教育家精神觀照下教師道德示范的教育意蘊(yùn)、邏輯理路與提升路徑

摘" " 要：教師道德示范是推動(dòng)新時(shí)代教育高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求，也是弘揚(yáng)和踐行當(dāng)代教育家精神的核心要義。教育家精神觀照下，探索教師道德示范在學(xué)生道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行為四個(gè)維度的教育意蘊(yùn)，并從落實(shí)立德樹人任務(wù)、強(qiáng)化教師精神引領(lǐng)、開展學(xué)校德育工作、推動(dòng)教師隊(duì)伍高質(zhì)量發(fā)展四個(gè)方面厘清教育家精神觀照教師道德示范的邏輯理路，通過加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)、提升教師專業(yè)素養(yǎng)、完善教師制度保障和營(yíng)造尊師重教的社會(huì)氛圍，探索提升教師道德示范的育人路徑，發(fā)揮育人功效。

關(guān)鍵詞：教育家精神；教師道德示范；師德師風(fēng)建設(shè)

中圖分類號(hào)：G640" " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " 文章編號(hào)：1002-4107（2025）04-0005-04

學(xué)高為師，德高為范。教師是立教之本、興教之源。2024年8月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于弘揚(yáng)教育家精神加強(qiáng)新時(shí)代高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》明確要求：“堅(jiān)持教育家精神引領(lǐng)激勵(lì)，建立完善教師標(biāo)準(zhǔn)體系，納入教師管理評(píng)價(jià)全過程，引導(dǎo)廣大教師將教育家精神轉(zhuǎn)化為思想自覺、行動(dòng)自覺?！盵1]教育家精神作為中國(guó)人民教育家在長(zhǎng)期教育實(shí)踐中凝練出的寶貴精神財(cái)富，是新時(shí)代教師專業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力和行動(dòng)指南。習(xí)近平總書記指出：“教師要成為大先生，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為全面發(fā)展的人。”[2]教師在學(xué)生的教育與培養(yǎng)過程中，扮演著關(guān)鍵角色，教師的道德修養(yǎng)、言行舉止，對(duì)學(xué)生具有示范引領(lǐng)作用，關(guān)乎學(xué)生的品格形成和道德形塑。然而，近幾年部分教師的師德失范行為嚴(yán)重?fù)p害了教師職業(yè)形象，拉低了教師的整體素質(zhì)，再加上輿論媒體的負(fù)面宣傳，使得教師公信力下降，榜樣示范作用逐漸式微，不利于教育生態(tài)的良性發(fā)展。教的本質(zhì)是示范，即為學(xué)生做榜樣?！笆尽庇酗@示、指示之意，即把事物擺出來(lái)或指出來(lái)使人知道，出自《禮記·禮運(yùn)》：“刑仁講讓，示民有常。”“范”有法則、榜樣之意，西漢揚(yáng)雄在《法言·學(xué)行》中提到：“師者，人之模范也。模不模，范不范，為不少矣?！薄笆痉丁奔礊樽霭駱踊虻浞叮┤藗儗W(xué)習(xí)。教師道德示范是指通過教育者以身作則，將蘊(yùn)含一定道德價(jià)值的品質(zhì)和行為融入教學(xué)、生活和人際交往中，對(duì)受教育者進(jìn)行道德影響的過程。教師的道德示范是學(xué)校德育工作的應(yīng)然要求，也是踐行教育家精神的內(nèi)在訴求。在教育家精神觀照下，探析教師道德示范的教育意蘊(yùn)，厘清邏輯理路，探索提升教師道德示范的育人路徑，以期更好地發(fā)揮教師道德示范的育人功效，營(yíng)造尊師重教的良好氛圍。

一、教育家精神觀照下教師道德示范的教育意蘊(yùn)

