“集體記憶”在攤販經(jīng)濟(jì)規(guī)范化治理中的補(bǔ)充作用探究

摘"要：隨著后疫情時(shí)代經(jīng)濟(jì)緩慢復(fù)蘇和城市化進(jìn)程的加速、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和人口持續(xù)定向遷移，許多社會(huì)矛盾不斷顯現(xiàn)并發(fā)生演變。攤販經(jīng)濟(jì)作為非正規(guī)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在協(xié)助補(bǔ)充正規(guī)經(jīng)濟(jì)處理社會(huì)矛盾、穩(wěn)定就業(yè)和促進(jìn)消費(fèi)方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。文章旨在探討攤販經(jīng)濟(jì)面臨的挑戰(zhàn)以及如何利用集體記憶為攤販管理模式提供補(bǔ)充和完善等問題。文章采用桌面研究的方法，梳理了近年來關(guān)于攤販經(jīng)濟(jì)、集體記憶和治理模式的理論框架和研究成果。通過對(duì)文獻(xiàn)的系統(tǒng)收集、篩選和分析，結(jié)合“集體記憶”概念和目前城市治理的案例分析，探討了攤販經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景原因、現(xiàn)狀、困境和作用，以及如何利用集體記憶為攤販管理模式提供新思路和途徑。

關(guān)鍵詞：“集體記憶”；攤販經(jīng)濟(jì)；非正規(guī)就業(yè)；規(guī)范化

中圖分類號(hào)：F724""""文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A"文章編號(hào)：1005-6432（2025）10-0051-04

DOI：10.13939/j.cnki.zgsc.2025.10.013

1"引言

隨著后疫情時(shí)代經(jīng)濟(jì)緩慢復(fù)蘇，城市化進(jìn)程同樣加速，這一加速過程伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型和人口的持續(xù)定向遷移，同時(shí)諸如土地制度和戶籍制度問題、城市規(guī)劃和管理滯后以及就業(yè)和社會(huì)保障缺乏活力等矛盾逐漸凸顯并出現(xiàn)新的發(fā)展規(guī)律。以攤販經(jīng)濟(jì)為主要組成部分的非正規(guī)經(jīng)濟(jì)在解決此類社會(huì)矛盾與穩(wěn)就業(yè)、促消費(fèi)中發(fā)揮著重要作用；對(duì)補(bǔ)充正規(guī)經(jīng)濟(jì)的局限性包括彌補(bǔ)城市就業(yè)缺口、快速城市化的進(jìn)行起著積極作用，因此其被親切地譽(yù)為“人間煙火”“就業(yè)緩沖區(qū)”“經(jīng)濟(jì)避難所”“個(gè)體經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定器”。相應(yīng)，攤販也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展變革中的“高敏”主體。近年來，攤販經(jīng)濟(jì)不斷受到國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者及各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的重視。城市非正規(guī)與氣候變化、資源耗竭、快速城市化、貧困一同被納入聯(lián)合國(guó)官網(wǎng)21世紀(jì)城市可持續(xù)發(fā)展面臨的重大挑戰(zhàn)。此前后大量學(xué)者對(duì)攤販經(jīng)濟(jì)的概念從不同的學(xué)術(shù)角度進(jìn)行了闡釋，并探討了其在城市生活和經(jīng)濟(jì)中的重要性，為更深入地理解和解決攤販經(jīng)濟(jì)相關(guān)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問題提供了有益的參考。

哥倫比亞大學(xué)社會(huì)學(xué)教授Saskia"Sassen認(rèn)為，攤販經(jīng)濟(jì)是城市中非正規(guī)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一部分，是全球經(jīng)濟(jì)龐大階層化勞動(dòng)力的表現(xiàn)之一，反映了城市發(fā)展中的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)不平等，即其產(chǎn)生并不斷發(fā)展的原因。人類地理學(xué)家、荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)榮譽(yù)教授Jan"Breman的研究則關(guān)注全球化大背景下的勞動(dòng)力流動(dòng)和貧困問題。他將攤販經(jīng)濟(jì)視為城市貧困群體的主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之一，闡明攤販?zhǔn)撬麄冎\生和生存的重要途徑，同時(shí)揭示了城市發(fā)展中的勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系。發(fā)展學(xué)和人類地理學(xué)專家Dr.Arturo"Escobar以全球化作為研究背景，將攤販經(jīng)濟(jì)理解為城市中的非正規(guī)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，反映了全球化進(jìn)程中貧困和不平等問題的深化，并提出了支持?jǐn)傌溔后w的社會(huì)和政策方面的建議。

