新時代司馬遷與《史記》研究的發展進程、前沿熱點與未來展望

《史記》被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。《史記》研究的歷史可以追溯至漢代，揚雄在其《法言》中稱《史記》為“實錄”，班固亦在《漢書》中為司馬遷立傳。魏晉南北朝至隋唐時期，《史記》注釋之作大量涌現，諸如裴駟的《史記集解》司馬貞的《史記索隱》張守節的《史記正義》等。隨著紀傳體史學的發展，《史記》的史學地位得到提升。及至宋代，學者對《史記》的評論逐漸增多，形成了評論《史記》的風氣，涉及史公三失、馬班異同、《史記》文章風格等多個方面。清代學者將考據學方法引人《史記》研究，對其進行了全面系統的整理和研究，取得了前所未有的成就。近現代以來，研究者從敘事手法、語言藝術、人物塑造等多個維度，對《史記》的文學價值進行了深入探討。本文采用CiteSpace可視化分析軟件，對新時代司馬遷《史記》的學術研究進行量化分析，探討司馬遷與《史記》研究的發展進程、前沿熱點等。

一、數據來源與研究方法

（一）數據來源

本文的數據來源于中國知網（CNKI），通過高級檢索功能，以“司馬遷《史記》\"為主題詞進行精確檢索，勾選中英文擴展，檢索的時間跨度設定為2012年11月8日至2024年12月31日，共獲取998條初始數據。為確保研究結果的準確性和有效性，對這些初始數據進行細致的篩選，剔除了會議論文、輯刊、報紙文章以及與本研究主題不相關的文獻，最終確定639篇有效文獻作為研究樣本，這些樣本文獻均以Refworks格式導出并保存，以供后續研究分析使用。

（二）研究工具與研究方法

采用CiteSpace6.4.R1軟件作為研究工具，將639篇文獻數據轉化為直觀的可視化圖譜。首先，將從CNKI導出的639篇Refworks格式文獻數據導人CiteSpace6.4.R1進行格式轉換并命名為download_converted，使樣本文獻可被CiteSpace軟件進行有效識別與分析。隨后，對文獻發文量、合作作者、合作機構以及關鍵詞等方面進行可視化分析并繪制相關知識圖譜。參數設置如下：將時間跨度（ TimeSpan ）設置為2012年11月—2024年12月，時間切片（YearsPer Slice）設置為1年，節點類型（NodeTypes）依次選定為機構（Institu-tion）、合作作者（Author）和關鍵詞（Keyword），選取標準（SelectionCriteria）為g-index（ k=25 ）， ， L/N= 10，LBY=5，e=1.0 。通過CiteSpace軟件制作可視化知識圖譜，能夠清晰地看到“司馬遷《史記》”研究領域的熱點演變、未來趨勢等，為“司馬遷《史記》”的學術研究提供了清晰的視覺展現，同時也為相關領域的實踐探索提供參考與啟示。

二、司馬遷《史記》研究發展進程的知識圖譜

（一）司馬遷《史記》研究發文量年度趨勢

本文根據年限分別統計了2012—2024年間發表的與司馬遷《史記》研究相關的總發文量，具體年度分布情況如圖1所示。

（二）司馬遷《史記》研究期刊分析

布拉德福文獻分散定律（Bradford'slaw of scatering）簡稱布拉德福定律。它是關于專業文獻在登載該文獻的期刊中數量分布規律的總結。1]122布拉德福定律的文字表述為：“如果將科技期刊按其刊載某專業論文的數量多寡，以遞減順序排列，則可分出一個核心區和相繼的幾個區域，每區刊載的論文量相等，此時核心期刊和相繼區域期刊數量成 的關系。”[1]127基于布拉德福定律，對2012—2024年CNKI中有關司馬遷《史記》的文獻進行分析。在此期間，共有639篇相關文獻發表于329種期刊上，根據布拉德福區域定律 n1：n2：n3=1 ：a：a2計算得出（a為布拉德福系數，a取5。），核心期刊共11種，相關期刊共53種，非相關期刊265種。表1展示了CNKI中排名前23的期刊及其發文總量，前3種期刊分別是《渭南師范學院學報》（82篇）《陜西師范大學學報（哲學社會科學版）》（19篇）《西南大學學報（社會科學版）》（15篇）。其余期刊涵蓋了文學、藝術、教育、翻譯等多個領域，如《史學理論與史學史學刊》等。由此可見，《渭南師范學院學報》已成為司馬遷與《史記》研究的核心陣地，為史記學繁榮提供了重要的交流平臺。

