六尺巷，傳承百年禮讓家風

作為六尺巷故事的后人，張耘家庭傳承著禮讓家風，從生活到工作，以和為貴化解矛盾，潤澤著自己的小家庭和社區(qū)這個大家庭。

陽春三月，安徽省桐城市六尺巷景區(qū)的春風暖了，樹梢綠了，空氣中彌漫著淡淡的花香，還有專屬六尺巷的動聽歌聲：“我家兩堵墻，前后百米長，德義中間走，禮讓站兩旁；我家一條巷，相隔六尺寬，包容無限大，和諧詩中藏。”這首《六尺巷》曾榮登央視春晚，是六尺巷精神的真實寫照，也詮釋著“中國好人”張耘的最美家風。

六尺巷里天地寬

“歡迎遠道而來的各位朋友，很高興跟大家相遇在有名的六尺巷。六尺巷前后只有百米長，寬度也就六尺左右，是我們祖輩禮讓謙和故事的發(fā)生地……”2025年3月的一天，在六尺巷景區(qū)的入口處，“小城故事”志愿講解服務隊講解員張耘正熱情地接待游客，講述著祖先們謙和禮讓的佳話。

清朝康熙年間，張家人因為宅基地與鄰居吳家發(fā)生糾紛，便馳書京城向大學士張英求助，期待家主的處理意見。張英回復家人要以和為貴，并在家書中題詩一首：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人知曉了張英的大格局，主動讓地三尺；吳家人也頗為感動，隨即退讓三尺，于是便有了六尺巷。

幾百年來，六尺巷的故事在桐城早已家喻戶曉。身為張英的十二世孫，張耘出生在六尺巷旁邊，對六尺巷的感情格外深厚。“六尺巷現(xiàn)在已不僅僅是一個典故、桐城的知名景點，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。”

2024年10月17日下午，習近平總書記走進六尺巷，在景區(qū)的詩書照壁前，重溫張吳禮讓典故。總書記說，來這里看一看，很有感觸。六尺巷承載著中國古人的歷史智慧，要弘揚好中華民族傳統(tǒng)美德，相互禮讓、以和為貴，解決好民生問題，化解好社會矛盾，使我們的社會更加和諧。

回憶起當天的情景，張耘仍難掩激動：“我當時就在現(xiàn)場。總書記對六尺巷典故這么關注，對禮讓一事評價這么高，我作為張氏家族后人備受鼓舞，今后要把這一優(yōu)秀傳統(tǒng)傳承好。”

2025年元旦前夕，習近平總書記在二〇二五年新年賀詞中再次提到“六尺巷禮讓家風代代相傳”，蛇年春晚的大屏幕上也出現(xiàn)了六尺巷的身影。全國掀起了學習六尺巷禮讓家風的熱潮，五湖四海的游客慕名而來。

張耘敬仰先人的禮讓智慧，并以此嚴格要求自己。從1985年參加工作至今，他寬以待人，處處以身作則，用實際行動踐行優(yōu)良家風，兒子更是聽他講著先祖“讓墻”的故事長大的。張耘至今記得，兒子上小學二年級時，一時沖動和同學打了架。對方家長找到學校，張耘被校方請去。他沒有為兒子做任何解釋，而是第一時間向那個孩子、孩子的家長以及學校真誠道歉。對方被他的態(tài)度打動，沒有再起紛爭。校長對張耘的做法大為贊賞，建議他寫下對這件事情的想法和處理方式，并發(fā)表在校報上。后來，兒子還給他帶回了稿費。“我兒子很誠實，要是他當時不把稿費帶回來，我也不知道。”提到兒子，張耘很欣慰。從小到大，兒子積極上進，這兩年在中國藝術研究院攻讀碩士學位，目前正在備考博士。

雖然兒子已經長大了，張耘仍經常囑咐他對人要寬容，力所能及地多做好事、善事。孝順、懂事的兒子將張耘的教誨牢牢記在心里，在生活中低調謙遜，是親友們眼中熱心陽光的好小伙。