同時(shí)，我國(guó)相關(guān)治理政策不斷放開。對(duì)攤販治理的態(tài)度逐漸改變，即由空間排斥到排斥與包容并存。例如深圳不再全面禁止路邊攤［1］，“引攤?cè)胧小狈桨柑岢觯?］。

但由于攤販經(jīng)濟(jì)相對(duì)弱勢(shì)的市場(chǎng)地位［3］及非正規(guī)經(jīng)濟(jì)的固有缺陷，其發(fā)展過程中存在大量風(fēng)險(xiǎn)且可能帶來一系列社會(huì)問題，例如公共空間的擠占造成城市資源更加緊張。針對(duì)此類現(xiàn)象，不少城市設(shè)立流動(dòng)攤販?zhǔn)鑼?dǎo)區(qū)，一定程度上引導(dǎo)了該市攤販經(jīng)濟(jì)向有序化發(fā)展，但仍存在不可忽視的實(shí)踐問題。有學(xué)者指出，由于疏導(dǎo)區(qū)的吸納度較低，且合同約束對(duì)攤販流動(dòng)經(jīng)營(yíng)方式并不友好。例如：致使盈利空間被動(dòng)縮小；攤販位租金繳納帶來額外成本使經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)受到影響；疏導(dǎo)區(qū)的產(chǎn)品類別管制損害了攤販根據(jù)市場(chǎng)需求自發(fā)選擇賣品的能動(dòng)性，從而出現(xiàn)了部分地區(qū)攤販反引導(dǎo)行為［4］，這些發(fā)展中的矛盾對(duì)生成相關(guān)較為靈活的應(yīng)對(duì)方式提出了要求。

2"中國(guó)攤販經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)根源

2.1"新馬克思主義理論

新馬克思主義理論認(rèn)為，非正規(guī)就業(yè)的發(fā)展源于全球資本主義重構(gòu)帶來的就業(yè)不穩(wěn)定和過度剝削。其產(chǎn)生了大量的外包分包需求，同時(shí)就業(yè)環(huán)境的惡化導(dǎo)致勞動(dòng)者更多轉(zhuǎn)入非正規(guī)就業(yè)。該理論更多適用于以下主體。一是因城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡而進(jìn)城謀生的農(nóng)民。有學(xué)者認(rèn)為這種現(xiàn)象是對(duì)于“勞動(dòng)力大量剩余而造成的普遍貧困化”的反映［5］。二是由于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇、更迭速度過快、創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)受到限制、企業(yè)生存環(huán)境艱難或生意面臨困境，同時(shí)想要通過另一種經(jīng)營(yíng)方式（攤販經(jīng)營(yíng)）提高出貨率、降低經(jīng)營(yíng)成本的從商者。三是大部分由于國(guó)有企業(yè)改革、勞動(dòng)力供給市場(chǎng)過度飽和（即就業(yè)機(jī)會(huì)不足）而帶來的失業(yè)者。聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展官網(wǎng)指出：“每年勞動(dòng)力市場(chǎng)需要新增3000萬個(gè)工作崗位，以便跟上全球工作年齡人口的增長(zhǎng)。”而在現(xiàn)實(shí)中，正規(guī)勞動(dòng)力市場(chǎng)明顯不足。四是城市貧困環(huán)境下，一部分基本工資不足以維持家庭生計(jì)或希望積累資本提高經(jīng)濟(jì)安全感，以此作為“副業(yè)”的工薪階層。

2.2"新自由主義

新自由主義基于“自由自治”和“企業(yè)家精神”解釋攤販經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)代不斷發(fā)展壯大并無法被取締的原因，更加偏向認(rèn)為其是勞動(dòng)者為追求自由生活方式主動(dòng)選擇。在我國(guó)該理論則更多適用解釋那些低工資收入、認(rèn)為工作無自由、無前途的工人群體和因農(nóng)村貧困進(jìn)城或兼職或全職的農(nóng)民群體從事攤販一職的原因。

