家庭高校融合育人：高質(zhì)量人才培養(yǎng)的實(shí)踐進(jìn)路

摘要：人才培養(yǎng)質(zhì)量是高等教育的生命線，是助推建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的重要環(huán)節(jié)。沒(méi)有高等教育支持的家庭教育或沒(méi)有家庭配合的高等教育，都無(wú)法形成完整和良性的教育格局。本文認(rèn)為，交疊影響域理論為家庭高校融合育人提供了理論基礎(chǔ)，教育目標(biāo)的耦合性、教育成效的連續(xù)性、教育影響的互補(bǔ)性為家庭高校融合育人的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，當(dāng)前家庭高校融合育人面臨合育意識(shí)缺乏理性、合作內(nèi)容空泛?jiǎn)我弧⑾嚓P(guān)機(jī)制缺乏保障等客觀困境，應(yīng)通過(guò)構(gòu)建家校命運(yùn)共同體、豐富家校合育的內(nèi)容形式、完善家校合育相關(guān)保障機(jī)制等途徑提升家庭高校融合育人質(zhì)效，為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量人才培養(yǎng)提供支持與保障。

關(guān)鍵詞：融合育人"高質(zhì)量人才培養(yǎng)"實(shí)踐進(jìn)路作者簡(jiǎn)介：李夢(mèng)瑩/"國(guó)家開放大學(xué)教育學(xué)院講師（北京"100039）繆建東/"南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師（南京"210097"）侯晶晶/"南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師（南京"210097）

百年大計(jì)，教育為本。在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，構(gòu)建高質(zhì)量教育體系與培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已成為國(guó)家戰(zhàn)略的核心命題。黨的二十大明確提出教育、科技、人才“三位一體”協(xié)同發(fā)展的戰(zhàn)略框架。黨的二十屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要進(jìn)一步深化教育綜合改革，通過(guò)系統(tǒng)性制度創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)人力資本升級(jí)。高質(zhì)量教育體系是孕育高質(zhì)量人才的“母體”，鮮明的政策導(dǎo)向，為“十四五”時(shí)期直至"2035"年的教育工作，尤其是人才培養(yǎng)工作指明了方向。

國(guó)之命脈，重在人才。高質(zhì)量人才的培養(yǎng)是目標(biāo)宏偉、內(nèi)涵豐富且動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)總體戰(zhàn)略部署中的核心要素。當(dāng)代高質(zhì)量人才的本質(zhì)，應(yīng)是具備自我進(jìn)化能力的“認(rèn)知增強(qiáng)體”，這類人才能夠在機(jī)器智能時(shí)代保持人類獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，在解決復(fù)雜系統(tǒng)問(wèn)題時(shí)展現(xiàn)出不可替代的創(chuàng)造力與判斷力。家庭教育是“根”的教育，家庭教育的基礎(chǔ)性與終身性能夠?yàn)閭€(gè)體一生成長(zhǎng)保駕護(hù)航，高等教育的科學(xué)性與專業(yè)性能夠有效彌補(bǔ)家庭教育的不足與短板。在高質(zhì)量人才培養(yǎng)的生態(tài)系統(tǒng)中，家庭教育與高等教育構(gòu)成文化基因的雙螺旋結(jié)構(gòu)，二者的動(dòng)態(tài)耦合深刻影響著人才發(fā)展的表型表征。當(dāng)前，家庭與高校融合育人過(guò)程中，普遍存在合育意識(shí)缺乏理性、合作內(nèi)容空泛?jiǎn)我坏葐?wèn)題，這些問(wèn)題將導(dǎo)致人才培養(yǎng)系統(tǒng)的異化。如何有效解決這些問(wèn)題，應(yīng)成為推動(dòng)家校合育的關(guān)鍵議題。2023"年，教育部等"13"部門發(fā)布《關(guān)于健全學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制的意見》，明確到"2035"年形成定位清晰、機(jī)制健全、聯(lián)動(dòng)緊密、科學(xué)高效的學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制。家庭教育與高等教育的天然聯(lián)系，兩者間的相互影響與互相構(gòu)建，使得推動(dòng)家庭教育與高等教育相融成為可能，形成家庭教育與高等教育的目標(biāo)同向、施教同心、資源同聚、成果同享的家校融合育人新格局"[1]，是我國(guó)構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)校制度、完善教育體系、培育高質(zhì)量人才的應(yīng)有之義。

一、家庭與高校融合育人的理論基礎(chǔ)

