貴州方言“抵”字研究

【摘要】“抵”字自在戰國時期出現，其演變由象形逐漸方正化，單用或組詞情況很豐富，除在官方詞典中對其有詳細釋義及舉例說明外，在方言志中也有部分對其釋義及組詞情況有所說明。經過查閱貴州方言材料，可發現該字在貴州方言中的使用相當靈活，不僅繼承古代典籍中的釋義與使用，還發展了該字的義項，豐富了該字的組詞情況。同時，該字的使用具有極強的地域色彩，具體使用需要結合實際語境來選擇。

【關鍵詞】“抵”字釋義；“抵”字使用；貴州方言；地域性

【中圖分類號】H13" " " " " 【文獻標識碼】A" " " " " 【文章編號】2096-8264（2025）010-0125-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.010.037

一方水土養一方人，方言是一種語言中與標準語相區別的、通用于某一區域的語言，根據形成原因、使用對象、內部的差異和發展方向，分為“社會方言”和“地域方言”。貴州方言是“地域方言”的表現，其處于北方方言區、西南次方言區。由于貴州內部人口眾多，土語鄉音雜陳，且因為少數民族的多樣，其語言使用與標準語之間存在明顯差異，呈現多樣性的特征。

據2023年人口普查統計，貴州人口約3865萬人，其中少數民族約占比36.44％①，貴州作為一個多民族省份，主要分布著苗族、侗族、彝族、布依族、仡佬族、回族等少數民族，除了漢族使用漢語方言以外，現少數民族也有不少人通曉或使用漢語，所以在貴州地區，方言的使用范圍是極廣、極為豐富的。同時應該注意的一點是，方言并不是一成不變的，會隨社會語境的變化而發生改變，一些字詞的意義和詞匯范圍的擴大和縮小就表現出了方言的這種變化。在貴州方言中，許多字詞在繼承本義的同時，還增加了一些帶有地域色彩的意義和詞匯用法。比如“抵”字在貴州方言中的使用就體現了這一演變特征。

以下是“抵”字的字形演變以及造字意義：

（戰國文字）" " （小篆）" " "（隸書）" " （楷書）

（“抵”字字形演變）

據《漢語字典》，此字始見于戰國文字，從手、氐（dǐ）聲。篆文、楷書同。字從“手”為義符，表示是手部的動作，表示垂手觸地；從“氐”為聲符，應有兼義的功能，又據《說文》，“氐”字的本義是“至也”，就是物品推到了底叫“氐”，與“抵”字意義密切相關，“抵”從“氐”聲可以看成具有兼義功能。在六書中屬于形聲兼會意。

（篆文）=" （手）＋" （“抵”，表示垂手觸地），造字本義為：動詞，伸手觸及、推擋。隸書將篆文字形中的" 簡寫成" ，失去五指形象；將篆文字形中的" 寫成" "。

（楷書）將隸書的" 簡化為方正的“扌”，而作為義符的" 也簡化為“氐”。

通過查找文獻、語料庫，對“抵”字在貴州內部方言的使用研究，找出其與標準語的異同，探究其演變方向，不僅可以密切當地群眾的聯系，還可以促進各地區方言的交流，加深對貴州方言的認同感。

一、“抵”字本義及異體與引申情況

（一）“抵”字本義

據《漢字字源》：“手”是人體上肢前端拿東西的部位；“氐”的甲骨文像種子萌芽長根形，本義當為根柢。植物的根須深扎于土壤之中相當牢固，因此“抵”為用力支撐。《說文·手部》：“抵，擠也。”本義為擠、推。用力支撐時通常會低下頭，腳底用力踩踏地面，以抵擋外力，所以“抵”中之“氐”為“低”省“亻”，也是“抵”省“廣”。

經過查閱字典，發現在《康熙字典》與《中華大詞典》中，對于“抵”字釋義及其示例是較為完備的，兩本詞典都是先音后義再舉例，綜合兩本詞典的釋義以及示例，有些內容存在重合，同時《中華大詞典》的解釋比《康熙字典》還要豐富，這或是由于《中華大詞典》（1914）晚于《康熙字典》（1716）面世，其所收集的內容也比之更加多樣，從另一個方面同樣可以看出“抵”這個字的用法是較為廣泛的，不僅可作為動詞使用，還可以作為名詞使用。其中在有的作品中會出現通假字情況，細致追究，發現原是“抵”的異體書寫。

