人民城市理念下上海外灘景觀照明對城市文化的詮釋和踐行

摘要：在新時(shí)代城市建設(shè)進(jìn)程中，人民城市建設(shè)理念對城市各領(lǐng)域發(fā)展影響深遠(yuǎn)，其中夜晚景觀照明建設(shè)尤為關(guān)鍵。城市照明一方面需滿足人民在夜間出行安全等實(shí)際需求，合理控制燈光要素以避免光污染；另一方面，也要契合人民在經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的發(fā)展需求，對當(dāng)?shù)厣虡I(yè)和文化活動(dòng)起到推動(dòng)作用。上海外灘景觀照明對上海城市文化建設(shè)意義非凡，既要彰顯江南文化、海派文化、紅色文化交融的底蘊(yùn)，又在城市建設(shè)趨同的背景下凸顯上海特色。通過對特定視頻留言的分析發(fā)現(xiàn)，外灘景觀照明效果廣受認(rèn)可，且能引發(fā)民眾情感共鳴。這一案例充分體現(xiàn)出上海作為中國的上海、世界的上海、人民的上海的獨(dú)特內(nèi)涵，為其他城市的照明建設(shè)提供了極具價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)借鑒。

關(guān)鍵詞：景觀照明；城市文化；燈光照明；人民城市

DOI：10.3969/j.issn.1674-7739.2025.02.009

城市是人類文明發(fā)展的重要標(biāo)志?，F(xiàn)代化的城市，不僅是居民居住與工作的空間，更是承載人們精神文化需求、追求美好生活的載體。黨的二十屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》明確指出，“堅(jiān)持人民城市人民建、人民城市為人民?！盵1]這表明，在我國新時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程中，人民城市建設(shè)作為一種極具時(shí)代意義與深遠(yuǎn)價(jià)值的理念，正深刻地影響著城市的規(guī)劃、發(fā)展與治理。在具體實(shí)踐過程中，在涉及每個(gè)領(lǐng)域的建設(shè)上，如何精準(zhǔn)把握人民需求，如何有效整合資源實(shí)現(xiàn)共建共享，以及如何構(gòu)建科學(xué)合理的治理體系等，都存在值得深入研究與亟待解決的關(guān)鍵問題。

提到一座城市，人們的印象往往都是其著名的景觀。在上海的城市景觀中，外灘是最能夠代表上海的地標(biāo)之一，它不僅承載著當(dāng)代上海開放、包容的國際化大都市形象，同時(shí)也見證了中國近代以來上海人民以及全體中國人民的不懈奮斗和自強(qiáng)不息的歷史。而夜晚的燈光照明作為城市夜晚景觀的關(guān)鍵組成部分，其建設(shè)理念與實(shí)踐對于人民城市的構(gòu)建意義非凡。夜晚的景觀照明不僅要襯托出景觀本身的歷史底蘊(yùn)、景觀特色，同時(shí)也必須符合上海市作為社會(huì)主義現(xiàn)代化國際化大都市、習(xí)近平文化思想最佳實(shí)踐地建設(shè)的城市特點(diǎn)。

一、人民城市理念在城市照明中的體現(xiàn)

2019年11月，習(xí)近平總書記在上?？疾鞎r(shí)深刻指出“人民城市人民建，人民城市為人民”，明確了“人民城市”重要理念。這一理念深刻回答了城市建設(shè)發(fā)展依靠誰、為了誰的根本問題，科學(xué)指明了我們黨在城市工作中為誰執(zhí)政、為誰用權(quán)、為誰謀利的前進(jìn)方向。從城市建設(shè)角度上看，夜晚景觀照明建設(shè)能夠體現(xiàn)人民城市理念的三大維度。

