毛澤東思想與延安十三年

毛澤東思想在大革命時(shí)期萌芽，其標(biāo)志是毛澤東分析社會(huì)各階級(jí)在中國(guó)革命中的地位和作用，以及提出新民主主義革命的基本思想。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)初期，毛澤東提出并闡述了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想，標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成。延安時(shí)期，即延安十三年（1935年10月19日中共中央、中央紅軍長(zhǎng)征落腳陜北吳起鎮(zhèn)至1948年3月23日中共中央、毛澤東等同志東渡黃河），可以進(jìn)一步劃分為黨中央落腳陜北初期（1935年10月—1937年7月）、全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1937年7月—1945年8月）、解放戰(zhàn)爭(zhēng)前期（1946年6月—1948年3月）3個(gè)歷史階段。黨中央落腳陜北初期，毛澤東系統(tǒng)闡述了策略與戰(zhàn)略問(wèn)題，深化了對(duì)認(rèn)識(shí)論和辯證法的認(rèn)識(shí)，毛澤東思想得到極大豐富；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，馬克思主義中國(guó)化是毛澤東思想走向成熟的催化劑，新民主主義理論是毛澤東思想走向成熟的重要標(biāo)志，毛澤東思想上升為黨的指導(dǎo)思想并載入黨章；解放戰(zhàn)爭(zhēng)前期，毛澤東在陜北作出一系列正確的作戰(zhàn)指示，提出許多著名的軍事論斷，促進(jìn)了毛澤東思想的發(fā)展。延安十三年，毛澤東思想進(jìn)一步豐富，日益趨向成熟，并繼續(xù)發(fā)展完善。錢(qián)均鵬在《回望延安的窯洞》一文中記載：“據(jù)統(tǒng)計(jì)，1991年版《毛澤東選集》共收入文章159篇，其中延安時(shí)期完成的有112篇，占比超過(guò)70%；《毛澤東軍事文集》共收入文章1628篇，延安時(shí)期完成的就有938篇?！碧剿餮影矔r(shí)期毛澤東思想的發(fā)展軌跡，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟毛澤東思想，傳承和弘揚(yáng)延安精神，無(wú)疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

在落腳陜北后的極大豐富

無(wú)論是在黨的歷史，還是在毛澤東思想發(fā)展史上，遵義會(huì)議都是一個(gè)具有里程碑意義的重要會(huì)議。《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“一九三五年一月，中央政治局在長(zhǎng)征途中舉行遵義會(huì)議，事實(shí)上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體……在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命……”由此可見(jiàn)，遵義會(huì)議對(duì)于毛澤東領(lǐng)導(dǎo)地位的形成，對(duì)于毛澤東思想的豐富、成熟和發(fā)展都具有里程碑意義。遵義會(huì)議解決了當(dāng)時(shí)緊迫的軍事路線和組織路線問(wèn)題，但政治路線和思想路線問(wèn)題尚未得到根本解決。當(dāng)時(shí)紅軍亟須擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截，形勢(shì)緊迫，黨中央落腳陜北后，陜北大后方相對(duì)穩(wěn)定，毛澤東具備了分析革命實(shí)際和系統(tǒng)總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)的客觀條件。

策略與戰(zhàn)略問(wèn)題是局部與整體的問(wèn)題，是毛澤東思想的重要內(nèi)容。1935年12月，毛澤東在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》中提出“建立廣泛的民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線”的策略；1936年12月，在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》中進(jìn)一步指出：“研究帶全局性的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律，是戰(zhàn)略學(xué)的任務(wù)。研究帶局部性的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律，是戰(zhàn)役學(xué)和戰(zhàn)術(shù)學(xué)的任務(wù)?！薄耙?yàn)槎昧巳中缘臇|西，就更會(huì)使用局部性的東西，因?yàn)榫植啃缘臇|西是隸屬于全局性的東西?！痹谡J(rèn)識(shí)中國(guó)革命的過(guò)程中，毛澤東以宏大的戰(zhàn)略眼光審視歷史，辯證深入研究中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性和根本性的重大問(wèn)題，將研究戰(zhàn)爭(zhēng)全局的規(guī)律視為戰(zhàn)略問(wèn)題，將抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線視為策略問(wèn)題，兩者相互作用，相得益彰，彰顯出毛澤東思想的真理偉力。同時(shí)，策略與戰(zhàn)略問(wèn)題體現(xiàn)出毛澤東的戰(zhàn)略思維，不論戰(zhàn)局如何變幻，他總能高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局、把握主動(dòng)，正是這宏大的戰(zhàn)略性思想指導(dǎo)中國(guó)革命不斷從勝利走向新的勝利。毛澤東所著的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》，是毛澤東戰(zhàn)略思想的光輝典范。

