毛澤東在中共七大上妙用典故

1945年4月21日，毛澤東在七大預(yù)備會(huì)議上說(shuō)：“我們中國(guó)《莊子》上有句話說(shuō)：‘其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨。’現(xiàn)在我們還沒(méi)有‘畢’，已經(jīng)很大。”黨的七大閉幕后，他又在中國(guó)革命死難烈士追悼會(huì)的演說(shuō)中引用《莊子》的這句話，并作了詳細(xì)解釋。

毛澤東把四處傳播革命種子的共產(chǎn)黨員比喻為滿天飛的麻雀，他說(shuō)：“那時(shí)候我們到處飛，前面的敵人日本人搞我們，后面的國(guó)民黨反動(dòng)派也搞我們。”這些小麻雀“集合起來(lái)有九十一萬(wàn)。是不是就永遠(yuǎn)做麻雀，‘麻雀萬(wàn)歲’呢？客觀事實(shí)完全證明了，我們這個(gè)麻雀與別的麻雀不同，可以長(zhǎng)大變成鵬鳥”。

“鵬鳥”典出《莊子·逍遙游》：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。”毛澤東以白話解說(shuō)：“有一個(gè)大鵬鳥，從北方的大海飛到南方的大海，翅膀一掃，就把中國(guó)掃得差不多了。我們也準(zhǔn)備那樣，準(zhǔn)備發(fā)展到三百萬(wàn)、五百萬(wàn)，這個(gè)過(guò)程就要從小麻雀變成大麻雀，變成一個(gè)可以掃盡全中國(guó)的大鵬鳥。”

毛澤東自小就讀《水滸傳》，對(duì)其內(nèi)容爛熟于心，并常在講話中引用。他曾在《矛盾論》中說(shuō)：“宋江三打祝家莊，兩次都因情況不明，方法不對(duì)，打了敗仗。后來(lái)改變方法，從調(diào)查地形入手，于是熟悉了盤陀路，拆散了李家莊、扈家莊和祝家莊的聯(lián)盟，并且布置了藏在敵人營(yíng)盤里的伏兵，用了和外國(guó)故事中所說(shuō)‘木馬計(jì)’相像的方法，第三次就打了勝仗。”其中“外國(guó)故事中所說(shuō)‘木馬計(jì)’”，出自《荷馬史詩(shī)》中的特洛伊木馬故事。他由此談到做城市工作，做秘密工作的重要性：“到城市去做秘密工作，不要像《水滸傳》里的好漢，行不改名，坐不更姓，而是要改名換姓。梁山泊也做城市工作，神行太保戴宗就是做城市工作的。祝家莊沒(méi)有秘密工作就打不開(kāi)，如果內(nèi)部沒(méi)有動(dòng)搖，內(nèi)部不發(fā)生問(wèn)題，就很難解決問(wèn)題。”

大會(huì)期間，華北、華中很多地方傳來(lái)大旱的消息。毛澤東說(shuō)：“古人說(shuō)過(guò)：‘艱難困苦，玉汝于成。’艱難困苦給共產(chǎn)黨以鍛煉本領(lǐng)的機(jī)會(huì)，天災(zāi)是一件壞事，但是它里頭含有好的因素，你要是沒(méi)有碰到那個(gè)壞事，你就學(xué)不到對(duì)付那個(gè)壞事的本領(lǐng)，所以艱難困苦能使我們的事業(yè)成功。”“艱難困苦，玉汝于成”出自北宋思想家、教育家張載的《西銘》：“富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝于成也。”

毛澤東還引用了《老子》《左傳》《禮記》中的成語(yǔ)典故，生動(dòng)而形象地闡明了黨的自衛(wèi)反擊的立場(chǎng)。他說(shuō)：“我說(shuō)我們的方針：第一條，就是老子的哲學(xué)，叫做‘不為天下先’。就是說(shuō)，我們不打第一槍。第二條，就是《左傳》上講的‘退避三舍’。你來(lái)，我們就向后轉(zhuǎn)開(kāi)步走，走一舍是三十里，三舍是九十里，不過(guò)這也不一定，要看地方大小。我們講退避三舍，就是你來(lái)了，我們讓一下的意思。第三條，是《禮記》上講的‘禮尚往來(lái)’。來(lái)而不往非禮也，往而不來(lái)亦非禮也，也就是說(shuō)‘人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人’。”

當(dāng)時(shí)，抗日根據(jù)地既要面對(duì)日本帝國(guó)主義，又要防備國(guó)民黨反動(dòng)派。處此腹背受敵的險(xiǎn)惡環(huán)境下，謙虛謹(jǐn)慎顯得尤為重要。毛澤東在黨的七大工作方針中說(shuō)：“從前講‘大賈深藏若虛’，做生意的人本錢大他就藏起來(lái)，好像沒(méi)有一樣。”“大賈深藏若虛”典出《史記·老子韓非列傳》：“吾聞之，良賈深藏若虛。”說(shuō)的是財(cái)不外露，富不露相。毛澤東是在告訴與會(huì)代表，盡管我們的工作有了起色，但不能自我膨脹，“要保持謙虛”。

除了謙虛謹(jǐn)慎，毛澤東還告訴與會(huì)代表，不要急躁和驕傲，“急躁和驕傲是連在一起的”。他說(shuō)事情“要慢慢來(lái)，天塌不下來(lái)的。從古以來(lái)，天都沒(méi)塌下來(lái)過(guò)。以前有一個(gè)杞國(guó)，有人怕天掉下來(lái)，天天憂愁，謂之‘杞人憂天’。到現(xiàn)在幾千年了，二十四史都沒(méi)說(shuō)天掉下來(lái)過(guò)”。“杞人憂天”典出《列子·天瑞》：“杞國(guó)有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。”毛澤東是在提醒與會(huì)代表，面對(duì)新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇時(shí)，不要畏首畏尾，要保持堅(jiān)定的信念和決心。

毛澤東還在會(huì)上說(shuō)，共產(chǎn)黨人如果脫離群眾，群眾就會(huì)對(duì)我們避而遠(yuǎn)之，“我說(shuō)就是‘敬鬼神而遠(yuǎn)之’”。此典出自《論語(yǔ)·雍也》：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。”他還舉例說(shuō)，趙毅敏同志帶著秧歌隊(duì)，由楊家?guī)X扭到安塞，竟然引得當(dāng)?shù)氐娜罕姾脱砀桕?duì)一起扭了起來(lái)。毛澤東高興地說(shuō)：“從前老百姓見(jiàn)了他們是敬鬼神而遠(yuǎn)之，現(xiàn)在是打成一片了。”他號(hào)召共產(chǎn)黨員“到哪個(gè)地方就和哪個(gè)地方的人民打成一片，為老百姓‘鞠躬盡瘁，死而后已’”。“鞠躬盡瘁，死而后已”典出諸葛亮《出師表》。

在講到黨性和個(gè)性時(shí)，毛澤東引用了《共產(chǎn)黨宣言》中的一句話：“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”他說(shuō)：“不能設(shè)想我們黨有黨性，而每個(gè)黨員沒(méi)有個(gè)性，都是木頭。”他還引用了龔自珍的詩(shī)句：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”他說(shuō)：“在我們黨內(nèi)，我想這樣講：‘我勸馬列重抖擻，不拘一格降人才。’不要使我們的黨員成了紙糊泥塑的人，什么都是一樣的，那就不好了。”