高校開展廉潔教育的文化意蘊與實踐探索

2022年2月，中共中央辦公廳印發(fā)《關于加強新時代廉潔文化建設的意見》指出：“加強新時代廉潔文化建設，要以先進文化啟智潤心，以高尚道德砥礪品格，懲治震懾、制度約束、提高覺悟一體發(fā)力，推動廉潔文化建設實起來、強起來，不斷實現干部清正、政府清廉、政治清明、社會清朗。”廉潔教育既是德育的重要內容，也是公民教育與法治教育的核心要義。加強大學生廉潔教育，把清正廉潔價值理念內化為每個人的自覺追求，有助于在全社會厚植清正廉潔的文化基礎，弘揚崇廉拒腐的清風正氣，為推進和拓展中國式現代化筑牢思想基礎。

大學生廉潔教育的現實困境

近年來，黨和國家對大學生廉潔教育的重視程度不斷提升，公眾對其重要性的認知亦逐步深化。盡管相關工作已取得階段性成果，但仍面臨以下問題。

教育認知存在偏差。部分學生認為腐敗問題與自己無關，沒有必要接觸廉潔教育；部分高校僅將教育對象局限于學生干部，尚未形成全員覆蓋的廉潔教育意識。

師資隊伍有待加強。從事廉潔教育的師資較為不足，一般負責廉潔教育的主管部門是學校紀委，負責學生思想教育活動的主體是黨委學工部門、團委及學院。廉潔教育存在師資數量不足、專業(yè)化水平參差、隊伍結構不合理等問題。

廉潔教育內容不完善。高校課堂中廉潔教育占比偏低，教學內容多依賴傳統先賢語錄，存在內容陳舊、零散化問題，且缺乏明確的教學規(guī)劃與能力評價標準。

廉潔教育方法創(chuàng)新不足。當前教育形式仍以宣教式活動為主，如主題黨團活動、參觀廉政基地等，存在“大水漫灌”傾向，針對性不足、參與度有限、覆蓋面狹窄，亟待向分類指導、精準施教轉型。

中華優(yōu)秀傳統文化蘊含的廉潔智慧

中華傳統文化蘊含豐富的廉潔思想資源，為高校廉潔教育提供了深厚的文化根基與實踐啟示。

誠意正心，崇德修身。儒家經典《大學》提出“三綱八目”，是廉的精神內核。“三綱”即“明德、親民、止于至善”；“八目”為“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。這一思想體系強調了從個人修養(yǎng)到社會治理的遞進邏輯，主張通過“內圣外王”實現至善境界。廉潔教育就是要培養(yǎng)學生“中通外直、正心明德”的剛正品質和抵御誘惑、應對風險的能力。

以民為本，重義輕利。以民為本是廉政思想的重要基石，具體表現為愛民、貴民、恤民等。孟子主張“舍生取義”的價值觀，當個人利益和集體利益發(fā)生矛盾沖突時，應首要考慮公共利益，將個人利益放在其后。當代大學生要有家國情懷、為民情懷，將個人發(fā)展置于國家發(fā)展、人民需要的時代洪流中，才能更好地實現個人價值。

公平正義，忠誠奉獻。公平正義是法治的生命線，管子的法治思想極力宣揚正義，強調“禮義廉恥”，并通過賞罰分明、公私分明達到廉政的目的。此外，孔子宣揚君子天性應該忠于職守，克己奉公。“忠”蘊含責任、忠于職守、愛崗敬業(yè)、盡職盡責、鞠躬盡瘁、克己奉公的意義，體現的是一種大公無私的奉獻精神，這是君子的職業(yè)情懷，也是當代大學生應該秉承的職業(yè)觀。這些思想為當代大學生樹立廉潔職業(yè)觀提供了精神滋養(yǎng)。

崇儉戒奢，艱苦奮斗。儒家的節(jié)儉觀、墨家的“節(jié)用”思想、道家的“大道至簡”理念，其本質都是追求事物本真，保持純潔本性。一切從簡，代表著中華民族最尊崇的道德風尚，也是廉潔的核心觀念所在。大學生要堅持社會主義核心價值觀，弘揚勤儉節(jié)約的傳統美德，倡導簡約適度的生活方式，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