（三）司馬遷《史記》研究機構合作網絡分析

合作圖譜可以發現某個研究領域學者、國家或研究機構之間的社會關系，為評價科研人員、國家或機構的學術影響力提供一個新的視角，有利于發現那些值得關注的科研人員、國家或機構。2]23在實際過程中，科學合作有多種形式和表現，這里所提到的科學合作是指在一篇論文中同時出現不同的作者、機構或者國家/地區，那么我們就認為他們存在合作關系。[3]180

本文采用CiteSpace6.4.R1軟件進行合作機構（Institution）分析，分析結果如圖2所示。圖2中研究者節點數N為271，合作關系連線E為25條，網絡密度D為0.0007。在機構網絡合作圖譜中，節點的大小和標簽字體的大小以及顏色的粗細代表研究機構在該領域中發文量的多少。節點和標簽字體越大，表明該機構的發文量越多。節點之間的連線則代表機構間存在著合作關系。圖2顯示司馬遷《史記》研究機構間存在小范圍的合作。最大的機構合作網絡涵蓋了中國社會科學院大學文學院、中國人民大學古代文本文化國際研究中心、美國東方學會以及美國哲學院。除此之外，北京師范大學歷史學院、中國社會科學院與國家博物館之間也形成了緊密的合作網絡。通過CiteSpace軟件的合作機構分析，不僅明晰了該領域研究機構間的合作現狀，還揭示了海內外學者對該領域的共同關注，并形成廣泛的國際合作網絡。在國際上的影響力日益顯著，有效促進了文化的交流與互鑒。這為未來該領域的深人研究與跨機構合作提供了重要參考。

（四）文獻作者網絡

1.文獻作者合作網絡

通過CiteSpace6.4.R1進行合作作者（Author）分析的研究，生成相應的可視化圖譜如圖3所示。分析結果顯示，該領域的研究者節點數N為288，合作關系連線E為21條，網絡密度D為0.0005。在圖3中，節點和標簽的字體大小代表該研究者在該領域的發文量多少，連線則代表了研究者之間的合作關系，線條的粗細代表合作的緊密程度。從合作作者圖譜的特征分析可以看出，該領域合作作者的緊密程度較低，圖譜呈現為較為分散的點狀分布，僅有少數節點形成聚集。存在合作的作者之間，其聯系表現為較弱的聯結特性。僅有1個3人合作團隊，較多2人團隊，其中最大的團隊成員有倪豪士、劉城、劉桂蘭。在《解讀lt;史記·晉世家gt;和司馬遷的“春秋”》一文中考察了《晉世家》的這4個文本并探究《史記》如何使用“春秋”一詞。4倪豪士是美國著名漢學家、翻譯家，他從1989年起主持《史記》英譯，已長達35年。他力求呈現一個內容完整、體例統一、忠實原文、學術性強的《史記》全譯本，這項工作對中西方文化交流與文明互鑒都有重要意義。在司馬遷《史記》的研究領域，研究者群體雖已蔚為大觀，但其成員間的關聯卻大多呈現出一種相對離散且獨立的狀態，僅有極少數研究者成功構建了緊密且高效的合作網絡。這一現象表明，盡管《史記》研究已具備一定的規模與基礎，但研究者之間的合作行為并未廣泛普及，其間的學術交流與協同研究仍有待進一步強化與深化。

2.核心作者分析

核心作者概念最初由美國著名科學史學家普賴斯提出，主要是基于科學家人數與科學文獻數量之間的關聯。他認為，在同一主題中，半數的論文是由一群高生產力作者所寫的，這一作者集合約等于全部作者總數的平方根。換句話說，核心作者是指那些在某一學科或研究領域內，發表了大量研究成果并且這些成果被廣泛引用的作者，他們的發文量和影響力相較于其他作者更為突出。這一定義揭示了從發文量角度尋找“核心”作者的方法，通過關注某領域科研成果的“量”，反映出該領域科學工作者的科研產出和活躍度。

