將IP形象與生活常見的一些精美工藝品相結(jié)合，制作出具有濃郁文化氣息的書簽、冰箱貼、燈籠、首飾等產(chǎn)品。傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝的應(yīng)用使“谷子”不僅具有實用性，還具有很高的藝術(shù)觀賞性和收藏價值，提升了“谷子”的文化內(nèi)涵和品牌價值，使這些“谷子”在市場上更具競爭力，進一步擴大IP形象的影響力和商業(yè)價值，受到了廣大年輕粉絲和普通游客的喜愛。此外，通過將傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝融入“谷子”的設(shè)計與制作，不僅能夠為傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展提供新的契機，還能夠為“谷子”經(jīng)濟的多元化發(fā)展注入新的活力。

（三）兩者結(jié)合所形成的雙贏

上海傳統(tǒng)工藝美術(shù)與IP的結(jié)合，對雙方具有文化、商業(yè)、宣傳等多方面的促進作用，形成雙贏局面。

首先，兩者的結(jié)合為傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新提供了新的路徑，通過與IP形象的結(jié)合，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝以更加生動、直觀的方式呈現(xiàn)在觀眾面前，從而增強年輕一代對傳統(tǒng)技藝的認知和興趣。例如，在本次活動中我們?yōu)榉劢z們提供了海派琺瑯體驗活動，用虛擬團隊中的IP形象做成胸針，讓粉絲們?yōu)樽约盒哪恐械呐枷裆仙H手制作一款獨屬于自己的琺瑯“谷子”，不僅感受了傳統(tǒng)技藝的魅力、激發(fā)了他們對傳統(tǒng)技藝的探索欲望、促進了傳統(tǒng)技藝的傳播和發(fā)展，這就是一條吸引新生代、轉(zhuǎn)型升級的發(fā)展之路。

再有，兩者結(jié)合也提升了IP形象的創(chuàng)新力和拓展力。IP形象創(chuàng)新關(guān)鍵在于設(shè)計師，但IP設(shè)計師對于傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝不一定都了解，如何解決這個問題？其實就是“實踐出真知”。通過這次合作令本次團隊的IP設(shè)計師們深入地研究和了解了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特點，積累了對傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝的理解，在未來面對類似的項目開發(fā)有了經(jīng)驗和表現(xiàn)手法，可以運用傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素對IP形象進行重新詮釋和創(chuàng)新設(shè)計，使其更加符合當代年輕人的品味，創(chuàng)造出既有傳統(tǒng)韻味又具有現(xiàn)代時尚感的IP角色造型，既保留了傳統(tǒng)藝術(shù)的獨特性，又拓展了其表現(xiàn)形式和應(yīng)用領(lǐng)域，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的有機融合和創(chuàng)新發(fā)展。

綜上所述，傳統(tǒng)工藝美術(shù)與IP的結(jié)合是一條具有戰(zhàn)略意義的發(fā)展道路，它不僅有助于保護和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新升級和多元化發(fā)展的競爭力和影響力。其實，隨著我們國家經(jīng)濟、科技的強勢崛起，人民生活水平的不斷提升，新一代年輕人并不排斥優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝與文化，從“故宮文創(chuàng)”到“國潮文化”的盛行無不說明了他們對于祖國的傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀技藝充滿了榮譽感和自豪感。面對他們，作為當代工藝美術(shù)從業(yè)者需要與時俱進，創(chuàng)造更多的符合當下時代潮流的優(yōu)秀作品，積極地和各類IP合作為傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入新的活力，為IP的粉絲們帶來更多精彩紛呈的文化體驗。

參考文獻：

[1] 唐家路. 中國傳統(tǒng)工藝當代價值的理論發(fā)現(xiàn)與體系建構(gòu)[ J ] . 新美術(shù)，2018，39（11）：14-21.

[2] 李硯祖.工匠精神與創(chuàng)造精致[J].裝飾，2016（5）：12-14.