非遺視野下剪紙藝術的保護與發(fā)展研究

剪紙藝術作為一種重要的民間藝術形式，以其簡便的工具、豐富的題材和深厚的文化內涵，深受廣大人民群眾的喜愛。在非遺視野下，我國各地區(qū)的非遺剪紙保護與發(fā)展工作不斷推進，并取得了一定的成效，但同時，剪紙藝術發(fā)展缺乏創(chuàng)新、剪紙藝術實用價值有待提升、剪紙藝術傳承后繼乏人等問題也不容忽視。基于此，本文將圍繞剪紙藝術的保護與發(fā)展提出可行策略，以期為剪紙藝術更好地發(fā)展提供參考。

一、加強剪紙資料的收集整理，建立數(shù)據(jù)庫

剪紙藝術是我國非物質文化遺產的重要組成部分，加強對剪紙資料的收集整理，既是對這一傳統(tǒng)藝術形式的保護，也是對其發(fā)展路徑的探索。因此，相關主體應重視對剪紙資料的收集整理，通過多種渠道獲取信息，并利用科學技術提升剪紙藝術的保護效果。

（一）做好田野調查，獲取一手資料

田野調查是獲取一手資料的重要途徑。相關主體可以深入基層，采訪民間剪紙藝人，了解他們的創(chuàng)作靈感、技藝傳承方式以及面臨的挑戰(zhàn)。可以收集剪紙作品的樣本，分析其藝術風格和制作工藝，形成理論資料，為剪紙藝術的保護提供科學依據(jù)。例如，為了傳承非遺，促進《中國民間剪紙集成·陜南卷》編纂工作的順利完成，陜西省文化館相關工作人員組成調研組，在陜南地區(qū)展開了搶救性的剪紙?zhí)镆罢{研。通過深入基層，調研組詳細了解了以商洛年俗為代表的民間剪紙，并發(fā)現(xiàn)商洛的剪紙文化符號保留得較為完整，其風格傳統(tǒng)，造型獨特，文化符號清晰明了，內涵豐富，具有較高的研究價值。同時也發(fā)現(xiàn)了石泉縣、旬陽縣等地區(qū)的剪紙多以家居生活中的窗花、節(jié)令剪紙、喪葬剪紙等形式呈現(xiàn)，具有明顯的漢江流域南北文化交融的特點。通過此次田野調查工作，調研組獲取了豐富的一手資料，為剪紙藝術的保護與發(fā)展提供了實證支持，也提升了社會對剪紙文化價值的重視程度。

（二）利用技術賦能，建立數(shù)據(jù)庫

由于中國傳統(tǒng)民間剪紙資源自身的民間屬性以及材料的局限性，其在信息資源集聚、保存與傳播等方面存在諸多問題。利用技術賦能，打造剪紙數(shù)據(jù)庫，可以加強系統(tǒng)化的整合、分類，為民間剪紙的廣泛傳播、交流奠定基礎。因此，相關主體應順應時代發(fā)展趨勢，積極引入數(shù)字化手段，加強對剪紙藝術的歷史資料、作品、技藝等的系統(tǒng)化整理，以形成一個全面、可檢索的資源庫。例如，南京剪紙歷史悠久，融合了北方剪紙的大氣和南方剪紙的細膩，藝術形式極其優(yōu)美。在非遺視角下，相關部門在以往調查的基礎上，對南京剪紙的文字、實物、圖片、影像等資料，進行整理及分類建檔，并加強建設南京剪紙資料檔案系統(tǒng)，整理錄入南京剪紙的歷史淵源、藝人概況、技藝特點、藝術成就等相關資料，最終形成數(shù)據(jù)庫。通過數(shù)據(jù)庫，人們可以在線欣賞南京剪紙藝術，了解它的歷史、技法和文化價值，也可以瀏覽數(shù)字剪紙藝術展館，借助高清的圖片展示和簡潔的文字說明，了解剪紙作品的創(chuàng)作主題和藝術特色。這樣的舉措不僅實現(xiàn)了對剪紙藝術的有效保護，也方便了群眾深入地了解、學習與傳承。