（二）“抵”字異體與引申情況

異體“牴”從牛，從氐；“觝”從角，從氐。牛善抵角，是強大力量的象征；角是牛、羊、鹿等動物頭上長出的堅硬物質，用于防御和攻擊。《前漢·武帝紀》中“元封三年作角抵戲，三百里皆來觀”②（注：兩兩相當，角力角技藝射御，故名角抵）。所以“抵”有抵擋、抵制、抵抗、抵御之義。但是應注意只有力量相當的時候才能“抵”，所以“抵”也可以引申為價值相當，如抵債、抵押、抵消等。

“抵”由抵觸引申為觸犯。“抵死”指冒死，觸犯死罪。人們在受到襲擊時，會本能地抵擋，故“抵”有抵擋、抵抗、用力支撐之意。“抵抗”指用力制止對方的進攻或某種行為；“抵御”指抗擊、抵擋外來力量的進攻或侮辱。

“抵”有扔、擲之意。“抵擲”指投擲。《帝范·誡盈》中“夫古之明君聖主，抵璧於山，珠沉於海”③則是說明君主應該崇尚道德而克制物欲。

“抵”亦有抵償、抵消、抵押之意。“抵償”指用價值相等的事物作為賠償或補償。“抵罪”指抵償罪責，接受應有的懲處。“殺人者死，傷人及盜抵罪。”④“抵押”是指債務人把自己的財產押給債權人，作為清償債務的保證。關漢卿《竇娥冤》中的竇娥，由于她的父親借了高利貸還不起，故把她送到人家里做童養媳，實際上就等于押賣抵債。

二、“抵”字在貴州方言中的使用

字或詞都不是一成不變的，其發展總是受多種因素影響，除了本體原因，還受社會、地域等外部環境影響，一個字雖本源一致，但在不同區域的使用表現也存在差異。不置可否的是，任何字的發展都是在原有基礎上改變，與本源有著實際的聯系。在貴州方言中，“抵”字的意義及使用在一定程度上繼承了它的本義（“擠、推”），同時也引申出了一些特色意義與使用。

（一）意義與使用

通過對《貴州省志》《貴州漢語方言特色詞語匯編》《漢語方言大詞典》的檢索，對有關“抵”的解釋及表達以詞性為標準進行分類整理如下：

1.作動詞：音dǐ

（1）抵1：禁、耐、挨

例：包谷飯抵餓。（耐/禁餓）

（2）抵2：牽扯、追查；靠近

例1：好漢做事好漢當，抵不人家。（牽扯）

例2：一個抵一個，總要抵出來。（追查）

例3：坐開點，不要抵到我了。（靠近，碰到）

（3）抵3（起）：頂起、壓住；相持不讓

例1：他拿腳把我抵起①，我起不來。（頂住、壓住）

例2：開個店和他抵起②賣。（相持不讓，一比高低）

事實上，在貴州方言中，除了“抵起”還有“抵倒”（見下文）都屬于一詞多義用法，在語言經濟性原則的影響下，其意義豐富，為語言的識記提供了便利，但同時也給不熟悉貴州方言的人帶來了理解和使用上的困惑，因此對其進行闡述是很有必要的。

（4）抵4（倒）：水平相頂（表狀態）；堅持不讓

例1：有老孫抵倒起的，你的事怕是辦不成。（堅持某種態度立場，使某事不能通過）

例2：把門抵倒。（水平方向地頂著）

（5）抵5（脫）：相對抗，使其失去

例：張家糧店把李家糧店的生意抵脫一半。

（6）抵6（攏）：靠近、接近、靠攏

例：這柴些（“些”表多數）堆得抵攏門坎了，啷個（“啷個”表示“怎么”）走路嘛？（靠近）

（7）抵黃：揭人陰私，揭人短處

（8）抵穿：揭穿

例：他不說你就把他抵穿。（揭穿）

（9）抵嘴：頂嘴，爭辯（多指對尊長）

例：那小孩最喜歡跟大人抵嘴。（頂嘴）

2.作名詞：音dǐ

在貴州方言中，“抵”作為名詞，只有“抵針”一項，即頂針，是做針線活時戴在手指上的工具，用金屬或其他材料制成，上面有許多小圓窩兒，用來抵住針鼻，使針容易穿過且不使手指受傷。