（一）引導(dǎo)學(xué)生建立正確的道德認(rèn)知

道德認(rèn)知是指?jìng)€(gè)體對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行現(xiàn)象的基本認(rèn)識(shí)，是個(gè)體理解和掌握道德準(zhǔn)則的重要形式。通過敘事研究分析發(fā)現(xiàn)，教師是德育教育中最具外顯性和最重要的教學(xué)資源，教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理性思考、對(duì)社會(huì)發(fā)展的責(zé)任奉獻(xiàn)對(duì)學(xué)生道德認(rèn)知發(fā)展有直接影響[3]?？茽柌竦牡赖掳l(fā)展階段理論認(rèn)

為，個(gè)體道德行為的基礎(chǔ)在于道德認(rèn)知，而道德認(rèn)知的核心在于道德判斷，教師在教育過程中如果引導(dǎo)不當(dāng)或者不能以正確價(jià)值觀念輔導(dǎo)，會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生的道德認(rèn)知和道德判斷，從而出現(xiàn)個(gè)人主義和自由主義傾向。教師的道德水平是學(xué)生道德認(rèn)知發(fā)展的重要標(biāo)桿，教師的道德示范是學(xué)生道德認(rèn)知形成的重要來(lái)源，為學(xué)生道德判斷提供了基本遵循。教師在日常教育行為和課堂授課的師生互動(dòng)中，會(huì)不自覺地帶入個(gè)人的道德認(rèn)知和道德判斷，其表現(xiàn)出的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、正確的道德觀念及對(duì)社會(huì)的理性思考和價(jià)值偏向，會(huì)對(duì)學(xué)生道德認(rèn)知的形塑產(chǎn)生深刻的影響。

（二）促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情感

情感具有調(diào)節(jié)個(gè)體行為的功能，為人類生活提供動(dòng)力作用。愛因斯坦提出，道德情感是一種學(xué)生面對(duì)道德關(guān)系和道德行為時(shí)產(chǎn)生的情緒態(tài)度，作為一種精神形態(tài)的意識(shí)，具有十分強(qiáng)大的精神力量。對(duì)處于青少年階段的大學(xué)生而言，正是情緒最敏感的時(shí)期，也是道德情感形成的最佳時(shí)期。教育的本質(zhì)是人類的一種情感實(shí)踐。布迪厄社會(huì)實(shí)踐理論認(rèn)為，在學(xué)校場(chǎng)域中，教師作為情感實(shí)踐的主體，就是要把道德情感看作是在社會(huì)環(huán)境的制約下產(chǎn)生的具有文化和歷史特性的身體狀態(tài)，并體現(xiàn)在教師與學(xué)生的社會(huì)互動(dòng)中[4]。教師在教育場(chǎng)域中表現(xiàn)出的情感態(tài)度、情緒狀態(tài)、情感表達(dá)方式等均會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，促進(jìn)學(xué)生道德情感的形成。教師的道德情感對(duì)學(xué)生具有榜樣示范作用，教師在與學(xué)生交流互動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)出的民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，愛崗、敬業(yè)的精神，濃厚的教育情懷以及對(duì)學(xué)生的關(guān)愛和尊重，都會(huì)使學(xué)生與教師產(chǎn)生共通感，并且內(nèi)化為自身的道德情感。

（三）強(qiáng)化學(xué)生樹立牢固的道德意志

意志是一切德行的基礎(chǔ)。道德意志是個(gè)體進(jìn)行道德行為時(shí)所表現(xiàn)出的強(qiáng)大精神毅力和調(diào)控力量。個(gè)體道德意志的形成不是與生俱來(lái)的，是經(jīng)過實(shí)踐磨礪和教育培養(yǎng)的，即他律和自律雙重轉(zhuǎn)化的結(jié)果[5]。學(xué)生在道德發(fā)展的過程中會(huì)面臨諸多誘惑和選擇，尤其是遭遇困難和阻礙時(shí)，容易動(dòng)搖和屈從，此時(shí)道德意志較為薄弱。道德的形成需要“標(biāo)桿”，榜樣教育是克服道德意志薄弱的重要方式[6]。榜樣身上可能具有比一般人更堅(jiān)強(qiáng)的道德意志，受教育者對(duì)于榜樣的學(xué)習(xí)和認(rèn)同，有助于對(duì)道德原則的實(shí)質(zhì)接納，促使其涵養(yǎng)相應(yīng)的道德品行，堅(jiān)定道德意志。而教師的道德示范會(huì)對(duì)學(xué)生道德意志的養(yǎng)成產(chǎn)生積極的引導(dǎo)，通過言傳身教，有意識(shí)或潛意識(shí)地影響學(xué)生形成自己的道德規(guī)則。學(xué)生通過學(xué)習(xí)和效仿教師身上展現(xiàn)出的優(yōu)秀道德品質(zhì)和高尚氣節(jié)，逐漸內(nèi)化為個(gè)人的道德習(xí)慣，進(jìn)而堅(jiān)定自身的道德判斷和選擇，強(qiáng)化自身的道德意志。