3"攤販經(jīng)濟(jì)在經(jīng)營(yíng)過程中存在的常見風(fēng)險(xiǎn)與困境

3.1"市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)與困境

攤販經(jīng)營(yíng)通常由于其市場(chǎng)準(zhǔn)入準(zhǔn)出條件低、用戶黏性小、商品差異性小且存在大量同質(zhì)的買家與賣家、市場(chǎng)信息基本對(duì)稱（即市場(chǎng)參與者基本能夠獲得一定經(jīng)濟(jì)與地域范圍內(nèi)完整的市場(chǎng)信息，包括產(chǎn)品價(jià)格、市場(chǎng)需求和供給）等原因而長(zhǎng)期處于激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，面對(duì)同行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手通過部分非正規(guī)的生產(chǎn)運(yùn)輸手段壓低成本和其他多種銷售渠道同時(shí)介入市場(chǎng)的挑戰(zhàn)，攤販可能難以保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)并無法正常盈利并造成虧損。

3.2"環(huán)境經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)與困境

當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)活力直接影響著攤販經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，消費(fèi)者購買力下降或人流量減少，攤販的銷售額將受到影響。周邊經(jīng)濟(jì)環(huán)境直接或間接地決定了該地所形成的攤販經(jīng)濟(jì)圈（或商區(qū)）的發(fā)展走向——轉(zhuǎn)型升級(jí)或是失去活力漸漸消亡。

3.3"政策風(fēng)險(xiǎn)與困境

一般而言，由于攤販經(jīng)營(yíng)的非正規(guī)性質(zhì)（生產(chǎn)過程通常未經(jīng)登記注冊(cè)、未獲許可證，處于官方統(tǒng)計(jì)之外）和就業(yè)形式的特殊性（自我雇傭，即獨(dú)立的個(gè)體勞動(dòng)者），盡管目前我國(guó)多地政府正積極完成相關(guān)政策制定與加大保障投入（上海市攤販養(yǎng)老保險(xiǎn)和醫(yī)療保險(xiǎn)試點(diǎn)、北京市建立攤販醫(yī)療保險(xiǎn)），但攤販仍面臨社會(huì)保障不足的問題。另外，政府出臺(tái)的相關(guān)政策和法規(guī)變化可能對(duì)攤販經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生直接影響，例如規(guī)劃調(diào)整、執(zhí)法力度加大等。

除此之外，由于攤販經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受客流量的影響較大，關(guān)于旅游業(yè)發(fā)展政策如景區(qū)限流，當(dāng)?shù)爻鞘懈窬肿兓叱雠_(tái)（北京非首都城市功能疏解）以及其產(chǎn)生的一系列連鎖效應(yīng)，包括與當(dāng)?shù)厥忻裰g由于占地和經(jīng)營(yíng)噪音產(chǎn)生的矛盾，都是攤販經(jīng)營(yíng)無法規(guī)避且在經(jīng)營(yíng)規(guī)劃中需要考量的因素。同時(shí)，市場(chǎng)體制不健全，包括但不限于缺少完善的監(jiān)察體系、已有管理手段單一（勸返、扣押、處罰）［6］和攤販經(jīng)營(yíng)者對(duì)接受管制的抵抗情緒，都加大雙方管理、經(jīng)營(yíng)難度和沖突產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)。其實(shí)，政府部門與攤販經(jīng)營(yíng)者并非“二元對(duì)立”關(guān)系，但由于經(jīng)營(yíng)者經(jīng)營(yíng)的脆弱性，極易受到政策的波及影響。而由于攤販經(jīng)營(yíng)者個(gè)體素質(zhì)、身份局限性等因素，無法及時(shí)做出針對(duì)性反饋，從而造成雙方矛盾加劇或造成更多損失。

3.4"自然風(fēng)險(xiǎn)與社會(huì)（運(yùn)輸）風(fēng)險(xiǎn)

