長(zhǎng)征時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝工作實(shí)踐研究

摘要：1934年10月至1936年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍實(shí)施了長(zhǎng)征的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，長(zhǎng)征不只軍事斗爭(zhēng)，也包括宣傳工作。在特殊的歷史條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝工作實(shí)踐，成功完成了長(zhǎng)征途中紅軍形象塑造、輿論宣傳、革命動(dòng)員的目標(biāo)；表現(xiàn)出傳播黨的路線方針政策、鞏固黨的革命運(yùn)動(dòng)成果、反擊國(guó)民黨的輿論圍剿、動(dòng)員群眾參與武裝斗爭(zhēng)等內(nèi)容主題；展現(xiàn)出主體多元化、內(nèi)容多樣化、形式大眾化的鮮明特征。研究長(zhǎng)征時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝工作實(shí)踐，對(duì)于深入挖掘其背后的文化精神內(nèi)涵、弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：長(zhǎng)征；文藝工作；宣傳；革命動(dòng)員

中圖分類(lèi)號(hào)：K264.4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2025）05-0141-04

Research on the Practice of Literary and Artistic Work Led

by the Communist Party of China During the Long March

Zhang Hao

（College of Marxism， Hunan Normal University， Changsha 410081）

Abstract： From October 1934 to October 1936， the Communist Party of China led the Workers’ and Peasants’ Red Army to carry out a strategic transfer of the Long March. The Long March was not only about military struggles， but also included propaganda work. Under special historical conditions， the practice of literary and artistic work led by the Communist Party of China during the Long March successfully achieved the goals of shaping the image of the Red Army， conducting public opinion propaganda， and carrying out revolutionary mobilization. It demonstrated the content themes of spreading the Party’s lines and principles and policies， consolidating the achievements of the Party’s revolutionary movement， countering the Kuomintang’s public opinion encirencirlement and suppression， and mobilizing the masses to participate in the armed struggle. It also showed distinct characteristics of diversified subjects， diversified content and popular forms. Researching the practice of literary and artistic work under the leadership of the Communist Party of China during the Long March is of great practical significance for deeply exploring the cultural and spiritual connotation behind it， and promoting the inheritance and development of the Long March spirit.

Keywords： Long March; literary and artistic work; propaganda; revolutionary mobilization

1934年10月至1936年10月的長(zhǎng)征，是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)工農(nóng)紅軍主力從長(zhǎng)江南北各根據(jù)地向陜北革命根據(jù)地（亦稱(chēng)陜甘蘇區(qū)）進(jìn)行的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。長(zhǎng)征期間的文藝工作實(shí)踐，不僅是對(duì)蘇區(qū)文藝傳統(tǒng)的繼承與深化，也是向抗戰(zhàn)文藝過(guò)渡時(shí)期誕生的寶貴文化瑰寶。這一時(shí)期，黨的文藝工作實(shí)踐成為紅軍獲得長(zhǎng)征最終勝利的不可或缺之翼。長(zhǎng)征歷史早已定格，但長(zhǎng)征文化卻跨越時(shí)空、歷久彌新。本文擬對(duì)長(zhǎng)征期間黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝工作實(shí)踐的目標(biāo)、內(nèi)容、特點(diǎn)作簡(jiǎn)要分析。

一、長(zhǎng)征時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝工作實(shí)踐的目標(biāo)指向

長(zhǎng)征這一舉世矚目的歷史奇跡，離不開(kāi)文藝這一有力的精神武器。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，文藝工作成功完成了長(zhǎng)征途中紅軍形象塑造、輿論宣傳、革命動(dòng)員的目標(biāo)。

（一）形象塑造

首先，在長(zhǎng)征途中，為了塑造紅軍的光輝形象，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的文藝工作者肩負(fù)起了神圣的使命，成為宣傳革命真理、聯(lián)結(jié)各族群眾的輕騎兵。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地運(yùn)用了標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)、歌謠等貼近民眾、易于接受的形式，如“紅軍是工農(nóng)自己的軍隊(duì)”“石榴花開(kāi)心里紅，紅軍愛(ài)咱老百姓。百姓紅軍一家人，打倒土豪享太平”［1］等歌謠從工農(nóng)群眾的視角出發(fā)，用質(zhì)樸而深情的語(yǔ)言，反映紅軍與群眾之間血濃于水的親密關(guān)系，激發(fā)了民眾對(duì)紅軍的深厚情感與堅(jiān)定支持，為長(zhǎng)征的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

