青年“內(nèi)卷”現(xiàn)象的多維透視及其應(yīng)對策略

摘 要：“內(nèi)卷文化”作為青年亞文化領(lǐng)域的一種新興表現(xiàn)形式，深刻映射了社會轉(zhuǎn)型期間所經(jīng)歷的階段性挑戰(zhàn)與不適，它是對當(dāng)前社會中部分青年群體在高度競爭環(huán)境下生存狀態(tài)的直觀反映，揭示了過度競爭背后所隱藏的生存壓力與困境。青年“內(nèi)卷”現(xiàn)象的發(fā)酵與時代特質(zhì)、數(shù)字媒介、青年主體等因素密切相關(guān)。長期“內(nèi)卷”給青年帶來危害身心健康、消解社會認(rèn)可、弱化政治認(rèn)同的潛在風(fēng)險。基于此，要從組織協(xié)同、智能媒介、青年主體等多個角度共同發(fā)力，引導(dǎo)青年群體培育健康心態(tài)，成長為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的新時代好青年。

關(guān)鍵詞：“內(nèi)卷”；青年群體；非理性競爭

中圖分類號：C913.5" " " " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" " " " 文章編號：1674-3210（2025）02-0086-07

近段時間以來，“內(nèi)卷”作為新興文化現(xiàn)象在青年群體中不斷涌現(xiàn)，并成為社會流行熱點。“流行用語是青年表達(dá)生活感受與自身需要的一種重要符號，反映了青年對社會、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的心理態(tài)度，傳達(dá)了青年在一定時期內(nèi)的價值觀念和文化心態(tài)。”“內(nèi)卷”作為當(dāng)下青年群體廣泛使用的新式話語表達(dá)，反映了當(dāng)下青年群體的生存現(xiàn)狀和價值訴求。學(xué)術(shù)界關(guān)于“內(nèi)卷”現(xiàn)象的研究已有一定的成果，但現(xiàn)有的研究以媒體報道為主，且多是現(xiàn)象的描述，而對“內(nèi)卷”現(xiàn)象的潛在風(fēng)險分析較少，提出的對策大多停留在宏觀層面，對于具體的思想政治教育引導(dǎo)的策略還有待深入研究。黨的二十大報告指出：“全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓。”因此，本文擬從思想政治教育的多元主體出發(fā)，深入剖析當(dāng)代青年“內(nèi)卷”現(xiàn)象的生成機(jī)理與潛在風(fēng)險，進(jìn)而有的放矢地提出應(yīng)對策略，以期為做好青年思想政治教育工作提供助力。

一、青年“內(nèi)卷”現(xiàn)象的生成機(jī)理

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯指出：“人們的觀念、觀點和概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關(guān)系、人們的社會存在的改變而改變。”“內(nèi)卷”現(xiàn)象并不是在一朝一夕間形成的，而是時代特質(zhì)、智能媒介與青年主體等多方面因素相互耦合的結(jié)果。

（一）成長環(huán)境加快“內(nèi)卷”進(jìn)程

馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中指出：“不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。”社會存在決定社會意識，每一種流行用語的出現(xiàn)，都有與其相對應(yīng)的社會背景。青年成長環(huán)境由學(xué)校、家庭和社會三部分構(gòu)成，三者都內(nèi)嵌著當(dāng)代青年“內(nèi)卷”現(xiàn)象的成因。

學(xué)校教育評價體系單一化是造成“內(nèi)卷”盛行的關(guān)鍵因素。評獎評優(yōu)、保研推免等資源分配難逃績點、排名的框架束縛。在評價方式上，部分高校對學(xué)生的評價采取量化的方式，傾向結(jié)果性評價而忽視形成性評價，某種程度上促使“唯績點論”“唯分?jǐn)?shù)論”的惡性競爭加劇。在此情形下，劣幣開始驅(qū)逐良幣，卷量而不卷質(zhì)成為獲取高分的捷徑。競爭渠道局限化對青年“內(nèi)卷”現(xiàn)象的產(chǎn)生起到了推波助瀾的作用。優(yōu)秀班干部、獎學(xué)金等作為學(xué)生競爭的渠道，在高校不斷擴(kuò)招的情況下，同其他優(yōu)質(zhì)社會資源一樣，處于“供不應(yīng)求”的狀態(tài)，客觀上導(dǎo)致“努力價格上漲”、內(nèi)耗式競爭加劇、人際關(guān)系敵對化。