目前學(xué)界關(guān)于學(xué)校、家庭、社區(qū)在個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中的相互作用與影響，從公共管理、生態(tài)系統(tǒng)理論、制度理論到家庭資本理論等方面，歷來(lái)有眾多解釋。歸納而言，這些理論大致可劃分為三個(gè)流派，即從涂爾干的社會(huì)分工論出發(fā)，認(rèn)為學(xué)校與家庭在個(gè)體教育中只有實(shí)現(xiàn)分工才能達(dá)到最大效率；從布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論出發(fā)，認(rèn)為個(gè)體成長(zhǎng)受制于一系列相互嵌套環(huán)境的影響，個(gè)人的發(fā)展來(lái)自個(gè)體與環(huán)境的互動(dòng)，其互動(dòng)模式不只介于同一層環(huán)境系統(tǒng)中，而是多層環(huán)境系統(tǒng)的交互作用，諸如社會(huì)資本、文化資本、家庭資本等對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展的研究大致可歸入此類；從愛普斯坦基于“教育理論與實(shí)踐交互改進(jìn)”的立場(chǎng)提出交疊影響域理論出發(fā)，突出強(qiáng)調(diào)學(xué)校、家庭、社區(qū)對(duì)于個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展所帶來(lái)的相互疊加影響"[2]。上述理論都極為生動(dòng)地闡釋了培育全面發(fā)展個(gè)體過(guò)程中家校社協(xié)同育人的重要性，基于對(duì)家庭與高校融合育人的理解，本文嘗試引入美國(guó)著名學(xué)者愛普斯坦所提出的交疊影響域理論，將其作為家庭與高校齊心協(xié)力共育高質(zhì)量人才的理論基礎(chǔ)，一方面反思當(dāng)前家庭教育與高等教育面臨“分離”或“脫節(jié)”的現(xiàn)狀，另一方面也為實(shí)現(xiàn)家庭與高校融合育人、最大限度發(fā)揮教育合力提供理論根基與實(shí)踐啟發(fā)。

（一）交疊影響域理論

愛普斯坦于1987"年提出交疊影響域理論，該理論整合并拓展了布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論，主要用于解釋和指導(dǎo)有關(guān)學(xué)校、家庭、社區(qū)合作的研究。[3]"愛普斯坦認(rèn)為，與其陷入哪種因素對(duì)于個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展產(chǎn)生影響更大的爭(zhēng)辯困局，不如立足于改進(jìn)教育實(shí)踐的立場(chǎng)，推動(dòng)家庭、學(xué)校、社區(qū)形成新型合作伙伴關(guān)系；與其靜態(tài)解釋家庭與個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展間的因果關(guān)聯(lián)或一味批判教育不平等的再生產(chǎn)機(jī)制，不如從實(shí)踐中觀察思考家庭、學(xué)校、社區(qū)如何實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)以克服客觀條件的不利影響。愛普斯坦長(zhǎng)期扎根于家校社與教育質(zhì)量、公平等關(guān)系的研究之中，創(chuàng)造性提出家校社協(xié)同育人的交疊影響域理論，成為"20"世紀(jì)末以來(lái)諸多國(guó)家推進(jìn)相關(guān)實(shí)踐的理論參照。[4][5]

總體來(lái)看，交疊影響域理論的模型包括外部結(jié)構(gòu)與內(nèi)部結(jié)構(gòu)，這兩大結(jié)構(gòu)均將學(xué)生置于模型的中心位置。圖"1"為外部模型，其重在闡釋家庭、學(xué)校、社區(qū)這三個(gè)主體對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的影響作用，他們的經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值理念、實(shí)踐活動(dòng)既有獨(dú)立的部分，也有相融的部分，既可互相結(jié)合也能發(fā)生分離，從而對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展產(chǎn)生相互交疊的影響。愛普斯坦認(rèn)為，家庭、學(xué)校、社區(qū)既扮演了獨(dú)特的教育角色，三者各司其職，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展發(fā)揮了重要作用，同時(shí)也需要通過(guò)彼此間的交疊關(guān)系為學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展提供綜合融通式的影響。[6]"該理論還指出，隨著時(shí)間的推移，學(xué)生年齡和年級(jí)的變化，家庭、學(xué)校、社區(qū)彼此交疊面積的大小會(huì)發(fā)生動(dòng)態(tài)變化。藉此，我們可以認(rèn)為，家庭、學(xué)校、社區(qū)對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的影響既非平均主義，也非比例主義，而是伴隨著學(xué)生年齡與年級(jí)的變化，家庭、學(xué)校、社區(qū)所扮演的角色、功能、地位等均會(huì)發(fā)生靈活適切的變化。交疊影響域理論的內(nèi)部模型（圖"2）是外部模型交疊區(qū)域關(guān)鍵部分的放大，重在闡釋家庭、學(xué)校、社區(qū)在何處以及如何發(fā)生復(fù)雜且必要的互動(dòng)與影響。當(dāng)學(xué)校、家庭、社區(qū)中的人們形成了共同的經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值理念并采取統(tǒng)一行動(dòng)時(shí)，交疊影響便會(huì)產(chǎn)生。這種影響主要發(fā)生在兩個(gè)層面：機(jī)構(gòu)性層面，比如學(xué)校邀請(qǐng)所有家庭或所在社區(qū)參與同一項(xiàng)活動(dòng)；個(gè)人性層面，比如教師和家長(zhǎng)就學(xué)生的某一教育問(wèn)題進(jìn)行交流探討。時(shí)間作用在內(nèi)部模型中仍然存在，家庭、學(xué)校、社區(qū)對(duì)于學(xué)生的影響力是交疊并不斷累積的，將持續(xù)影響不同年齡與年級(jí)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展。