家風潤物細無聲

張耘對兒子的教育之道源自父母對他的諄諄教誨。張耘的父親學習很好，卻因身體原因耽誤了考大學。張耘兩歲多時，受當時大環(huán)境的影響，他們全家從桐城城區(qū)搬到了卅鋪鎮(zhèn)的農村生活。在那里，父親從事農業(yè)生產，同時以民辦教師的身份在初中代課，母親則跟著一位師傅做裁縫。

夫妻倆忙于生計，卻從未放松過對孩子的教育。他們鼓勵包括張耘在內的4個孩子好好讀書，教導他們?yōu)槿颂幨赖牡览恚瑐鞒卸Y讓家風。

有一次，家門前一棵大樹的枝葉茂盛，將要碰觸到隔壁鄰居的屋頂。對方連個招呼都沒打，直接爬上梯子鋸掉了枝丫。就在周圍人都以為兩家的沖突在所難免時，張耘的父親不急不躁地讓妻子用臉盆打來清水，客客氣氣地請對方洗手：“感謝你們幫我家的大樹修整枝條，真是辛苦了。”父親用包容和理解成功化解了一場糾紛，也用實際行動給張耘和兄弟姐妹們上了一堂家風課。

彼時，農村孩子上小學的年齡普遍比城市孩子大，張耘和雙胞胎哥哥張耕成了班上最小的學生。有一次，張耘無意間聽見，幾個孩子在廁所商量著要欺負他們哥兒倆。爺爺多次告訴他們，誰在外跟人打架的話，回家等待他的便是“有理三扁擔，無理扁擔三”。想到這兒，他們決定避免麻煩，當天傍晚一放學就趕緊往家跑。哪知，沒多久就有數(shù)十個男孩追上來，跟在后面大喊大叫，辱罵他們的家人。張耘和張耕忍無可忍，被迫拿起書包還擊，那群孩子才散開。

回家后，哥兒倆如實告訴了父母。考慮到那群孩子都還不太懂事，父母沒有去找他們的家長，而是安慰兩個孩子，表示理解他們的做法，勸他們“遇事多讓讓”，盡量和小伙伴們和睦相處。

別人主動找來的麻煩要禮讓，自己闖出來的禍事更要如此。張耘記得，哥哥張耕曾調皮地給一個小伙伴掛上“游街”的牌子。對方父母看到后，上門要修理他。姐姐見狀趕緊出來勸阻，對方父母卻把她的膝蓋打破了。母親知道后心疼得直哭，要去找他們理論。父親堅決制止：“算了，畢竟是我們的孩子有錯在先。事情鬧大了，對孩子們的成長也有影響。”

彼時，張耘并不完全理解父親的做法，也曾一度意難平。直到1979年，一家人重返城里時，爺爺鄭重告訴張耕和張耘，他們是張英的第十二世孫。張耘第一次全面了解六尺巷的故事，也真正讀懂了父母的良苦用心。

長大后，張耘才明白，身為張英的后人，父親一直嚴格要求自己。在卅鋪鎮(zhèn)教書期間，老家的居委會創(chuàng)辦了塑料廠。領導們知道父親能力強，特地請他回城到塑料廠工作。父親從普通供銷員干起，連續(xù)數(shù)年為廠里創(chuàng)造了很不錯的效益。1984年，已擔任副廠長的父親離職，以居委會的名義辦了家興華塑料廠，并擔任廠長。“那時候，經常有人到我家送禮給父親，父親總是無一例外地拒收。”

有一年端午節(jié)，父親估計有人會送禮，就提前和母親躲避到外婆家去，只留下已經參加工作的張耘和哥哥在家。那天，無論來客怎么說好話，張耘和哥哥都不開大門，只打開鐵門上的小窗口，堅持讓對方帶著禮物離開。在潛移默化中，張耘慢慢成長為像父親一樣的人。