（一）城市照明的建設(shè)要滿足人民的實(shí)際需求

人民城市理念強(qiáng)調(diào)“人民性”，人民是城市的主人，是城市建設(shè)、發(fā)展與治理的核心主體。城市從最初的形成，就是人民聚居、生活與生產(chǎn)的場所，其發(fā)展歷程也是人民不斷改造和完善的過程。從古代的城邦到現(xiàn)代的大都市，人民始終是城市發(fā)展的主要參與者和推動(dòng)者。城市中的每一棟建筑、每一條道路、每一項(xiàng)公共服務(wù)設(shè)施，都離不開人民的勞動(dòng)與智慧。因此，城市的一切發(fā)展成果理應(yīng)服務(wù)于人民，滿足人民在居住、就業(yè)、教育、醫(yī)療等各方面的實(shí)際需求?；蛘哒f，人民城市的建設(shè)根基在于滿足人民的實(shí)際需求。從基本的生活需求來看，燈光照明在城市中承擔(dān)著至關(guān)重要的功能。在夜間，良好的照明系統(tǒng)是保障城市交通安全的關(guān)鍵因素。清晰的路燈能夠?yàn)樾腥撕蛙囕v提供充足的可視度，減少交通事故的發(fā)生概率。在一些交通流量大的城市道路，合理布局且亮度適宜的照明系統(tǒng)，使得夜間行車更加安全順暢。

然而，何為良好的照明系統(tǒng)，何為布局合理的照明系統(tǒng)，也是在建設(shè)人民城市的過程中必須探討的。我們常用“燈火通明”來形容城市夜晚照明設(shè)施的全面，但是“燈火通明”是否是真正的科學(xué)合理？杭州市曾經(jīng)做過探索，據(jù)媒體報(bào)道，“2000年前后，杭州用數(shù)以萬計(jì)的燈把整個(gè)西湖北岸的寶石山都照亮了，燈光一打亮，鳥全飛走了。這項(xiàng)照明工程上馬一個(gè)星期左右，當(dāng)?shù)厥忻窬驮诟浇吹较x子噼里啪啦從樹上掉下來?！盵2]而在城市道路照明方面，2022年8月1日起，《上海市人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于修改〈上海市環(huán)境保護(hù)條例〉的決定》正式施行。其中，“光污染”首次正式在這個(gè)規(guī)范性法律文件中提出。之所以進(jìn)行本次修改，時(shí)任上海市人大常委會(huì)法工委主任、市人大法制委副主任委員閻銳表示，“2021年1月到11月份，上海市民熱線收到市民的投訴，有關(guān)‘光污染’的投訴就有3341件，和2017年同期相比增長了84%。這些投訴主要集中在：反映沿街商鋪店招、廣告牌通宵開啟，反映交通補(bǔ)光燈過亮影響交通安全，希望調(diào)整工地探照燈、外墻大屏幕、路面景觀燈、球場照明燈等光源的角度、亮度等?！盵3]

也就是說，從建設(shè)人民城市的角度出發(fā)，城市夜晚照明必須充分考慮城市夜晚的燈光亮度、顏色、照明方位和角度問題。這不僅是為了滿足居民在夜晚出行時(shí)的需要和安全，提供足夠的光亮度，確保他們在黑暗中能夠看清道路，避免潛在的危險(xiǎn)。同時(shí)，城市照明還需要確保夜晚的照明不會(huì)過于強(qiáng)烈，以至于擾民，影響居民夜晚的休息和睡眠質(zhì)量，需要考慮到對人民健康的潛在影響，避免過度的光污染對居民的生理和心理健康產(chǎn)生負(fù)面影響，以及對生態(tài)系統(tǒng)的影響，避免破壞自然環(huán)境，保護(hù)城市中的動(dòng)植物棲息地，確保生態(tài)系統(tǒng)的平衡和可持續(xù)發(fā)展。只有如此，才能在滿足城市功能需求的同時(shí)，兼顧居民的生活質(zhì)量和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，真正符合人民城市的建設(shè)理念。

（二）城市照明的建設(shè)要滿足人民的發(fā)展要求

隨著時(shí)代的發(fā)展，人民對城市的需求不再局限于基本的生活保障，還包括個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展需求。在城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面，燈光照明對商業(yè)活動(dòng)的促進(jìn)作用不可小覷。

燈光與城市的發(fā)展始終保持密切關(guān)系。在缺乏自然光源的夜晚，城市夜間的美感主要來自夜間照明，城市夜間的活動(dòng)當(dāng)然也需要通過燈光照明來體現(xiàn)。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看，通過城市夜間照明的情況，可以很直觀地感受到城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度。在城市的商業(yè)區(qū)域，富有特色的燈光景觀能夠吸引消費(fèi)者的注意力，延長人們的消費(fèi)時(shí)間，從而帶動(dòng)商業(yè)的繁榮。從文化教育發(fā)展角度來看，燈光照明也為城市的文化教育活動(dòng)提供了支持。城市中的博物館、圖書館、劇院等文化場所，在夜間開放時(shí)需要良好的照明環(huán)境，以保證人們能夠順利地參與文化活動(dòng)。