二、組織剪紙藝術活動，擴大宣傳影響

在非遺視角下，通過剪紙藝術的傳播，可以增強公眾對傳統(tǒng)文化的興趣和尊重，同時為年輕一代提供了解和學習傳統(tǒng)文化的窗口。因此，相關主體應積極組織剪紙藝術活動，推動剪紙藝術進校園、進社區(qū)、進企業(yè)，以擴大宣傳影響，吸引更多人參與到剪紙藝術的保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展工作中來。

（一）剪紙藝術進校園

將剪紙藝術與現(xiàn)代教育體系相結合，不僅可以豐富校園文化生活，還可以激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的興趣，為他們參與非遺保護與傳承工作奠定基礎。例如，為更好地弘揚中國傳統(tǒng)文化、傳承非遺，提升學生的創(chuàng)造力和綜合素養(yǎng)，在學校德育部門的組織下，某市非遺剪紙傳承人走進校園，進行剪紙授課，宣傳剪紙文化。在活動中，傳承人講解了剪紙藝術的歷史淵源、文化內涵和基本技巧，還親自示范剪紙步驟。學生在這一過程中耐心聆聽、仔細觀察、認真欣賞，初步了解了當?shù)胤沁z剪紙的歷史傳承和藝術特色，然后通過親手制作，剪出各式各樣的圖案，最后在作品展示中與傳承人進一步交流，深入體會剪紙藝術的魅力。此次“非遺剪紙進校園”活動的有效開展，不僅豐富了學生的校園文化生活，促進其對傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重，更培養(yǎng)了學生的文化自信心，使他們積極弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時為非遺剪紙藝術的傳承和發(fā)展注入新的活力。

（二）剪紙藝術進社區(qū)

社區(qū)是文化傳承與交流的重要場所。通過在社區(qū)中舉辦剪紙藝術展覽、交流會和講座等活動，可以加深居民對剪紙藝術的認識，從而促進剪紙藝術在社區(qū)內的傳播和普及。例如，為促進剪紙藝術宣傳、豐富社區(qū)群眾文化生活，某市剪紙協(xié)會聯(lián)合當?shù)厣鐓^(qū)開展了“非遺剪紙進社區(qū)”主題活動，旨在通過剪紙這一傳統(tǒng)民間藝術，增強群眾對傳統(tǒng)文化的認知和喜愛。在活動中，剪紙傳承人通過現(xiàn)場示范介紹了當?shù)胤沁z剪紙的歷史與文化內涵。在理論講解后進入實操環(huán)節(jié)，剪紙傳承人從基礎折疊、裁剪手法教起，參與者認真學習，志愿者從旁指導，幫助他們完成剪紙創(chuàng)作，并相互分享交流。這樣的活動讓社區(qū)居民體會到了中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力，也在社區(qū)內營造了濃郁的文化氛圍，進而擴大了剪紙藝術在社區(qū)的影響力。

（三）剪紙藝術進企業(yè)

剪紙藝術在企業(yè)中的推廣和應用，對于傳承和弘揚非遺具有不可忽視的作用。在實際工作中，文化館、剪紙協(xié)會等可以與企業(yè)展開合作，組織剪紙藝術體驗活動，讓企業(yè)職工親身感受剪紙的魅力。企業(yè)可以邀請剪紙傳承人舉辦講座和展演，增強企業(yè)職工對剪紙藝術的認識和興趣。例如，為進一步彰顯企業(yè)文化魅力，某企業(yè)依托當?shù)丶艏埼幕Y源組織開展了主題活動，邀請剪紙傳承人通過與企業(yè)職工互動推廣剪紙文化，將剪紙藝術與企業(yè)文化相融合，傳遞企業(yè)品牌價值。這樣的主題活動有效推動了剪紙藝術在企業(yè)中的滲透，擴大了剪紙藝術的影響力和傳播范圍。

