從《長安三萬里》看國產(chǎn)動畫電影的空間敘事創(chuàng)新

近年來，隨著中國文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，國產(chǎn)動畫電影逐漸成為文化輸出和藝術(shù)創(chuàng)新的重要載體。其中，《長安三萬里》作為一部以盛唐時期為背景的歷史動畫電影，在視覺效果和故事情節(jié)上取得了顯著成就，更在空間敘事方面進(jìn)行了大膽而富有成效的探索。影片用獨(dú)特的視覺語言、多線索并行的敘事結(jié)構(gòu)，以及虛擬與現(xiàn)實(shí)的巧妙融合，為觀眾呈現(xiàn)了一個既真實(shí)又充滿想象力的古代長安。這種創(chuàng)新的空間敘事手法，豐富了國產(chǎn)動畫電影的表現(xiàn)形式，也為未來同類作品提供了寶貴的借鑒經(jīng)驗(yàn)。

一、《長安三萬里》簡介

《長安三萬里》是一部由追光動畫制作的國產(chǎn)歷史動畫電影，于2023年7月8日在中國上映。影片以唐朝安史之亂后的歷史為背景，講述了節(jié)度使高適在困守孤城之際，向監(jiān)軍太監(jiān)回憶起自己與詩人李白的往事。利用高適的回憶，影片展現(xiàn)了李白、高適等唐代群賢的生平經(jīng)歷，以及潼關(guān)之戰(zhàn)、安史之亂等歷史事件，勾畫出一幅充滿史詩感的大唐群像畫卷[1]。影片以精美的畫面、深情的配樂和富有詩意的敘事方式，將觀眾帶入了一個既真實(shí)又夢幻的盛唐世界，讓觀眾在感受歷史厚重的同時，也領(lǐng)略了國產(chǎn)動畫電影在空間敘事上的創(chuàng)新魅力。該片憑借出色的制作和深刻的文化內(nèi)涵，贏得了觀眾的廣泛贊譽(yù)和業(yè)界的高度評價。

二、空間敘事

空間敘事是一種用空間元素和布局來構(gòu)建和傳達(dá)故事意義的敘事方式。它不僅僅關(guān)注時間流逝中的事件順序，更側(cè)重于利用空間結(jié)構(gòu)、場景設(shè)置、地理背景，以及空間內(nèi)的物體、人物關(guān)系等元素，來營造氛圍、推動情節(jié)發(fā)展、塑造角色性格，以及表達(dá)深層主題[2]。

三、《長安三萬里》的空間敘事策略

（一）現(xiàn)實(shí)與回憶交織的物質(zhì)空間

在《長安三萬里》中，空間敘事的一個顯著策略是現(xiàn)實(shí)與回憶交織的物質(zhì)空間。影片通過高適的回憶，將盛唐時期的長安與安史之亂后的現(xiàn)實(shí)巧妙地融合在一起，構(gòu)建了一個既真實(shí)又富有詩意的敘事空間。影片開篇便以高適在邊塞困守為引子，利用他的視角，觀眾被帶入了一個危機(jī)四伏、戰(zhàn)火紛飛的現(xiàn)實(shí)世界。然而，隨著高適的回憶逐漸展開，觀眾仿佛穿越時空，回到了那個繁華盛世的長安3。在這個物質(zhì)空間中，長安城的繁華景象被細(xì)膩地描繪出來，從宏偉的宮殿到熱鬧的市井，從繁華的街道到靜謐的庭院，每一處都充滿了生活的氣息和歷史的厚重。同時，影片還借助高適的回憶，將季白、杜甫等唐代詩人的生平經(jīng)歷與長安城的各個角落緊密相連，使得這些歷史人物和事件在空間中得到了生動的再現(xiàn)。這種現(xiàn)實(shí)與回憶交織的敘事方式，讓觀眾在視覺上感受到了長安城的繁華與變遷，更在情感上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴和代人感。