在這方面，重慶市市政管理委員會(huì)余德芬等，經(jīng)過對重慶市夜景燈飾的分析，也得出了重慶夜景燈飾對重慶起到了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、豐富市民文化和傳承巴渝文化、宣傳重慶擴(kuò)大開放、提升城市品位和改善投資環(huán)境等積極作用。[4]

這些積極作用也體現(xiàn)在上海城市照明上。上海的城市照明建設(shè)始于1882年，即愛迪生首次發(fā)明燈泡的第三年。那時(shí)，“上海之夜”在遠(yuǎn)東是著名的。對于在上海設(shè)定和拍攝的許多電影和視頻而言，燈光已經(jīng)成為建筑元素的一部分，構(gòu)成了它們所要照亮的城市和相關(guān)影片敘述的一部分。[5]改革開放后，為了彌補(bǔ)當(dāng)時(shí)上海照明缺失而導(dǎo)致與開放性國際化大都市形象的不協(xié)調(diào)，1989年，時(shí)任上海市市長朱镕基在文件上批示：“讓上海的晚上亮起來?！盵6]隨即，以上海的南京路步行街和外灘萬國建筑為載體，對道路和景觀做了照明建設(shè)。如今的上海的南京路步行街，通過精心設(shè)計(jì)的燈光照明，打造出繁華璀璨的夜景，與商店櫥窗的燈光、街道的景觀燈相互輝映，營造出充滿魅力的購物環(huán)境，吸引了大量游客和消費(fèi)者。據(jù)報(bào)道，2024年12月31日夜，南京路步行街瞬時(shí)客流18642人，同比上升7.8%，累計(jì)客流13.7萬人次。[7]可以說，南京路正是因?yàn)橛辛司赖臒艄庹彰?，才能在夜晚吸引了如此?shù)量的游客，有力地推動(dòng)了上海夜晚經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

二、人民城市建設(shè)對上海景觀照明的客觀要求

文化建設(shè)是人民城市建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。城市畫像本身也是文化建設(shè)的重要組成部分。景觀建設(shè)本身可作為城市的名片，以其特定歷史講述城市的故事。在夜晚，城市景觀照明作為城市景觀在夜晚的呈現(xiàn)方式，更能夠反映一個(gè)城市在建設(shè)人民城市的文化方面的成就。

作為第一個(gè)大規(guī)模改建和擴(kuò)建景觀照明建設(shè)的城市，上海在其歷史記憶中也有燈光的記憶。在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國際化大都市的今天，上海的景觀照明對于上海市的城市建設(shè)更有著新的歷史使命。

（一）景觀照明要通過彰顯上海的城市文化賦予人民城市文化內(nèi)涵

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對上海工作提出要求：當(dāng)好全國改革開放排頭兵、創(chuàng)新發(fā)展先行者。[8]作為全國最大的經(jīng)濟(jì)中心城市和國際大都市，上海的文化建設(shè)具有顯著的引領(lǐng)和示范作用，提出建設(shè)習(xí)近平文化思想最佳實(shí)踐地的目標(biāo)，通過實(shí)踐探索和創(chuàng)新，為全國其他地區(qū)提供可借鑒、可復(fù)制的文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和模式。

上海作為國際化大都市，擁有豐富的歷史文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的城市文化。上海作為長三角地區(qū)的重要城市，蘊(yùn)含著具有深厚歷史的江南文化；作為近代最早開埠的城市，在近代中國人民抵抗外來侵略的不屈不撓和融合中西文化的背景下，形成了獨(dú)特的海派文化；更重要的是，作為中國共產(chǎn)黨的誕生地，上海也是紅色文化的發(fā)源地。在江南文化、海派文化和紅色文化共同的塑造下，上海形成了海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和的城市精神。

