當今世界最古老的詩歌節

"奧赫里德湖

當今世界最古老的詩歌節，是創建于1962年的“斯特魯加詩歌之夜”（Struga Poetry Evenings），在北馬其頓西南部著名的湖濱度假勝地斯特魯加市和其附近的奧赫里德市未曾中斷地舉辦至今，到2025年，詩歌節已64歲了。

“金花環獎”與“橋”獎

從第一屆的斯特魯加市詩歌節經南斯拉夫社會主義聯邦共和國詩歌節，再到“國際”詩歌節，“世界詩歌之都”雄心萌生的轉折點在1966年。這一年，詩歌節在組織和概念方面都發生了實質性的變化，同時創設了國際獎項“金花環獎”（The Golden Wreath）。前幾屆頒發給了在詩歌節期間由國際評審團選出的最佳詩歌朗誦作品，頭兩屆的獲獎者都是蘇聯詩人，首位是羅日杰斯特文斯基（Robert Rozhdestvensky），次年是民謠歌手奧庫賈瓦（Bulat Okudzhava）。筆者是斯洛文尼亞詩人托馬斯·薩拉蒙（Toma? ?alamun，2009年“金花環獎”得主）的主要漢譯譯者，在他的諷刺詩作《鱒魚》的詩句中，我早已熟識了奧庫賈瓦這位蘇聯人民歌手。

奧庫賈瓦穿著黑色尖頭鞋。

他把一只腳擱在柳條椅上，

用出自他鞋中的

嘶啞嗓音歌唱

關于被壓抑人民的恐懼。

1971年開始，“金花環獎”重新定位于頒發給一位杰出的世界級詩人的整體詩歌作品。此后獲獎名單上，就屢屢出現當今人們耳熟能詳的名字了，比如W.H.奧登、聶魯達，漢語詩人也一樣在“金花環獎”的視野之內，1998年綠原獲獎，2015年北島獲獎。

2003年，斯特魯加詩歌節與聯合國教科文組織密切合作，設立了另一個國際獎項——“橋”獎，用于獎勵年輕作者的首部詩集。北馬其頓國內最高詩歌年度詩集獎米拉季諾夫兄弟獎（“Brakja Miladinovci”）也同時在詩歌節內頒發。2024年獲得該獎項的是時年73歲的優雅的女知識分子詩人卡提察·克拉夫科娃（Katica Kjulavkova）。同年8月底（2024年詩歌節節期在8月22日至26日），我和其他幾位中國詩人一道參加“中馬詩人對譯”項目，在湖深似海的奧赫里德湖畔（斯特魯加市位于湖北岸），我們面對面地互譯了卡提察和其他幾位北馬其頓詩人的詩作，同時也見證了卡提察在詩歌節閉幕式上的受獎高光時刻。

黑德里姆河

看著山丘環抱中奧赫里德湖桃源仙境般引人出神的湖景，我們都深感卡提察的《落日時分，輕柔地》一詩可謂其來有自，這一片風光在四時光影的微妙變幻中透明純凈，再配上崖邊那座13世紀的粗糲紅磚圣約翰東正教堂，畫面美到驚人，詩人準確地傳遞出浸沐于此的人亙古不變的詩情，源于那景致本身就是詩。

光，在夕陽落山時

最為輕柔，

在天地間

留下靜穆的余暉。

此刻實景近于幻影，

黃昏走入深處。

……

與亙古不變的風景不同，人類起起伏伏的歷史故事從來受著各種意識、觀念的左右。斯特魯加國際詩歌節創設的20世紀60年代正處于冷戰時代，當時的世界在政治、意識形態、宗教、民族和其他方面均處于分裂狀態，作家之間的交流變得非常困難。斯特魯加詩歌之夜傳播詩歌及其價值，在分裂的世界中承擔著重要的“彌合”使命。一直以來，它都像一座真正的“橋”，連接著世界上所有語言創作的詩歌。

在世界的其他地方，回應冷戰的文學行動亦在孕育，1967年，英國詩人特德·休斯在倫敦南岸中心創設了倫敦國際詩歌節，他在宣傳冊上寫道：“全球統一的概念并不新鮮，但其絕對的必要性才剛剛到來，就像太陽突然發生的劇烈變化。”同年，華裔女作家聶華苓和丈夫保羅·安格爾在美國愛荷華大學發展出日后享譽全球文學圈的駐站項目“國際寫作計劃”。1976年，全球300多名作家聯合提名聶華苓夫婦為諾貝爾和平獎候選人，稱他們是“實現國際合作夢想的一個獨特的文學組織的建筑師”。這體現出詩人、作家們的文化責任心和擔當勇氣，在政治分裂的地方，文學、詩歌立志于撕開鐵幕，破冰彌合。