（四）激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生積極的道德行為

行為是個(gè)體內(nèi)心世界外顯的生命表征，人們對(duì)“道德”的關(guān)注、了解和探究往往是以“道德行為”作為起點(diǎn)[7]。個(gè)體的道德品行好壞最終都要體現(xiàn)在道德行為上，而學(xué)生的道德行為是學(xué)生日常習(xí)慣化的行為方式，受到社會(huì)道德規(guī)范、道德沖突、道德認(rèn)知、個(gè)體需要等多重因素的影響。班杜拉認(rèn)為，觀察和模仿具有榜樣性質(zhì)的他人行為，對(duì)學(xué)生的道德抉擇、道德行為會(huì)產(chǎn)生直接影響。學(xué)習(xí)者在觀察學(xué)習(xí)過程中， 會(huì)通過對(duì)“榜樣”行為的模仿來(lái)強(qiáng)化自身學(xué)習(xí)效果。在教育教學(xué)場(chǎng)域中，教師是學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要他人，是學(xué)生效仿的對(duì)象，教師作為教育活動(dòng)的主體，不僅是道德的傳授者，更是道德的踐行者，學(xué)生會(huì)通過觀察教師的行為感知其道德品質(zhì)，并通過模仿，內(nèi)化為自身的道德行為。教師道德行為是教師道德素養(yǎng)的外在表現(xiàn)，教師道德示范體現(xiàn)了教師的道德和理智特征，會(huì)給學(xué)生樹立積極的行為導(dǎo)向，讓學(xué)生以教師的行為舉止為參照，學(xué)習(xí)和養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣。

二、教育家精神觀照下教師道德示范的邏輯理路

（一）落實(shí)立德樹人任務(wù)的必然要求

教育的根本任務(wù)是立德樹人，落實(shí)立德樹人目標(biāo)的主要承擔(dān)者是教師，而教師的道德素養(yǎng)也是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的基本保障，直接影響學(xué)生的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣[8]。教育家精神內(nèi)涵中“言為士則、行為世范的道德情操”為教師的道德示范提供了基本的德行

標(biāo)準(zhǔn)。為人之師，授之以德。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)道路上的引領(lǐng)者，無(wú)論是在專業(yè)知識(shí)還是道德品質(zhì)上，一言一行都會(huì)成為學(xué)生效仿的對(duì)象。如果教師沒有高尚的道德情操或是在教書育人的過程中出現(xiàn)失范行為和過激言論，無(wú)法為學(xué)生樹立榜樣，則會(huì)造成不良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，影響學(xué)生樹立正確的道德觀念，不利于立德樹人目標(biāo)的落實(shí)?？梢姡處煹牡赖率痉妒锹鋵?shí)立德樹人教育任務(wù)的必然要求。教師在立德樹人的過程中，應(yīng)以教育家精神為指引，用教育家的大德涵養(yǎng)自我，不斷提升師者的道德境界，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，做到言傳與身教相統(tǒng)一，當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的“四個(gè)引路人”，成為“四有好老師”，發(fā)揮道德示范作用，以身作則，為人師表，成為以德施教、以德立學(xué)、以德立身、以德育人的道德楷模。