城市景觀是城市文化的直接承載者，也是講述城市故事、描繪城市文化的重要載體，承擔(dān)著彰顯上海城市文化的重要使命。夜晚，當(dāng)有所側(cè)重的城市照明打開后，城市景觀的照明則比白天更有聚焦效應(yīng)。以上海外灘地區(qū)作為城市歷史演變的見證，融合了中西文化的多元元素，因此，景觀照明需要巧妙地將歷史文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格相融合，通過燈光的色彩、亮度及動(dòng)態(tài)變化，生動(dòng)地展現(xiàn)上海的歷史底蘊(yùn)與現(xiàn)代都市的活力。歷史建筑群的照明設(shè)計(jì)也必須凸顯建筑的原始風(fēng)格與特色。而在現(xiàn)代建筑，如上海中心大廈等，其照明設(shè)計(jì)則需要融入科技感與時(shí)尚元素，彰顯上海的創(chuàng)新精神和現(xiàn)代都市的風(fēng)貌。這種歷史與現(xiàn)代相互交織的照明景觀，才能有效地詮釋上海的城市文化內(nèi)涵，體現(xiàn)習(xí)近平文化思想在城市建設(shè)實(shí)踐中的具體應(yīng)用，完成人民城市在城市文化建設(shè)的任務(wù)。

（二）相比白天，夜晚景觀照明更要體現(xiàn)上海特色

在現(xiàn)代城市化高速發(fā)展的進(jìn)程中，城市建設(shè)的趨同現(xiàn)象愈發(fā)顯著。隨著現(xiàn)代城市建設(shè)理念在全球廣泛傳播，眾多城市為追求高效發(fā)展與現(xiàn)代化的城市形象，提升城市治理能力，紛紛采用相似的規(guī)劃策略。在我國，上海、濟(jì)南、北京、長沙、廣州、深圳等城市紛紛提出建設(shè)“15分鐘社區(qū)生活圈”“一刻鐘便民生活圈”等創(chuàng)新治理方式。[9]這些城市規(guī)劃在提升城市治理能力和提升市民物質(zhì)生活幸福感和方便度的同時(shí)，也使得城市的功能布局逐漸走向同質(zhì)化。與此同時(shí)，建筑技術(shù)和材料的標(biāo)準(zhǔn)化，也極大地限制了建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新空間。此外，商業(yè)開發(fā)中，追求短期回報(bào)的開發(fā)模式導(dǎo)致建筑風(fēng)格與商業(yè)業(yè)態(tài)趨同。在這樣的大環(huán)境下，城市在建筑形態(tài)、空間布局等方面的差異不斷縮小，也會(huì)導(dǎo)致在體驗(yàn)感上，白天的城市千篇一律。但受到城市布局、城市文化等綜合因素的影響，不同城市的夜晚景觀照明則能夠體現(xiàn)出城市的特色。

改革開放以來，城市景觀照明作為展現(xiàn)都市風(fēng)貌與文化內(nèi)涵的關(guān)鍵媒介，在上海市得到了顯著的發(fā)展。上海以亞太經(jīng)濟(jì)合作組織（APEC）會(huì)議、世界博覽會(huì)、中國國際進(jìn)口博覽會(huì)等重大國際活動(dòng)為依托，也不斷推進(jìn)景觀照明工程的建設(shè)。此舉有效促進(jìn)了夜間經(jīng)濟(jì)與商業(yè)活動(dòng)的繁榮，還對市民文化休閑生活的豐富以及上海城市形象的提升起到了至關(guān)重要的作用。

2023年12月，上海市綠化和市容管理局發(fā)布的《上海市景觀照明規(guī)劃（2024-2035 年）》繼續(xù)提出，在景觀照明創(chuàng)新方面要“注重在設(shè)計(jì)作品、設(shè)計(jì)方案中厚植城市精神，彰顯城市品格，弘揚(yáng)紅色文化、江南文化、海派文化，聚力共鑄上海城市品牌。”[10]這說明，夜晚景觀是展示上海城市形象和實(shí)力的重要窗口，需要體現(xiàn)出與城市發(fā)展相適應(yīng)的國際化水平。上海的景觀照明也需要在設(shè)計(jì)上也充分考慮國際視野和多元文化的融合，打造上海城市品牌，其燈光效果不僅符合國內(nèi)審美需求，還能夠滿足不同文化背景游客的欣賞需求。