根據普萊斯提出的核心作者計算公式 ，其中 代表統計范圍內發表論文最多的作者的論文數量。根據統計數據，2012—2024年間，發文量最多的作者為陜西師范大學的張新科，其 ，將 值代人普萊斯公式，得出 M=1.8 ，四舍五入取整為2。因此，將發文量大于等于2的作者界定為2012—2024年間司馬遷《史記》研究領域的核心作者。該領域核心作者共計29人，然而，進一步分析發現，發文量前三名分別是張新科（6篇）、任剛（4篇）葉慶兵（4篇），這表明該領域的高產作者數量相對較少，需進一步加強研究力量。

三、司馬遷《史記》研究前沿熱點的知識圖譜

（一）關鍵詞共現

在CiteSpace6.4.R1中，選擇節點類型為“關鍵詞（Keyword）”，并通過調整控制板（ControlPanel）中的參數，包括聞值（Threshold）、字體（ FontSize ）、節點（NodeSize）以及連線透明度（LinkAlpha）等，生成相關的關鍵詞共現圖譜，如圖4所示。在圖4中，節點數與關鍵詞總數相對應，N為466，關鍵詞連線 E=901 網絡密度D=0.0083 。在關鍵詞共現圖譜中，節點和標簽字體代表具體的關鍵詞，節點和標簽字體的顏色深淺和大小直接反映了關鍵詞出現的頻次，顏色越深，字體越大，表示該關鍵詞的頻次越高。節點數代表圖譜中關鍵詞的總數量，節點間的連線表示關鍵詞之間的關聯性，只要兩個關鍵詞在同一篇文獻中共現，它們之間就會形成一條連線。連線顏色與左側年份相對應，用于標志每一年中的主要關鍵詞。基于CiteSpace關鍵詞共現圖譜，表2列出前20個高頻關鍵詞及其中介中心性（Betweenness centrali-ty）。中介中心性是測度節點在網絡中重要性的一個指標。CiteSpace使用此指標來發現和衡量文獻的重要性，并用紫色圈對該類文獻（或作者、期刊以及機構等且帶有紫環的節點中介中心性不小于0.1）進行重點標注。具有高中介中心性的文獻通常是連接兩個不同領域的關鍵樞紐，在CiteSpace中也稱其為轉折點（Turmingpoints）。［3]180因此，中介中心性大于0.1的關鍵詞被視為該領域的重要關鍵詞。從表2可以看出，僅關鍵詞“《史記》\"“司馬遷\"“史記\"的中介中心性和頻次較高，其余關鍵詞的中介中心性普遍較低，這表明該領域的研究熱點較為多元化，各熱點之間的關聯性不強。通過分析，可以得出結論：“《史記》“司馬遷”“敘事”“人物形象”“思想\"等關鍵詞已成為近年來該領域研究的熱點。

（二）關鍵詞聚類

CiteSpace 提供了三種可視化方式的選擇，其中默認的是聚類視圖（cluster），它側重于體現聚類間的結構特征，突出關鍵節點及重要連接。［2]23CiteSpace的關鍵詞聚類是將一組文獻中的關鍵詞按照他們之間的相似性或關聯性進行分組的過程。可以將大量分散的關鍵詞組織成少數幾個有代表性的主題群組，每個聚類群組內部的關鍵詞高度相關，共同構成一個研究主題。研究人員可以進一步分析這些聚類群組之間的關聯和差異，識別出某一領域的熱點主題和前沿熱點，了解特定領域的整體結構和研究趨勢。在CiteSpace中選擇關鍵詞聚類（Clusters）生成圖5。

CiteSpace依據網絡結構和聚類的清晰度，提供了模塊值（簡稱Q值）和平均輪廓值（silhouette，簡稱S值）兩個指標，它們可以作為評判圖譜繪制效果的依據。一般而言，Q值一般在區間[0，1）內， Qgt;0.3 就意味著劃分出來的社團結構是顯著的；當S值在0.7時，聚類是高效率令人信服的，若在0.5以上，聚類一般認為是合理的[224，在司馬遷《史記》的聚類圖譜中， Q=0.5158，S=0.8598 。因此，在司馬遷《史記》研究領域內，相關聚類效果較好，主題結構清晰，具有高度的可信度。圖5展示了“司馬遷\"\"《史記》”“史記\"\"敘事\"\"孔子”“合傳”“傳播”“《春秋》”“復仇”“《史記索隱》”“史學思想”“價值”“人格”“儒家傾向”14個聚類標簽。在關鍵詞聚類圖譜的基礎上，選擇聚類列表（Cluster Exporation）中的聚類列表白名單（Summary TablelWhitelists），進一步生成聚類標簽表（見表3）。綜合關鍵詞聚類和聚類標簽，將司馬遷《史記》研究內容劃分為三個主題：司馬遷《史記》的敘事藝術與人物形象塑造、司馬遷《史記》的史學理念及其文化傳承以及司馬遷《史記》的傳播接受歷程與再創造。