父母的超負(fù)荷期望是導(dǎo)致青年“內(nèi)卷”現(xiàn)象的重要原因。一方面，認(rèn)知影響行為，父母作為孩子的第一任老師，受“望子成龍，望女成鳳”傳統(tǒng)價值觀的影響，從小向孩子灌輸“不能輸在起跑線上”的觀念，導(dǎo)致孩子在成長過程中無意識地參與“內(nèi)卷”。另一方面，高投入期許高收獲，許多普通家庭對子女的教育投入成本巨大，因此更加希望子女能夠出人頭地，實現(xiàn)階層的跨越。但是事實上“中國的階層固化一直沒有消失過，對于年輕人反而有所強(qiáng)化”。社會向上流動的空間逐漸窄化，背負(fù)著代際壓力與階層固化兩座大山的青年不得不在學(xué)習(xí)和就業(yè)中更加努力地“內(nèi)卷”。

社會轉(zhuǎn)型帶來的資源恐慌致使“內(nèi)卷”加劇。21世紀(jì)后我國步入改革的深水區(qū)、攻堅期，處于經(jīng)濟(jì)和社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的緊要關(guān)頭。在社會環(huán)境變動與上行發(fā)展空間窄化的情況下，社會資源“僧多粥少”的供需矛盾和勞動力市場的高要求把控導(dǎo)致社會競爭愈演愈烈。同時，各種社會性問題成為制約滿足人民日益增長的美好生活需要的主要因素，“住房貴”“求職難”等社會問題使恐慌、焦慮等不良情緒不斷滋生。社會利益分配機(jī)制不健全所帶來的階層固化和末位淘汰制的壓力倒逼青年不得不開啟“倍速”模式，瘋狂“內(nèi)卷”。

（二）數(shù)字媒介加劇“內(nèi)卷”蔓延

“內(nèi)卷”作為新型青年亞文化，它的迅速生成和爆火出圈離不開適宜其滋生蔓延的媒介環(huán)境。這也折射出網(wǎng)絡(luò)空間治理的不完善問題，如果不加以重視，將對整個社會營造奮斗向上的良好風(fēng)尚產(chǎn)生不利影響。

在數(shù)智化時代，作為“Z世代”和“網(wǎng)生代”的青年群體獲取信息的主要來源就是網(wǎng)絡(luò)。他們每個人既是信息的接收者，又是信息的發(fā)布者。互聯(lián)網(wǎng)的開放性為青年群體的“精神聚集”提供可能的同時也通過共享標(biāo)簽和算法推薦追蹤、篩選青年網(wǎng)絡(luò)行為的方式進(jìn)行精準(zhǔn)推送并設(shè)置圈層，引發(fā)青年群體的超時空共鳴、共情并幫助其傳播。長此以往，青年容易囿困于這種小圈層的信息繭房中，產(chǎn)生群體性精神危機(jī)，滋生不良社會心態(tài)。客觀上來說，“內(nèi)卷”現(xiàn)象的出場、擴(kuò)散與網(wǎng)絡(luò)媒介的開放性和圈層化息息相關(guān)。

“內(nèi)卷”現(xiàn)象火爆的背后離不開不良社會思潮的推動。網(wǎng)絡(luò)媒介的去中心化，使得有關(guān)“內(nèi)卷”的網(wǎng)絡(luò)輿論在情緒化的表達(dá)中走向非理性的誤區(qū)。同時，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的引領(lǐng)下，各種不良社會思潮借助網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)入大眾視野，誤導(dǎo)青年的價值觀念。當(dāng)今，全球多元思潮暗流涌動，各種敵對勢力對我國實行西化、分化策略，尤其是在全民抗疫時期，極端主義、歷史虛無主義、泛娛樂主義等，如放大鏡般暴露出疫情之下的現(xiàn)實矛盾，使人們的恐慌、不滿情緒由此肆意宣泄。極端個人主義思想借助網(wǎng)絡(luò)空間，不斷擴(kuò)大勢力范圍，以利己主義蠱惑青年群體享受自我，模糊青年奮斗目標(biāo)，助推“內(nèi)卷”。在不良社會思潮的滲透下，青年群體偏離了對競爭的正確認(rèn)知，誤將“內(nèi)卷”等同于競爭。不良社會思潮借助網(wǎng)絡(luò)媒介滲透青年話語表達(dá)，在一定程度上造成了青年群體的理性祛魅和價值錯位。