（二）強(qiáng)化教師精神引領(lǐng)的基本動(dòng)力

人是精神和物質(zhì)的統(tǒng)合，精神反映著人的深層本質(zhì)，對(duì)人類的生存與生活具有重要意義[9]。馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，精神具有動(dòng)力特征，對(duì)物質(zhì)具有反作用。精神力量會(huì)激勵(lì)人們不斷進(jìn)取，超越現(xiàn)實(shí)世界的限制，創(chuàng)造和開拓新的可能，為人類和社會(huì)發(fā)展提供動(dòng)能。人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。人類的發(fā)展離不開精神的引領(lǐng)，一個(gè)國(guó)家和民族缺乏高層次的理想信念和精神追求，發(fā)展便無(wú)從談起。當(dāng)今社會(huì)科技的進(jìn)步使得人類的物質(zhì)生活不斷豐富，精神生活面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，學(xué)生的價(jià)值理性逐漸被工具理性侵蝕而變得精神迷失。教師要發(fā)揮精神引領(lǐng)作用，重塑學(xué)生的精神世界，引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的理想信念和人生志向。教育家精神的價(jià)值內(nèi)涵為新時(shí)代教育的發(fā)展和教師道德示范構(gòu)建了一種立體多維的精神價(jià)值范式，強(qiáng)化了教師在教書育人過程中的精神引領(lǐng)作用。教師要做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的大先生，首先要有“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念”和“啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧”，不斷提升自身的精神境界，豐富精神內(nèi)涵，以模范行為影響學(xué)生，成為受學(xué)生尊重和效仿的榜樣，引領(lǐng)學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（三）開展學(xué)校德育工作的內(nèi)在要求

學(xué)校德育工作是新時(shí)代國(guó)家教育強(qiáng)國(guó)事業(yè)建設(shè)的必然要求，關(guān)涉青少年的心理健康、價(jià)值觀念形成甚至社會(huì)文明的建構(gòu)。弘揚(yáng)教育家精神是推進(jìn)學(xué)校德育工作的內(nèi)在要求。教師是德育工作的主要實(shí)施者和參與者，與學(xué)生的關(guān)系最為密切，對(duì)學(xué)生的思想品德和價(jià)值觀形成具有直接而持續(xù)的影響。德育工作的開展具有長(zhǎng)效性和潛隱性的特點(diǎn)，而教師的道德示范會(huì)產(chǎn)生典型引路效應(yīng)，可以發(fā)揮隱性德育的育人功效，是德育的重要資源，也是學(xué)校德育工作的有機(jī)組成部分。教育家精神要求教師要加強(qiáng)自身的道德底蘊(yùn)，提高德育能力，用“樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心”涵養(yǎng)立德樹人的教育情懷，以愛培育愛，以德培育德，以真心、真情、真誠(chéng)拉近與學(xué)生的距離，營(yíng)造良好的教育氛圍和師生關(guān)系，通過潤(rùn)物無(wú)聲的道德示范，達(dá)到隱性德育的育人效果。學(xué)校德育工作的實(shí)質(zhì)是以“真善美”的道德準(zhǔn)則構(gòu)建學(xué)生的價(jià)值體系，形成良好的道德生態(tài)，以抵御當(dāng)今社會(huì)存在的部分社會(huì)責(zé)任感缺失、倫理崩塌、情感冷漠等道德危機(jī)和價(jià)值失序現(xiàn)象。教師可通過自身呈現(xiàn)的道德涵養(yǎng)和人格魅力，以內(nèi)隱的方式將“真善美”的道德準(zhǔn)則潛移默化地傳遞給學(xué)生，并內(nèi)化為自身的道德品格。