其次，黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍靈活運(yùn)用群眾代表大會(huì)的形式，迅速構(gòu)建革命政權(quán)體系，甚至以村為單位建立蘇維埃組織。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“自1935年1月到5月初，紅二十五軍已成立鄂陜邊區(qū)蘇維埃政府和10個(gè)區(qū)、48個(gè)鄉(xiāng)、314個(gè)村的蘇維埃政權(quán)”［2］。黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍通過(guò)緊密的基層組織聯(lián)系群眾，踐行“到群眾中去”的工作方法，形成了紅軍所到之處群眾夾道歡迎、送糧送水的熱烈場(chǎng)景。

（二）輿論宣傳

明確輿論宣傳的受眾群體，是確保長(zhǎng)征期間文藝宣傳工作精準(zhǔn)高效實(shí)施的關(guān)鍵。其一，聚焦紅軍的廣大指戰(zhàn)員群體。1934年11月，黨中央明確提出“政治工作人員應(yīng)不疲倦的政治宣傳與鼓動(dòng)及個(gè)人的模范，克服戰(zhàn)斗員中的疲勞、落伍與各種動(dòng)搖，應(yīng)與指揮員一起征服為完成戰(zhàn)斗任務(wù)上的一切客觀困難，并最高限度的提高全體紅色軍人的戰(zhàn)斗精神、頑強(qiáng)抗戰(zhàn)及其堅(jiān)定性”［3］147。其二，深入長(zhǎng)征沿線的工農(nóng)群眾之中。紅軍的足跡遍布多個(gè)省份的民族聚居區(qū)，中革軍委強(qiáng)調(diào)，“針對(duì)著群眾生活，耐心解釋蘇維埃的主張、政策與法令，解釋紅軍戰(zhàn)斗的目的與群眾的關(guān)系，使廣大群眾了解只有蘇維埃才能救中國(guó)，只有紅軍才是唯一的工農(nóng)群眾自己的武裝力量”［3］114。其三，針對(duì)圍追堵截的敵軍官兵開(kāi)展策反工作。為有效削弱敵方力量，保障自身安全，通過(guò)宣傳反帝、土地革命主張，促使白軍士兵認(rèn)清形勢(shì)，拒絕與紅軍為敵，轉(zhuǎn)而支持北上抗日，乃至攜槍投奔紅軍，共同投身革命事業(yè)。

（三）革命動(dòng)員

革命的宣傳動(dòng)員是指通過(guò)特定方式將革命的思想傳播至特定對(duì)象使其接受革命主張的行為模式。在長(zhǎng)征中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍通過(guò)革命動(dòng)員實(shí)踐，使長(zhǎng)征沿途群眾在精神上受到共產(chǎn)主義、愛(ài)國(guó)主義和革命思想的洗禮，革命意識(shí)開(kāi)始萌發(fā)。

一是激勵(lì)紅軍戰(zhàn)士的動(dòng)員。在四川瀘定長(zhǎng)征紀(jì)念館里有這樣一幅標(biāo)語(yǔ)：“你進(jìn)攻，咱后退，你是咱的運(yùn)輸隊(duì)，要想消滅咱紅軍，除非咱們打瞌睡。”時(shí)任紅四方面軍負(fù)責(zé)人張國(guó)燾后來(lái)回憶道，“表演的短劇、舞蹈、歌唱等，當(dāng)時(shí)鼓舞了戰(zhàn)士們的熱情”［4］。

二是感化國(guó)民黨官兵的動(dòng)員。在寧夏李旺堡，紅軍官兵創(chuàng)新性地利用風(fēng)箏與“孔明燈”作為載體，將宣傳標(biāo)語(yǔ)搭載其上，隨風(fēng)飄入敵堡之內(nèi)，這一巧妙戰(zhàn)術(shù)不僅瓦解了敵人的斗志，更迫使他們放下武器，投誠(chéng)我軍，成為中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)史上一段以宣傳制勝的佳話。