3.作形容詞：音dǐ

在貴州方言中，以“抵”組詞在相關文獻中有“抵事”一項，抵事意為“頂用”（也說抵用），通常用于贊揚或夸獎某人或某事：

例：他去抵事/抵用。（頂用）

4.作副詞：

（1）抵倒：趕快；隨后；繼續

例1：抵倒抵倒地說。（趕快）

例2：你先去，我抵倒就來。（隨后）

例3：要拖就抵倒拖了嘛，免得又要耽擱⑤。（堅持，繼續）

在例1中，一個“抵倒”表示“趕快”的意思，重疊使用則是為了加強語氣。除了重疊使用，還有加語氣后綴“歹”，“抵倒歹”與“抵倒”表達的意思一致。

（2）抵得：相當于，可替代

例：有這個女兒，抵得他十個男子。（當于，可替代）

（二）意義的繼承

在對貴州方言特色詞“抵”的釋義中，“抵”字作為動詞，繼承了本義的詞性，在一定程度上具有“擠、推”的意義。副詞“抵得”表示前者相當于后者或可替代后者，存在對比關系和替代關系，繼承了其“兩兩相當”之義。“抵起②”“抵脫”表示兩者之間在某件事相互競爭、相互擠壓的行為。“抵起①”和“抵倒起”是“V＋起”的結構，表示某動作行為正在進行的狀態，在這里就表示某人對某個人或某件事進行了壓制，使之不能有其他行為。

（三）意義的發展

在貴州方言中，除對“抵”字本義有所繼承，對其意義及使用也有所發展。在“抵”的義項中：動詞用法“抵1”由“抵御”之義引申而來，表示某物經得起外物的影響和“攻擊”。形容詞用法“抵事/抵用”表示某人或某物對某事能夠起到作用，是由“抵”字本義中的“致也”發展而來，說明某事或某物能“致事/致用”。“抵穿”表示某人將某事揭穿出來，是“抵”的“刺也”之義的發展。“抵倒”有多種用法：表示“隨后、馬上”時，說明前一動作行為結束不久，后一動作行為或行為主體就開始進行；表示“趕快”義時，說明某動作正在進行且由于抓緊時間而行為速度快；表示“堅持”義，說明維持某一動作的進行。“抵攏”表示“靠攏”，“攏”為“抵”（靠近）動作的結果，說明某事物靠近另一事物，是“至”意義的引申。“抵嘴”表示“頂嘴”，是對本義“忤、觸”意義的發展，表示不滿而產生抵觸、抵牾。

同時值得注意的是，由于貴州漢語方言內部各片、各點的詞語不盡一致，如“抵倒”一詞就僅限部分地區或其某一義項就僅限于部分區域使用，特別是黔中、黔東南、和黔南等地區，在貴州境內的其他區域，“抵倒”的使用并不普遍，甚至有些地方并不了解這一詞匯，主要在以上幾個區域使用與傳播。而“抵黃”就僅在遵義桐梓使用。以小見大，可見這些特色方言詞匯是具有極強的地域性，其使用需要依據具體的語言環境進行。

三、結語

“抵”的使用除了在官方漢語字典對其進行了詳細的釋義和使用列舉，在貴州相關的方言文獻中，有豐富的意義和使用舉例。通過分析，發現貴州方言中“抵”的使用不僅對該字的意義與使用有所繼承，還在它本義的基礎上創造新詞，豐富了“抵”字的語義，同時擴大了其使用范圍。“抵”字在貴州方言中的使用具有極強的地域性色彩，在對其使用或分析時，應結合具體語境進行。

注釋：

①數據來源于貴州省第七次全國人口普查主要數據新聞發布稿。

②班固：《漢書·武帝紀》，中華書局1962年版。

③李世民著，唐政釋譯：《帝范·誡盈》，北京新世界出版社2009年版。

④司馬遷：《史記·高祖本紀》，中華書局1959年版。

⑤張超：《西南官話當代口語》（官話方言西南官話｜西蜀片｜岷赤小片）。

參考文獻：

[1]四川省戲曲研究編校，黃吉安著.黃吉安劇本選[M].成都：四川人民出版社，1960.

[2]李榮主編，汪平編纂.現代漢語方言大詞典 貴陽方言詞典[Z].南京：江蘇教育出版社，1994.

[3]涂光祿.貴州漢語方言特色詞語匯編[M].貴陽：貴州大學出版社，2010.

[4]吳芝瑛署檢.中華大字典[Z].上海：中華書局，1935.

[5]許寶華，（日）宮田一郎主編.漢語方言大詞典（第6卷）[Z].北京：中華書局，2020.

[6]（英）鐘秀芝著，楊文波，黃自然，楊昱華，彭玉康，吳卸耀校注，薛才德審訂，姚小平，姚喜明叢書主編，楊文波副主編.西蜀方言[Z].上海：上海大學出版社，2017.

[7]（清）張玉書等編.康熙字典[Z].北京：中華書局，1962.

作者簡介：

吳杰，女，白族，貴州畢節人，碩士研究生，研究方向：語言學及應用語言學。