禮讓精神永相傳

剛工作那幾年，張耘在當?shù)仄鋸S做車工。其間，他堅持學習，努力成為更好的自己。后來，張耘到社區(qū)工作，并在2002年成為所在居委會的副主任，三年后成了居委會書記。

身為一名社區(qū)工作者，張耘牢記為人民服務的職責，不遺余力地為居民排憂解難。社區(qū)居民余龍華家境困難，獨生女兒殘疾，張耘多次給予他幫助和鼓勵。余龍華的上門女婿不幸車禍身亡后，一家人不知所措。張耘幫助他們依法維權，拿到了合理份額的賠償款。2005年，擔任桐城市人大代表的張耘在述職時，余龍華作為選民主動發(fā)表意見。談及張耘對他們家庭的幫助，余龍華泣不成聲。

在工作中，張耘積極將“禮讓文化”發(fā)揚光大。他所在的社區(qū)就是六尺巷所在地，有居民2200多戶。遇到矛盾糾紛時，張耘都會運用六尺巷的影響力和先人化解矛盾的歷史智慧，幫助大家握手言和。近幾年，張耘別出心裁地組建了“六尺巷故事”志愿講解隊，豐富了“六尺巷工作法”，以行動書寫了多個新時代的禮讓故事。

早些年，孫老板在社區(qū)內購買了一處廢棄廠房。由于廠房建造時間久遠，其中一方院墻倒塌后，相鄰的姚家緊挨著院墻建起了房屋。2021年春天，孫老板準備改造廠房，恢復院墻。姚家認為，廠房院墻恢復后會影響自家的采光和通風，且廠房空調噪聲較大，建議孫老板的院墻讓出兩米左右的距離。對此，孫老板不同意。雙方展開了拉鋸戰(zhàn)，最后找到了居委會。

張耘首先實地了解情況，多次做雙方的工作，講“六尺巷的故事”，耐心地勸姚家退讓一步：“爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷。”同時，他幫孫老板分析利弊：“要是為這件小事去法院起訴，肯定會耽誤很多時間，還可能影響企業(yè)的經營。不如在沒有損失的情況下，以和為貴。”最終，姚家和孫老板達成一致。孫老板讓出部分地皮的使用權，并降低了院墻的高度，以保障姚家的通風和采光，雙方皆大歡喜。

張耘明白，這件事情之所以能夠圓滿解決，得益于禮讓文化。這種文化不只影響著他和家人，也影響著千千萬萬的桐城人。因此，他常給同事們傳授秘訣：“我們桐城人都知道六尺巷的故事，你引導他們順著‘讓’的層面去做，建議大家都退一退、讓一讓，這就是解決問題的‘金鑰匙’。”

一次，兩位居民因為空調滴水的事找到居委會。家住樓下的居民抱怨稱，樓上鄰居的空調水滴到了自家窗戶的雨棚上，嚴重影響他和家人休息；樓上的鄰居則稱樓下這家的雨棚子是違章建筑，自家的空調水就是個背鍋俠。雙方各執(zhí)己見，誰也不肯讓步。

張耘明白他們心里都憋著一口氣，就和同事帶著他們到六尺巷走了一圈，還讀了張英寫的家書，耐心勸他們各退一步。兩位居民都意識到了自己的錯誤。樓上鄰居主動解決了空調滴水的問題，兩家人和好如初。

因為血脈和基因里融入了謙和禮讓，張耘的工作更加順利，也收獲了諸多肯定和榮譽。2025年1月，他當選2024年第四季度敬業(yè)奉獻類“中國好人”。

在20余年的社區(qū)工作中，張耘始終不忘初心，牢記使命，堅持講好六尺巷故事，傳播桐城好聲音，努力成為“六尺巷工作法”的實踐者、開拓者。正如他所說：“六尺巷故事中蘊含的謙和禮讓精神是基層治理的文化根基，我要把這一優(yōu)秀傳統(tǒng)講述好、傳承好。”

（感謝中共桐城市委宣傳部、安徽省桐城市婦聯(lián)、桐城市文昌街道六尺巷社區(qū)對本次采訪的大力支持）