一
閱讀下面這首唐詩,完成1~2題。
武威春暮聞宇文判官西使還已到晉昌
岑 參
岸雨過城頭,黃鸝上戍樓。
塞花飄客淚,邊柳掛鄉愁。
白發悲明鏡,青春換敝裘。
君從萬里使,聞已到瓜州。
【注】武威:地名,即今甘肅武威。晉昌即瓜州,即今甘肅敦煌。宇文判官:岑參的好友。
1.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(" )
A.首聯的景物描寫似有一絲蒼涼,而黃鸝成了這邊塞城樓的一抹亮色,有一縷溫情蘊含其中,彰顯了詩歌的含蓄之美。
B.“邊柳掛鄉愁”運用了比喻的手法生動形象地展示了游子的鄉愁,好像這鄉愁變成了實體物質,掛滿了邊塞的楊柳樹。
C.頸聯“白發悲明鏡”與李白在《將進酒》中“君不見,高堂明鏡悲白發”的情感是一致的,都抒發了年華已去的感傷。
D.詩題“春暮”點出了時節,“武威”和“晉昌”交代了地點。全詩結構謹嚴,對仗工整,情感真切而又有波折變化。
提示:解答此類題目,先要仔細研讀各選項的表述文字,然后同詩歌的內容(包括詩句描寫的意象和情景、抒發的情感、議論的問題、表現之手法等)進行認真對比,查看其正誤。本題中,A項賞析的是首聯,寫“岸雨過城頭”和“戍樓”表現了一絲蒼涼,而“黃鸝”是一種讓人感到溫暖的小鳥,含一縷溫情,思考是否可以說是“一抹亮色”,“彰顯了詩歌的含蓄之美”。B項賞析的是頷聯,“邊柳掛鄉愁”把沒有形態的心中感覺“鄉愁”說成可以“掛”的實體物質,使邊防戰士的鄉愁生動形象地展現在讀者面前,注意是否使用了比喻手法。C項賞析的是頸聯,用了比較的方式同時考查對李白《將進酒》一詩的把握情況。此聯上下句之間是因果關系,下句意思是說作者自己的青春年華并沒有換來心中大志的實現,因而產生了如同李白“高堂明鏡悲白發”一樣的傷感。D項表述的是對詩題的理解和對全詩的總體賞析。第一句顯然正確,第二句就必須逐句考查,既要考查全詩結構,又要考查頷聯和頸聯的對仗情況,還要考查情感是不是“真切”,是不是有“波折變化”。
答案:B(使用的不是比喻手法,而是比擬手法中的擬物手法。)
2.從全詩來看,尾聯在內容表達上有“出人意料又在情理之中”的特點,請簡要分析。
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↓一般答案↓
這首詩的前三聯說的都是作者自己的鄉愁和傷感,而尾聯卻一下子去寫指代宇文判官的“君”,這就讓人有出人意料的感覺;但全詩的前面寫的都與邊塞有關,所以說尾聯寫的又在情理之中。
↓思維漏洞↓
本題考查鑒賞古代詩歌的表達技巧的能力,以上答案僅就詩歌所寫的對象進行分析,卻沒有從所寫的具體內容和作者情感出發進行分析,因此沒有抓住問題的實質,顯得膚淺。
↓答案升格↓
尾聯在內容表達上出人意料,體現在:尾聯表達了詩人聽到好友出使順利返回而感到由衷的高興,而前三聯主要表達詩人自己的鄉愁和年華逝去功業未成的感傷,尾聯與前三聯的情感表達看似不相關,因而產生出人意料之感。說尾聯在內容表達上在情理之中,體現在:一是尾聯與詩題照應;二是尾聯在為友人出使返回高興之余聯想到自己,因而含蓄地表達自己仍然留守邊塞的感傷,這與前三聯表達的情感內容是緊密關聯的。
二
閱讀下面這首唐詩,完成1~2題。
柳州峒氓①
柳宗元
郡城南下接通津,異服殊音不可親。
青箬裹鹽歸峒客,綠荷包飯趁虛②人。
鵝毛御臘③縫山罽,雞骨占年拜水神。
愁向公庭問重譯④,欲投章甫作文身。
【注】①峒:古代對廣西、湖南、貴州一帶的少數民族的泛稱。寫作此詩時,柳宗元正擔任六州刺史。②虛:同“墟”,集市。③御臘:御寒的意思。后面的“山罽(jì)”指用鵝毛縫制的被子。④重譯:擔任翻譯的譯員。此詩用樸素的語言,如實地描寫出作者和柳州少數民族人民生活親近的過程。
1.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(" )
A.詩的首聯描寫峒氓居住地的位置,再寫詩人初到柳州任上時對峒氓的第一印象。
B.頷聯和頸聯寫柳州峒氓的貧苦生活和迷信習俗,傳達出作者對峒氓的同情之意。
C.詩的尾聯抒寫心意,表示作者愿意拋掉中原的士大夫服裝,與峒氓親近的心情。
D.全詩語言樸素,起承轉合脈絡清晰,表現了一個封建社會地方官員的無奈情緒。
提示:解答此類題目,應該在對詩歌各聯以及全詩進行正確賞析的基礎上進行。答題時,要將各選項的表述文字同相關各聯以及全詩的實際情況進行認真對比,以確定其正誤。本題中,A項賞析的是詩歌的首聯,第一句點出地點,第二句從穿著和說話語音方面寫詩人對峒氓的“不可親”的印象。B項賞析的是詩歌的頷聯和頸聯,頷聯的意思是:“趕集回家的峒氓拿青箬竹葉裹著鹽巴,用綠色荷葉包著食品。”頸聯的意思是:“峒氓們用鵝毛裝填的被褥來抵御冬寒,以雞骨占卜年景祭拜水神。”這正如該項表述所說,寫的是“柳州峒氓的貧苦生活和迷信習俗”,其中毫無一絲貶意。C項賞析的是詩歌的尾聯,尾聯大意為:“(我)為判決案件要靠翻譯而發愁,真想脫掉官服當一個紋身的峒人。”D項是對全詩語言、結構和作者情感的賞析。由全詩沒有修飾詞語可見語言的樸素;由詩歌各聯內容環環相扣,可見脈絡清晰;柳宗元在這首詩中表現出來的是一種親近民眾的可貴思想,思考“無奈情緒”在詩中是否有明確體現。
答案:D。
2.根據詩歌內容,簡述詩人逐漸和柳州少數民族人民生活親近的過程。
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↓一般答案↓
①詩人初到柳州時,感到柳州少數民族不可親近。②后來,作者的情感發生了變化,③他寧愿學習峒氓的樣子,在身上也刺上花紋,與他們親近。
↓思維漏洞↓
本題考查分析、概括作者在文中的觀點態度。以上答案沒有注意到題干“根據詩歌內容”的要求,只是簡單回答了“逐漸和柳州少數民族人民生活接近的過程”,因而答案不完整,過于簡單化。
↓答案升格↓
①詩人初到柳州時,看見柳州“異服殊音”的少數民族峒氓穿著同中原漢人不同的衣服,說著同中原漢人不同的語言,感到不可親近。②后來作者對柳州峒氓的生活和習俗逐步有所了解,他們生活貧苦,連生活常用器皿都沒有,拿青箬竹葉裹鹽巴,用綠色荷葉包裝食品;他們以雞骨占卜年景來祭拜水神,③于是作者的情感發生了變化,開始產生同少數民族生活接近的想法。④他不樂意只在公庭上通過譯員來和峒氓接觸,而寧愿拋掉中原的士大夫服裝,學習峒氓的樣子,在身上也刺上花紋,與他們親近。