綜上所述，交疊影響域理論的創(chuàng)見主要體現(xiàn)于以下幾個(gè)方面：（1）在以往研究中，更多強(qiáng)調(diào)家庭、學(xué)校、社區(qū)因合作而產(chǎn)生的力量，交疊影響域理論則著重闡釋了三方的獨(dú)特作用，啟示人們既要關(guān)注家庭、學(xué)校、社區(qū)產(chǎn)生的教育合力，也要正視家庭、學(xué)校、社區(qū)各自在學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的獨(dú)特影響力；（2）人們可能會(huì)隨著時(shí)間的推移，習(xí)慣于將家庭、學(xué)校、社區(qū)對(duì)于學(xué)生產(chǎn)生影響的程度與次序進(jìn)行劃分，但即使個(gè)體在學(xué)齡期步入學(xué)校教育階段，家庭教育的力量仍不可小覷，需要始終重視家庭教育在個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中的存在價(jià)值；（3）學(xué)生始終置于交疊影響域理論的中心位置，該理論認(rèn)為只有做到以學(xué)生為本位，以關(guān)愛為核心，使學(xué)生在家庭、學(xué)校、社區(qū)中獲得足夠的關(guān)愛與支持，才有可能提升其自我成就的內(nèi)驅(qū)力；（4）學(xué)校應(yīng)在學(xué)生、家庭、學(xué)校、社區(qū)相互關(guān)系的建構(gòu)中發(fā)揮主導(dǎo)作用，因?yàn)橹挥袑W(xué)校是發(fā)揮教育影響力的制度化機(jī)構(gòu)，更應(yīng)關(guān)注彼此間的合作與互動(dòng)。

（二）成為可能：以交疊影響域理論作為推動(dòng)二者相融之基

家庭教育與高等教育相分離是我國(guó)當(dāng)前教育實(shí)踐中面臨的巨大挑戰(zhàn)，既是掣肘高質(zhì)量人才培育的客觀桎梏，也是教育理論研究者和政策制定者應(yīng)當(dāng)關(guān)切的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。高等教育是個(gè)體從家庭人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人的“轉(zhuǎn)換器”，是培養(yǎng)社會(huì)所需高質(zhì)量人才的重要依托。高質(zhì)量人才的內(nèi)涵廣泛，從“歷史使命感和社會(huì)責(zé)任心”“堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和理想信念”到“創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力”等都是其內(nèi)在要素。[7]"家庭和高校僅靠自身的力量難以提升教育質(zhì)量，更難以實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量人才的培養(yǎng)目標(biāo)。家庭教育與高等教育的分離意味著家庭與高校在獨(dú)立平行的時(shí)空中踐行著健康或異化的教育目標(biāo)與過(guò)程，這樣既曲解了教育自身存在于家校之間的耦合邏輯，也背離了人的成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律。隨著社會(huì)多元化發(fā)展的加速，融合已是社會(huì)組織建設(shè)的共同趨向，推動(dòng)家庭與高校由分離走向融合，實(shí)現(xiàn)家校合作、親師協(xié)同是時(shí)代呼喚，也是培育高質(zhì)量人才的邏輯起點(diǎn)。

交疊影響域理論對(duì)家校社分離育人的批判和對(duì)家校社協(xié)同育人的建構(gòu)"[8]，與當(dāng)前高質(zhì)量人才培養(yǎng)過(guò)程中家校分離的現(xiàn)實(shí)困境與推動(dòng)家校合育的期盼形成了直接對(duì)接。基于此，本文認(rèn)為交疊影響域理論能夠?yàn)楦哔|(zhì)量人才培養(yǎng)過(guò)程中家校分離的弊端提供一種融合創(chuàng)生、協(xié)同育人的可能。具體來(lái)看，高質(zhì)量人才培養(yǎng)的邏輯理路應(yīng)包括教育者、受教育者、教育目標(biāo)、教育環(huán)境等基本要素。高質(zhì)量人才培養(yǎng)的教育主體指向家庭、學(xué)校、社會(huì)，以及具有生命屬性的家長(zhǎng)、教師、社會(huì)教育者等。從本質(zhì)上看，“家”是“社”的一部分，以“家”能夠帶“社”，家校共育和家校社協(xié)同育人在本質(zhì)上趨于一致"[9]，因此，本文將家庭與高校作為教育主體著重關(guān)注。學(xué)生作為受教育者，應(yīng)始終占據(jù)高質(zhì)量人才培育過(guò)程中的核心位置，其是家庭與高校融合育人的起點(diǎn)與歸宿。高質(zhì)量人才培養(yǎng)的教育目標(biāo)既獨(dú)立存在于家庭、高校之中，也呈現(xiàn)出家庭、高校交織融生的樣態(tài)。教育環(huán)境始終處于教育者受教育者的關(guān)愛環(huán)境中。綜上所述，推動(dòng)家庭教育與高等教育相融，即通過(guò)融合育人的邏輯思路，在溝通、互動(dòng)、實(shí)踐、磨合中達(dá)成教育目標(biāo)的一致，并將關(guān)愛融通于高質(zhì)量人才培養(yǎng)的全過(guò)程，形成家庭與高校融合育人的良好格局。

二、家庭與高校融合育人的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

（一）教育目標(biāo)的耦合性

黨的二十大報(bào)告中明確指出“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人，是教育的根本問(wèn)題。育人的根本在于立德”。“德”是一個(gè)綜合性的概念，融倫理、政治等為一體，其創(chuàng)立與發(fā)展不僅在整體上奠定了中華傳統(tǒng)文化的人文走向，更塑造了中華民族崇德向善的精神品格。克己修身、崇德尚禮是高質(zhì)量人才的基本素養(yǎng)，立德樹人不僅是高等教育的根本目標(biāo)，也是家庭教育的根本目標(biāo)。

