中央理論工作務虛會與理論工作的撥亂反正

【摘 要】在改革開放初期解放思想和發(fā)揚民主的氛圍中，為改變理論工作長期缺乏應有地位和功能的窘境，思想理論工作者群體藉中央理論工作務虛會召開之際，踴躍爭鳴，反思總結(jié)當時理論工作存在的問題、成因及解決方案。這對于達成認識上的共識，重塑理論工作的地位，提振理論宣傳戰(zhàn)線的信心，恢復實事求是的優(yōu)良作風具有正面價值，進而為務虛會增添光彩和為改革開放增添動能。盡管存在視野不夠開闊、觀點不夠全面、與社會實際聯(lián)系不夠緊密等問題，但積極和光明一面占據(jù)主流。務虛會關(guān)于理論工作經(jīng)驗教訓的探討對于當前加強和改進意識形態(tài)工作具有啟發(fā)意義。

【關(guān)鍵詞】改革開放；撥亂反正；務虛會；理論工作；經(jīng)驗教訓

【中圖分類號】D232 【文獻標志碼】A 【文章編號】2096-6644（2025）01-0087-11

中共十一屆三中全會前后，意識形態(tài)戰(zhàn)線各界合力推動思想理論戰(zhàn)線的撥亂反正。1978年12月22日，《人民日報》發(fā)文指明馬克思主義理論工作和唯心主義理論工作的界限，強調(diào)要尊重實踐論，反對唯心論，提出：“理論工作能否作出應有的成績，關(guān)鍵就在能否實事求是”。12月28日，《人民日報》全文轉(zhuǎn)載《哲學研究》評論員文章，提出平等態(tài)度、科學精神和民主作風是做好理論工作的重要條件和有力保證。1979年1月7日至11日，中央宣傳部召開各省市自治區(qū)黨委宣傳部長會議，討論工作重心轉(zhuǎn)移之后宣傳工作的根本任務和達成路徑，即是要認真讀馬列著作和毛澤東的著作，要面向?qū)嶋H，要解放思想，要認真改進作風。在解放思想和發(fā)揚民主的浪潮下，中共黨內(nèi)很快形成深入糾“左”和反思批判的氛圍。在此形勢下，總結(jié)思想理論戰(zhàn)線的經(jīng)驗教訓設(shè)定為1979年1月到4月召開的理論工作務虛會的核心議題之一。胡耀邦在開幕式上鼓勵道：“可以總結(jié)二年來的，可以是十來年的，也可以總結(jié)三十年的。理論宣傳和理論研究有許多好的經(jīng)驗，也有不少教訓。我們回顧過去走過的道路，目的是使今后的理論宣傳、理論研究搞得更好，更加蓬蓬勃勃地開展起來，使我們的視野更加開闊一些。”在開放、包容、民主的會風中，與會者平等交流、踴躍爭鳴，集中討論了當時理論工作存在的問題、問題產(chǎn)生的原因和解決問題的思路。

一、反思理論工作存在問題的主要表現(xiàn)

教訓和錯誤同經(jīng)驗和成就一樣，都是中國共產(chǎn)黨不斷進步的基石，從中獲取成長的養(yǎng)料是其自我革命品格的具象化。恩格斯說過：“偉大的階級，正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學習都不如從自己所犯錯誤的后果中學習來得快。”毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中認為壞事可以轉(zhuǎn)變?yōu)楹檬隆６嘟嵌葘Υ饲笆嗄昀碚摴ぷ髦写嬖诘膯栴}加以總結(jié)歸納是后續(xù)深入反思的首要工作。