三、上海市外灘景觀照明效果研究

外灘的景觀照明是上海改革開放以來最先建設(shè)的地方，是上海市城市名片之一，外灘燈光秀更是上海城市形象建構(gòu)的重要活動(dòng)。因此，對于外灘景觀照明是否滿足人民的審美，是否能反映出上海市的城市文化，可以直觀地體現(xiàn)出上海市貫徹建設(shè)人民城市理念的具體實(shí)踐。

（一）媒介記憶概念與案例選擇

美國學(xué)者卡羅琳·凱奇最早提出了媒介記憶的概念，她在其2005年的著作《過去的頁面：美國雜志的歷史與記憶》中強(qiáng)調(diào)了雜志在建立社會(huì)評論與國家文化的公共歷史方面起到的重要作用，并認(rèn)為“媒介記憶是作為媒介研究與記憶研究的交叉領(lǐng)域而提出來的概念，試圖從中探討在媒介運(yùn)作中媒介是如何通過扮演一個(gè)記憶代理角色來完成與社會(huì)其他領(lǐng)域的互動(dòng)過程”。[11]

從個(gè)體視角審視，城市空間作為基礎(chǔ)的城市燈光展示活動(dòng)，與城市形象及記憶緊密相關(guān)。因此，城市的物質(zhì)建設(shè)過程實(shí)際上涉及了歷史與集體記憶的創(chuàng)造。也就是說，通過對特定媒介作品引起集體記憶的分析，可以得出媒介受眾對于特定場景的認(rèn)可度。同時(shí)，本文認(rèn)為，通過對社交媒體中關(guān)于外灘景觀照明評論的分析，可以更加真實(shí)地了解民眾對于其真實(shí)的評價(jià)，進(jìn)而探討它的設(shè)計(jì)成功與否。

為此，在眾多關(guān)于外灘燈光照明的社交媒體作品中，本文選擇了昕諾飛公司官方微信視頻號(hào)中，2020年9月30日發(fā)布的短視頻《喜迎國慶，#上海外灘燈光秀#9/30-10/7 18：30-22：30正式開演，來看昕諾飛如何助力燈光秀大放異彩》，并針對其全部留言開展研究。之所以選擇這條視頻原因有三：

1.該視頻雖然在題目中鏈接了外灘燈光秀的話題，但其視頻呈現(xiàn)的都是上海外灘萬國建筑和黃浦江碼頭等景觀照明，在視頻內(nèi)容上符合本文研究內(nèi)容。

2.昕諾飛公司作為外灘景觀照明的設(shè)計(jì)者和實(shí)施者，以及外灘燈光秀的承接者，相對其他媒介或賬號(hào)，能夠在視頻中更全面展示出景觀照明的設(shè)計(jì)理念，并且其視頻發(fā)布重點(diǎn)也在照明本身。

3.本條視頻是由昕諾飛公司賬號(hào)發(fā)布，結(jié)合其商業(yè)定位及與相關(guān)人員溝通，能夠確定本視頻的留言鮮有網(wǎng)絡(luò)水軍回復(fù)，且負(fù)面評論會(huì)呈現(xiàn)出來，因此通過視頻呈現(xiàn)和網(wǎng)友留言，能夠得出較為客觀的評價(jià)。

（二）媒介記憶呈現(xiàn)的外灘景觀照明分析

本文針對上文中所選取視頻中的全部522條留言展開了分析，最終可將留言歸納成為三大類，即對燈光本身的討論（贊美或批評）、由燈光產(chǎn)生的聯(lián)想以及對品牌、對視頻制作的討論，在這三大類中可再細(xì)分成為共12個(gè)小類別。其中，僅有12條評論表達(dá)了對于燈光效果的遺憾和批評，說明上海外灘燈光景觀照明的效果是令大多人滿意的。其視頻評論分話題統(tǒng)計(jì)（圖1）。

經(jīng)話語分析，本文發(fā)現(xiàn)了一個(gè)引人注目的現(xiàn)象：該外灘燈光景觀照明視頻所引起的討論早已超越了燈光本身。有384條回復(fù)內(nèi)容均是由視頻所引發(fā)情感共鳴，所呈現(xiàn)內(nèi)容的燈光本身完全無關(guān)；其中，有55條回復(fù)內(nèi)容聚焦于家庭生活、工作經(jīng)歷等難忘時(shí)光，約占總體回復(fù)的12%，而202條回復(fù)（約占總回復(fù)的54%）的主題則深刻地表達(dá)了對國家和城市的熱愛，甚至升華到了愛國主義的高度。