家庭是充盈道德關(guān)系，流溢人倫情愫的社會(huì)組織。[10]"家庭教育的本體功能在于道德教育，在于引導(dǎo)個(gè)體從生命之初就養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，形成高尚的道德情操。習(xí)近平總書記在全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)上指出“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育”，如果一個(gè)人從小就在家庭生活中種下了真善美的種子，面對(duì)假惡丑的現(xiàn)實(shí)，他們就有足夠的精神力量與之抗衡"[11]。家庭是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的初級(jí)場(chǎng)所，也是奠定個(gè)體人格之基的重要場(chǎng)域，只有在家庭中獲得良好的道德啟蒙，才有可能步入光明的人生坦途。黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視青少年的品德修養(yǎng)問(wèn)題，習(xí)近平總書記在高校考察時(shí)，常常對(duì)青年一代提出品德修養(yǎng)方面的囑托，強(qiáng)調(diào)要將立德樹人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)與管理的各環(huán)節(jié)。學(xué)校生活是家庭生活的延伸與拓展，高校對(duì)于大學(xué)生的道德訓(xùn)練離不開其在家庭生活中所受的道德熏陶，與此同時(shí)，高等教育的專業(yè)性、系統(tǒng)性又能彌補(bǔ)家庭教育在品格教化、道德養(yǎng)成等方面的不足與缺失。已有研究表明，高校學(xué)生的道德認(rèn)知不單單取決于高等院校內(nèi)部的諸多要素，而是包括家庭—學(xué)校的多維度、多要素作用的產(chǎn)物。[12]"立其德、樹其人，家庭與高校教育目標(biāo)的耦合性與一致性能夠成為兩者相互融合，共筑教育合力，培育高質(zhì)量人才的現(xiàn)實(shí)之基。

（二）教育成效的連續(xù)性

唯物辯證法認(rèn)為事物的發(fā)展是螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的過(guò)程。人的發(fā)展也不例外，高質(zhì)量人才的培養(yǎng)并非一蹴而就，而是一個(gè)不斷漸進(jìn)和積累的過(guò)程，單純依靠某一種教育形態(tài)或某一方的力量無(wú)法培養(yǎng)出符合新時(shí)代國(guó)家和社會(huì)發(fā)展所需求的高質(zhì)量人才。家庭教育是一切教育的第一場(chǎng)所[13]，正如“中國(guó)現(xiàn)代兒童教育之父”陳鶴琴所述：“幼稚期（自出生至七歲）是人生中最重要的一個(gè)時(shí)期，什么習(xí)慣、語(yǔ)言、技能、思想、態(tài)度、情緒都要在此時(shí)期打下一個(gè)基礎(chǔ)。若基礎(chǔ)打得不穩(wěn)固，那么健全的人格就不容易建造了。”[14]"來(lái)自家庭的道德教養(yǎng)、人格培塑、生活經(jīng)驗(yàn)等，對(duì)塑造全面發(fā)展個(gè)體的影響深遠(yuǎn)，并決定其能否很好適應(yīng)未來(lái)的大學(xué)生活、成人生活與公共生活。若子女并未在家庭中習(xí)得獨(dú)立生活相關(guān)的基本技能，一旦脫離父母保護(hù)，步入大學(xué)以后，面臨地域文化、制度管理、生活環(huán)境、教育方式方法等諸多新變化，其成長(zhǎng)發(fā)展無(wú)疑會(huì)受到諸多因素的沖擊。

如果將個(gè)體的成長(zhǎng)比作一棵大樹，家庭教育是“根”，學(xué)校教育是“干”，社會(huì)教育是“葉”，個(gè)體的全面健康發(fā)展是“果”，只有家庭教育這個(gè)樹根牢固，學(xué)校和社會(huì)教育才能枝繁葉茂，才能結(jié)出豐碩的果實(shí)。優(yōu)良的家庭教育成效是提升高等教育質(zhì)量的前置因素，高校如果能夠收獲家庭的理解與支持則會(huì)事半功倍。家庭是高質(zhì)量人才培養(yǎng)的“引擎”，高等教育則是家庭教育的補(bǔ)充和“鎮(zhèn)流器”，教育需貫穿個(gè)體的整個(gè)生命歷程，家庭與高校在教育成效上的連續(xù)性與延續(xù)性決定了二者相互配合、步調(diào)一致共育高質(zhì)量人才的現(xiàn)實(shí)可能。