（一）理論工作脫離并落后于實際

經(jīng)歷嚴重破壞和歪曲后，理論工作的核心功能受到影響，理論工作者思想水平弱化，難以勝任馬克思主義中國化時代化的高要求。對此，鄧小平在會議之初就作出嚴肅批評：“理論工作落后了，很多問題未講清楚”；在會議臨近閉幕時又講道：“思想理論工作顯得還有些不能緊緊跟上黨的要求和形勢的發(fā)展”“許多做思想理論工作的同志在實現(xiàn)工作著重點的轉(zhuǎn)移方面步子邁得不夠快”。會上，來自不同單位、不同層次的思想理論工作者分別從自身熟悉領(lǐng)域同指當時落后局面。有的認為：“現(xiàn)在我們的理論工作落后于群眾，落后于實際。這是一個矛盾。這個矛盾表現(xiàn)于各方面，其中一個突出的、尖銳的表現(xiàn)，就是群眾正在議論毛澤東同志的功過、是非，而我們的理論工作卻不能給予正確的回答、理論的說明。”之所以落后，原因在于平臺不健全和人才不充足。河北、浙江、貴州、青海、廣東省委派來的“聯(lián)絡(luò)員”在聯(lián)合書面發(fā)言中闡述地方理論隊伍現(xiàn)狀，“現(xiàn)在我們幾個省的社會科學研究機構(gòu)很不健全。編制較少，而且人員長期調(diào)配不齊，有的省連辦公地點也沒有，籌備工作進展緩慢，這種狀況和形勢發(fā)展的需要很不適應”，“專業(yè)理論隊伍可以概括為四個字：少（人員少）、低（水平低）、散（隊伍打散了）、老（不少地方平均年齡四、五十歲）”。就理論隊伍建設(shè)而言，地方形勢比中央嚴峻，軍隊系統(tǒng)比地方嚴峻。有與會者談道：“當前軍隊理論工作比較沉悶，缺少生氣，與全國形勢距離很遠。批判林彪、‘四人幫’、撥亂反正的工作開展很不得力”，“干部的理論教育工作停留在解釋書本上，對當前許多實際問題沒有給予重視和解決，效果就差。”革命和建設(shè)時期，在毛澤東思想旗幟指引下，理論成為指導實踐取得重大成就的可靠保障，而在改革開放初期，理論嚴重脫離并落后于實際，這是中央領(lǐng)導層和院校思想理論界、地方宣傳理論戰(zhàn)線、軍隊政治部門的共同觀感。極“左”年代，由于脫離實際，理論戰(zhàn)線或者產(chǎn)生不出優(yōu)質(zhì)成果，或者產(chǎn)出的成果不孚眾望，處境堪憂。改革開放以后，新時期拋出新課題，新課題呼喚新理論，新理論助力開創(chuàng)新

局面。

（二）被迫蜷縮在注解和訓詁領(lǐng)域

對馬克思主義經(jīng)典作家的基本原理和論著進行討論、研究和宣傳是十分必要的，是理論戰(zhàn)線十分重要的任務。但由于“左”傾路線越發(fā)加劇，廣大理論工作者最終只能蜷縮在考據(jù)和訓詁工作中，主動性、創(chuàng)造性受到極大壓制。來自北京大學、中國人民大學和中宣部多位與會者先后對理論工作的種種“禁區(qū)”作出分析，“有禁區(qū)的理論和理論的禁區(qū)。現(xiàn)在解決了禁區(qū)的理論——兩個‘凡是’，還要具體解決理論上原來屬于禁區(qū)中的問題”；“理論工作是對事物的闡述，認識真理不是一次就能成功的。馬恩列斯能發(fā)展，小人物也可以發(fā)展。究竟哪種看法正確，要經(jīng)過實踐的檢驗”。設(shè)禁區(qū)、下禁令看似護旗，實則貶損，“有相當一個多數(shù)的理論工作者，是在搞新的‘訓詁學’，就是在搞復述、解說、注釋、闡明毛主席的言論和著作。而且要復述、解說、注釋、闡明得好，不能走樣，否則就要犯錯誤”。理論工作既包括對創(chuàng)新理論的解讀，也需要結(jié)合實踐創(chuàng)造新理論，因此“理論研究、理論宣傳的任務不能僅僅降低為對某一個人說過的話的解釋”。有的詳細介紹了《論對資產(chǎn)階級的全面專政》和《論林彪反黨集團的社會基礎(chǔ)》兩文在國外產(chǎn)生的不良影響，殷切期盼理論界撰寫文章“系統(tǒng)地批判一頓”以“團結(jié)國際左派力量”；還認為“那些這不能批，那不能動的莫名其妙的禁令應該取消，應該沖破”。與會者還對思想政治工作的最大禁區(qū)作了探討。胡耀邦在中央宣傳部所屬單位領(lǐng)導干部會議上要求中國社科院就今后需要打破的理論禁區(qū)開列一份清單。在務虛會上，這份按哲學、經(jīng)濟學、文學、歷史學、法學五大學科分類羅列的清單被公布，“清單里所列的主要問題，有很多在我們討論中已經(jīng)涉及到了。從討論的情況來看，還有不少禁區(qū)要繼續(xù)打破，而最大的禁區(qū)就是對毛澤東同志的評價問題。許多禁區(qū)問題都涉及這個根本問題”。在反思理論工作經(jīng)驗教訓的同時，不少與會者一再呼吁要對涉及面廣但影響重大的系列課題“解禁”。