（三）主體因素加速“內(nèi)卷”生成

馬克思恩格斯指出：“個人怎樣表現(xiàn)自己的生命，他們自己就是怎樣。”當(dāng)代青年群體的行為特征和話語表達(dá)在某種程度上就是他們自身心境的反映。從生成“內(nèi)卷”的內(nèi)在誘因來看，較低的自我認(rèn)知和較高的自我實現(xiàn)需求內(nèi)嵌于青年群體特征之中，成為推動青年“內(nèi)卷”現(xiàn)象惡性循環(huán)的心理推手。

從較低的自我認(rèn)知來看，美國心理學(xué)家埃里克森認(rèn)為，人在青春期和成年早期階段，心理社會性發(fā)展面臨著“同一性危機(jī)”，即青年在尋求自我同一性過程中出現(xiàn)的同一性失敗的現(xiàn)象，表現(xiàn)為缺乏對于自我能力的認(rèn)知、無法發(fā)現(xiàn)自我等問題。在這一特定的人生階段，部分青年對于“我是誰，我是什么樣的人和我要成為什么樣的人”的根本問題沒有客觀的認(rèn)知，在現(xiàn)實生活中表現(xiàn)為對自己的當(dāng)下和未來感到困惑和迷茫，因而隨波逐流地加入“內(nèi)卷”的大軍，妥協(xié)地、跟風(fēng)地參與內(nèi)卷。為獲取群體接納資格與社會肯定資格，他們往往把同圈層的“卷王”視為參照物，作為努力的標(biāo)準(zhǔn)。他們并不明白為什么要加入“內(nèi)卷”的馬拉松，只是一味地奔跑，將自我認(rèn)知拋于腦后，成為“沒有核心的空殼”。

從較高的自我實現(xiàn)需求來看，經(jīng)濟(jì)的高速增長與技術(shù)的飛躍發(fā)展為青年群體創(chuàng)造了更加優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境，同時也加快了青年獲取他人認(rèn)可和實現(xiàn)自我價值的步伐。高學(xué)歷在為青年群體帶來高能力的同時也為其塑造了下不來的高臺和“孔乙己脫不下的長衫”。從小被父母灌輸?shù)摹白x書改變命運”的價值理念使得青年愈發(fā)渴望實現(xiàn)階層跨越。向上流動的愿望和改寫命運的渴望共同驅(qū)動著青年加速“內(nèi)卷”。“走不出的浪浪山，去不到的倒懸山，渡不過的書簡湖，尋不到的落魄山”，成為困擾青年的魔咒，也迫使青年愈加追尋成功的捷徑，成為青年“內(nèi)卷”的最大誘因。

二、青年“內(nèi)卷”現(xiàn)象的潛在風(fēng)險

“內(nèi)卷”雖然在一定程度上提高了青年群體的內(nèi)在積極性，但同時也成為一種異己的力量，隨著媒體輿論的渲染，它危害青年身心健康、消解社會認(rèn)可、弱化政治認(rèn)同的潛在風(fēng)險逐漸浮現(xiàn)，我們必須高度警惕。

（一）身心健康風(fēng)險：身體“脆皮”與精神內(nèi)耗

人類學(xué)家項飆認(rèn)為，今天的“內(nèi)卷”是“一個陀螺式的死循環(huán)，我們要不斷抽打自己，讓自己空轉(zhuǎn)，每天不斷地自己動員自己。所以它是一個高度動態(tài)的陷阱，非常耗能”。“內(nèi)卷”是人通過惡性競爭對自我精神解構(gòu)的一種行為，長期處于這種自我內(nèi)耗的狀態(tài)中，會滋生焦慮、不安等消極情緒，對人的身心健康產(chǎn)生負(fù)面影響。