認(rèn)識(shí)論與辯證法是毛澤東對(duì)馬克思列寧主義的創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新性發(fā)展，是毛澤東思想的重要方法論。1937年夏，毛澤東寫(xiě)出經(jīng)典著作《實(shí)踐論》和《矛盾論》（以下簡(jiǎn)稱“兩論”）?！秾?shí)踐論》以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，從中國(guó)哲學(xué)知與行的關(guān)系出發(fā)，用中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式深刻闡釋認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系，揭露了教條主義與經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤思想?！睹苷摗穼⒅袊?guó)哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)相結(jié)合為依據(jù)，以辯證唯物主義為武器，用矛盾分析法深刻闡明矛盾法則，進(jìn)一步批評(píng)了教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義?！皟烧摗标U述的認(rèn)識(shí)論和辯證法思想不僅是毛澤東的重大認(rèn)識(shí)，也是毛澤東思想的重要觀點(diǎn)?！皟烧摗笔敲珴蓶|思想對(duì)馬克思列寧主義豐富和發(fā)展的經(jīng)典著作，是指導(dǎo)中國(guó)革命勝利的重要思想武器。不論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，“兩論”都是中國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)毛澤東思想的必讀著作，認(rèn)識(shí)論和辯證法都是中國(guó)共產(chǎn)黨人取得勝利的科學(xué)方法論。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火中深化成熟

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨在延安領(lǐng)導(dǎo)人民排除萬(wàn)難、創(chuàng)造輝煌歷史的時(shí)期，毛澤東思想在抗日烽火的淬煉中日益深化，走向成熟。在這一時(shí)期，馬克思主義中國(guó)化是毛澤東思想走向成熟的催化劑，新民主主義理論是毛澤東思想走向成熟的標(biāo)志，在黨的七大，毛澤東思想上升為黨的指導(dǎo)思想并載入黨章。

1938年五六月間，毛澤東總結(jié)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)10個(gè)多月的經(jīng)驗(yàn)，著成《論持久戰(zhàn)》，以非凡的戰(zhàn)略思維、翔實(shí)的事實(shí)論據(jù)、高超的理論水平，批駁了“亡國(guó)論”和“速勝論”，系統(tǒng)闡述了抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針。《論持久戰(zhàn)》不僅是一篇光輝的軍事著作，也是毛澤東思想的經(jīng)典著作。

毛澤東思想是馬克思列寧主義的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上指出：“馬克思主義的中國(guó)化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問(wèn)題?！弊源酥?，“馬克思主義中國(guó)化”逐漸成為全黨全國(guó)人民的共識(shí)?；仡欬h的歷史，無(wú)論是大革命時(shí)期的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，還是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的三次“左”傾錯(cuò)誤，根本上都是沒(méi)有將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，沒(méi)有做到馬克思主義中國(guó)化。黨的六屆六中全會(huì)后，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化，繼續(xù)同以王明為代表的右傾教條主義作斗爭(zhēng)，使全黨從教條主義的束縛中解放出來(lái)，在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中確立了實(shí)事求是的思想路線，加速毛澤東思想走向成熟。

1939年10月，毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中明確提出“建設(shè)一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨”，并且指出統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)是克敵制勝的三大法寶。1939年12月，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中揭示了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情，指出中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)和前途。1940年1月，毛澤東撰寫(xiě)《新民主主義論》，深入闡明黨在新民主主義革命階段的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)。新民主主義理論是馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果，是毛澤東思想走向成熟的標(biāo)志。