（三）教育影響的互補(bǔ)性

教育作為促進(jìn)人類發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其主要包括教育者、學(xué)習(xí)者、教育內(nèi)容和教育手段四大基本要素。[15]"從教育的基本要素入手，我們不難發(fā)現(xiàn)家庭教育與高等教育在諸多方面存在相異之處：從教育者的層面看，高等教育中的教育者一般是經(jīng)受過(guò)專門訓(xùn)練，具備一定專業(yè)知識(shí)與技能，經(jīng)由國(guó)家或教育行政部門考核并聘任的專職教育工作者，但家庭教育中的教育者一般沒(méi)有接受過(guò)專業(yè)培訓(xùn)，也未必具有專門的教育知識(shí)與技能，只是因?yàn)樯俗优匀怀蔀樽优慕逃摺慕虒W(xué)組織形式來(lái)看，高等教育是有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)實(shí)施的教育實(shí)踐活動(dòng)，而家庭教育通常沒(méi)有嚴(yán)密的計(jì)劃，也沒(méi)有清晰的目的，且高等教育中有按照國(guó)家意志制定的教學(xué)大綱、教材和相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)內(nèi)容與安排，具備教育教學(xué)的考核、評(píng)價(jià)的制度體系等，而家庭教育在教育內(nèi)容上沒(méi)有統(tǒng)一的要求，教學(xué)形式上也沒(méi)有固定的模式，通常由家長(zhǎng)自主選擇，往往也會(huì)受到家長(zhǎng)的文化程度、生活閱歷、從事職業(yè)等因素的影響，因而家庭教育具有一定的非正規(guī)性、個(gè)別化和個(gè)性化特征，而正規(guī)性、確定性、標(biāo)準(zhǔn)化則為高等教育的鮮明特點(diǎn)。

歸納而言，高等教育所具有的規(guī)范性、科學(xué)性能夠有效彌補(bǔ)家庭教育中存在的缺陷與不足，而家庭教育也能在高等教育的局限之處，如終身學(xué)習(xí)、個(gè)性化學(xué)習(xí)、靈性與創(chuàng)造力的激發(fā)、生活情感體驗(yàn)的豐富等，做出有效補(bǔ)充。家庭教育主要通過(guò)養(yǎng)育人性來(lái)達(dá)成人生幸福，而高等教育則主要通過(guò)培養(yǎng)人才來(lái)促進(jìn)人生成功，無(wú)論是人生幸福還是人生成功，都應(yīng)是人才培育過(guò)程中所追求的理想樣態(tài)，家庭教育與高等教育的相互補(bǔ)充與互相構(gòu)建將成為共育高質(zhì)量人才的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力。

三、家庭與高校融合育人的客觀困境

（一）認(rèn)知錯(cuò)位：合育意識(shí)缺乏理性

近現(xiàn)代學(xué)校自誕生以來(lái)，就成為知識(shí)與文明的集中地，學(xué)校在傳承文明和傳播文化的過(guò)程中居于權(quán)威地位。家庭作為人類社會(huì)的基本組織形式，其在知識(shí)傳播與文化傳承中會(huì)顯現(xiàn)出一定的不平衡性、片面性與滯后性，尤其在步入信息社會(huì)以后，家庭的知識(shí)傳播與文化傳承功能趨于弱化，學(xué)校則成為系統(tǒng)高效傳承與創(chuàng)造人類文明的準(zhǔn)壟斷組織。基于此，多數(shù)高校逐步形成封閉式的辦學(xué)體制和行政化的管理方式，部分高校中的教育主體認(rèn)為家庭在知識(shí)儲(chǔ)備，教育理念、方法和能力諸方面整體水平不高，在心態(tài)上不自覺(jué)地對(duì)家庭教育的功能和影響采取保守的、居高臨下的態(tài)度，并未將家庭納入教育共同實(shí)施的實(shí)踐之中。家庭教育在高校中成為可有可無(wú)的存在，甚至有觀念認(rèn)為，家庭與高校合育是高等教育不到位才無(wú)奈求助家長(zhǎng)的一種表現(xiàn)。[16]

當(dāng)代社會(huì)的教育“內(nèi)卷”愈演愈烈，多數(shù)家長(zhǎng)持有功利主義成才觀，將孩子的考學(xué)就業(yè)作為教育的終極目標(biāo)，造成“言教育必學(xué)校，言學(xué)習(xí)必課本，言成長(zhǎng)必分?jǐn)?shù)”的非健康的教育生態(tài)，致使整個(gè)社會(huì)陷入“唯學(xué)校是教”的片面化教育思維之中，家庭教育在無(wú)形中成為學(xué)校教育的延伸與附庸。多數(shù)家長(zhǎng)并未清晰認(rèn)識(shí)到家庭教育自身的獨(dú)特價(jià)值與使命，過(guò)分依賴高校，誤認(rèn)為高校教育即學(xué)生教育工作的全部?jī)?nèi)容。此外，多數(shù)大學(xué)生于異地求學(xué)，因時(shí)空的阻隔，會(huì)在客觀上造成家長(zhǎng)與高校、子女溝通不暢等問(wèn)題，家長(zhǎng)往往將成長(zhǎng)為獨(dú)立自強(qiáng)個(gè)體的期望寄托于子女本身。

教師中心主義的過(guò)分膨脹與家長(zhǎng)主體性缺失的調(diào)和，是影響我國(guó)家校協(xié)同育人的深層次原因[17]，家長(zhǎng)的合育意識(shí)是影響家校合育的主要因素"[18]。只有家庭與高校明晰各自職責(zé)所在，充分理性認(rèn)識(shí)家庭與高校合育的意義重大，形成相互溝通、平等交流的共育模式，才能為培育高質(zhì)量人才提供良好的發(fā)展環(huán)境。