其一，生活中各方面的壓力傳導(dǎo)容易使青年出現(xiàn)身體“脆皮”的亞健康現(xiàn)象。“脆皮”是指年紀(jì)輕輕，卻出現(xiàn)很多疾病，常常會由于不經(jīng)意間的舉動而致使身體損傷。人才標(biāo)準(zhǔn)的高要求和學(xué)歷貶值的高速度，不斷催促著青年進(jìn)行高額的投入和高速的成長。現(xiàn)實壓力的不斷累積，成為引發(fā)青年群體身體“脆皮”的元兇。為了在“內(nèi)卷”的沼澤中早日上岸，青年群體以時間和精力的超額投入為籌碼，被迫開展了一場“時間競賽”，病態(tài)式的奮斗觀帶來作息紊亂的同時，也帶來了情緒失控、疲憊乏力的萎靡狀態(tài)，最終敲響內(nèi)分泌紊亂、失眠等一系列身體亞健康的警鐘。

其二，“內(nèi)卷”現(xiàn)象在青年中的廣泛流行，也容易造成青年精神內(nèi)耗。超額的投入與低額的收入所造成的偏差，是誘發(fā)壓力源的重要組成部分。“內(nèi)卷”現(xiàn)象的話語討論是青年過度壓力下的吶喊。社會身份錯位、學(xué)歷膨脹和就業(yè)壓力增大等，成為青年群體情感焦慮、精神內(nèi)耗的現(xiàn)實根源，同時成為導(dǎo)致青年抑郁癥、狂躁癥等心理疾病的誘因。青年在理想自我和不可控的社會現(xiàn)實之間拼命掙扎、不斷碰壁，最終在高壓的社會環(huán)境中不斷內(nèi)耗，心理異化，陷入焦慮。高壓競爭和盲目內(nèi)卷促使青年逐漸產(chǎn)生對奮斗價值的懷疑，最終滋生不良社會心態(tài)。

（二）社會認(rèn)可風(fēng)險：交往異化與代際鴻溝

“當(dāng)主流社會不了解這些流行語時，代際交往之間就會出現(xiàn)巨大的交往鴻溝，這種鴻溝不僅體現(xiàn)在語言上，而且體現(xiàn)在心理上、精神上。”“內(nèi)卷”現(xiàn)象在青年群體中的盛行，不僅容易導(dǎo)致青年群體間的交往異化，而且容易造成其他社會成員對青年形象的誤解，擴(kuò)大代際鴻溝。

一方面，過度的競爭和功利性傾向讓青年進(jìn)入相互傾軋的狀態(tài)。“思想一旦離開利益就一定會使自己出丑。”“內(nèi)卷”的形成與演變也與利益密切相關(guān)，過度渴求特定利益和自身利益是青年群體“內(nèi)卷”的重要因素。受利益的驅(qū)使，青年在“內(nèi)卷”中不僅價值取向變得功利化，而且人際交往也變得功利化。在“內(nèi)卷”的不良競爭中，青年將同窗好友視為競爭對手，人際往來不再是互幫互助、和諧友愛，而是相互擠對、敵對攀比。社交的功利性價值僭越本真性價值，不僅破壞了學(xué)校學(xué)風(fēng)、扭曲了人際交往，還造就了一批精致的利己主義者。

另一方面，“內(nèi)卷”現(xiàn)象容易導(dǎo)致其他群體對青年群體產(chǎn)生誤解和片面性認(rèn)識。“內(nèi)卷”從學(xué)術(shù)話語轉(zhuǎn)化而來，在青年群體的廣泛共鳴中成為焦點議題，又在深刻的討論中發(fā)酵成現(xiàn)象級的青年亞文化。亞文化是青年群體在某種程度上對權(quán)威、傳統(tǒng)抵抗?fàn)顟B(tài)的反映，這種對立增加了青年同其他社會成員的隔閡。同時，青年亞文化還是一種部落場景，青年群體將流行用語作為通行證形成獨屬青年的社交圈層，圈層之間的排他性容易導(dǎo)致“圈里”和“圈外”互不理解、相互對抗。這種對抗和誤解，會進(jìn)一步妨礙人際交往、加深溝通障礙，擴(kuò)大青年群體與其他群體的代際鴻溝。