（四）推動(dòng)教師隊(duì)伍高質(zhì)量發(fā)展的題中要義

強(qiáng)教必先強(qiáng)師，教師是教育發(fā)展的首要資源。教師隊(duì)伍高質(zhì)量發(fā)展是推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)和保障。推動(dòng)教師隊(duì)伍高質(zhì)量發(fā)展就必須要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和勝任力。立德先立師，樹人先正己。教育家精神為教師隊(duì)伍高質(zhì)量發(fā)展提供了精神動(dòng)力和實(shí)踐遵循，為教師道德示范功能的發(fā)揮指明了前進(jìn)方向。新時(shí)代弘揚(yáng)和培育教育家精神，有助于教師樹立崇高的理想信念、高尚的道德情操、卓越的育人智慧、赤誠(chéng)的躬耕態(tài)度、寬厚的仁愛之心及遠(yuǎn)大的弘道追求。教育家是教師隊(duì)伍的模范和榜樣，而教師則是學(xué)生的模范和榜樣，弘揚(yáng)教育家精神就是要提高教師的榜樣示范效能，而教師的道德示范正是教師隊(duì)伍高質(zhì)量發(fā)展的題中要義。教師要發(fā)揮道德示范作用，首先應(yīng)以教育家精神凝心鑄魂，加強(qiáng)自我境界的提升，以個(gè)人的師德素養(yǎng)和人格力量去塑造學(xué)生的思想和行為，讓學(xué)生在教師崇高的道德熏陶下，感受到理想信念和精神引領(lǐng)的重要意義。只有“培育造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍”[10]，才能充分發(fā)揮道德示范的育人功效。

三、教育家精神觀照下教師道德示范的提升

路徑

（一）以教育家精神為指引，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)

一是要加強(qiáng)師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，筑牢思想根基。將教育家精神作為師德師風(fēng)專題研修的必修內(nèi)容及教師職業(yè)培訓(xùn)的重要模塊，創(chuàng)設(shè)教育家精神相關(guān)育人課程，將之納入教師職前職后培訓(xùn)及“國(guó)培”“師德研修”計(jì)劃中，通過線上與線下相結(jié)合的方式，系統(tǒng)學(xué)習(xí)教育家精神的深刻內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，以教育家的高尚師德為信念追求，人格品質(zhì)為實(shí)踐導(dǎo)向，提升教師的師德境界，筑牢“言為士則、行為世范”的思想根基。二是要構(gòu)建以教育家精神為導(dǎo)向的師德考評(píng)機(jī)制。教師師德考評(píng)除了要堅(jiān)守底線思維，還需要有“高線”要求，將教育家的職業(yè)操守和六個(gè)維度的精神特質(zhì)細(xì)化，融入師德師風(fēng)考評(píng)體系中，作為師德考評(píng)維度和指標(biāo)設(shè)計(jì)的重要依據(jù)，對(duì)符合或貼近教育家精神要求的教師，在項(xiàng)目資助、獎(jiǎng)項(xiàng)申報(bào)、職稱晉升等方面予以優(yōu)先支持，使教師師德師風(fēng)考評(píng)成為提升教師涵養(yǎng)師德、發(fā)揮道德示范作用的動(dòng)力。三是要以教育家為楷模，樹培師德典型。以弘揚(yáng)教育家精神為契機(jī)，加強(qiáng)師德師風(fēng)教育宣講力度，學(xué)習(xí)“時(shí)代楷模”“百年大先生”“全國(guó)最美教師”等優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，以教育家的榜樣引領(lǐng)作用涵養(yǎng)高尚師德。同時(shí)，開展“師德先進(jìn)個(gè)人”“師德標(biāo)兵”“學(xué)生最喜愛的教師”等榮譽(yù)稱號(hào)的樹培工作，宣傳身邊的師德典型人物，建立師德典型案例庫(kù)，強(qiáng)化榜樣示范作用，從而激勵(lì)教師不斷提升師德水平，提高教師道德示范影響力。

（二）以教育家精神為動(dòng)力，提升教師專業(yè)素養(yǎng)