（二）合而不當(dāng)：合作內(nèi)容空泛?jiǎn)我?/p>

當(dāng)前家庭與高校在合作育人過(guò)程中尚存在各自為政、各行其是的認(rèn)知錯(cuò)位，因而家庭與高校常立足于各自的教育目標(biāo)，從自身利益出發(fā)開展教育，家庭與高校合作內(nèi)容形式的空泛?jiǎn)我粚?dǎo)致了二者之間關(guān)系的模糊性，形成了合而不當(dāng)?shù)摹敖逃婵铡薄?/p>

家庭與高校合作育人內(nèi)容的空泛，主要體現(xiàn)于對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)、個(gè)人表現(xiàn)的重視，而缺乏對(duì)促成全面健康發(fā)展個(gè)體過(guò)程中諸多內(nèi)容與要素的關(guān)注，如身心健康、品德培塑、人際交往等。一項(xiàng)研究顯示，被試大學(xué)生中，""存在心理問(wèn)題，其中""患有抑郁癥，""患有焦慮癥，""持有不同程度的悲觀情緒，還有""在面對(duì)家庭、社會(huì)時(shí)會(huì)產(chǎn)生憤怒的感覺(jué)。[19]"大學(xué)生群體中存在相當(dāng)比例的道德界限模糊群體，即這些學(xué)生缺乏清晰理性的道德認(rèn)知觀念以及在相應(yīng)情境下做出合理道德認(rèn)知選擇的能力。[13]"在另一項(xiàng)研究中，"的被試大學(xué)生存在人際交往問(wèn)題，具體體現(xiàn)在人際關(guān)系敏感、敵對(duì)攻擊等。[20]"基于上述案例，大學(xué)生非智力因素發(fā)展的真實(shí)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，但這些似乎并未成為家庭與高校共同關(guān)注的重點(diǎn)。多數(shù)情況下，家校之間的溝通交流常發(fā)生在學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題之后，如違反校紀(jì)校規(guī)、受到學(xué)業(yè)預(yù)警等。高校會(huì)出于免責(zé)心態(tài)被迫與家長(zhǎng)進(jìn)行聯(lián)系、尋求家長(zhǎng)幫助，家長(zhǎng)也常處于“被告知”的位置，一方面感到突然與焦急，但另一方面也可能因?yàn)闀r(shí)空阻隔難以阻止問(wèn)題的發(fā)生。多數(shù)高校并未形成系統(tǒng)、健全的溝通機(jī)制和師資配備，家校之間的溝通基本依靠輔導(dǎo)員、班主任，主要依托電話、微信等進(jìn)行信息傳遞，家校溝通的形式單一，治標(biāo)不治本。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，老師和家長(zhǎng)可能會(huì)因情感上的疏離、觀點(diǎn)上的分歧、溝通缺乏深度等，引發(fā)對(duì)于彼此的抗拒感和不信任感，使家校合作育人的效果不佳。

當(dāng)前家庭與高校合育內(nèi)容空泛、形式途徑單一，在多數(shù)情況下，家校雙方對(duì)于學(xué)生的情況均缺乏全面精準(zhǔn)的把握，以致無(wú)法實(shí)現(xiàn)因材施教、對(duì)癥下藥，這會(huì)嚴(yán)重阻礙家庭與高校融合育人的深入細(xì)致開展。

（三）平臺(tái)失位：相關(guān)機(jī)制缺乏保障

從法律體系來(lái)看，我國(guó)還沒(méi)有針對(duì)大學(xué)生家長(zhǎng)參與高等教育專門制定相關(guān)政策或法規(guī)，并未明確家長(zhǎng)參與高等教育的合法權(quán)益，使家長(zhǎng)在監(jiān)督、參與高校管理、教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)有法可依。2021"年頒布的《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》中明確規(guī)定了家長(zhǎng)應(yīng)承擔(dān)的家庭教育職責(zé)，界定了家庭教育的底線，但主要是針對(duì)未成年人及家長(zhǎng)，當(dāng)前的家校合育也主要集中在基礎(chǔ)教育階段，且相關(guān)成功經(jīng)驗(yàn)很難照搬至大學(xué)階段。[21]"大學(xué)生群體是高質(zhì)量人才的后備軍，但這一群體也容易出現(xiàn)思想動(dòng)蕩、缺乏理性等問(wèn)題，大學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展既需要家庭的情感支持，也需要高校的正確引導(dǎo)。現(xiàn)代化的教育需依法施教，完善的法律法規(guī)是教育行政部門依法行政、確保高校尊重家長(zhǎng)參與學(xué)校教育權(quán)利行使的重要保障，也是強(qiáng)化家長(zhǎng)對(duì)于教育事業(yè)的參與熱情，加強(qiáng)家長(zhǎng)自我教育與教育子女的基本前提。

從政府和高校管理來(lái)看，教育行政部門缺乏有關(guān)家庭與高校合育的規(guī)章制度與責(zé)任機(jī)制，缺乏專門組織對(duì)其進(jìn)行安排指導(dǎo)，且極少納入相關(guān)職能部門的工作日程與高校的考核目標(biāo)之中。我國(guó)高校的管理體制普遍封閉，未能吸納家長(zhǎng)參與教職工大會(huì)，家長(zhǎng)也沒(méi)有合適的身份參與學(xué)校的決策，多數(shù)高校的家校合作并未落到實(shí)處，缺少能夠溝通家長(zhǎng)與教師的自上而下的樞紐機(jī)構(gòu)，缺少不同層次的領(lǐng)導(dǎo)、組織與協(xié)調(diào)相關(guān)工作的專業(yè)師資隊(duì)伍。