這種現(xiàn)象凸顯了外灘照明視頻中所呈現(xiàn)的獨(dú)特價(jià)值觀和情感共鳴?；貜?fù)中的評論者不僅看到了燈光設(shè)計(jì)的美感，更深層次地理解了這一照明項(xiàng)目對于城市形象建構(gòu)所做出的貢獻(xiàn)。這種對國家和城市以及家庭的深厚感情的表達(dá)，揭示了城市景觀設(shè)計(jì)背后蘊(yùn)含的文化、社會(huì)和情感層面的重要性。其中一些回復(fù)（如“這是我曾經(jīng)工作過的地方，我以此為榮，我熟悉外灘的每一幢建筑，并且每一幢的屋頂?shù)拇罅荷隙加形业拿帧保┓从沉藗€(gè)體對城市的身份認(rèn)同和民族歸屬感。

這說明外灘夜晚景觀照明的設(shè)計(jì)，成功地喚起了人們對城市的歸屬感，讓他們在夜幕降臨時(shí)感受到一種深沉而驕傲的情感。這種情感連接點(diǎn)在社交媒體平臺(tái)上的回應(yīng)中得到了明顯的體現(xiàn)，形成了一種集體認(rèn)同的力量，使人們更為關(guān)注和珍視自己所居住過的城市。例如，“這是我的第二故鄉(xiāng)貴州，避暑勝地，山清水美，原生態(tài)的自然風(fēng)光！”這樣與上海、外灘本身無關(guān)的回復(fù)，已經(jīng)將外灘照明項(xiàng)目視為了一種象征，代表了國家的發(fā)展、進(jìn)步和自信。

這種象征性的解讀使得燈光設(shè)計(jì)不再僅僅是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合，而是成為一種引導(dǎo)對城市認(rèn)知和情感的重要媒介。人們沉浸在溫暖而富有歷史底蘊(yùn)的燈光之中，仿佛能夠觸摸到歷史的痕跡，感受到那份悠久的記憶和情感共鳴。這樣的媒介記憶不僅讓城市更有深度，也能夠使居民和游客能夠在城市的燈光中找到熟悉的故事片段，加深對城市的情感認(rèn)同。

四、外灘景觀照明體現(xiàn)的人民城市內(nèi)涵分析

人民對美好生活的向往是黨的奮斗目標(biāo)，也是人民城市建設(shè)的目標(biāo)。外灘景觀照明作為上海市城市建設(shè)的重要組成部分，在提升城市生活品質(zhì)方面發(fā)揮著獨(dú)特作用。優(yōu)美的燈光景觀能夠?yàn)槿藗儙硪曈X上的享受，緩解人們在快節(jié)奏生活中的壓力。經(jīng)過對媒介留言的分析可知，燈光照明能夠增強(qiáng)城市的歸屬感和認(rèn)同感，在燈光溫馨、環(huán)境宜人的環(huán)境中，會(huì)對城市產(chǎn)生深厚的情感，這本身就是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一部分。而對于城市標(biāo)志性建筑上富有特色的燈光設(shè)計(jì)，成為城市的文化符號(hào)，讓人們對城市充滿自豪感。從外灘景觀照明的效果分析上，至少可以體現(xiàn)上海市人民城市建設(shè)的三個(gè)內(nèi)涵。

第一，上海是中國的上海，是踐行中國式現(xiàn)代化的上海。中國式現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，而外灘的燈光照明建設(shè)是展現(xiàn)中國式現(xiàn)代化上海的重要載體。在物質(zhì)文明方面，外灘的燈光設(shè)計(jì)依托先進(jìn)的照明技術(shù)和高質(zhì)量的照明設(shè)備打造出的夜景，展示了上海在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步方面的成果，也體現(xiàn)了成果由人民共享的建設(shè)理念。同時(shí)，如果說使用高效節(jié)能設(shè)備體現(xiàn)了上海在現(xiàn)代化建設(shè)中對科技創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展的重視，那么在精神文明方面，通過外灘燈光秀的配合，以及對外灘建筑既有整體規(guī)劃又對外灘每一幢建筑街道的照明設(shè)計(jì)，在從不直接宣揚(yáng)愛國主義的同時(shí)能夠引發(fā)民眾的愛國情懷，則更加潤物細(xì)無聲地融入了上海的紅色文化。