一是要重視教師專業(yè)知識(shí)能力的培訓(xùn)。教師要有“啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧”，必須具備厚實(shí)的專業(yè)知識(shí)和扎實(shí)的教學(xué)基本功。通過加強(qiáng)教師專業(yè)知識(shí)能力的培訓(xùn)和師范生教育教學(xué)能力的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)教育家的職業(yè)理想和境界，踐行胸懷天下、以文化人的弘道追求和教育格局，不斷提高自身知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)識(shí)積累并將之融會(huì)貫通，轉(zhuǎn)化為育人智識(shí)。只有持續(xù)學(xué)習(xí)，適時(shí)更新教學(xué)方法，掌握信息化手段，提升教學(xué)技能，才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)道路上合格的“引路人”。二是要發(fā)揮競(jìng)賽示范效應(yīng)，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)。教師教學(xué)競(jìng)賽具有提升教師專業(yè)素養(yǎng)和推動(dòng)教學(xué)改革的雙重價(jià)值，通過競(jìng)賽活動(dòng)不僅可以提升教師教育教學(xué)綜合能力，教師還可以展示風(fēng)采、切磋教學(xué)技能、促進(jìn)教學(xué)交流。教師教學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)能夠挖掘和培養(yǎng)一大批優(yōu)秀教師，在教師群體中起到示范作用。教師要學(xué)習(xí)教育家的育人智慧和躬耕態(tài)度，不斷提升、拓展、充實(shí)自我，通過發(fā)揮競(jìng)賽示范效應(yīng)，做到以賽促教、以賽促研，進(jìn)而提升立德樹人能力。三是要培養(yǎng)教師反思能力，引導(dǎo)教師自主發(fā)展。教學(xué)反思是提升教師專業(yè)素養(yǎng)的重要途徑，是實(shí)現(xiàn)教師自我發(fā)展的有效方法。教師要以教育家精神為“鏡子”，反思自身的育人信念、師德?lián)?dāng)、智識(shí)涵養(yǎng)及教育初心，激發(fā)自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。通過開展反思性的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，自覺反省和檢討在課堂教學(xué)中的表現(xiàn)和設(shè)計(jì)思路，以及與學(xué)生交流互動(dòng)時(shí)的表達(dá)方式和思想行為，不斷助力和引導(dǎo)教師走向自主探究的發(fā)展之路，有助于教師提高專業(yè)素養(yǎng)，自覺發(fā)揮道德示范作用。

（三）以教育家精神為依循，完善教師制度保障

一是要完善教師準(zhǔn)入制度。科學(xué)合理的教師準(zhǔn)入制度是保障教師隊(duì)伍質(zhì)量的基礎(chǔ)。在教師招聘環(huán)節(jié)，除了注重對(duì)應(yīng)聘者學(xué)科知識(shí)、專業(yè)能力和教學(xué)技能的考查，還應(yīng)重視對(duì)其思想品德的鑒定。將教育家精神的豐富內(nèi)涵作為職業(yè)追求的目標(biāo)和師德衡量的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教師的政治素養(yǎng)、道德水平、人格品行以及是否有“樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心”等方面進(jìn)行嚴(yán)密的考察，提高教師準(zhǔn)入門檻，避免有才無(wú)德之人混入教師隊(duì)伍。二是要建立健全師德監(jiān)督機(jī)制。監(jiān)督是師德師風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵發(fā)力點(diǎn)，是規(guī)范教師行為、凈化校園德育生態(tài)的重要抓手。教育單位和部門要建立科學(xué)嚴(yán)明的師德監(jiān)督機(jī)制，成立師德監(jiān)督專項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)小組，發(fā)揮師生民主監(jiān)督、公眾輿論監(jiān)督作用，構(gòu)建“學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)、媒體”全方位監(jiān)督體系，采取線上與線下多種監(jiān)督方式和渠道，預(yù)防和糾正教師違反師德要求的行為，提升教師道德示范的自覺性。三是要強(qiáng)化師德獎(jiǎng)懲制度建設(shè)。獎(jiǎng)懲是規(guī)范師德行為，調(diào)動(dòng)教師積極性的重要手段和有效方式。強(qiáng)化師德獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰制度建設(shè)，有助于引導(dǎo)教師向教育家看齊，提升師德境界。學(xué)校要遵從物質(zhì)和精神相結(jié)合的原則，發(fā)揮師德獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制的聚光燈效應(yīng)，激發(fā)教師的內(nèi)在動(dòng)力，讓教師感受到道德示范的責(zé)任感和榮譽(yù)感。同時(shí)，也要完善師德失范問責(zé)機(jī)制，規(guī)范教師師德失范行為處理程序，細(xì)化教師師德行為負(fù)面清單，加大對(duì)教師失范行為的懲治力度，提高失范成本，讓教師不敢失范、不能失范、不愿失范。