從家校合作的制度化建設(shè)來(lái)看，因我國(guó)家校合作的制度建設(shè)總體不夠完善，家長(zhǎng)與高校之間的正常聯(lián)系有時(shí)會(huì)因缺少制度化的保障，易流于表面化，如家庭與高校存在時(shí)空的阻隔，家校合作需要承擔(dān)一定的交通費(fèi)、住宿費(fèi)等，缺乏相關(guān)經(jīng)費(fèi)和資源的支持，會(huì)導(dǎo)致家庭與高校之間缺少實(shí)質(zhì)性的溝通和交往，合育成效會(huì)隨之大打折扣，雙方的積極性也會(huì)同步降低。

四、家庭與高校融合育人的對(duì)策建議

（一）施教同心，構(gòu)建家校命運(yùn)共同體蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“教育的效果取決于學(xué)校和家庭教育影響的一致性，如果沒(méi)有這種一致性，學(xué)校的教學(xué)和教育過(guò)程就會(huì)像紙做的房子一樣倒塌下來(lái)。”[22]"借此，家庭與高校融合育人的首要推力便是明確家庭與高校是“合伙人”，是命運(yùn)相連的兩類主體，即家校命運(yùn)共同體。家庭與高校形成命運(yùn)共同體是一種全新的教育價(jià)值理念，是實(shí)現(xiàn)家校合作的教育追求與生命意蘊(yùn)，家校雙方要在育人過(guò)程中深入對(duì)話、深度合作，構(gòu)建平等參與、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的合作伙伴關(guān)系，最終形成強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力。

步入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，“培養(yǎng)高質(zhì)量人才”應(yīng)成為家庭與高校合育的根本與關(guān)鍵。高校立德樹人、家庭為國(guó)育才，二者相輔相成。高校應(yīng)端正認(rèn)識(shí)，摒棄以往高高在上的教育指揮者的形象，充分認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要影響與作用，做到走近家庭、尊重家長(zhǎng)，積極引導(dǎo)家長(zhǎng)參與學(xué)校的建設(shè)與管理，用心聆聽家長(zhǎng)的真實(shí)心聲，真誠(chéng)接納家長(zhǎng)作為共同的教育合作伙伴，推動(dòng)共商共育共贏。家長(zhǎng)應(yīng)轉(zhuǎn)變認(rèn)知，明確家庭教育獨(dú)有的使命與價(jià)值，主動(dòng)承擔(dān)相應(yīng)的教育責(zé)任，改變“孩子上了大學(xué)應(yīng)由學(xué)校全盤負(fù)責(zé)”等錯(cuò)誤認(rèn)知，改變以學(xué)習(xí)、就業(yè)為上的功利與短視思想，主動(dòng)關(guān)注孩子在高等教育階段的成長(zhǎng)發(fā)展，掌握孩子的思想動(dòng)態(tài)，積極發(fā)揮參與合育的主動(dòng)性，與高校形成教育同盟。只有家庭與高校形成目標(biāo)一致、理念協(xié)同、尊重理解、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、功能互助的合作伙伴關(guān)系，才能最大限度發(fā)揮教育合力，培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者與可靠接班人。

（二）拓寬路徑，豐富家校合育的內(nèi)容形式

家庭與高校合育的總體目標(biāo)在于促進(jìn)大學(xué)生朝著更為全面健康的方向發(fā)展，最終成長(zhǎng)為國(guó)家與社會(huì)所需要的人才。因此，需了解受教育者全方位的發(fā)展需求，家庭與高校需進(jìn)行全面的合作育人，這種合作育人不應(yīng)拘泥于大學(xué)生學(xué)習(xí)的范疇，而應(yīng)是面對(duì)全面發(fā)展的人，在重視智育的同時(shí)，促進(jìn)德育、體育、美育以及勞動(dòng)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。如果家庭與高校合作育人只注重眼前利益而放棄長(zhǎng)遠(yuǎn)的涉及個(gè)體可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，將會(huì)本末倒置，背離教育的初心。當(dāng)前大學(xué)生群體的自我意識(shí)更強(qiáng)，更加自信張揚(yáng)，勇于表達(dá)想法，但也呈現(xiàn)出嚴(yán)重的生活依賴，規(guī)范意識(shí)、辨別意識(shí)較差，思想雜亂心態(tài)浮躁等負(fù)面特征"[23]；大學(xué)生的心理健康問(wèn)題頻發(fā)，抑郁、焦慮、自我傷害等檢出率逐年上升[24]；大學(xué)生的體質(zhì)健康水平下滑，截至2020"年，大學(xué)生體質(zhì)健康不及格率高達(dá)"；還有部分大學(xué)生出現(xiàn)道德失范行為，滑向了“好逸惡勞”的生活陷阱，喪失了對(duì)于日常勞動(dòng)價(jià)值的基本認(rèn)知[26]；再加之后疫情時(shí)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，部分學(xué)生會(huì)面臨“畢業(yè)即失業(yè)”的困境，上述問(wèn)題都應(yīng)成為家庭與高校共同關(guān)注的重點(diǎn)，只有家校合育的輻射面更廣，才能滿足大學(xué)生全方位的發(fā)展需求。