第一，司馬遷《史記》的敘事藝術與人物形象塑造。該研究主題聚焦于“敘事”\"結構”“史傳敘事”“合傳敘事\"“七十列傳”“人物形象”“人物”\"形象\"等關鍵詞，深人探討了《史記》所展現的卓越的敘事藝術及其鮮活的人物形象。司馬遷通過精妙的結構設計、生動的情節構建以及細膩的語言運用，成功塑造了一系列鮮活且富有個性的歷史人物形象。這些人物形象不僅彰顯了人性的復雜多樣，還深刻反映了歷史的波瀾壯闊。作為一部紀傳體通史，《史記》由十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳組成，形成了一個龐大而有序的歷史敘事體系。這種結構框架溝通天人、貫通古今，使得《史記》的敘事范圍廣泛而深人。張麗萍在《論lt;史記gt;中的“春秋筆法”》中，以《史記》《春秋》文本為基礎，以“春秋筆法”為切入點深入探討了《史記》在敘事、語言兩方面對“春秋筆法\"的突破并分析其取得突破的原因及重要影響。5丁凱旋指出，司馬遷在面對歷史人物和歷史事件時，承襲今文經學的孔儒視角，對歷史作了平面化的道德敘事，從而在一定程度上缺乏較為寬廣的人文視野。同時，《史記》也極力排斥其他諸子學說，使得先秦浩瀚的思想光譜變成了以孔儒學說為話語中心的人文圖景。6楊子的《論（史記gt;的死亡敘事》一文從死亡敘事的角度出發，通過對《史記》中相關內容的文本分析，探索其死亡敘事的類型主題、藝術手法及審美意蘊等方面。白陽在《《史記gt;“將軍\"形象研究》中，對司馬遷《史記》中的特定歷史時期將軍群體進行了深入分析，探討了其精神風貌以及司馬遷如何運用高超的文學藝術表現力塑造了典型性的將軍形象，并為后世文學創作奠定了形象基礎。8王瑩和孫偉威在《司馬遷（史記gt;世家諸侯形象塑造方法初探》一文中，分析了司馬遷在歷史真實與藝術真實相結合的總原則下，如何運用平實敘述與重點突出相結合，正面描寫與側面描寫相結合等方法，同時注重時代背景、社會環境的具體方法，從而成功塑造了《史記》世家中的諸侯形象。9]

第二，司馬遷《史記》的史學理念及其文化傳承。該主題涵蓋“歷史書寫”\"天命觀”“史學思想”\"儒家傾向”\"華夏民族”“主體意識”“興壞之理”“古今之變”“經學\"等關鍵詞。司馬遷《史記》的史學理念主要體現在其主旨“究天人之際，通古今之變，成一家之言\"中。《史記》不僅是中國古代史學的經典之作，保存了大量關于古代中國歷史、文化、社會等方面的珍貴資料，還通過記錄歷史事件和人物，彰顯了儒家的道德觀念和價值取向。同時，還通過展示中華民族的歷史和文化，揭示了先民勤奮不息、以民為天的精神風貌，弘揚了中華民族的文化自信和自覺。張筠在《從lt;史記·五帝本紀》看司馬遷的神話觀和歷史觀》中，深入剖析了司馬遷對黃帝與舜神話材料的取舍和運用，指出其對歷史本質的這種揭示，是通過歷史化神話和神話化歷史完成的，超越了歷史事實層面的真實，達到了對歷史本質真實的把握，體現了司馬遷“實錄精神”的更高層次。10葉曉慶《lt;史記gt;對\"大一統\"思想的學術傳承》分析了《春秋》的“大一統\"思想對司馬遷的深遠影響并探討了《史記》與《春秋》之間的學術關聯。該文指出，司馬遷不僅在政治上擁護“大一統”的中央集權制度，而且在學術思想上也有著強烈的“大一統”追求。《史記》無論是體例還是內容，都貫穿著明顯的“大一統\"的意識。\"]張東峰在《論司馬遷lt;史記gt;中的歷史觀》中，闡明了《史記》不僅繼承了先秦以來的所謂\"天人相分”的唯物主義傳統，而且擁有了正確評價歷史功過的辯證唯物主義觀點和經濟發展是國家安定、社會進步的先進思想。司馬遷的史學觀對兩千多年以來的史官產生了深遠影響，直到今天仍有重要意義。[12]喬壯在《司馬遷lt;史記gt;中“天下一家\"民族思想探究》中，分析了《史記》中所記錄的中華民族形成、發展、趨于統一的歷史進程，認為這是其“通古今之變\"的主要內容。通過對中華民族逐步融合統一的歷史軌跡的深人認識，司馬遷在《史記》中提出了“天下一家”的民族思想，并宣揚了“夷夏同源”和民族平等的主張，司馬遷以卓越的史識和進步的民族思想，為如何處理中國境內各民族之間關系提出了適應時代發展的真知灼見，對后世產生了深遠的影響。[13]