（三）政治認(rèn)同風(fēng)險：價值迷失與政治疏離

青年群體在“內(nèi)卷”輿論中所表達(dá)的負(fù)面情緒與主流話語體系相悖，背后暗藏著青年群體對于學(xué)歷貶值、教育不公等現(xiàn)實問題的抵制與反抗。如果對此放任不管，容易引發(fā)青年群體的政治認(rèn)同風(fēng)險，造成價值錯位、政治疏離的現(xiàn)實困境。

“內(nèi)卷”強(qiáng)化了競爭的相似性和同類性，非理性、不健康的惡性競爭只能造成質(zhì)的下跌甚至侵蝕部分青年的奮斗價值觀。流于形式的精益求精，往往導(dǎo)致青年群體陷入重復(fù)自我壓榨的泥沼，只能是事倍功半。功績社會對于成功標(biāo)準(zhǔn)的高要求，致使部分青年在現(xiàn)實生活中高度重視成功的結(jié)果，而忽視了奮斗的過程。同時，容錯率的降低也進(jìn)一步扭曲了奮斗價值觀。社會階層固化、資源分配不均等方面的不公平現(xiàn)象，加劇了社會階層的進(jìn)一步分化，導(dǎo)致了社會價值觀的錯位。

政治疏離是指公眾對于政治體系及其運作持有反對的態(tài)度，表現(xiàn)為對政治活動的不關(guān)心、不討論、不作為。“內(nèi)卷”作為青年廣泛使用的新式話語表達(dá)，其實是青年群體對現(xiàn)實境遇的一種抗?fàn)帲菍η嗄昵榫w和價值觀的隱晦表達(dá)。它在一定程度上反映了當(dāng)下社會存在的教育不公、學(xué)歷歧視等問題。在傾軋的社會現(xiàn)實與正面的理論宣傳的差距下，青年群體不自覺地把正面教育視為不切實際的說教，易產(chǎn)生政治信任危機(jī)，滋生“體制歸因”思維，在潛意識中把現(xiàn)實困境歸咎于政府和社會，失去政治參與的動力和熱情，進(jìn)而引發(fā)對黨和國家政治認(rèn)同弱化的風(fēng)險。

三、青年“內(nèi)卷”現(xiàn)象的應(yīng)對策略

當(dāng)前，“內(nèi)卷”在一定程度上成為個體成長、社會發(fā)展的梗阻。新時代，助推青年精神生活高質(zhì)量發(fā)展，化解“內(nèi)卷”現(xiàn)象的潛在風(fēng)險，需要青年自身和環(huán)境的共同作用。必須多渠道、多方位、多主體協(xié)同發(fā)力，為廣大青年創(chuàng)造良好的奮斗環(huán)境，提高他們的思想覺悟，使其掙脫“內(nèi)卷”的束縛，成長為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的新時代好青年。

（一）多方協(xié)同：改善宏觀環(huán)境，突破“內(nèi)卷”壁壘

“青年處于人生道路的起步階段，在學(xué)習(xí)、工作、生活方面往往會遇到各種困難和苦惱，需要社會及時伸出援手。”對于“內(nèi)卷”現(xiàn)象所反映的資源恐慌、教育焦慮等難題，需要協(xié)同學(xué)校、家庭、社會多元力量，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，更加注重公平正義，關(guān)切青年的合理訴求、滿足青年的精神需要，通過改善宏觀環(huán)境，提升青年的獲得感。