斯特魯加以被歷史選擇的奇妙方式成為世界詩歌地圖上一個不能繞過的地方，率先成為當代詩歌流派、全世界所有最重要的詩歌成就的展示中心之一。在這里，詩歌能夠促進和鼓勵不同語言、國家、文化和文明之間的對話。這也是迄今閉幕式一直都在黑德里姆河（Black Drim）河口的橋上舉辦頒獎典禮和閉幕式朗誦會的原因，由“橋”架設起的國際詩歌聚會，既是現實場景，也以其象征性的名稱反映了詩歌節設立的意圖。

筆者曾應邀在2014年參加了第53屆斯特魯加詩歌之夜，那一年獲得“金花環獎”的是韓國詩人高銀。2024年法國詩人讓-皮埃爾·西蒙安（Jean-Pierre Siméon）獲獎。在特魯加詩歌節上，你很可能意外地遇到前來聆聽詩歌朗誦的總統。宣布西蒙安獲獎的圣索菲亞教堂專場朗誦會上，北馬其頓現任總統戈爾達娜·西莉婭諾夫斯卡-達夫科娃（Gordana Siljanovska Davkova）赫然在座，而每一個同時進入圣索菲亞教堂的觀眾，既沒遇到清場，也沒遇到安檢，甚至朗誦會后你還可以和總統合影。總統來此，只為祝賀獲獎詩人，專程聽朗誦，話筒全程留給朗誦的詩人們、表演者、主持人。

除大型的開幕式、閉幕式，特別的金花環獎詩人種樹環節（在詩人公園里自己的紀念碑匾旁）之外，詩歌節主要的活動便是朗誦、研討，有些場次會有多媒體藝術形式的配合。不過令人難忘的朗誦場地多是那些與自然融為一體的環奧赫里德湖古老教堂、修道院。在圣約翰教堂觀景平臺，某個奧赫里德八月里的最美落日是聽著各語言詩歌的韻律節奏沉入湖中的；在近阿爾巴尼亞的圣瑙姆修道院午后庭院的陰涼地里，置身詩人群中，一只漫步的孔雀看上去也像一位明艷的詩人代表……

彌合之城奧赫里德

如今詩歌節的很多活動在奧赫里德市舉辦，這座位于北馬其頓西南部的古城，靠近阿爾巴尼亞邊境，坐落在風景如畫的奧赫里德湖東北岸，其最著名的中世紀教堂圣索菲亞教堂（Sveta Sofia Cathedral）堪稱國家教堂，重要的文化活動常常在這里舉辦，這里是每年的斯特魯加金花環獎詩人的“獲獎者肖像”專場朗誦會會場，朗誦間隙，穿插著古典音樂、歌劇或民族音樂的表演。聽眾與滿室古老斑駁的濕壁畫共同見證詩人的榮耀一刻。

奧赫里德曾享有“巴爾干的耶路撒冷”之譽，小城最多時有過365座教堂，理解這一點需要我們對整個保加利亞斯拉夫化的歷史有所了解。馬其頓彼時所屬的保加利亞第一王國之所以皈依了東正教而非天主教從而使保加爾人開啟了斯拉夫化歷程，正是因為東正教允許建立奧赫里德獨立牧首來管理王國教務，而天主教不允許。皈依之后，保加利亞庇護圣西里爾兄弟的門徒從大摩拉維亞來此傳教，以格拉哥里字母（古西里爾字母）標記古教會斯拉夫語，發展出斯拉夫文字，使保加利亞成為斯拉夫文化的傳播中心，奧赫里德便是中心里的中心。走在奧赫里德或北馬其頓境內，經常能看到一對雙人雕像，那便是創立了古西里爾字母的圣西里爾兄弟。南斯拉夫語言文字也演變成了三種使用西里爾字母的語言：保加利亞語、塞爾維亞語、馬其頓語。

圣索菲亞教堂

筆者2014年在斯特魯加市街頭，曾拍到一個抗議標牌：“給斯特魯加詩歌之夜：保持安靜，尊重我們，請說阿爾巴尼亞語……斯特魯加市56.8%的人口是阿爾巴尼亞人。”曾致力于彌合思想，創造詩歌大同世界的北馬其頓斯特魯加，自身卻難免于不時被民族、語言的撕裂所侵擾、毀傷，在我眼中，它身上更多出了一份負難前行的悲壯之氣。

（責編：南名俊岳）