（三）理論工作在群眾中的聲譽越來越差

由于理論工作喪失原有的自主性、前瞻性、科學性，其聲譽和地位遭受影響，備受群眾調(diào)侃，“理論工作的名聲也給搞壞了，可能比政治工作的名聲好一些，但也好不到哪里去”。數(shù)位與會者紛紛指明：“現(xiàn)在，理論工作者，特別是理論教員的名聲已經(jīng)很不好了，馬列主義的威信已經(jīng)大大下降，這個情況值得注意。”“認為‘理論理論，越學越愣’，越學理論越糊涂，越學理論越壞事，因此對理論學習不感興趣。與此相適應，理論工作者在人們心目中的地位也是很低的。有的群眾說，搞社會科學理論的人是‘賣狗皮膏藥的’，是‘正確路線的傳聲筒，錯誤路線的鼓吹手’。”理論工作者被迫降格成毛澤東在延安時期就批評的“言必稱希臘”的留聲機，帶來負面作用，“現(xiàn)在的宣傳理論干部是站在十字路口，張不開口，邁不開步，對許多重大問題，既回避不開，又回答不了”，黨的權(quán)威性和公信力由此同樣受到削弱。理論工作者不能獨立開展研究或研究成果不能達標的情況到了不得不改變的地步。

（四）青年思想政治教育危機加深

務虛會召開期間，會內(nèi)會外、臺上臺下觀點交織。會議期間，知青上訪請愿和多地民主墻問題愈演愈烈，使得如何看待青年政策、如何改進思想政治教育工作一度成為焦點議題。有與會者拋磚引玉，提出了工青婦組織如何引導青年、如何對青少年進行馬列主義教育、如何評價大民主、如何看待人道主義和道德的階級性等亟待厘清的理論問題。不少與會者進一步圍繞應主要看到廣大青年的“一張口”還是“兩只手”展開交流。第二組有代表認為：“怎樣看待知識青年，是只看到他們有一張嘴巴，還是看到他們還有兩只手？究竟是包袱還是財富？這無論在理論上還是實踐上都是一個很大的問題”。絕大多數(shù)人認為當代青年大有希望，要正面引導。有的認為“我們對青年一代的狀況，需要有一個恰如其分的估計。對青年人是要做許多艱苦的思想教育工作。這是擺在我們?nèi)h面前的一個重大任務。不僅青年團要做這個工作，恐怕許多部門都要做這個工作”，“總的說來我們這一代青年人是大有希望的”；還認為“要去解決一系列有關(guān)青年切身利益的實際問題”。同組也有代表更為直接地建議切實有效的政治工作和經(jīng)濟工作雙管齊下，“青年一代是我們的希望所在。我們應該認認真真地關(guān)心他們的學習、工作、就業(yè)、生活、婚姻等問題，既要進行思想教育，又要切實解決他們的實際問題”。這些看法和建議切中肯綮。2月10日，聽取中共上海市委、浙江省委、江西省委關(guān)于知青鬧事問題的報告后，個別與會者對報告的定性表示質(zhì)疑，對上山下鄉(xiāng)運動作出反思。有的認為是錯誤政策所致，“實踐證明，國家在安置知識青年上花了大量的錢，卻買來知青、家長、農(nóng)民等各方面的不滿意”。會上的意見為鄧小平、王震等領(lǐng)導人下決心盡快有序處理青年“返城風”提供了有益思想資源。