首先，完善學(xué)校教育，突出教育主陣地的作用。教育評價應(yīng)摒棄唯算法度量的績效考核，遵循青年的全面發(fā)展成長規(guī)律，結(jié)合當(dāng)代青年的發(fā)展需要，進(jìn)行教育評價體系改革。同時，高校要不斷優(yōu)化評價機(jī)制，增設(shè)過程性、發(fā)展性評價指標(biāo)，杜絕“唯績點論”。對于青年最為關(guān)注的評獎評優(yōu)等問題，要建立公平、清明的評比規(guī)章，促進(jìn)機(jī)會公平和分配公平，增加青年獲得感。高校要建立健全心理健康教育體系，完善心理咨詢，堅持思想疏導(dǎo)與心理就診相結(jié)合，及時為青年群體減壓減負(fù)，緩解因“內(nèi)卷”而帶來的焦慮、抑郁等負(fù)面情緒，引導(dǎo)青年正確看待社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的問題和現(xiàn)象，進(jìn)而培養(yǎng)理性的健康心態(tài)。此外，高校要加強(qiáng)對青年群體的挫折教育和奮斗價值觀教育。“內(nèi)卷”之所以有生存空間，歸根結(jié)底繞不開奮斗精神這個本質(zhì)。因此高校要以習(xí)近平奮斗觀為引領(lǐng)，加強(qiáng)科學(xué)理論、理想信念的教育與引導(dǎo)，激發(fā)青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)，助力青年找尋人生的價值坐標(biāo)。

其次，破除“內(nèi)卷”壁壘，重視家風(fēng)家教的滋養(yǎng)作用。“內(nèi)卷”現(xiàn)象的出圈與父母“雞娃”式育兒、壓力代際傳導(dǎo)密不可分，所以要將家風(fēng)與社會主義核心價值觀相結(jié)合，以優(yōu)秀家風(fēng)家教為參照方向，尊重青年的精神需求，注重青年健康發(fā)展。家長要以身作則，注重榜樣示范作用，在日常生活中積極踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，通過自己的言行舉止傳遞正能量，從而助力青年抵制個人主義、功利主義的價值觀念。父母要努力營造輕松和諧的家庭溝通氛圍，要學(xué)會俯身傾聽青年的心聲，做孩子的知心人，理解孩子“內(nèi)卷”的焦慮和精神的壓力，給予他們情感支持。同時，做父母的也要與時俱進(jìn)，及時關(guān)注熱點議題并展開討論，在溝通中引導(dǎo)孩子的價值取向。此外，家長還要注意審視社會現(xiàn)狀，理性客觀地看待學(xué)歷貶值、階層固化現(xiàn)象，減少對孩子的過度期望，從根子上為他們減壓。

最后，完善社會保障體系，回應(yīng)青年急難愁盼問題。馬克思指出：“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)。”青年作為社會大圈層中的重要組成部分，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的碩果累累與青年群體的顆粒無收的割裂，導(dǎo)致以“內(nèi)卷”為首的亞文化的乘虛而入。因此，須對青年群體的利益訴求給予合理關(guān)切，及時回應(yīng)青年之所困、解決青年之所難。第一，要不斷完善社會保障制度體系。對于青年最關(guān)注的民生熱點問題，例如畢業(yè)求職、婚戀孕育、租房住房等，要給予關(guān)懷幫扶，為青年提供更健全的、惠普性、兜底性的社會保障，提升青年群體的安全感，解決青年的后顧之憂，緩解青年的壓力。各級政府要加快轉(zhuǎn)型發(fā)展，破除制度的隱性藩籬，積極回應(yīng)青年“急難愁盼”的問題。第二，要推進(jìn)人才評價體系改革，建立以社會貢獻(xiàn)為導(dǎo)向的評價體系，破除隱性的歧視性的限制障礙，為多方位就業(yè)提供制度保障。

（二）媒介參與：加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)治理，遏制“內(nèi)卷”蔓延

數(shù)智化背景下，智能媒介不僅是青年發(fā)展過程中不可或缺的技術(shù)工具，也是“內(nèi)卷”熱點議題展開的主要場域。對于“內(nèi)卷”現(xiàn)象所隱含的潛在風(fēng)險，必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理，強(qiáng)化價值引領(lǐng)。