教師在中華優(yōu)秀傳統文化中找尋關于尚廉的家風家訓，并在新時代的背景下，積極總結良好家風家訓的例子，將這些理論、事例傳授給學生，教育學生，是對廉潔教育內容的重要補充。

以廉潔教育貫穿大學生生活養(yǎng)成的實踐探索

厚植崇德向善、美美與共的廉潔秉性。崇德向善是一種社會責任，也是一種生活方式。武漢軟件工程職業(yè)學院不斷探索“塑廉尚德”的文化活動，豐富和創(chuàng)新校園文化品牌，讓學生從校園文化中感受向上向善的力量，從而內化廉潔秉性。學校通過發(fā)展高質量學生社團，將“廉”文化融入時代元素。如書法協會每年舉辦廉潔書畫展，贈送廉潔春聯；漢服、笛蕭協會發(fā)揚傳統文化，編排大型舞蹈《橘頌》，傳承屈原精神；拍攝《青春的答案——校園十佳青年“清廉”說》，助力廉潔文化在校園里生根。

胸懷為國成才、為民服務的廉潔理想。學校以“厚德尚能”為主線，引導教育學生了解國家、行業(yè)和專業(yè)的發(fā)展前景，以學好技能、精進專業(yè)為目標，成為“技能強國”的建設者。學校廣泛開展志愿服務，打造“志愿武軟”品牌，將每年每生20小時志愿服務時長納入第二課堂成績單，通過精心設計紅色主題團日活動、主題班會，引導學生關注社會、奉獻社會，提升學生的愛國為民情懷，筑牢廉潔基石。學校與武漢大學人民醫(yī)院、龍泉山風景區(qū)等20家單位簽訂志愿服務基地協議，開展門診導醫(yī)、文明旅游宣傳指引、社區(qū)服務等多項志愿服務，引導學生通過“助人”達到“助己”。如今，很多學生主動奔赴祖國最需要的地方，積極參加西部計劃志愿服務。

匯聚錘煉本領、矢志奮斗的廉潔動能。中華優(yōu)秀傳統文化中的“忠”代表著忠誠擔當、忠于職業(yè)、忠于奮斗，這是廉潔的不竭動能。習近平總書記激勵青年“奮斗是青春最亮麗的底色”，而奮斗的底氣也來自錘煉的過硬本領。大學生在學校最主要的任務是學好技能，在學習的過程中要吃苦耐勞、勤于鉆研、敢于攀登、大膽追夢。學校推行“1+X”證書，每年舉辦校園技能節(jié)，承辦各級各類大賽，開展“工匠進課堂”活動，培養(yǎng)了大批技術工匠。學校將學生的自我發(fā)展與拓展納入第二課堂成績單，學生可以憑借各類技能等級證書獲得學分認定。

崇尚儉以養(yǎng)德、簡約適度的廉潔風尚。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。”儉，是讓我們在欲望前“知止”，在做事上“知進”，保持清廉本色，培養(yǎng)廉潔作風，獲得高尚而充實的人生。當代大學生生活條件優(yōu)渥，如何引導他們養(yǎng)成健康的生活方式成為廉潔教育的重要課題。學校提倡儉以養(yǎng)德、自立自強，倡導簡約適度的生活方式，不搞鋪張浪費；引導合理消費，遠離非法校園貸；推行勞動教育，倡導光盤行動。學校通過知行轉化，讓學生內化為良好的廉潔生活風尚。將文明寢室創(chuàng)建納入第二課堂成績單，全年考查寢室文明建設，開展星級文明寢室評比認定，并輔以寢室收納講座、清洗空調等活動，讓生活勞動教育成為學生愛勞動、會生活的一個良好載體。

綜上所述，用廉潔文化去滋養(yǎng)學生的成長，需要結合生活實踐，在實踐中養(yǎng)成廉潔“細胞”，真正推動廉潔教育在高校生根開花，入腦入心入行，成為建設廉潔國家最持久、最廣泛的社會力量。

【本文系2023年度湖北省教育廳哲學社會科學研究項目（高校學生工作品牌）“數字化視域下‘清廉·青年’品牌建設實證研究”的研究成果，項目編號：23Z364】

責任編輯/李慕絢