第二，上海是世界的上海，具有海納百川的城市品格。作為國際化大都市，上海的外灘燈光照明需要展現(xiàn)出包容、多元的特性，體現(xiàn)開放的文化特質(zhì)。在燈光設(shè)計(jì)風(fēng)格上，外灘的景觀照明也融合了國際上先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和流行元素。經(jīng)走訪調(diào)研發(fā)現(xiàn)，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)秉持建筑夜晚照明不能喧賓奪主，需要襯托每棟建筑原有特點(diǎn)的理念，注重?zé)艄獾膶哟胃泻凸?jié)奏感，通過不同建筑燈光的亮度、色彩和動(dòng)態(tài)變化的組合，打造出富有韻律感的夜景。上海外灘承載著中國近代以來的城市發(fā)展史，在夜晚照明的設(shè)計(jì)上要能夠體現(xiàn)出歷史厚重感，因此設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)拋棄了五彩繽紛的設(shè)計(jì)方案，通過十幾家照明公司的對接和政府相關(guān)部門的商討，最終確定了當(dāng)下呈現(xiàn)的照明方案。這本身就體現(xiàn)出了上海國際文化交流中心的開放姿態(tài)，使得外灘景觀照明不僅吸引了眾多國際游客，也讓上海更好地融入了世界城市的舞臺(tái)，提升了城市的國際形象。

第三，上海是人民的上海，外灘景觀照明必須讓人民滿意。2023年6月，在上海市政府官網(wǎng)，一名熱心市民留言稱上海外灘夜景燈光“太土”，“有種濃濃的鄉(xiāng)鎮(zhèn)味道”，夜景燈光越來越花里胡哨，“反而顯得很low”，[12]為此，上海市政府也做了回應(yīng)，表示將在工作中予以參考。最后，在新聞媒體和社交媒體的報(bào)道下，也引起了對外灘照明、景觀照明乃至城市照明的廣泛討論。外灘的景觀照明建設(shè)歷經(jīng)數(shù)十年，積累了很多經(jīng)驗(yàn)。而面對僅僅一位熱心市民的留言，上海市即做出了回應(yīng)，這本身就說明了上海市在建設(shè)人民城市上堅(jiān)定不移的立場?？梢哉f，如果沒有人民的滿意，即使使用了再多的先進(jìn)技術(shù)，借用了再多的設(shè)計(jì)理念，也都不能算作一個(gè)成功的建設(shè)成果。而對于當(dāng)前外灘景觀照明的現(xiàn)狀來看，在對外灘照明視頻留言的分析中，我們可以認(rèn)定，在照明設(shè)計(jì)過程中充分考慮了市民和游客的使用需求和觀賞體驗(yàn)，體現(xiàn)了人民城市的理念。

五、結(jié)論

城因人而生，人為城之本。[13]燈光照明不僅僅是照亮城市夜晚的功能性設(shè)施，更是城市文化建設(shè)的重要組成部分，深刻地體現(xiàn)著城市的軟實(shí)力。上海市外灘的燈光照明建設(shè)充分證明了這一點(diǎn)。通過精心設(shè)計(jì)的燈光景觀，外灘展示了上海的文化底蘊(yùn)、創(chuàng)新能力和管理水平。其將歷史文化與現(xiàn)代科技相融合的燈光設(shè)計(jì)，傳承和弘揚(yáng)了上海所蘊(yùn)含的紅色文化、海派文化和江南文化，增強(qiáng)了城市的文化自信。同時(shí)，從城市形象塑造方面來看，使外灘燈光照明所展現(xiàn)出的科技含量和創(chuàng)新理念，外灘的燈光夜景成為上海的標(biāo)志性景觀之一，在國內(nèi)外享有很高的知名度。無論是在宣傳推廣還是在吸引游客方面，外灘燈光都發(fā)揮了重要作用，極大地提升了上海建設(shè)人民城市的城市形象國際影響力。這種通過燈光照明提升城市軟實(shí)力的經(jīng)驗(yàn)，對于其他城市的建設(shè)和發(fā)展具有重要的借鑒意義。

說明：本文獲上海高校馬克思主義學(xué)院攻堅(jiān)提質(zhì)計(jì)劃支持。本文為上海外國語大學(xué)賢達(dá)經(jīng)濟(jì)人文學(xué)院黨的創(chuàng)新理論研究中心2023—2024年度招標(biāo)課題“中國式現(xiàn)代化：中國國際話語權(quán)提升研究（CXLL2023）”研究成果之一。

參考文獻(xiàn)：

求是網(wǎng).中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定[EB/OL].（2024-07-21）[2024-12-12].http：//www.qstheory.cn/yaowen/2024-07/21/c_1130182461.htm.