第三，司馬遷《史記》的傳播接受歷程與再創造。該主題包括“傳播”“接受”\"《史記索隱》”“史注”“史學批評\"\"《史記選》\"等關鍵詞。《史記》在傳播接受歷程中，經歷了從手抄到印刷、從單一版本向多樣化版本的轉變。自南北朝至宋代，眾多學者對《史記》進行了注釋和集解，如司馬貞的《史記索隱》與裴駟的《史記集解》。至明清時期，《史記》的傳播范圍更加廣泛，涌現了大量的評點本和注釋本。通過注釋、集解、版本整合與校勘以及學術研究與傳承等多種方式，《史記》不斷豐富和發展。束振文在《韓愈的lt;史記gt;接受研究》中，詳細探討了在韓愈之前，《史記》在唐代社會的接受概況，明確了史學史上的《史記》已經基本被認可，文學史上的《史記》仍有待發掘這一實際情況。該文進一步分析了韓愈在思想情感方面與藝術性方面對《史記》的接受情況并著重分析韓文在接受《史記》過程中的創新之處。1呂穎《lt;史記》在法國的譯介與研究》一文，系統介紹了《史記》在法國從節選譯文至全文翻譯的歷史過程，梳理了《史記》在法國的研究概況，闡述了該部法語全譯本的重要意義，旨在促進中西方學者對中華民族這部偉大的史學和文學著作的深人研究和探討。15張宏武在《司馬遷與lt;史記gt;研究特色數據庫的建設與思考》一文中，從建設目的、技術標準要求、板塊規劃、內容設置等方面，對司馬遷與《史記》研究特色數據庫的建設提出了見解，以期對其他特色數據庫的建設提供借鑒。金英《蔣善lt;史記匯纂》研究》一文，對《史記匯纂》進行了全面介紹，包括其成書背景、體例等，并專門用兩章深入分析《史記匯纂》的評論。蔣善的評論在繼承前人評點方向的基礎上，又在評論的角度與內容上展現自已的獨特思考。17宮震《乾嘉學者對lt;史記gt;人物的評論研究》一文指出，乾嘉學者所處的特殊歷史階段及其獨特的治學態度及疑古精神，使得其除在考據主流之外，對《史記》人物的評論也取得了顯著成就，特別是對《史記》寫人藝術的歷史總結和新認識，對后人對《史記》的進一步認識產生了深遠影響。[18]

（三）關鍵詞突現

突現詞指在較短時間內使用頻次較高的詞匯，其出現和消失時間一定程度上可判斷該領域前沿熱點，預測研究趨勢。19通過對這些突現詞進行細致入微的時間序列分析，能夠更加精確地把握該領域的研究動態，理解其發展趨勢，進而對領域未來的發展路徑、潛在的研究方向以及可能的研究熱點作出更為詳盡且精準的預測與判斷。