學校對學生開展馬克思主義教育是宣傳理論工作不可或缺的組成部分，責任重大，在當時尤其要著力解決不斷蔓延的對馬列主義的信仰、對執(zhí)政黨的信任、對四化建設(shè)的信心這“三信”危機。不少與會者提出要對包括廣大學生在內(nèi)的青年重新開展馬克思主義啟蒙教育，“這既是普及馬列的需要，又是撥亂反正的需要”。有的在會上分享所見所聞：學生普遍反映政治課是“詭辯論”，“有權(quán)就有理，無權(quán)就無理的實用主義”；“不是辯證法，是變戲法”；政治課教師是“芭蕾舞演員（轉(zhuǎn)得快）”，“都姓呂，兩張嘴巴，今天這樣講，明天那樣講”，“一個嘴巴兩張皮，怎么說都有理”。思政課中的黨史教學與研究首當其沖，正本清源工作最為艱巨。

由此，改革開放伊始的理論工作處境堪憂，既左右為難，對歷史遺留問題和新情況新問題缺乏嚴謹細致的學理解讀；又進退失據(jù)，在深入反思過去歷史和引導團結(jié)一致向前看兩個方面都力不從心；還內(nèi)外交困，對國內(nèi)歷史與現(xiàn)實說不清楚，對國外情況知之甚少。嚴峻形勢迫使思想理論界以最快速度、最大程度乘著解放思想的東風走出窘境、追趕時代，為改革開放發(fā)揮好探路先鋒作用。

二、探討理論工作問題產(chǎn)生的多重原因

務虛會上，與會者痛定思痛，既反思問題，又把脈成因，為化被動成主動提供了可能，為改變現(xiàn)狀、尋求對策創(chuàng)造了條件。

（一）社會成因：在非正常政治生態(tài)下理論民主遭破壞

理論工作屬于社會意識，由社會存在決定；而且屬于社會意識領(lǐng)域波動性大、脆弱性強的環(huán)節(jié)，很大程度上受政治環(huán)境和政策主導。在特殊年代，“林彪、‘四人幫’長期以來，把我們封鎖、封閉起來，造成孤立、愚昧狀態(tài)。學術(shù)界、思想界對于外國了解不多，造成極大的局限性”。理論界獨立探索的空間和自主評判的權(quán)限被取締，出現(xiàn)“小報抄大報，大報抄‘梁效’”的被動局面。正如解放軍報社一位與會者所說：“這主要是由于林彪、‘四人幫’搞現(xiàn)代迷信、搞封建專制主義造成的，也同毛主席晚年對理論民主重視不夠有關(guān)系”。一位高校學者持相同觀點，他以“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論”為例分析指出，除林彪、“四人幫”的因素外，也與毛澤東同志晚年的錯估形勢有關(guān)，“造成這種情況的原因是多方面的，要作具體分析，不能全推到林彪、‘四人幫’的頭上。他們踐踏馬列和毛澤東同志的理論，把它弄得面目全非，可以說面目可憎，這是一個原因，所以要進一步深入揭批，肅清流毒。但是造成這種情況，也是與主席本人的一些違反馬列和毛澤東思想軌道的東西有很大關(guān)系”。后來，鄧小平在指導起草第二個《歷史決議》時也強調(diào)毛澤東同志的晚年錯誤在于違反了他原本正確的東西；改革開放就是對毛澤東同志已經(jīng)提出但沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。

（二）體制機制：對理論工作的管理違背客觀規(guī)律

理論研究是一項帶有探索性質(zhì)和主觀抽象的工作，難免存在偏差和爭議。胡耀邦認為：“意識形態(tài)戰(zhàn)線是容易犯錯誤的一條戰(zhàn)線。如果脫離實際，脫離群眾，更容易犯錯誤。我們應當允許在理論問題上犯錯誤。”這就需要培育容錯試錯的土壤和學術(shù)爭鳴的空間，需要講究政策的時效、方式和尺度，對這項工作極端化和一刀切弊大于利。有與會者直言：“理論工作是探索性的工作。既然有人不準探索，人們不敢探索，理論就不能發(fā)展，理論工作就沒有生氣。”“理論民主是以政治民主為前提的。開展理論民主是搞好理論科學工作的根本方法。這些年來，政治民主很少，理論民主也少，理論成果不多。”有的還鮮明批評主管部門和負責領(lǐng)導的工作方法，“有些‘理論權(quán)威’不學無術(shù)，利用職權(quán)，壟斷學術(shù)資料，靠壟斷精神財富吃飯”，“有些領(lǐng)導不懂得理論工作的規(guī)律，用行政辦法領(lǐng)導理論學術(shù)研究”。對此，今后“要用符合理論宣傳工作客觀規(guī)律的辦法領(lǐng)導理論宣傳工作，決不能用簡單粗暴的行政手段，強制進行”。理論工作有其規(guī)律性和方法論，最基本的是要把立場問題同理念問題區(qū)分開來，要把指導思想上的是非問題同具體工作中的得失問題區(qū)分開來，避免隨意上綱上線。