新華社.夜經(jīng)濟(jì)不是全城亮燈[N/OL].（2020-07-09）[2025-01-31].https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1671737118086735941amp;wfr=spideramp;for=pc.

中國環(huán)境新聞網(wǎng).“光污染”首次入法，它背后的隱患你了解多少？[EB/OL].（2022-09-02）[2025-01-31].https：//www.cfej.net/xmt/202209/t20220902_993099.shtml.

余德芬，林昌文，鄭如彬.重慶夜景燈飾對社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作用的研究[J].照明工程學(xué)報(bào)，2009，20（3）：50-53.

Costantino，M.“City Lights”and the Dream of Shanghai[J/OL].Revealing/Reveiling Shanghai：Cultural Representations from the Twentieth and Twenty-First Centuries，https：//doi.org/10.2307/jj.18253218.

上觀新聞網(wǎng).走過140年，這一次，上海的燈光為何會(huì)刷屏？[N/OL].（2021-06-28）[2025-01-20].https：//www.jfdaily.com/wx/detail.do？id=380829.

新京報(bào).跨年夜上海各商圈跨年?duì)I銷“不打烊”，外灘累計(jì)客流37.8萬[N/OL].（2025-01-01）[2025-01-31].https：//www.bjnews.com.cn/detail/1735728757168351.html.

“創(chuàng)”字當(dāng)頭對標(biāo)一流，在新時(shí)代彰顯“上海文化”[N].文匯報(bào)，2017-12-15（005）.

向緒鵬，朱國義.15分鐘社區(qū)生活圈：源起、發(fā)展與啟示——基于浦東新區(qū)的經(jīng)驗(yàn)分析[J].2024，33（5）：69-76.

上海市政府網(wǎng).上海市景觀照明規(guī)劃（2024-2035年）[EB/OL].（2023-12-31）[2025-01-31].https：//www.shanghai.gov.cn/nw12344/20240117/b825c009fe1a48f29fd05df6fe4214fa.html

劉琳.中國女排精神銀幕記憶的書寫與建構(gòu)[J/OL].（2021-06-22）[2025-01-30].https：//m.fx361.com/news/2021/0622/8496248.html.

澎湃新聞網(wǎng).我們的城市夜景燈光，到底土不土？[N/OL].（2023-07-24）[2025-02-01].https：//www.thepaper.cn/newsDetail_forward_23974283.

程哲，余池明.多元主體協(xié)同參與城市治理的邏輯、實(shí)踐與路徑——以長沙“街藝星秀”城市文明風(fēng)景線為例[J].上海城市管理，2025，35（1）：37-43.

The Interpretation and Practice of Urban Culture by the Bund Landscape Lighting in Shanghai under the Concept of People's City

Jiang Sheng， Zong Lining

（Xianda College of Economics and Humanities， Research center for the Global Public Opinion，

Shanghai International Studies University， Shanghai 200083， China）

Abstract： In the new era of urban construction， the concept of people's city has profound influence on all walks of urban development， therein nighttime landscape lightning construction is essential. This lighting must ensure safety for nighttime travel while minimizing light pollution，also meets the demands of the people in terms of economic and cultural development， promotes the local commercial and cultural activities. While， the Bund in Shanghai exemplifies effective landscape lighting， showcasing a blend of Jiangnan culture， Shanghai-style culture， and red culture （Revolutionary heritage related to CPC）. It highlights the city's unique identity and plays a crucial role in urban cultural development. Feedback on the lighting reveals that it echoes emotionally with the public， enhancing their empathy. This case demonstrates the unique connotation of Shanghai as China's Shanghai， global Shanghai， and people's Shanghai， cultural expression， provides reference and experience for other cities in terms of urban lighting design.

Key words： landscape lighting; urban culture; lighting illumination; people's city

責(zé)任編輯：許" 丹