一方面，攤販通常經(jīng)營(yíng)于露天環(huán)境中，經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)期受天氣變化、自然災(zāi)害等因素的影響，導(dǎo)致了攤販經(jīng)營(yíng)收入的不可控性。另一方面，攤販常見為分散式經(jīng)營(yíng)，未有統(tǒng)一規(guī)劃情況下生產(chǎn)，進(jìn)貨渠道多樣。而相應(yīng)攤販往往缺乏對(duì)產(chǎn)品運(yùn)輸?shù)墓芸啬芰蛻?yīng)對(duì)自然環(huán)境帶來的突發(fā)性強(qiáng)的大量金額損失。

此外還包括食品安全與衛(wèi)生風(fēng)險(xiǎn)、法律糾紛訴訟風(fēng)險(xiǎn)、資金管理風(fēng)險(xiǎn)等對(duì)個(gè)體經(jīng)營(yíng)者而言基本不可控的風(fēng)險(xiǎn)。攤販經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)多樣，因此攤販集體需要具備一定的自主應(yīng)對(duì)能力和管理水平，以降低風(fēng)險(xiǎn)對(duì)經(jīng)營(yíng)的影響。

4"“集體記憶”的概念

法國(guó)社會(huì)學(xué)家哈布瓦赫（Maurice"Halbwachs）在其著作《記憶的社會(huì)結(jié)構(gòu)》中將“集體記憶”定義為“一個(gè)特定社會(huì)群體成員之間共享的過往經(jīng)歷和成果”。他認(rèn)為記憶是在集體中產(chǎn)生的，偏向關(guān)注個(gè)體記憶如何在集體互動(dòng)中形成，即“社會(huì)參照系”。集體記憶首次被社會(huì)化。后來康納頓（Paul"Connerton）在《社會(huì)如何記憶》中指出，一個(gè)群體通過各種載體塑造的共同記憶不僅是每個(gè)組成成員記憶的簡(jiǎn)單相加，而且是屬于這個(gè)群體本身。兩位學(xué)者的觀點(diǎn)在德國(guó)的阿斯曼（Jan"Assman）那里進(jìn)行了整理和總結(jié)。他將哈布瓦赫理論中的集體記憶定義為“溝通記憶”，即其價(jià)值是通過集體交流溝通實(shí)現(xiàn)的。又進(jìn)一步用“文化記憶”的概念來詮釋康納頓定義的“社會(huì)記憶”。他認(rèn)為，個(gè)體仍然是記憶的主體，但文化記憶已經(jīng)超越了個(gè)體甚至特定的集體。因?yàn)樗ㄟ^博物館、紀(jì)念館、節(jié)日儀式等一定的文化載體來傳承和延續(xù)，并隨著歷史的發(fā)展而不斷演變［7］。

攤販的集體記憶可視為在一個(gè)有限的空間范圍內(nèi)，攤販群體所共有的歷史、經(jīng)驗(yàn)和文化認(rèn)同，包括攤販作為一個(gè)群體通過相關(guān)聯(lián)的社會(huì)活動(dòng)所共享的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和情感。一方面，攤販的集體記憶源自該群體成員共同經(jīng)歷的事件。這些經(jīng)驗(yàn)也來源于包括社會(huì)環(huán)境、政策變遷以及市場(chǎng)條件變化的應(yīng)對(duì)方式。通過此類記憶的共享，攤販群體能夠在彼此的交往中形成認(rèn)同感、歸屬感，并在應(yīng)對(duì)外部壓力與惡劣環(huán)境變化時(shí)保持團(tuán)結(jié)，是一個(gè)有機(jī)的、靈活的風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)方式。另一方面，攤販的集體記憶通過口頭傳承、傳統(tǒng)文化等途徑傳承與保存。這種集體記憶往往以口頭或非正規(guī)紙筆等傳統(tǒng)形式代代相傳，成為該群體文化認(rèn)同與社會(huì)凝聚力的關(guān)鍵組成部分。這些共同的文化元素與記憶不僅在個(gè)體與群體的日常生活中得以體現(xiàn)，同時(shí)在攤販群體的社會(huì)互動(dòng)與身份認(rèn)同中扮演著重要角色。承接過往、把握當(dāng)下，同時(shí)規(guī)約著未來［8］。