（三）主觀態(tài)度：理論界自身存在驕傲自滿和故步自封問題

客觀成因之外，主觀因素也是理論工作陷入低谷不可忽視的成因。在新中國成立前后不斷取得的勝利和成就面前，部分理論工作者驕氣和暮氣日盛，越發(fā)背離密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)。于光遠分享了胡喬木此前對于理論工作的批評意見，“喬木同志曾經(jīng)問，可不可以說在我們的理論工作中，存在著驕傲自滿、故步自封、夜郎自大的問題？我也認為這樣提出問題好。我們對許許多多理論問題都沒有研究”。理論工作的生命力就在于密切聯(lián)系群眾和實際，“任何搞理論工作的人，只要脫離了群眾，脫離了實際，就吸收不了營養(yǎng)，就有思想僵化半僵化的危險”，“所以不調(diào)查不研究，很重要的原因就是驕傲自滿，自以為都懂了，這就是犯錯誤的開始。我們多年來，就有這種自滿情緒，總認為盡管我們在自然科學方面很落后，但是在社會科學領(lǐng)域，我們是很先進的；或者已經(jīng)成了國際共產(chǎn)主義的理論中心了”。在務虛會的第二階段會議上，與會者進一步指明：“理論工作者的一條重要經(jīng)驗教訓是：理論宣傳工作不能脫離現(xiàn)實政治，脫離了，理論工作就沒有生氣，甚至可能犯錯誤。”久坐書齋里就都是問題，走進田間地頭便都是辦法。腳力和眼力是腦力和筆力的基石。輕視理論，會陷入迷惘；輕視實踐，會淪為空談。脫離實踐的理論是無源之水，脫離理論的實踐是瞎子摸象。由于客觀環(huán)境惡化，加之主觀態(tài)度產(chǎn)生問題和認知上存在缺陷，致使不少理論工作者思想處于僵化半僵化、信息處于封閉半封閉狀態(tài)，“實際上搞成了封鎖情報、封鎖資料、圈子弄的越來越小，理論工作的路越走越窄，鉆進了死胡同”，思想理論落后于黨內(nèi)外、國內(nèi)外、省內(nèi)外具體實際，臆斷和盲從隨之增多，工作失誤和錯誤也就相伴而生。

（四）思想認識：混淆理論研究和政治宣傳以及理論研究的政治性和科學性

理論研究與政治宣傳既有所區(qū)別，又密不可分，如何處理好二者關(guān)系是一門政治藝術(shù)。此前很長一段時間，混淆二者界限，以“宣傳有紀律”為由取締“研究無禁區(qū)”，“理論戰(zhàn)線的工作當然同政治斗爭有密切關(guān)系，但是不能把兩者劃等號。我們既要反對理論工作脫離實際斗爭的傾向，也要反對把理論問題不加分析地簡單地看作是政治問題。可是很長時間以來，只是反前一種傾向，結(jié)果把一切都說成是政治問題，不承認有學術(shù)問題、思想問題、理論問題”。鑒于此，不少與會者提出要細致區(qū)分群眾議論、政治宣傳、理論研究和正式定論，要切實恢復理論工作的應有地位，允許對重大問題開展內(nèi)部討論和先行探索。有的提出：“對重大理論和政策問題，在黨內(nèi)應該充分發(fā)揚民主，進行討論，但在公開宣傳上必須慎重；對已經(jīng)決定的重大問題，應該先黨內(nèi)后黨外，有步驟地傳達和宣傳，不要一下子捅到報紙上去。”改革開放之初，如何引導廣大干部和群眾從對革命領(lǐng)袖的樸素階級感情轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^理性分析是理論界宣傳界的迫切任務和價值所在。