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍?！泵珴蓶|思想正式確立為黨的指導(dǎo)思想，延安整風(fēng)發(fā)揮了重要作用。全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，黨內(nèi)仍然有以王明為代表的教條主義者，對(duì)全黨影響很大。鑒于此，1942年2月至1945年4月，中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一次大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)在延安展開(kāi)。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)是反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，歷時(shí)3年多，全黨認(rèn)清了王明的教條主義錯(cuò)誤，普遍接受了毛澤東的正確思想，自覺(jué)團(tuán)結(jié)在毛澤東思想旗幟下，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)最重要的成果是形成《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，其中指出：“到了今天，全黨已經(jīng)空前一致地認(rèn)識(shí)了毛澤東同志的路線的正確性，空前自覺(jué)地團(tuán)結(jié)在毛澤東的旗幟下了。”經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)，1945年黨的七大確立了毛澤東黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章。劉少奇在黨的七大上作關(guān)于修改黨章的報(bào)告，指出：“毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想，就是中國(guó)的共產(chǎn)主義，中國(guó)的馬克思主義。”習(xí)近平總書(shū)記在延安瞻仰黨的七大會(huì)址時(shí)指出：黨的七大在黨的歷史上具有重要里程碑意義，標(biāo)志著我們黨在政治上思想上組織上走向了成熟。在政治上，黨通過(guò)延安整風(fēng)，使全黨團(tuán)結(jié)在毛澤東的旗幟下，實(shí)現(xiàn)了黨的空前統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。在思想上，黨確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位，把毛澤東思想寫(xiě)入了黨章。在組織上，黨形成了一支高舉毛澤東旗幟的久經(jīng)考驗(yàn)的政治家集團(tuán)。

在毛澤東思想科學(xué)指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

在解放戰(zhàn)爭(zhēng)及新中國(guó)成立后接續(xù)發(fā)展

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)共產(chǎn)黨主張建立聯(lián)合政府、爭(zhēng)取和平民主，然而蔣介石政府不顧中國(guó)共產(chǎn)黨的主張和中國(guó)人民渴望和平的意愿，悍然發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。在歷史的重要關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨在毛澤東思想的指引下，依靠人民力量，搶抓軍事先機(jī)，最終推翻國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)，毛澤東思想持續(xù)煥發(fā)出耀眼的真理光芒。

1947年3月，胡宗南率領(lǐng)20多萬(wàn)軍隊(duì)重點(diǎn)進(jìn)攻陜甘寧邊區(qū)，黨中央在陜北只有2萬(wàn)多兵力，毛澤東果斷作出以一個(gè)延安換取全中國(guó)、轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的戰(zhàn)略決策。在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的一年里，毛澤東投入很多的時(shí)間和精力研究戰(zhàn)局、指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，作出一系列正確的作戰(zhàn)指示，提出許多著名的軍事論斷，極大發(fā)展了毛澤東軍事思想。

面對(duì)胡宗南的重點(diǎn)進(jìn)攻，毛澤東依據(jù)陜北有利地形，因時(shí)提出“蘑菇戰(zhàn)術(shù)”，就是利用有利戰(zhàn)斗地形，與敵展開(kāi)周旋，在運(yùn)動(dòng)中消耗敵人，再尋機(jī)殲滅敵人。西北野戰(zhàn)軍正是在毛澤東軍事思想的指導(dǎo)下，采用“蘑菇戰(zhàn)術(shù)”，利用有利地形，取得青化砭、羊馬河、蟠龍鎮(zhèn)等戰(zhàn)役的決定性勝利，粉碎了國(guó)民黨對(duì)陜北的重點(diǎn)進(jìn)攻。1947年12月，毛澤東在米脂楊家溝召開(kāi)的擴(kuò)大會(huì)議（即楊家溝會(huì)議，史稱“十二月會(huì)議”）上指出：“中國(guó)人民的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這是一個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這是蔣介石的二十年反革命統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這是一百多年以來(lái)帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。”毛澤東在論斷中科學(xué)指明了解放戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的新階段，鼓舞了全黨全軍全國(guó)人民的革命斗志。毛澤東在楊家溝會(huì)議上提出的“十大軍事原則”，更是為毛澤東軍事思想注入靈魂，指導(dǎo)中國(guó)人民解放軍有效殲滅敵人，不斷取得重大軍事勝利。