三、依托文旅融合，開發(fā)剪紙文創(chuàng)產品

當前，文旅融合為剪紙藝術的保護和發(fā)展提供了新的機遇。相關主體可以利用剪紙藝術獨特的文化價值和藝術魅力吸引游客，也可以探索設計文創(chuàng)產品，滿足游客對于具有地方特色和文化內涵產品的需求，并創(chuàng)新文化傳播的載體，促進文化傳承。

（一）利用剪紙藝術創(chuàng)新文旅項目，豐富游客體驗

當前，人民生活水平的日益提高，使多元化的非遺旅游項目成為文旅融合的關鍵，在推動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的同時，也為非遺的傳承和發(fā)展提供了平臺。以往在春節(jié)廟會期間才能看到的剪紙、面塑皮影、吹糖人等非遺項目，如今在一些景區(qū)已經(jīng)成了常態(tài)化節(jié)目。在這一發(fā)展趨勢下，地方文旅部門也積極挖掘剪紙藝術價值，并利用藝術資源創(chuàng)新文旅項目，為游客帶來了豐富新鮮的體驗，讓他們在休閑娛樂的過程中了解剪紙藝術等傳統(tǒng)技藝。例如，陜西剪紙在傳承與發(fā)展中充分利用當?shù)氐穆糜钨Y源，打造了新穎獨特的旅游項目，形成了“剪紙+紅旅”新模式。在兼具深厚紅色基因和豐富非遺資源的陜西，非遺體驗已成為紅色旅游的重要內容。剪紙與陜西紅色旅游的深度融合，使得游客在旅途中體驗非遺項目，如榆林剪紙以窗花、喜花、壽花、炕圍花等形式，融入到人們的生活之中，成為一道不可或缺的靚麗風景，而游客在欣賞和體驗過程中也能夠感受到當?shù)丶艏堊髌饭艠闵鷦印⒍嘧硕嗖实乃囆g特色。在剪紙作品的引領下，游客還可以深入當?shù)氐募t色基地，沉浸體驗紅色文化，獲得豐富的文旅體驗。這樣的文旅融合促進了旅游項目的創(chuàng)新開發(fā)，也讓古老的藝術形式煥發(fā)出新的活力。[1]

（二）開發(fā)剪紙藝術文創(chuàng)產品，促進文旅融合

剪紙文創(chuàng)是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)意設計的完美結合，能夠展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的獨特魅力，也有利于傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的傳承與發(fā)展。在文旅融合背景下，剪紙文創(chuàng)產品的開發(fā)和設計應注重差異化和個性化，以滿足不同消費群體的需求。例如，針對年輕消費者，可以開發(fā)與現(xiàn)代審美相契合的剪紙藝術衍生品，如剪紙圖案的手機殼、筆記本、帆布包等；而對于追求深度文化體驗的游客，則可以推出限量版的剪紙藝術收藏品，提高產品的附加值。通過這樣的市場細分策略，剪紙文創(chuàng)產品能夠更好地融入旅游市場，提升其市場競爭力。同時，結合文化旅游的推廣，剪紙藝術可以借助旅游景點，通過展覽、互動體驗等形式，讓游客親身體驗剪紙的魅力，從而提升文創(chuàng)產品的吸引力，增強游客購買文創(chuàng)產品的意愿。

四、加強傳承人培養(yǎng)，促進剪紙藝術傳承

剪紙藝術的保護與發(fā)展需要傳承人的積極參與。目前，我國各地區(qū)非遺剪紙在傳承過程中普遍存在傳承人年齡偏大、傳承后繼乏人的情況。針對這種狀況，相關主體需要加強對剪紙藝術傳承人的培養(yǎng)，以確保這一古老藝術形式的持續(xù)發(fā)展和繁榮。