5"利用集體記憶補(bǔ)充完善攤販管理模式

在我國(guó)，以攤販合法化、定向化集中管理為前提進(jìn)行疏導(dǎo)管控的方式較為普遍，而協(xié)商和共治模式則相對(duì)匱乏且發(fā)展仍待完善。上海與杭州提出“云共治”治理模型，即分區(qū)治理，屬地監(jiān)管［9］。但以上人力管理與科技應(yīng)用成本較高的治理模式并不適用于其余經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分的城市，大數(shù)據(jù)也無法考慮不同群體的差異化需求因此缺少人文關(guān)懷［10］。但“共治”理念仍體現(xiàn)出其優(yōu)越性。此處可借鑒美國(guó)和日本街道治理經(jīng)驗(yàn)，利用各類行業(yè)協(xié)會(huì)組織實(shí)現(xiàn)“上傳下達(dá)”，具有積極的“橋梁”作用，連接起政府管理機(jī)構(gòu)和各類攤販業(yè)主。

除此之外，因中國(guó)社會(huì)環(huán)境如風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)者與消費(fèi)者行為、各地政策背景等的差異性較大，普遍性之下各有其特殊性所在。共治同時(shí)需尊重并融合當(dāng)?shù)丶w記憶以達(dá)到更好的管理效果與經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。而當(dāng)攤販們?nèi)诤霞w記憶以進(jìn)行規(guī)范化治理時(shí)，具體優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

5.1"便于協(xié)助完善行業(yè)規(guī)范與推動(dòng)法規(guī)制定

基于集體記憶所積累的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，攤販群體得以配合政府執(zhí)法部門制定適宜本行業(yè)的規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)。其中包括確立攤位布置規(guī)則、空間分隔方式、商品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)以及衛(wèi)生安全措施，以確保攤販經(jīng)營(yíng)行為的規(guī)范性和一致性。攤販通過行業(yè)協(xié)會(huì)或代表團(tuán)體向政府部門反映需求，推動(dòng)相關(guān)法規(guī)的制定與完善，以確保行業(yè)發(fā)展的合法性與可持續(xù)性。

5.2"健全并補(bǔ)充完善自律機(jī)制

攤販們根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)得以自發(fā)地組建行業(yè)協(xié)會(huì)或組織，建立自律機(jī)制并對(duì)成員實(shí)施自我監(jiān)督與約束。通過制定行業(yè)內(nèi)部的管理規(guī)章制度，共同維護(hù)行業(yè)形象與秩序，提升攤販整體素質(zhì)。建設(shè)過程中逐步引入全景敞視主義Panopticism管控方式［11］，構(gòu)建“人本”理念為基礎(chǔ)，在權(quán)利“雙向流動(dòng)”向度中與兼顧隱私保護(hù)的前提下，以數(shù)字技術(shù)賦能為支撐的社會(huì)治安“全景”模式，從而督促攤販自覺遵守法律法規(guī)與社區(qū)秩序。由相應(yīng)區(qū)城管部門（街道城管中隊(duì)、街道城管協(xié)管員、社區(qū)治安隊(duì)）及公安、工商、稅務(wù)部門定期展開檢查，彌補(bǔ)日常執(zhí)法效力不足的缺陷［12］，從而有效軟化政府、攤販雙方關(guān)系，助力政府服務(wù)型功能轉(zhuǎn)型，并在降低管理難度的同時(shí)提高管理積極性與管理精度。

5.3"信息共享

目前，我國(guó)對(duì)攤販經(jīng)濟(jì)的發(fā)展政策不斷放開，但成都市相關(guān)報(bào)道指出政府—攤販對(duì)接過程中出現(xiàn)例如媒體議題建構(gòu)策略不夠完善、宣傳主體不夠全面而導(dǎo)致公眾對(duì)相關(guān)政治措施理解不夠深入、報(bào)道滯后于政策導(dǎo)向等一系列問題，從而增加攤販管制難度［13］。

而基于集體文化認(rèn)同、攤販們往往更能接受以攤販群體自身為主體搭建的信息共享平臺(tái)，用來及時(shí)傳遞市場(chǎng)動(dòng)態(tài)、政策變化等信息，達(dá)到信息及時(shí)有效擴(kuò)散的效果。通過線上或線下方式，自主相互交流經(jīng)驗(yàn)，了解行業(yè)最新動(dòng)態(tài)，從而更好地適應(yīng)市場(chǎng)變化，并利用相應(yīng)平臺(tái)自覺參與市場(chǎng)監(jiān)督。對(duì)違規(guī)行為進(jìn)行舉報(bào)與懲處，從而維護(hù)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)、良性發(fā)展與消費(fèi)者權(quán)益。