在物質(zhì)空間的構(gòu)建中，影片還巧妙地運(yùn)用了重復(fù)敘事的手法。高適曾三次回到梁園，三次登上黃鶴樓，三次進(jìn)入長安，每一次都有不同的心境和經(jīng)歷。這種重復(fù)敘事增強(qiáng)了影片的節(jié)奏感和層次感，更讓觀眾在反復(fù)觀看中逐漸領(lǐng)悟到了空間背后的深層含義。例如，高適第三次回到長安時，他面對的已不再是那個繁華的都城，而是一個滿目瘡庚、戰(zhàn)火紛飛的城市。這種對比強(qiáng)烈的空間變化，凸顯了歷史的滄桑和變遷，更讓觀眾深刻感受到了戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難和痛苦。

影片還通過空間內(nèi)的物體和人物關(guān)系來推動情節(jié)的發(fā)展和深化主題。例如，高適與李白之間的友情成為影片的重要線索之一。他們兩人在長安城的相遇、相知、相別，都發(fā)生在特定的空間內(nèi)，這些空間見證了他們的友情，更成為他們?nèi)松缆飞系闹匾D(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)然，影片也用空間內(nèi)的其他人物和事件來豐富敘事層次和拓展敘事空間。例如，高適在邊塞的戰(zhàn)友、李白在宮廷的遭遇等，都成為影片不可或缺的元素，它們共同構(gòu)建了一個立體而多元的敘事空間，使得影片在講述個人故事的同時，也展現(xiàn)了整個時代的風(fēng)貌和變遷。

（二）富含浪漫想象的精神空間

《長安三方里》在空間敘事上構(gòu)建了一個富含浪漫想象的精神空間。這個空間超越了現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)層面，以詩意、夢幻和哲理為內(nèi)核，引領(lǐng)觀眾進(jìn)入一個充滿無限可能的內(nèi)心世界。影片中的精神空間，首先體現(xiàn)在對詩意表達(dá)的極致追求上。從季白的“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”到“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”，這些流傳千古的詩句是詩人內(nèi)心情感的抒發(fā)，更是對廣闊天地、自由精神的向往。影片采用動畫的形式，將這些詩句具象化為震撼人心的畫面。例如，李白在月光下舞劍，劍光如龍，與天上的星辰交相輝映。又如，他乘船破浪前行，仿佛要穿越無盡的海洋，抵達(dá)理想的彼岸。這些畫面不只是對詩句的視覺化呈現(xiàn)，更是對詩人浪漫情懷和精神追求的生動詮釋。在這個精神空間里，觀眾仿佛與詩人同游，共同體驗(yàn)?zāi)欠莩浆F(xiàn)實(shí)的自由與灑脫。

除了詩意表達(dá)，影片還利用夢幻般的場景和意象，構(gòu)建了一個充滿奇幻色彩的精神世界。例如，影片中多次出現(xiàn)的大鵬鳥意象，它既是李白詩歌中的象征，也是影片精神空間的重要組成部分。大鵬鳥展翅高飛，翻翔于天際，象征著詩人對自由和理想的無限追求。影片設(shè)置多種動畫特效，將大鵬鳥的形象塑造得如生，它的每一次飛翔都伴隨著震撼人心的視覺效果，讓觀眾在驚嘆之余，也感受到了精神空間的廣闊與深邃。在影片中，通過夢境、幻覺等手法，將現(xiàn)實(shí)與想象巧妙融合，創(chuàng)造出一系列令人難忘的奇幻場景。這些場景豐富了影片的敘事層次，也為觀眾提供了一個逃離現(xiàn)實(shí)、沉浸于夢幻世界的契機(jī)。

在構(gòu)建精神空間的過程中，影片還巧妙地融入了哲理思考，使得這個空間不僅具有浪漫情懷，更充滿了智慧與啟迪。影片利用高適與李白等人物的對話和行動，探討了人生、理想、友情等深刻的主題。例如，高適在歷經(jīng)滄桑后，對人生的態(tài)度從最初的迷茫和掙扎，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮芎统?。這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)在他個人的成長上，也映射出影片對人生哲理的深刻洞察。同時，影片還設(shè)置了李白等人物的命運(yùn)軌跡，探討了理想與現(xiàn)實(shí)之間的沖突與和解。這些哲理思考為影片增添了深度和內(nèi)涵，也為觀眾提供了一個反思自我、探索生命意義的契機(jī)。