之所以一度用宣傳代替研究，從思想認識上講，是因為未能厘清理論工作的政治性與科學性，輕視其科學性一面。政治性是第一性，但政治性是建立在科學性基礎(chǔ)上，輕視和踐踏理論工作的科學性將使政治性走向偏狹。“特別是我們黨是執(zhí)政黨，是有很大權(quán)力的黨，一種錯誤的理論，可以借助于行政的手段，甚至動用專政的手段，在全國范圍內(nèi)付諸實踐，變成九億人民的錯誤的實踐，造成全國性的、全民族的災難。從這段歷史中應該得出這樣的結(jié)論：再也不能離開理論的科學性，去‘從政治上考慮’，去講理論工作的黨性了。”不講政治性不行，只講政治性也不行。當然，會上也出現(xiàn)矯枉過正的聲音，如“無產(chǎn)階級理論的黨性和科學性是統(tǒng)一的。但在二者之中，根本的是科學性。有科學性才有黨性，無科學性則無黨性”，這就錯誤地將科學性凌駕于政治性之上，甚至有個別人將黨性和科學性加以對立。所謂“研究無禁區(qū)”是相對的而非絕對的，如違背四項基本原則的學術(shù)研究或違反人道主義精神的科學實驗是不能被縱容的。

由此，與會者在民主交流中共享資料、經(jīng)歷、案例和觀點，較為深入細致地探討了理論工作陷入低谷的社會歷史淵源、方針政策來源、思想認識根源等，為探討解決途徑提供了“箭靶”。

三、思考改進理論工作的基本思路

發(fā)現(xiàn)問題和分析問題是著力點，解決問題是落腳點。如何群策群力，改變落后局面是當務之急，也是務虛會的一大初衷。會上，理論工作者紛紛從內(nèi)部和外部、主體和客體、內(nèi)容和形式等多個層面展開論述，探討問題解決的方向和思路。

（一）輿論氛圍：思想解放并非“過頭”且仍需繼續(xù)

務虛會召開期間，社會輿論流出所謂“四過頭”的說法，即思想解放過了頭，引起思想混亂；發(fā)揚民主過了頭，引起社會秩序混亂；落實政策過了頭，引起階級關(guān)系混亂；重點轉(zhuǎn)移過了頭，丟了綱和線。該說法直指中共十一屆三中全會精神和改革開放戰(zhàn)略。對此，與會者多次表達不同意見，“現(xiàn)在整個說來，不是解放思想過頭了的問題，而是解放不夠的問題，今后要繼續(xù)貫徹三中全會的精神，要繼續(xù)解放思想”；“總的說來，現(xiàn)在思想處于僵化、半僵化的情況還是嚴重的，是思想解放不夠的問題，不是思想解放已經(jīng)過頭的問題”。不少與會者還對一些指責真理標準問題討論和務虛會引起思想混亂和社會動蕩的片面看法予以反駁。部分干部群眾錯誤認為“大討論帶來大混亂”，錯把“開頭”當“過頭”，致使破僵局、開新局的“星星之火”面臨被澆滅的危險。對此，理論工作者及時表達反對意見。但受視野和認知的局限，會上對“自由化”“虛無主義”等右傾思潮的嚴重性和危害性估計不足。在右傾思潮危害問題上，黨政一線工作者體會更為貼切、認識更為精準，因而與“秀才們”存有分歧，對理論界抱有怨言。

