中華優秀古詩文融入初中道德與法治課教學的策略

習近平總書記指出：“中華優秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂。”在初中道德與法治課教學中，教師引導學生品析中華優秀古詩文，領悟其獨特魅力和時代價值，有利于推動學生形成強烈的文化認同和文化自信，促進學生全面發展，使學生在中華優秀古詩文的熏陶下成長為新時代好少年。

研讀課標，突出德育，凸顯高度

《義務教育道德與法治課程標準（2022年版）》為中華優秀古詩文融入道德與法治課教學提供了行動指南。教師只有深度研讀課標，才能更好地把握“融入什么”“融入多少”“如何融入”等問題。道德與法治課是德育課程。因此，教師將中華優秀古詩文融入課堂教學時要體現和服務于德育目標，充分發掘中華優秀古詩文所蘊含的德育功能，引導學生樹立正確的思想觀念。例如，在講授七年級下冊《青春有格》時，教師可以“窮則獨善其身，達則兼善天下”“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”為素材，引導學生討論如何做到“止于至善”，使學生懂得要以修身為本，同時要涵養家國情懷，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。

交流共享，把握學情，瞄準精度

各學科之間的知識存在相關性、滲透性，如語文、歷史、道德與法治學科，學科融合的理念需要逐步推廣和踐行。由于專業背景、思維方式等的差異，不同學科的教師對于古詩文相關內容的解讀思路也會有所差異，彼此交流合作有助于拓展思路、創新視角。跨學科聽課、教研活動可以促進溝通、共享資源，了解學生傳統古詩文的學習和掌握情況、歷史事件的學習進度等，從而精準把握學情，選取符合學生認知水平的中華優秀古詩文，融入道德與法治課教學。例如，在講授七年級上冊《深深淺淺話友誼》時，教師了解到學生已經學過李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》，就可以把李白與王昌齡的友誼作為素材，引導學生理解友誼的特點。

挖掘資源，引導思考，擴展深度

培育核心素養需要訓練學生的高階思維。鑒于中華優秀古詩文博大精深、內涵深刻、富含哲理，教師要精心挑選典型古詩文素材，科學合理地設計思考題，引導學生學會多維度、辯證地看待問題。例如，在講授七年級上冊《守護生命安全》時，為了突破教學難點“精神生活和物質生活的關系”，教師可以借用三句古詩文“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休”，設置層層遞進的三個問題“我們的精神發育，離不開什么”“物質貧乏、外部環境艱苦時，精神世界就會貧乏嗎”“沉迷于物質享受，會對精神發展造成什么影響”，引導學生思考，增強學生思維的邏輯性、深刻性。

加強學習，創新方式，注入溫度

道德與法治教師肩負著立德樹人的光榮使命，重任在肩，一定要加強學習。豐富的傳統古詩文儲備是基礎，創新教育教學方式也很關鍵。教師可用古詩文創設教學情境，營造和諧的課堂氛圍，在詩意中引導學生思考和交流。例如，在講授七年級上冊《家的意味》時，教師以古詩文貫穿整個教學過程，設置以下幾個環節。環節1：學生手語表演《游子吟》，感受家的意義。環節2：品讀家規家訓，啟發學生思考為什么要孝親敬長。環節3：以“十月胎恩重，三生報答輕”“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”設置認知沖突，引導學生辨析“中學生要以學習為主，長大之后再孝敬父母也不遲”，總結出“盡孝在當下”。

中華優秀古詩文在世界文化寶庫中獨具一格。將中華優秀古詩文融入初中道德與法治課教學，具有可行性和重要意義。探索融入策略，我們永遠在路上。

（責編 馬孟賢）