（三）以詩詞文化為基調(diào)的文化空間

《長安三萬里》中的文化空間，首先體現(xiàn)在對唐代詩詞的廣泛引用和深入解讀上。從季白的《將進(jìn)酒》《靜夜思》，到杜甫的《春望》《登高》，再到王維的《山居秋》等，這些膾炙人口的詩篇構(gòu)成了影片敘事的重要元素，也成為連接現(xiàn)實(shí)與回憶、物質(zhì)世界與精神世界的橋梁4。影片以動畫的形式，將這些詩詞以視覺化的方式呈現(xiàn)出來，讓觀眾在欣賞動畫的同時，也能感受到詩詞的韻律美和意境美。這種將詩詞與動畫相結(jié)合的敘事手法，增強(qiáng)了影片的藝術(shù)感染力，也讓觀眾在潛移默化中接受了詩詞文化的熏陶。影片中，高適、李白等人物的對話和行動，對詩詞背后的文化內(nèi)涵和人文精神進(jìn)行了深入的挖掘和解讀。例如：李白對自由的向往和對理想的追求，通過他的詩句和行動得到了生動的展現(xiàn)；而高適對人生的思考和感悟，則通過他的經(jīng)歷和內(nèi)心獨(dú)白得到了深刻的表達(dá)。這些人物和故事豐富了影片的敘事層次，也為觀眾提供了一個理解唐代詩詞和文化的窗口。

除了對詩詞文化的深入解讀，《長安三萬里》中的場景設(shè)置和細(xì)節(jié)描繪，都構(gòu)建了一個充滿唐代風(fēng)情的文化空間。從長安城的繁華景象到江南水鄉(xiāng)的寧靜美好，從宮廷的富麗堂皇到邊塞的荒涼蕭瑟，每一處場景都充滿了唐代社會的獨(dú)特韻味。影片用細(xì)膩的筆觸和生動的畫面，將這些場景以視覺化的方式呈現(xiàn)給觀眾，讓觀眾仿佛置身于唐代社會中，親身感受那個時代的繁華與變遷。影片中的服飾、建筑、器皿等，對唐代社會的文化特征進(jìn)行了生動再現(xiàn)。這些細(xì)節(jié)增強(qiáng)了影片的歷史感和真實(shí)感，也為觀眾提供了一個了解唐代文化和歷史的契機(jī)。在構(gòu)建文化空間的過程中，影片還巧妙地融人了現(xiàn)代審美觀念和敘事手法，使得這個空間既具有濃郁的歷史文化底蘊(yùn)，又充滿了現(xiàn)代感和時代感。例如，影片在呈現(xiàn)唐代詩詞時，采用了現(xiàn)代動畫技術(shù)和視覺效果，將詩詞的意境以更加直觀和生動的方式呈現(xiàn)給觀眾。在敘事上也采用了現(xiàn)代手法，如閃回、倒敘等，使得故事更加緊湊和引人入勝。這種將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的敘事手法，增強(qiáng)了影片的觀賞性和藝術(shù)性，也為觀眾提供了一個跨越時空、感受詩詞文化魅力的契機(jī)。

四、《長安三萬里》空間敘事對國產(chǎn)動畫電影的影響與啟示

（一）推動國產(chǎn)動畫電影空間敘事的發(fā)展

《長安三萬里》以其獨(dú)特的空間敘事手法，為國產(chǎn)動畫電影的發(fā)展注入了新的活力。影片虛實(shí)相交的敘事視角、多元立體的敘事空間，以及意象化長安的敘事主題，構(gòu)建了一個既真實(shí)又充滿想象的世界，讓觀眾在觀影過程中獲得了豐富的視覺體驗(yàn)和情感共鳴。這種創(chuàng)新的空間敘事手法，提升了影片的藝術(shù)性和觀賞性，也為國產(chǎn)動畫電影的空間敘事提供了新的思路和方向[5]。