（二）制度保障：以“三不主義”為發(fā)揚理論民主保駕護航

鑒于發(fā)揚理論民主一度缺乏體制機制保障，與會者強調(diào)要及時糾偏，為理論工作提供制度保障。有的以設(shè)問的方式提出觀點，“為什么認識上有反復？為什么正確的認識不能堅持下去，而實踐了一些錯誤的東西呢？根本的問題是黨內(nèi)民主問題”。第四組提出：“理論工作要真正發(fā)揚民主，就必須允許把馬列主義、毛澤東思想，以及黨的文件當作科學的對象去研究。如果理論工作者只能照抄、照搬，至多作一點解釋，理論就得不到發(fā)展”。開展平等交流在理論界內(nèi)部尚能得到較好貫徹，問題在于領(lǐng)導人與理論者之間往往處于權(quán)大理大、理隨權(quán)走現(xiàn)象，如有的基層干部和群眾“認為權(quán)力大于真理”，“理隨權(quán)走，權(quán)大理大，歸根結(jié)底是權(quán)力大于真理，權(quán)力決定真理”，長此以往，形成“領(lǐng)導解放我解放，領(lǐng)導僵化我僵化，有上有下，頂多搞個半僵化，再有反復我不怕”的心態(tài)。為此，與會者以“三不主義”為抓手，就如何改變現(xiàn)狀提出方案。一方面，撥亂反正，即“在理論研究、理論宣傳上認真貫徹百花齊放、百家爭鳴的方針，真正做到‘三不主義’”；“由于在理論討論中發(fā)表不同意見或與革命領(lǐng)袖在理論方面一些提法有相反看法而打擊迫害的，人數(shù)不少，要認真進行清理，根據(jù)實事求是的原則給以平反”；“出版一個內(nèi)部討論的理論刊物，在馬克思主義總的原則指導下，自由發(fā)表意見，深入地探討一些理論問題”。另一方面，理順關(guān)系，即“在學術(shù)理論工作中，要排除‘長官意志’、‘上級見解’、‘主席觀點’這一類的東西，這同以馬列主義、毛澤東思想為指導是根本不同的兩回事，不能混為一談”。這是從正反兩方面經(jīng)驗中總結(jié)出改進現(xiàn)狀的基本方案，既恢復和弘揚“三不主義”政策，又填補黨紀國法中的漏洞，以完備黨紀和制度來消弭“余悸”和“預悸”。與此同時，胡耀邦、萬里等在務虛會上告誡在發(fā)揚民主的同時也不能忽視法制建設(shè)，避免過猶不及。

（三）主體層面：理論工作者當勇于堅持真理修正錯誤

旨在“說服人”的理論追求徹底性，而要確保理論的徹底，重在研究主體勇于堅持真理。有的重點從改變理論工作者面貌的視角發(fā)表意見，“理論宣傳工作者的精神狀態(tài)要徹底改變”，“要為理論宣傳工作者創(chuàng)造必要的條件”，“理論宣傳工作要堅持科學態(tài)度和實事求是的精神”；還提出要從五個層面著力，“理論研究和理論宣傳，要有嚴格的科學態(tài)度，不能圍著政治斗爭轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，真理都給轉(zhuǎn)沒了”，“一定要注意辯證法，反對形而上學，不能肯定一切，或否定一切”，“不能以個別代替一般，或先有結(jié)論，然后去找材料加以證明”，“遠景與現(xiàn)實，內(nèi)部研究與公開宣稱應有區(qū)別”，效率上區(qū)分好“一窩蜂”和“慢慢來”。有的重點從工作準繩視角提出看法，“理論工作者切忌成為風派，思想上一定要敢于獨立思考，并且要勇敢地堅持自己正確的觀點”。勇氣能帶來生氣，先有敢不敢，才有能不能，再有成不成。中央層面的務虛會休會期間，參會的張江明回到工作崗位后在廣東省理論務虛會上傳達精神，大力提倡全省上下獨立思考、不隨風倒。與會者強調(diào)獨立性并不是不要政治性或遠離政治，而是要能夠為路線方針政策的制訂提供獨到而有益的學術(shù)資源。此外，軍隊代表結(jié)合鄧小平“堅持四項基本原則”主題講話討論情況和北京軍區(qū)某師思想理論討論會情況提出：除理論工作者外，黨委須抓緊抓好思想理論工作，“當前一些部隊思想政治工作缺乏生氣，一個重要原因是有些領(lǐng)導同志不敢抓思想理論工作，怕‘翻燒餅’、‘擔風險’、采取‘一等二看三靠’的消極態(tài)度。這種狀況急需改變。搞好思想理論工作，不僅要靠宣傳干部努力，更重要的是靠黨委抓緊”。思想教育和理論武裝是中國共產(chǎn)黨的一大優(yōu)勢，各級黨委抓好“筆桿子”和“嘴皮子”是繼續(xù)發(fā)揮優(yōu)勢的有力舉措。

由此，改變理論工作被動局面，重在從兩個主體發(fā)力，首先是意識形態(tài)主管領(lǐng)導和管理部門做到不打棍子、不戴帽子、不抓辮子，通過良“制”和善“治”營造優(yōu)質(zhì)空間；其次是理論界知識界力求不唯上、不唯書、不唯風，竭誠為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持。