5.4"共享資源、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)

在自然災(zāi)害、突發(fā)事件等面前，攤販們能夠通過集體記憶共享資源、協(xié)同互助以減少損失，自發(fā)保障經(jīng)營(yíng)的可持續(xù)性。面臨市場(chǎng)變化、政策調(diào)整帶來的挑戰(zhàn)時(shí)，攤販群體能夠基于集體記憶進(jìn)行充分協(xié)商與溝通，共同制訂解決方案，協(xié)調(diào)應(yīng)對(duì)策略，以合理合法的集體行動(dòng)方式應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，維護(hù)自身利益與集體利益。

5.5"改善供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)點(diǎn)布局

除了利用數(shù)據(jù)分析和挖掘技術(shù)，對(duì)收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行深入分析，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律和趨勢(shì)之外，融合并尊重?cái)傌溂w對(duì)運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)布局基于已有經(jīng)驗(yàn)的主觀判斷，包括但不限于分析攤販的銷售熱點(diǎn)區(qū)域、交易頻率、產(chǎn)品需求特征以及物流線路的瓶頸和優(yōu)化空間等。中央相關(guān)部門根據(jù)市場(chǎng)反饋與建議制定物流系統(tǒng)規(guī)劃的目標(biāo)任務(wù)，以大力促進(jìn)攤販運(yùn)輸渠道的規(guī)范化，為公共空間的合理集約化使用提供必要條件。同時(shí)有利于協(xié)助理解與監(jiān)管攤販?zhǔn)袌?chǎng)復(fù)雜動(dòng)態(tài)系統(tǒng)的行為，從而預(yù)測(cè)系統(tǒng)發(fā)展趨勢(shì)，制定策略。

5.6"打造集體品牌（以淄博燒烤為例）

淄博燒烤的成功范例凸顯了集體記憶傳承和創(chuàng)新相結(jié)合的重要性。首先，通過傳承和保留地方特色，如獨(dú)立小爐純碳燒烤等，淄博燒烤產(chǎn)業(yè)不僅延續(xù)了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的烹飪傳統(tǒng)，還營(yíng)造了獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)氛圍。其次，抓住了社交平臺(tái)抖音等媒體傳播的美食分享熱點(diǎn)，淄博燒烤行業(yè)以地方集體的名義迅速走紅，有效地帶動(dòng)了整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。最后，地方政府采取了積極措施，嚴(yán)厲打擊價(jià)格漲幅過大、嚴(yán)重宰客等不良行為，保障了消費(fèi)者的權(quán)益，增強(qiáng)了市場(chǎng)信心。而淄博燒烤從業(yè)者也表現(xiàn)出了極大的服務(wù)熱情，使得消費(fèi)者體驗(yàn)得到了極大的提升。

在吸引游客方面，淄博市政府致力于營(yíng)造良好的旅游環(huán)境，通過各種活動(dòng)和宣傳手段吸引大量游客，從而增強(qiáng)淄博燒烤產(chǎn)業(yè)的知名度和影響力。此外，淄博燒烤行業(yè)積極講好地方故事，將當(dāng)?shù)匚幕蜌v史元素融入營(yíng)銷策略中，從而增強(qiáng)了消費(fèi)者的情感認(rèn)同感。畢竟，地方故事往往源自集體記憶和當(dāng)?shù)匚幕J(rèn)同，而文化符號(hào)的獨(dú)特性正是吸引消費(fèi)者的重要因素之一，進(jìn)而促進(jìn)了消費(fèi)者的忠誠(chéng)度和持續(xù)消費(fèi)。

淄博燒烤的成功不僅是攤販經(jīng)濟(jì)的一種成功范例，更是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與新興媒體、政府支持等多方合作的結(jié)果。在后疫情時(shí)代，它展現(xiàn)了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)融合集體記憶適應(yīng)時(shí)代變革的能力，促進(jìn)了我國(guó)攤販經(jīng)濟(jì)整體的發(fā)展與變革，也為地方經(jīng)濟(jì)注入了新的活力。