在家校合作育人過(guò)程中，為提升合育的水平與效率，雙方所采取的形式不應(yīng)局限于開會(huì)、訪問(wèn)等，而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)地運(yùn)用多種喜聞樂(lè)見的方式，使合作更易于被雙方所接受。如應(yīng)順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化時(shí)代發(fā)展的需求，以網(wǎng)絡(luò)媒介為基本載體，搭建家校合作育人的多方位溝通交流平臺(tái)；建立“家庭—學(xué)校—學(xué)生”動(dòng)態(tài)信息數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)動(dòng)態(tài)化、情境化的云圖信息，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全面精細(xì)管理；運(yùn)用信息技術(shù)支持家校合育的個(gè)性化與精準(zhǔn)化，既要關(guān)注學(xué)生在不同學(xué)習(xí)場(chǎng)域，運(yùn)用不同學(xué)習(xí)方式生成的多維度的過(guò)程與結(jié)果數(shù)據(jù)，也要特別關(guān)注家長(zhǎng)在家校合育過(guò)程中的參與數(shù)據(jù)，建立家長(zhǎng)參與模型及相關(guān)數(shù)據(jù)分析，及時(shí)診斷家長(zhǎng)在協(xié)助高校育人或家庭教育中存在的問(wèn)題，并予以相應(yīng)對(duì)策指導(dǎo)[27]；還應(yīng)立足于不同高校和家庭的實(shí)際情況，創(chuàng)新合育方式，通過(guò)線上、線下相結(jié)合的方式，開設(shè)“家長(zhǎng)論壇”“家長(zhǎng)資源庫(kù)”“家長(zhǎng)俱樂(lè)部”等。

（三）資源協(xié)同，完善家校合育相關(guān)保障機(jī)制

• 國(guó)家與政府層面。完善的政策法規(guī)是家庭與高校融合育人的根本保障，通過(guò)相關(guān)法律指導(dǎo)和政策的共同發(fā)力，能夠明確高校、教師、家長(zhǎng)等主體的教育責(zé)任、義務(wù)與權(quán)利，使家長(zhǎng)在參與高校教育、管理過(guò)程中有法可依，使高校在指導(dǎo)、保障家長(zhǎng)參與高等教育權(quán)利行使時(shí)有法可循，推動(dòng)家庭與高校合作育人走上民主化、法治化、規(guī)范化道路，規(guī)避當(dāng)前家校協(xié)作中的自由、散漫、動(dòng)力不足等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，開創(chuàng)家校合育的新局面。相關(guān)行政部門應(yīng)在黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)下，高度重視家校合育相關(guān)工作，制定整體規(guī)劃，調(diào)動(dòng)各方力量，建立合作機(jī)制，形成教育合力，以充足的資源供給、合理的評(píng)估考核等方式，進(jìn)一步推動(dòng)家庭與高校合育朝著科學(xué)化、系統(tǒng)化、綜合化的方向演進(jìn)。
• 高校層面。高校應(yīng)將家校合育工作納入重要的議事日程，成立專門機(jī)構(gòu)對(duì)相關(guān)工作進(jìn)行組織指導(dǎo)，籌備專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)投入，形成自上而下的分層次的機(jī)制化的協(xié)同共育系統(tǒng)，尤其要主動(dòng)發(fā)力，加強(qiáng)對(duì)于特殊家庭、困難家庭的關(guān)注幫扶。高校教師作為開展家校合育的主力軍，應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化其在家校合育中的角色扮演與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，高校應(yīng)定期組織相關(guān)培訓(xùn)，加強(qiáng)專業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)揮高校教師在家校合育中的“聯(lián)絡(luò)員”“調(diào)解員”“指導(dǎo)員”的重要作用，形成專職輔導(dǎo)員、思政理論課教師、專職教師為核心組成，其他教職員工積極協(xié)助的育人隊(duì)伍，并將相關(guān)工作納入教師晉升考核體系。高校還應(yīng)鼓勵(lì)教師投身于家校合育的理論與實(shí)踐研究，加強(qiáng)家校合育的校本研究，探索家庭與高校合作育人的有效途徑與方法。
• 家庭層面。廣大家長(zhǎng)應(yīng)提高認(rèn)知，明確家校合育的重要影響，履行好自身的教育職責(zé)，率先垂范、以身作則，成為子女成長(zhǎng)道路上強(qiáng)有力的支持者與領(lǐng)路人。主動(dòng)加強(qiáng)與高校的聯(lián)絡(luò)溝通，為制定家校合育的具體實(shí)施方案建言獻(xiàn)策，積極參與相關(guān)工作，構(gòu)建良好的家校關(guān)系。與此同時(shí)，國(guó)家應(yīng)將家長(zhǎng)教育納入整個(gè)國(guó)民教育體系范疇，匯集政府、高校、社會(huì)等多方力量，構(gòu)建體系化的家長(zhǎng)教育課程內(nèi)容，優(yōu)化家長(zhǎng)的教育理念，提升家長(zhǎng)的教育水平與本領(lǐng)，確保家校融合育人的可持續(xù)開展。

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