三是面向工農(nóng)群眾的動(dòng)員。在長(zhǎng)征途中，紅軍高度重視與民眾的關(guān)系建設(shè)，深知只有動(dòng)員起廣大的工農(nóng)群眾，才能形成堅(jiān)不可摧的力量。一方面，群眾的智慧與資源為紅軍提供了寶貴的軍事情報(bào)與物資補(bǔ)給；另一方面，這些被激發(fā)的群眾力量成為紅軍不可或缺的補(bǔ)充兵源，共同構(gòu)筑了紅軍戰(zhàn)無(wú)不勝的銅墻鐵壁。

二、長(zhǎng)征時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝工作實(shí)踐的內(nèi)容呈現(xiàn)

長(zhǎng)征時(shí)期，黨的文藝工作承擔(dān)起革命大機(jī)器“齒輪和螺絲釘”的作用，是革命政治、軍事斗爭(zhēng)、動(dòng)員群眾、展現(xiàn)敵我面貌的一把利刃。可以說(shuō)，在長(zhǎng)征這一人類(lèi)歷史上的偉大征程中，黨領(lǐng)導(dǎo)下的文藝工作是推動(dòng)革命事業(yè)不斷向前發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

（一）傳播黨的路線方針政策

黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍文藝創(chuàng)作植根于硝煙彌漫的戰(zhàn)斗實(shí)踐之中，堅(jiān)定不移地融合了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的鮮明階級(jí)性與革命斗爭(zhēng)的生動(dòng)實(shí)踐性，成為傳播黨的路線方針政策和凝聚革命力量的重要載體。紅軍在長(zhǎng)征期間首次進(jìn)入苗、瑤、回等少數(shù)民族聚居區(qū)，如何妥善解決民族和宗教問(wèn)題，成為擺在黨和紅軍面前亟待攻克的一道難題。1935年5月“中共中央以紅軍總司令朱德的名義，發(fā)布了《中國(guó)工農(nóng)紅軍布告》，宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍對(duì)少數(shù)民族的民族政策”［5］。基于徹底解放與團(tuán)結(jié)各民族的根本宗旨，黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍創(chuàng)作和宣傳了一系列文藝作品，如根據(jù)彝族民歌改編的歌曲《紅軍暖我彝家心》。這一時(shí)期的文藝工作實(shí)踐往往采用地方流傳的文藝形式，并融合新內(nèi)容，呈現(xiàn)出革命性、地方性、民族性的色彩。

在長(zhǎng)征途中，黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍堅(jiān)決執(zhí)行宗教信仰自由政策。進(jìn)入甘孜藏區(qū)后，文藝工作者將與少數(shù)民族交往的注意事項(xiàng)編成朗朗上口的歌曲，教授給紅軍戰(zhàn)士傳唱，字里行間透露出對(duì)當(dāng)?shù)刈诮绦叛龅淖鹬嘏c保護(hù)。同時(shí)，紅軍嚴(yán)格約束官兵，對(duì)于已受損的宗教物品，禁止隨意觸碰。此外，紅軍還在交通要道及人口密集區(qū)域廣泛張貼標(biāo)語(yǔ)，以生動(dòng)直觀的方式宣傳黨的宗教政策，如“紅軍主張宗教信仰自由，保護(hù)寺廟！”等［6］。這些標(biāo)語(yǔ)不僅傳遞了黨和紅軍的堅(jiān)定立場(chǎng)，也深深烙印在當(dāng)?shù)厝嗣竦男闹校龠M(jìn)了民族間的和諧共處與相互理解。

（二）鞏固黨的革命運(yùn)動(dòng)成果

在長(zhǎng)征途中，戰(zhàn)火連綿不絕，尤其是湘江戰(zhàn)役后紅軍人數(shù)急劇減少，正是在這生死存亡的緊要關(guān)頭，黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍文藝工作，以其獨(dú)特的魅力與力量，無(wú)可爭(zhēng)議地成為激勵(lì)人心、凝聚力量的銳利武器。