6"結(jié)語

攤販經(jīng)濟(jì)在城市發(fā)展中扮演著重要角色，但面臨著市場(chǎng)環(huán)境激烈、政策變化導(dǎo)致的收入不穩(wěn)定等多方面的挑戰(zhàn)。集體記憶作為一種社會(huì)資源，可以為攤販群體提供真實(shí)可靠的經(jīng)驗(yàn)來源和文化認(rèn)同，有助于攤販群體加強(qiáng)凝聚力和進(jìn)行群體性自我管理。因此，可以利用集體記憶為攤販管理模式提供補(bǔ)充和完善，并同時(shí)兼顧市場(chǎng)需求、政策導(dǎo)向和社會(huì)效益，探索適合不同地區(qū)和群體的管理模式，從而為攤販經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展提供支撐。

但理論實(shí)踐過程中仍存在一系列問題。一是利用集體記憶進(jìn)行共治無法解決由當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡產(chǎn)生的矛盾；二是權(quán)力下放過程中可能由于地方差異過大、政策不統(tǒng)一而導(dǎo)致同個(gè)城市、不同地域間發(fā)展政策不公平現(xiàn)象，致使攤販攤位發(fā)生遷移，因此需要通過政策的不斷調(diào)整以維持平衡，增加了政府相關(guān)部門治理與監(jiān)管的難度。

參考文獻(xiàn)：

［1］深圳市人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì).深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)市容和環(huán)境衛(wèi)生管理?xiàng)l例［EB/OL］.（2019-11-13）.https：//flk.npc.gov.cn/detail2.html？ZmY4MDgwODE2ZmJjNTdjMTAxNzBhOTcwOGE2MzQ5ODA.

［2］何瀛，蘇振宇，劉泓甫，等.“引攤?cè)胧小北尘跋鲁侵写褰?jīng)濟(jì)空間的再生產(chǎn)與新困境［J］.小城鎮(zhèn)建設(shè)，2023，41（12）：95-117.

［3］孟沖，崔啟健.后疫情時(shí)代話語下“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”再興的困境及解決對(duì)策：基于新公共服務(wù)理論視角［J］.經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2022（28）：71-73.

［4］嚴(yán)近月，胡瑛.城市攤販治理困境和對(duì)策研究——基于新公共服務(wù)理論［J］.國(guó)際公關(guān)，2023（4）：23-25.

［5］孫立平.關(guān)于農(nóng)民工問題的幾點(diǎn)基本看法［EB/OL］.（2009-07-09）.https：//www.aisixiang.com/data/4126.html.

［6］李翼飛，文露，廉婉婷.新冠肺炎疫情為非正規(guī)就業(yè)者帶來的危與機(jī)：影響、政策與建議［J］.中國(guó)市場(chǎng)，2023（6）：83-85.

［7］莫文萍.新媒體與集體記憶——以“我爸是李剛事件”為例［Z］.大學(xué)生論文聯(lián)合比對(duì)庫，2016-05-30.

［8］李春雷，王琪.公眾的集體記憶與基層政府形象的傳媒重塑研究［J］.新聞愛好者，2023（11）：33-37.

［9］上海市綠化和市容管理局.上海市綠化和市容管理局關(guān)于印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范設(shè)攤經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的指導(dǎo)意見（試行）》的通知［EB/OL］.（2023-07-05）."https：//lhsr.sh.gov.cn/gfxwj/20230704/b7751d775473421387fa8ede98921b6f.html.

［10］大數(shù)據(jù)真是治理“游商攤販”的靈丹妙藥嗎？［EB/OL］.（2021-12-17）.http：//case.sppm.tsinghua.edu.cn/info/1004/"1493.htm.

［11］黃耿志.1990年以來廣州市攤販空間政治的規(guī)訓(xùn)機(jī)制［J］.地理學(xué)報(bào)，2011（8）：1063-1075.

［12］韓春梅，趙康睿，李俠.信息技術(shù)時(shí)代社會(huì)治安治理路徑探究——基于全景敞視主義的視角［J］.公安學(xué)研究，2022（3）：66-124.

［13］李舒蔓.“攤販經(jīng)濟(jì)”議題的媒體建構(gòu)與政策傳播策略研究——以成都市為例［J］.中國(guó)市場(chǎng)，2024（6）：74-77.