其一，尋找民間剪紙藝人，做好考核與評估，并進行公示。相關部門應重視對剪紙技藝傳承人的發(fā)掘與培育，充分利用項目保護機構、學術專家以及相關行業(yè)協(xié)會的專業(yè)力量，廣泛征集意見。考核與評估流程應包括公開報名、作品展示、技藝考核和面試等環(huán)節(jié)，確保過程的公正性和透明度。通過這樣的考核與評估，確保剪紙藝術的傳承后繼有人。[2]

其二，打造培訓基地，做好傳承人培養(yǎng)工作。建立剪紙傳承培訓基地，提供專門的創(chuàng)作、展示、培訓等場所，配備專門的工作人員，負責剪紙項目的保護、傳承、宣傳、展示、研究和創(chuàng)新工作。通過建立“剪紙傳承培訓基地”，有效將保護傳承工作制度化、專業(yè)化。此外，還可以建立“大師工作室”，結合剪紙深厚的文化底蘊，邀請文藝界專家參與指導剪紙的藝術創(chuàng)作。同時招收有扎實的美術造型功底、較高的文化素養(yǎng)及創(chuàng)新能力強的學生為學員，以此培養(yǎng)剪紙人才，讓剪紙藝術傳承后繼有人。在人才培訓過程中，相關部門可以工作坊為平臺，拉近學員與剪紙藝人的距離，促進雙方的交流。通過開設專業(yè)課程，以及設立工作坊，讓剪紙藝術從民間藝人的小群體中走出來，打破地域的限制，擴大剪紙藝術的受眾范圍，為剪紙藝術的傳播與發(fā)展提供固定場所，以及源源不斷的后備力量。

其三，利用學校教育加強人才的系統(tǒng)培養(yǎng)，促進剪紙藝術傳承。學校的系統(tǒng)教育為剪紙傳承人的培養(yǎng)提供了條件。培訓體系的構建應以“理論與實踐相結合”為原則，兼顧剪紙藝術的歷史文化教育和技藝實操訓練，同時借鑒“師帶徒”模式，讓經(jīng)驗豐富的剪紙藝人直接指導年輕學徒，進而通過系統(tǒng)的教學培養(yǎng)綜合素養(yǎng)較高的剪紙藝術人才。例如，某職業(yè)院校通過與當?shù)丶艏埞ぷ魇疫M行合作，探索構建了“精英師徒制”，著力培養(yǎng)剪紙非遺傳承人。“精英師徒制”主要以特色教師工作室為載體，實施校企聯(lián)合育人的特色職教模式。它以崗位關鍵能力為本位，以磨礪工匠技藝為目標，以職業(yè)標準為依據(jù)，以提升學徒職業(yè)素養(yǎng)和綜合能力為核心，使出徒的學生不僅具有突出的專業(yè)技能、良好的職業(yè)素養(yǎng)，同時具備“精益求精、追求卓越”的工匠品格。

五、結語

剪紙作為凝聚勞動人民智慧結晶的一種藝術形式，承載著深厚的文化內涵和歷史積淀。在文化傳承實踐中，相關主體應該在深刻了解剪紙藝術的基礎上，堅持對非物質文化遺產充分尊重、科學保護、宏觀把握的態(tài)度，將傳統(tǒng)民間手工藝與新的時代條件相結合，制訂積極有效、切實可行的剪紙藝術保護與傳承方案。只有這樣，才能讓剪紙藝術在時代的發(fā)展中汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，同時讓非物質文化遺產在傳承與發(fā)展中煥發(fā)出新的生機和活力。

參考文獻：

[1]盧媛.非遺生肖窗花剪紙[J].參花，2024 （18）：2+161.

[2]田艷.美術視角下非遺剪紙技藝的文化傳承與創(chuàng)新表達[J].中國民族博覽，2024（22）：190-192.

（作者簡介：孫紅霞，女，本科，慶陽市華池縣職業(yè)中等專業(yè)學校，講師，研究方向：美術學、學術教育）

（責任編輯 劉月嬌）