具體而言，《長安三萬里》的成功，在于它打破了傳統(tǒng)動畫電影的敘事框架，將空間敘事提升到了一個新的高度。影片用細(xì)膩的畫面和深情的配樂，將長安城的繁華與衰敗、歡樂與悲傷等情感元素巧妙地融合在一起，構(gòu)成了一個充滿張力和層次感的敘事空間。這種敘事方式讓觀眾在視覺上得到了享受，更在情感上產(chǎn)生了共鳴，使得影片的敘事效果更加深入人心。影片還通過不同場景和人物的切換，構(gòu)建了一個多元立體的敘事空間，使得觀眾在觀影過程中能夠感受到不同空間之間的轉(zhuǎn)換和聯(lián)系，從而更加深入地理解影片的主題和內(nèi)涵。這種創(chuàng)新的空間敘事手法，為國產(chǎn)動畫電影的空間敘事提供了新的思路和方向，推動了國產(chǎn)動畫電影空間敘事的發(fā)展。

（二）拓展國產(chǎn)動畫電影的文化內(nèi)涵與審美價值

《長安三萬里》以其獨(dú)特的空間敘事手法，為觀眾呈現(xiàn)了一個豐富多彩、充滿詩意的視覺世界，更深層次地拓展了國產(chǎn)動畫電影的文化內(nèi)涵與審美價值？。

一方面，影片中的空間敘事不僅僅是對場景的簡單描繪，更是對唐代文化、歷史、哲學(xué)等多個層面的深刻解讀。例如，影片借助高適與李白等人物的命運(yùn)軌跡，探討了個人與時代、理想與現(xiàn)實(shí)之間的復(fù)雜關(guān)系，展現(xiàn)了唐代士人對于人生、理想、道義的執(zhí)著追求。這種對人性、社會、歷史的深刻洞察和獨(dú)到見解，為影片增添了深度和內(nèi)涵，也讓觀眾在觀影過程中獲得了更多的思考和感悟。

另一方面，影片以意象化長安的方式，呈現(xiàn)出強(qiáng)調(diào)個人的尋道之路和贊頌文章的傳承之功兩大敘事主題。長安作為有志者施展抱負(fù)的寶地，吸引了無數(shù)像高適這樣的年輕人前來追尋夢想。然而，隨著時間的推移和歷史的變遷，長安的繁華逐漸褪去，留下的是無盡的滄桑和回憶。這種對比強(qiáng)烈的空間變化，凸顯了歷史的無情和人生的無奈，也讓觀眾在感嘆之余，更加珍惜當(dāng)下的美好。影片還用精致的畫面和深情的配樂，將唐代文化的韻味和魅力完美地呈現(xiàn)在觀眾面前，讓觀眾在視覺和聽覺上得到了雙重享受。這種將文化內(nèi)涵與審美價值相結(jié)合的創(chuàng)新方式，提升了國產(chǎn)動畫電影的藝術(shù)品質(zhì)，也為觀眾提供了更加豐富和多元的觀影體驗(yàn)。

五、結(jié)語

《長安三萬里》采用了獨(dú)特的空間敘事，觀眾可以感受到長安城的繁華與變遷，更可以深刻領(lǐng)悟到歷史、文化和人性的多重內(nèi)涵，這也對國產(chǎn)動畫電影產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響和啟示?！堕L安三萬里》推動了國產(chǎn)動畫電影空間敘事的發(fā)展，還提升了國產(chǎn)動畫電影的藝術(shù)性與觀賞性。這種創(chuàng)新的空間敘事手法和表達(dá)方式，為國產(chǎn)動畫電影的創(chuàng)新和發(fā)展提供了新的思路和方向，也為觀眾提供了更加豐富和多元的觀影體驗(yàn)。

【參考文獻(xiàn)】

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[6]謝開怡，孫剛．《長安三萬里》：中國動畫電影中傳統(tǒng)文化敘事的現(xiàn)代化書寫[J]：文化學(xué)刊，2024（06）：27-30.