一是提振士氣。在烏江天塹前，“突破烏江！”“烏江雖險(xiǎn)，又怎樣能擋住紅軍飛渡！”等宣傳標(biāo)語(yǔ)激勵(lì)著每一位戰(zhàn)士，展現(xiàn)紅軍的信心與勇氣；“輕傷不下火線，重傷不哭”“勇敢沖鋒，堅(jiān)決消滅敵人”等標(biāo)語(yǔ)如同強(qiáng)心劑，讓紅軍戰(zhàn)士在逆境中展現(xiàn)出非凡的勇氣與堅(jiān)定的信念。

二是擴(kuò)充兵力。以紅四方面軍為例，在反“三路圍攻”后，劇團(tuán)與宣傳隊(duì)以生動(dòng)的階級(jí)教育喚醒民眾，其中《送郎當(dāng)紅軍》《擴(kuò)紅謠》等歌劇作品猶如時(shí)代的號(hào)角，以藝術(shù)的形式展現(xiàn)參軍報(bào)國(guó)的崇高情懷，激發(fā)了工農(nóng)群眾的投軍熱情。又如在黔西、大定、畢節(jié)三縣，僅二十余日，紅二、六軍團(tuán)便新增兵力約五千人，占兩軍團(tuán)長(zhǎng)征初期總?cè)藬?shù)的四分之一，文藝宣傳隊(duì)生動(dòng)的文藝演出在擴(kuò)紅中扮演了不可或缺的角色。

三是刊載勝利喜訊。《紅星》報(bào)作為時(shí)代的號(hào)角，第一時(shí)間報(bào)道了紅軍的勝利，如《軍委獎(jiǎng)勵(lì)烏江戰(zhàn)斗中的英雄》雖未詳述戰(zhàn)況之慘烈，卻在全軍范圍內(nèi)激起了強(qiáng)烈反響。隨后，又連續(xù)刊載一系列勝利報(bào)道，每一篇都飽含振奮人心的力量，尤其是關(guān)于強(qiáng)渡大渡河的壯舉，更是以整版篇幅詳盡描述，令戰(zhàn)士們爭(zhēng)相傳閱、熱血沸騰。

（三）反擊國(guó)民黨的輿論圍剿

長(zhǎng)征期間，紅軍長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)承受著軍事與輿論的雙重重壓，面對(duì)這些惡意的誹謗與離間，黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍以實(shí)際行動(dòng)、文藝創(chuàng)作與強(qiáng)有力的宣傳為武器，有力回?fù)袅藝?guó)民黨的進(jìn)攻。

首先，“行勝于言”的實(shí)踐精神鑄就了紅軍不可撼動(dòng)的光輝形象。紅軍將士親民愛(ài)民，不拿群眾一針一線，積極幫助群眾打土豪、分田地。這種深厚的階級(jí)情誼如同紐帶，緊緊連接著紅軍與工農(nóng)群眾的心。紅軍的到來(lái)，在工農(nóng)心中樹(shù)立了不可磨滅的正面形象，在紅軍離開(kāi)后，很多物品、地點(diǎn)都被群眾冠以“紅軍”二字，這都是長(zhǎng)征途中各地群眾熱愛(ài)紅軍的真實(shí)寫(xiě)照。

其次，紅軍以革命宣傳為利劍，直擊反革命宣傳的要害。在此背景下，一場(chǎng)以宣傳工作為核心的革命文化活動(dòng)浪潮在長(zhǎng)征路上蓬勃興起。紅軍就地印刷、張貼宣傳材料，如《保護(hù)茅臺(tái)酒通令》等，直接回應(yīng)并破除敵人的謠言。同時(shí)，印制《中國(guó)共產(chǎn)黨十大政綱》《中國(guó)工農(nóng)紅軍總政治部布告》等文件，廣泛傳播黨的政策和紅軍的英勇事跡，有效瓦解了敵人的輿論攻勢(shì)。

（四）動(dòng)員群眾參與武裝斗爭(zhēng)