（四）以教育家精神為風(fēng)尚，營(yíng)造尊師重教的社會(huì)氛圍

一是要傳承和弘揚(yáng)教育家精神，重塑尊師重教的時(shí)代內(nèi)涵。用教育家精神賦予尊師重教新的時(shí)代內(nèi)涵，摒棄過去神化教師、盲目崇拜的“尊師”現(xiàn)象，以及師命不可違式的“尊師”觀念與行為，營(yíng)造全社會(huì)學(xué)習(xí)教育家精神的濃厚氛圍，讓學(xué)生、家長(zhǎng)及社會(huì)各界深刻理解教育家精神的內(nèi)涵，引導(dǎo)社會(huì)大眾建立對(duì)教師的敬畏、熱愛之心，重振師道尊嚴(yán)，重塑教師職業(yè)權(quán)威。二是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬容的教育環(huán)境，提升教師的職業(yè)幸福感。幸福是人類追求的終極目標(biāo)，教育的主要目標(biāo)就是讓學(xué)生獲得幸福感，而實(shí)現(xiàn)學(xué)生幸福的前提是要保證教師的幸福。學(xué)校要為教師創(chuàng)設(shè)和諧寬容的育人環(huán)境，以教育家的育人情懷滋養(yǎng)教師的職業(yè)幸福感，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的幸福感體驗(yàn)。同時(shí)，營(yíng)造愛師、敬師的校園環(huán)境和師生氛圍，提高教師薪資待遇，優(yōu)化教師辦公環(huán)境，減少教師與教學(xué)無(wú)關(guān)的工作任務(wù)，關(guān)愛教師身心健康，引導(dǎo)和激勵(lì)教師熱情投入教學(xué)，讓教師在道德示范過程中增強(qiáng)身份認(rèn)同感。三是要加強(qiáng)正面宣傳引導(dǎo)，樹立良好的教師形象。形象是個(gè)體內(nèi)在素質(zhì)的外在呈現(xiàn)，教師的形象就是教師與自我、學(xué)生、所處時(shí)代、所教學(xué)科之間在互動(dòng)交往中所展現(xiàn)的存在樣態(tài)[11]，而非某個(gè)個(gè)人所能決定的。社會(huì)媒體輿論應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師的正面宣傳引導(dǎo)，而非大肆炒作個(gè)別教師的師德失范問題，進(jìn)而污名化整個(gè)教師群體。當(dāng)代教育家精神是古往今來(lái)無(wú)數(shù)教育先賢在躬耕實(shí)踐中凝練和升華的精神品質(zhì)，需要輿論媒體秉持客觀公正的報(bào)道，積極宣傳引導(dǎo)，塑造良好的教師形象，讓教師的高尚師德影響每一個(gè)學(xué)生，惠及每一個(gè)家庭，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)。

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收稿日期：2024-08-30

作者簡(jiǎn)介：劉文德，淮南師范學(xué)院教育學(xué)院助教

基金項(xiàng)目：安徽省高校人文社會(huì)科學(xué)2023年度重點(diǎn)研究項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興背景下卓越全科教師的核心素養(yǎng)及培養(yǎng)路徑研究”（2023AH051511）；2023年度淮南師范學(xué)院校級(jí)重點(diǎn)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目（思政專項(xiàng)）“大中小學(xué)課程思政一體化背景下師范生課程思政能力的現(xiàn)狀與培養(yǎng)路徑研究”（2023hsjyxm30）