第一，主流媒體要致力于為青年發(fā)聲，透視“內(nèi)卷”背后暗藏的社會問題，傾聽青年群體的建議，真正了解青年的現(xiàn)實需求，并及時進(jìn)行回應(yīng)。主流文化傳播過程中需變革內(nèi)容語態(tài)以避免“爹味說教”，在堅持立場的前提下，貼合青年話語語境，以年輕化、接地氣的形式進(jìn)行主流文化輸出。青年群體廣泛關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)熱門話題，主流媒體應(yīng)及時發(fā)聲，傳播主流聲音，并開展具有針對性、實效性的輿論引導(dǎo)，引領(lǐng)脫軌亞文化重新回歸主流，營造積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。同時以算法推薦助推主流意識形態(tài)內(nèi)容傳播，將優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文化資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過算法精準(zhǔn)“投喂”給青年群體，在潛移默化中弘揚(yáng)主流價值。要積極運用青年群體廣泛共鳴的熱點話題和喜聞樂見的話語形式，打造高品質(zhì)、高價值的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，滿足青年的精神需求。

第二，網(wǎng)絡(luò)媒介平臺要加大監(jiān)管力度，營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們必須科學(xué)認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，使互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量。”鑒于青年“內(nèi)卷”現(xiàn)象背后潛在的意識形態(tài)風(fēng)險，必須增強(qiáng)數(shù)字監(jiān)管。首先，以大數(shù)據(jù)、云計算等前沿技術(shù)為手段，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)信息審查力度，進(jìn)行源頭治理。利用算法動態(tài)監(jiān)測、定向追蹤，強(qiáng)化用戶風(fēng)險警示，對發(fā)布虛假、低俗、錯誤價值觀的用戶，平臺要查封懲處。其次，要完善網(wǎng)絡(luò)信息的準(zhǔn)入機(jī)制，設(shè)置敏感詞監(jiān)測，對其撰寫、發(fā)布、傳播進(jìn)行全景式掃描，建立黑名單，對于發(fā)布者給予警告。最后，加大監(jiān)管力度，完善相關(guān)法律法規(guī)，以法治規(guī)約資本。

第三，要壓實平臺主體責(zé)任，營造向上向善的交流環(huán)境。首先，網(wǎng)絡(luò)平臺要切實承擔(dān)營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責(zé)任。在作品內(nèi)容篩選、審核、發(fā)布等多個環(huán)節(jié)進(jìn)行全方位把控，及時過濾軟滲透性、泛娛樂化的網(wǎng)絡(luò)信息，為青年精神生活高質(zhì)量發(fā)展提供安全保障。同時，完善意識形態(tài)工作責(zé)任制，及時將內(nèi)嵌主流價值的網(wǎng)絡(luò)議題賦予算法推薦，增加優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的內(nèi)容配比。其次，要加強(qiáng)媒體從業(yè)人員隊伍建設(shè)。正確的政治方向是進(jìn)行內(nèi)容審查的前提和保障，平臺不僅要培育具有一定知識能力的專業(yè)審核人員，而且要注重對其思想素質(zhì)的提升，使其能自覺堅守行業(yè)準(zhǔn)則。最后，平臺要努力發(fā)揮青年的主體作用，著力提升青年群體的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，引導(dǎo)其主動抵制、舉報有害信息、不良內(nèi)容，共建綠色清朗的網(wǎng)絡(luò)場域。

（三）自我審思：明確使命擔(dān)當(dāng)，掙脫“內(nèi)卷”束縛

內(nèi)因是事物自身運動的源泉和動力，也是事物發(fā)展的根本原因，所以青年群體的內(nèi)在思想認(rèn)知是扭轉(zhuǎn)“內(nèi)卷”困境的關(guān)鍵所在。為跳出“內(nèi)卷”的困局，青年既要對自身社會角色有清晰的認(rèn)知，又要明確自身肩負(fù)的使命責(zé)任，將個人價值與社會價值相統(tǒng)一。

第一，客觀認(rèn)識自我，明確使命擔(dān)當(dāng)。一方面，明晰“我是誰”，要認(rèn)識到人對自己的認(rèn)知是一個不斷探索的過程，要努力通過交談對話、他人評價、知識講座等方式嘗試與自我對話，了解、靠近真實的我。另一方面，弄清“要什么”，喚醒自我意識，明確奮斗目標(biāo)。“實現(xiàn)中國夢是一場歷史接力賽，當(dāng)代青年要在實現(xiàn)民族復(fù)興的賽道上奮勇爭先。”青年人要將個體與國家民族的責(zé)任相連接，結(jié)合自身的實際情況，確定自己的奮斗目標(biāo)，不盲目跟從于“內(nèi)卷”的大浪潮。只有解決“我是誰，我是什么樣的人和我要成為什么樣的人”的根本問題，才能從自身方面規(guī)避“內(nèi)卷”。