長(zhǎng)征見(jiàn)證了紅軍在極端困難環(huán)境中，創(chuàng)造性開(kāi)展的一系列豐富多彩的文藝工作實(shí)踐。《紅星》報(bào)作為黨中央與中革軍委的重要輿論陣地，其在長(zhǎng)征途中的宣傳動(dòng)員工作，對(duì)于凝聚軍心民心、壯大革命力量具有不可估量的價(jià)值。

首先，在擴(kuò)大紅軍隊(duì)伍方面。以紅軍抵達(dá)宜章城為例，通過(guò)深入群眾的集會(huì)演講，“在三天中擴(kuò)大了五十名新戰(zhàn)士”，彰顯出宣傳工作的強(qiáng)大動(dòng)員力。黨組織與群眾組織也在這一過(guò)程中蓬勃發(fā)展。“組織了幾個(gè)工會(huì)小組，介紹了幾個(gè)新黨員，成立了幾個(gè)黨的支部。另外，還公開(kāi)成立了斗爭(zhēng)委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)群眾斗爭(zhēng)。”［7］

其次，激發(fā)工農(nóng)群眾的擁軍熱情。1935年初，當(dāng)紅軍進(jìn)入黔北地區(qū)時(shí)，受到當(dāng)?shù)匕傩盏臒崃覛g迎。他們不僅將家中珍貴的食物贈(zèng)予紅軍，還幫助紅軍清理營(yíng)地、籌措物資，更在街頭巷尾書(shū)寫(xiě)下對(duì)共產(chǎn)黨的擁護(hù)、對(duì)紅軍勝利的期盼，形成了強(qiáng)大的革命輿論氛圍。《紅星》報(bào)“長(zhǎng)征專(zhuān)號(hào)”以翔實(shí)的筆觸描繪了紅軍與遵義群眾共慶勝利的溫馨畫(huà)面，一幕幕感人至深的場(chǎng)景，成為長(zhǎng)征勝利史上不可磨滅的光輝篇章。

三、長(zhǎng)征時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝工作實(shí)踐的鮮明特征

長(zhǎng)征文藝工作實(shí)踐，是中國(guó)共產(chǎn)黨人以超越自身生命極限的精神為全人類(lèi)留下的寶貴財(cái)富，是由中國(guó)共產(chǎn)黨人及紅軍戰(zhàn)士在特殊的環(huán)境下形成的，而這賦予了長(zhǎng)征文藝極其特殊的魅力和時(shí)代特征。

（一）主體的多元化

第一，專(zhuān)業(yè)的文藝團(tuán)體開(kāi)展形式不同的文藝活動(dòng)。長(zhǎng)征時(shí)期延續(xù)了蘇區(qū)文藝建設(shè)的方針和組織架構(gòu)，如以宣傳隊(duì)的形式開(kāi)展文藝工作，深入推動(dòng)文藝創(chuàng)作與宣傳。在創(chuàng)作與傳播手段上，融合詩(shī)歌朗誦、歌唱、舞蹈、標(biāo)語(yǔ)書(shū)寫(xiě)及漫畫(huà)創(chuàng)作等多種藝術(shù)形式，力求導(dǎo)向正確、內(nèi)容豐富、形式多樣。以“各位同志笑呵呵，過(guò)去不遠(yuǎn)要上坡，上了坡，下了坡，還有五里不算多”［8］為代表的宣傳口號(hào)，緊密貼合戰(zhàn)時(shí)情境，語(yǔ)言質(zhì)樸生動(dòng)，節(jié)奏明快，直擊人心，有效激發(fā)了紅軍戰(zhàn)士的樂(lè)觀情緒與戰(zhàn)斗意志。

第二，非專(zhuān)業(yè)的文藝工作人員的創(chuàng)作和宣傳。長(zhǎng)征時(shí)期毛澤東等黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)人創(chuàng)作了大量文藝作品。毛澤東的《七律·長(zhǎng)征》《清平樂(lè)·六盤(pán)山》《憶秦娥·婁山關(guān)》等，被視為中國(guó)詩(shī)歌史上的千古絕唱。陸定一的長(zhǎng)征小調(diào)、李伯釗的長(zhǎng)征歌舞、黃鎮(zhèn)的長(zhǎng)征畫(huà)卷等，構(gòu)成了紅軍長(zhǎng)征途中的一道亮麗的文化風(fēng)景線［9］。有人作過(guò)概略的統(tǒng)計(jì)，長(zhǎng)征期間僅創(chuàng)作出的詩(shī)作就有3萬(wàn)多首，歌曲和小調(diào)作品也有1萬(wàn)多件。