四、結(jié)語

在“文化大革命”結(jié)束后轉(zhuǎn)向改革開放的歷史轉(zhuǎn)折時期，為改變理論工作長期喪失應有地位和功能的窘境，思想理論工作者群體藉務虛會召開之際，反思總結(jié)當時理論工作存在的問題、成因及改進之法，呈現(xiàn)四重意蘊：一是基本達成思想認識上的共識，找出問題的核心癥結(jié)及其破解辦法；二是有利于重塑理論工作的地位和價值，推動恢復理論密切聯(lián)系實際、一切從實際出發(fā)的優(yōu)良作風；三是響應中央宣傳部關(guān)于新時期理論工作根本任務指示精神，提振信心和勇氣，明確思想理論戰(zhàn)線前進方向和任務；四是支持真理標準問題討論和思想解放運動，助力實事求是思想路線的恢復，以及中國共產(chǎn)黨在指導思想上撥亂反正任務的完成。最終較好地達成會前既定目標，很好地為務虛會增添光彩和為改革開放增添動能。當然，關(guān)于理論工作經(jīng)驗教訓的討論也有不足：一是辯證唯物主義運用不夠，如在強調(diào)進一步解放思想的同時對顯性的和隱性的右傾思潮的危害重視不足，在強調(diào)發(fā)揚民主的同時對社會主義法制和人民民主專政的必要強調(diào)不及；二是了解全局與聯(lián)系實際不夠，有的言論帶有主觀片面性，有的論斷與當時形勢相悖。但總體而言，不管是理論工作專題討論還是整個務虛會，積極面和光明面占據(jù)主流。

理論工作經(jīng)驗教訓的反思總結(jié)帶來啟迪。一是馬克思主義理論有嚴格標準，實踐性和人民性是其根本特征。馬克思主義理論是從社會實踐和群眾智慧中總結(jié)得出的帶有普遍性和規(guī)律性的知識，不能輕易將局部經(jīng)驗和主觀推理界定為理論。馬克思主義理論只有與無限豐富的社會實踐和群眾智慧相結(jié)合才能不斷煥發(fā)生機活力。二是不斷豐富馬克思主義理論寶庫才是真正捍衛(wèi)馬克思主義。歷史和現(xiàn)實一再表明，教條主義、迷信盲從是在對待馬克思主義問題上最嚴重而又最常犯的錯誤。任何時候都要善于區(qū)分普遍真理與具體結(jié)論、主旨精神與個別字句，任何群體都要勤于提升辯證運用馬克思主義去認識世界和改造世界的能力。正如毛澤東所說：理論家要“能夠依據(jù)馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，正確地解釋歷史中和革命中所發(fā)生的實際問題，能夠在中國的經(jīng)濟、政治、軍事、文化種種問題上給予科學的解釋，給予理論的說明”。

［肖建平，法學博士，湖南師范大學馬克思主義學院副教授］

（責任編輯：周曉輝）

The CPC Central Committee’s Theoretical Work Conference and the

Rectification of Theoretical Work

Xiao Jianping

Abstract： In the early stages of reform and opening-up， amidst an atmosphere of ideological liberation and democratic development， theoretical workers sought to address the long-standing marginalization and diminished role of theoretical work. During the convening of the Meeting to Discuss Theoretical and Cognitive Problems， they actively engaged in debates， reflecting on and summarizing the existing problems in theoretical work， their causes， and potential solutions. This effort contributed to achieving consensus， re-establishing the importance of theoretical work， boosting the confidence of the theoretical propaganda front， and restoring the fine tradition of seeking truth from facts. These outcomes added value to the Meeting to Discuss Theoretical and Cognitive Problems and provided momentum for reform and opening-up. Although there were limitations such as a lack of broad perspective， incomplete viewpoints， and insufficient connection with social realities， the positive and constructive aspects predominated. The discussions on the experiences and lessons of theoretical work during the Meeting to Discuss Theoretical and Cognitive Problems hold significant implications for strengthening and improving ideological work in the new era.

Key words： Reform and Opening-up; Rectification; Meeting to Discuss Theoretical and Cognitive Problems; Theoretical Work; Experiences and Lessons