1948年3月23日，中共中央、毛澤東等同志東渡黃河，標(biāo)志著延安時(shí)期的結(jié)束。此后一段時(shí)間乃至中華人民共和國(guó)成立后，黨中央在延安時(shí)期形成的光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)都在不斷滋養(yǎng)毛澤東思想，為毛澤東思想的發(fā)展注入源源不斷的動(dòng)力。1949年3月，毛澤東在西柏坡提出的“兩個(gè)務(wù)必”是延安時(shí)期“三大作風(fēng)”的接續(xù)發(fā)展；1949年6月，毛澤東在《論人民民主專(zhuān)政》中提出的人民民主專(zhuān)政理論是延安時(shí)期民主政權(quán)建設(shè)的接續(xù)發(fā)展；1953年6月，毛澤東提出的社會(huì)主義改造理論是延安時(shí)期新民主主義理論的接續(xù)發(fā)展；1956年4月，毛澤東提出的“第二次結(jié)合”思想是延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的接續(xù)發(fā)展。毛澤東思想在歷經(jīng)延安時(shí)期的豐富滋養(yǎng)后，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，更加煥發(fā)出絢麗光彩的生機(jī)活力。

在學(xué)習(xí)毛澤東思想中弘揚(yáng)延安精神

中共中央在延安的13個(gè)春秋，給人們留下最為寶貴的精神財(cái)富，一個(gè)是毛澤東思想，另一個(gè)是延安精神。學(xué)習(xí)毛澤東思想不僅需要從學(xué)習(xí)毛澤東的著作中領(lǐng)悟毛澤東思想，還要以實(shí)際行動(dòng)踐行毛澤東思想，弘揚(yáng)延安精神。

學(xué)習(xí)毛澤東思想、弘揚(yáng)延安精神必須堅(jiān)定正確的政治方向。堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的精髓。1938年4月，毛澤東在延安中國(guó)人民抗日軍事政治大學(xué)回答“在抗大應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)什么”時(shí)指出：“首先是學(xué)一個(gè)政治方向?！眻?jiān)定正確的政治方向，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民發(fā)揚(yáng)“愚公移山”精神，最終挖掉了壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”。

學(xué)習(xí)毛澤東思想、弘揚(yáng)延安精神必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線。解放思想、實(shí)事求是的思想路線是延安精神的理論基石。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中堅(jiān)決同主觀主義作斗爭(zhēng)，特別是使全黨從教條主義的束縛中解放出來(lái)，最終在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中確立實(shí)事求是的思想路線。實(shí)事求是不僅成為黨的思想路線，也成為毛澤東思想活的靈魂。

學(xué)習(xí)毛澤東思想、弘揚(yáng)延安精神必須踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。全心全意為人民服務(wù)是延安精神的主要內(nèi)容，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。1944年9月，毛澤東在張思德的追悼會(huì)上發(fā)表《為人民服務(wù)》的講演，他開(kāi)宗明義：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！?945年，黨的七大把“全心全意為人民服務(wù)”確定為黨的根本宗旨。

學(xué)習(xí)毛澤東思想、弘揚(yáng)延安精神必須發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。自力更生、艱苦奮斗是延安精神的基本特征。1939年至1942年，陜甘寧邊區(qū)困難重重，社會(huì)環(huán)境極度惡劣。1939年2月，毛澤東提出了“自己動(dòng)手”“自力更生”的口號(hào)。隨后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)陜甘寧邊區(qū)軍民開(kāi)展轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。1941年3月，王震響應(yīng)毛澤東的號(hào)召，率領(lǐng)三五九旅來(lái)到南泥灣，把往年的“爛泥灣”變成了陜北的“好江南”。1942年12月，毛澤東指出：“國(guó)民黨用停發(fā)經(jīng)費(fèi)和經(jīng)濟(jì)封鎖來(lái)對(duì)待我們，企圖把我們困死，我們的困難真是大極了?！泵鎸?duì)困難，中國(guó)共產(chǎn)黨選擇自己動(dòng)手、自力更生。自力更生、艱苦奮斗不僅是南泥灣精神的內(nèi)涵，也是延安精神的重要組成部分。

新時(shí)代新征程，要深化毛澤東思想研究，科學(xué)運(yùn)用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)，奮力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)。我們必須堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策部署，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，“不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，指導(dǎo)中國(guó)人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命”。同時(shí)，全心全意踐行為人民服務(wù)的根本宗旨，“站穩(wěn)人民立場(chǎng)，貫徹黨的群眾路線，尊重人民首創(chuàng)精神，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過(guò)程人民民主”，在改革開(kāi)放中開(kāi)辟中國(guó)式現(xiàn)代化更加廣闊的前景。文

【作者單位：延安大學(xué)政法與公共管理學(xué)院】