（二）內(nèi)容的多樣化

第一，長(zhǎng)征文藝工作的內(nèi)容反映著階級(jí)性。文藝與政治的關(guān)系，是馬克思主義文藝?yán)碚摰囊粋€(gè)重要命題。從創(chuàng)建蘇區(qū)開(kāi)始，黨的文藝就深深刻上無(wú)產(chǎn)階級(jí)的烙印，而長(zhǎng)征文藝工作作為蘇維埃的工農(nóng)大眾文藝的傳承和發(fā)展，具有鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。正如長(zhǎng)征期間創(chuàng)作的《十送紅軍》《長(zhǎng)征歌》《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》等歌曲，無(wú)不反映出這個(gè)時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)下的文藝工作具有鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。

第二，長(zhǎng)征文藝工作的內(nèi)容反映著黨的群眾路線。在文藝宣傳中，紅軍的政策和主張被巧妙地融入到歌謠、壁畫(huà)等貼近老百姓生活的藝術(shù)形式中。這些作品如“斗地主，分田地”“民族自由、平等與聯(lián)合”等，以通俗易懂的方式，讓工農(nóng)群眾理解黨的政策和主張，黨的形象也潛移默化地滲透到了群眾的心中。同時(shí)，文藝作品也是黨和群眾情感交流的重要載體。紅軍文藝工作者的辛勤努力不僅豐富了紅軍隊(duì)伍的文化生活，更在黨和群眾之間架起了一座溝通的橋梁，通過(guò)文藝的形式實(shí)現(xiàn)了黨和群眾的雙向互動(dòng)。

（三）形式的大眾化

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，長(zhǎng)征時(shí)期的文藝工作實(shí)踐形式主要表現(xiàn)為：一是口頭宣傳，通過(guò)標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)、順口溜、快板等形式來(lái)鼓舞紅軍戰(zhàn)士，發(fā)揚(yáng)革命的大無(wú)畏精神；二是創(chuàng)作詩(shī)歌、漫畫(huà)、壁畫(huà)、戲劇等形式來(lái)達(dá)到輿論宣傳和革命動(dòng)員的作用，塑造紅軍光輝英勇的革命形象，擴(kuò)大紅軍隊(duì)伍；三是通過(guò)開(kāi)展不同形式、規(guī)模的娛樂(lè)活動(dòng)，如曲藝、戲劇、舞蹈等，成為激勵(lì)紅軍戰(zhàn)士克服困難、戰(zhàn)勝敵人的強(qiáng)大精神武器。

長(zhǎng)征時(shí)期的文藝工作實(shí)踐形式雖然多樣，但其核心始終圍繞著紅軍的軍事行動(dòng)展開(kāi)，為革命和政治服務(wù)。文藝工作的大眾化特征不僅適應(yīng)當(dāng)時(shí)廣大紅軍戰(zhàn)士和沿途群眾的文化水平實(shí)際，也有效地發(fā)揮出文藝的啟蒙、教育、宣傳作用。在這一過(guò)程中，文藝工作者堅(jiān)持正確的政治方向，為長(zhǎng)征的勝利和革命事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

長(zhǎng)征時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝工作是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的，是為工農(nóng)兵服務(wù)的。從某種意義上來(lái)講，一部長(zhǎng)征史也是一部黨的文藝工作史。梳理這一時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)下的文藝工作實(shí)踐，可以更好地理解蘇區(qū)文藝向抗戰(zhàn)文藝的轉(zhuǎn)向、延續(xù)和傳播長(zhǎng)征精神。在新時(shí)代背景下，我們應(yīng)當(dāng)接過(guò)接力棒，繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征時(shí)期文藝工作的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供強(qiáng)有力的文化思想武器。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：張昊（2000—），男，漢族，山西晉城人，單位為湖南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向?yàn)辄h的建設(shè)。

（責(zé)任編輯：馮小衛(wèi)）