第二，樹立大局觀念，拋卻功利思想，將小我融入大我。“內(nèi)卷”發(fā)生的根源在于大學(xué)生被囿困于社會資源有限的放大鏡下，執(zhí)迷于考公、考研、考編的狹窄賽道中。在漫長的人類長河中，解決資源瓶頸難題的有效方法是實施對外擴(kuò)張。青年要破除“內(nèi)卷”困境，可以拓寬視野，拿起望遠(yuǎn)鏡，跳出傳統(tǒng)的發(fā)展空間，奔赴新舞臺，實現(xiàn)自己的抱負(fù)。第一，去鄉(xiāng)村做洄游青年。在鄉(xiāng)村全面振興的大背景下，鄉(xiāng)村成為青年群體大有作為的廣闊天地。青年可以去鄉(xiāng)村做洄游青年，把論文寫在大地上，把面試答在群眾里，把理想實現(xiàn)在基層中，把信仰踐行在雙手中。第二，去西部做西進(jìn)青年。“立足新時代新征程，中國青年的奮斗目標(biāo)和前行方向歸結(jié)到一點，就是堅定不移聽黨話、跟黨走，努力成長為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。”時代賦予青年過去不曾有過的機(jī)會，也希冀其能將自身的小我融入人民的大我。第三，去海外做“一帶一路青年”。在逆全球化的浪潮下，中國創(chuàng)造性地提出“一帶一路”倡議，打開了全球化新的發(fā)展空間，也為青年的發(fā)展提供了新的舞臺。有條件的青年可以將個人與國家外交戰(zhàn)略相結(jié)合，與祖國同呼吸、共命運，在奮斗中擔(dān)當(dāng)起時代賦予的使命和責(zé)任，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供源源不斷的精神動力。

綜上所述，“內(nèi)卷”是社會轉(zhuǎn)型期青年群體心理和現(xiàn)實境遇的折射，它的流行映照著當(dāng)代青年未解的現(xiàn)實困境。小主題反映大時代，作為一種階段性現(xiàn)象，有關(guān)“內(nèi)卷”的熱點討論會持續(xù)多久不得而知，但當(dāng)下仍是值得被關(guān)注的話語現(xiàn)象。掙脫“內(nèi)卷”的困境，需要凝聚多元主體的合力，以思想政治教育為武器，開展有針對性的引導(dǎo)，并為青年提供更為寬容的社會環(huán)境，助力其成為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的新時代好青年。

［責(zé)任編校 金久紅］

A Multidimensional Perspective on the “Involution” Phenomenon Among Youth and Its Coping Strategies

ZHANG Jian， GAO Qin

（School of Marxism， Fuyang Normal University， Fuyang Anhui 236037， China）

Abstract： “Involution culture”， as an emerging form of youth subculture， profoundly reflects the phased challenges and discomforts experienced during social transformation. It is an intuitive reflection of how some youth groups survive in a highly competitive environment， revealing the hidden pressures and dilemmas caused by excessive competition. The development of the youth “involution” phenomenon is closely related to factors such as the characteristics of the times， digital media， and the youth subject. Prolonged “involution” poses potential risks， such as damaging physical and mental health， eroding social recognition， and weakening political identity. Based on this， it is necessary to make efforts from multiple perspectives， such as organizational coordination， smart media， and the youth subject， to guide youth groups in cultivating a healthy mindset and growing into the youth of new-generation who can shoulder the great responsibility of national rejuvenation.

Key words： “involution”; youth groups; irrational competition

收稿日期：2024-09-20

基金項目：2022年安徽省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“算法推薦時代加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)研究”（AHSKY2022D034）成果。

作者簡介：張建（1975— ），男，安徽泗縣人，阜陽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師，主要研究思想政治教育。