唐代寶相花紋的設計風格及其現(xiàn)代意義

【導讀】唐代的文化藝術達到了前所未有的高度，其中的寶相紋樣更是集中體現(xiàn)了唐代社會的審美趣味和文化內(nèi)涵。現(xiàn)對此設計風格進行探討，旨在揭示其歷史文化意義，以及在現(xiàn)代社會的實用價值。

自魏晉南北朝以來，寶相花紋便已出現(xiàn)于藝術領域。它起源于唐朝，經(jīng)過演變逐漸變得更加飽滿且富有美感。自隋唐以后，寶相花紋廣泛流行于織錦、銅鏡和瓷器上，成為獨具特色的中華民族傳統(tǒng)紋樣。

唐代經(jīng)濟繁榮，各少數(shù)民族的藝術文化與中原文化相互交融，絲綢之路更是促進了東西方文化的交流，這都大大豐富了唐代的藝術圖案設計。同時，佛教進一步本土化也對服飾紋樣產(chǎn)生了顯著的影響。

一、寶相花紋的設計與文化內(nèi)涵

寶相是指佛的莊嚴形象。寶相花脫胎于多種現(xiàn)實之花，通過提取多種花瓣的造型融合而成。它具有由中心向外多層次展開的放射式對稱式結構，通常以牡丹、蓮花等花卉為主體，融合其他花形，中間鑲嵌不同形狀的花葉，形成團窠近圓形的獨立花卉紋樣。它脫離了花卉紋樣的自然基形態(tài)，是一種抽象又完整的裝飾紋樣。同時，作為對稱的形狀卻并不單調(diào)，整體貼合“黃金比例”分割的同心圓結構，由中心向外層層擴展、變化；通常以“十”或“米”字型等分為偶數(shù)，均衡對稱，和諧穩(wěn)定。它的結構清晰且包容性強，能層層疊套，將多種紋樣融入其中，創(chuàng)造出氣象萬千的大唐盛境。

寶相花紋在設色上吸收了佛教藝術的退暈設色，由淺及深，形成富麗堂皇的視覺效果，再加之經(jīng)過藝術提煉和加工的線條，形成了抽象且易于辨認的紋樣。寶相花紋既有自然花卉的生動，又有圖案的規(guī)范和秩序。

寶相花紋以宗教中的蓮花為主要元素，融合西域文化，兼收并蓄，是熔鑄多文明美學基因的完滿之花。它承載了佛教的宗教精神，成為一種神圣的象征。在皇家宮廷中，無論是建筑、服飾還是器皿，都有寶相花的身影。到了盛唐時期，佛教的影響逐漸減弱，寶相花紋也從宗教的神殿“下凡入世”，走入尋常百姓家。人們將寶相花紋用于日常物品的裝飾中，以此來祈求吉祥如意、幸福安康。

二、寶相花紋的特性及其應用

（一）點綴生活

大到城市建筑小到手工皮具，寶相花紋的裝飾性與可塑性能很好地點綴我們的生活。在手工皮具設計中，寶相花紋的應用尤為引人注目。紋樣結構清晰且高度抽象的特點，為設計者提供了廣闊的創(chuàng)意空間。設計者通過精心規(guī)劃寶相花紋在皮具上的分布，巧妙運用密集紋樣與留白，不僅為觀者留下了想象空間，還增強了設計的層次感。

寶相花紋的裝飾性源于其普適的構成法則。這種圖案構成在尊重傳統(tǒng)的基礎上，巧妙平衡了秩序與靈動，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活有效融合，為物體賦予了新的活力。

（二）凸顯創(chuàng)新

舞臺美術設計中，紋樣造型不能拘泥于圖案原型的剪貼、拼接、組合，而是應該根據(jù)需要將其變形、抽象和綜合。比如，2023年總臺春晚以“滿庭芳”為主題的整體設計，將“寶相花”融于場景設計之中，獲得了廣大觀眾的認可。設計團隊提取了吊頂裝置的核心元素，并將其與動態(tài)裝置充分融合。他們從寶相花紋中提煉出關鍵的視覺元素，如花瓣的形狀、線條的流動感以及色彩的搭配，賦予寶相花的對稱美以全新的表現(xiàn)形式，展現(xiàn)出變幻萬千、綿延不息的美學意象。

當數(shù)控燈陣的色溫變化與紋樣運動同頻共振時，敦煌藻井的蓮花卷草悄然完成了從靜態(tài)符號到文化場域的蛻變。這種跨維度的轉譯不僅實現(xiàn)了“觀物取象”美學理念的數(shù)字化重生，更構建起沉浸式的文化敘事，使觀眾在欣賞舞臺美術的同時，能夠深刻體悟到其中蘊含的精神內(nèi)涵。

（三） 帶動文創(chuàng)

在文創(chuàng)設計中，形狀文法對傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)新設計具有重要意義。該方法可以在保留傳統(tǒng)紋樣特色的同時，快速獲得大量創(chuàng)新設計方案，確保設計作品在風格上的一致性，無論是在單一設計項目中還是在一系列設計作品中，都能夠保持統(tǒng)一的視覺語言。形狀文法通過解構唐代紋樣的構成密碼，以“扇形”單元呼應《營造法式》的材份制度，借助“瓣形”元素承續(xù)謝赫“骨法用筆”的造型傳統(tǒng)，其隱性圓心則體現(xiàn)了《考工記》“圜者中規(guī)”的造物理念。形狀文法在“替換-鏡像-縮放”的推演過程中，既保留了寶相花母題的基因，又實現(xiàn)了紋樣譜系的可持續(xù)衍生。這種方法可廣泛應用于編織、刺繡、文具禮品、金銀飾品、寶石鑲嵌以及傳統(tǒng)食品包裝等文創(chuàng)產(chǎn)品領域。

三、寶相花紋的研究價值

對寶相花紋樣的研究不僅有助于進一步明晰唐代服飾紋樣的設計風格，同時也深化了對中國傳統(tǒng)文化的理解。在此過程中，塑造一套個性化且系統(tǒng)化的工作方法至關重要。我們追求的不是“中國元素”的簡單堆砌，而是對這些元素在深刻理解的基礎上進行創(chuàng)新性改造。

隨著開放程度的不斷深化，多元文化沖擊對本土文化提出了新的挑戰(zhàn)。因此，建立一個現(xiàn)代的文化產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)和健康的創(chuàng)作機制顯得尤為重要。通過對寶相花紋等傳統(tǒng)紋樣的研究，可以構建一個系統(tǒng)性的文化輸入輸出體系，切實保護文化產(chǎn)權。作為唐朝美學的典型代表，寶相花紋樣還將不斷煥發(fā)新的生機。

四、結語

寶相花紋是唐代服飾和社會文化的縮影，其設計風格反映了唐代的審美觀念和工藝水平。當代設計師從這些穿越千年的紋樣中，不僅獲得了豐富的視覺元素，更喚醒了一種深層的文化基因。唯有深入理解紋樣背后的造物智慧，我們才能真正實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化。

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