圖6展示了CiteSpace中2012—2024年間司馬遷《史記》研究的前30個突現關鍵詞圖譜。在圖6中，深色（紅色）線條標示了關鍵詞的突現起止時間，線條長度與該關鍵詞所代表的研究熱點持續時間成正比。淺色（深藍色）線條則反映了突現詞持續的整個周期，直觀反映了不同時期的研究熱點。這些突現關鍵詞共同勾勒出某一時期《史記》研究的熱點變遷。由圖6可知，突現強度排名前5的關鍵詞依次為：“研究”（2.53）“史記\"（2.42）、“史記學”（1.64）、“敘事藝術\"（1.57）、“春秋\"（1.42）。其中，“中國人和中國故事\"作為早期受關注的熱點主題，其突現時間較早且持續的周期最長，一直延續至今。而“人物形象\"這一關鍵詞突現時間最長，在2019一2022年間持續受到了廣泛關注和研究，成為該時段的研究焦點。此外，關鍵詞“體例”\"《春秋》”中間時段突現強度較高，顯示了在當時的研究熱度。近年來，“再創作”“小傳統”“書寫”等關鍵詞突現時間較近且突現強度較高，表明司馬遷《史記》的傳播接受歷程與再創造已成為當前較受關注的熱點主題，預示著司馬遷《史記》研究領域的前沿動態和發展趨勢。綜上所述，圖6不僅直觀展示了《史記》研究在不同時間段內的熱點關鍵詞，還深人揭示了研究領域的演變趨勢和前沿動態。

（四）關鍵詞時間線圖與時區圖

時間線視圖（Timeline）側重于勾畫聚類之間的關系和某個聚類中文獻的歷史跨度。在CiteSpace中選擇Timeline功能，CiteSpace會對默認視圖進行聚類，根據節點所屬的聚類（坐標縱軸）和發表時間（坐標橫軸），將各節點設置在相應的位置上，從而生成時間線視圖。時區視圖（timezone）是另一種側重于從時間維度上表示知識演進的視圖，它可以清晰地展示出文獻的更新和相互影響。時區視圖展示了領域文獻的增長，某一時區中的文獻越多，說明這一時間段中發表的成果越多，該領域處于繁榮時期；某一時區中的文獻越少，說明這一時間段中發表的成果越少，該領域處于低谷時期。

通過各時間段之間的連線關系，可以看出各時間段之間的傳承關系。[2]76將圖7司馬遷《史記》時間線圖與圖8司馬遷《史記》2012—2024年間的時區圖這兩個知識圖譜相結合進行分析，可以清晰地看到，自進入新時代以來，司馬遷《史記》的研究雖在關注焦點上呈現出多元化趨勢，但整體卻展現出波動性增長態勢。這一增長不僅體現在研究數量的增加上，更體現在研究深度和廣度的不斷拓展上。這一趨勢充分揭示了司馬遷《史記》研究熱點的逐步演進與深化過程，該過程可以劃分為三個階段：

第一，2012—2014年為快速增長階段。這一階段，《史記》研究進入快速增長階段，其研究成果呈現多元化特點，涵蓋了學術論文與專著、考古新發現與文獻記載的相互印證以及學術梳理與總結等多個維度。

2013年，張大可《史記文獻研究及選講》深度解析了《史記》的體系結構、核心內容及文獻價值，并細致探討了司馬遷的個人品格、生平經歷與創作背景，通過對司馬遷人生與作品的雙重考察，揭示了其作為歷史學家的獨特視角與卓越貢獻。20陶宗冶在《論黃帝涿鹿之戰真實性考古學依據——從張家口新石器時代考古角度切人》中，深入探討了《史記》所載黃帝涿鹿之戰的真實性，并指出該戰役存在考古學依據，為歷史文獻與考古實證的結合提供了新視角。21與此同時，2014年6月底，陜西考古人員在榆林神木石遺址外城東門的考古發掘中，發現了屬于龍山晚期到夏代之間的玉器。這一發現與《史記》關于夏代的記載相互印證，為夏代文化研究提供了珍貴的實物資料，進一步豐富了《史記》相關研究的實證基礎。此外，渭南師范學院成立了中國司馬遷與史記研究院，主辦了《司馬遷與（史記》研究年鑒》，創建了司馬遷與《史記》研究文庫、中國史記研究網以及《渭南師范學院學報》的教育部名欄《司馬遷與《史記gt;研究》等這些學術平臺的建立，為《史記》研究者提供了交流與合傳的契機，促進了《史記》研究的學術繁榮與發展。

第二，2015—2019年為穩定增長階段。在這一研究階段，學術界從文學、史學、哲學等多個維度對《史記》展開深人而細致的剖析。眾多學術論文聚焦于《史記》的文學思想、人物塑造藝術、敘事技巧及語言風格等領域，極大地豐富了關于《史記》文學成就的研究成果體系。這些研究往往選取《史記》中的特定人物、事件或獨特現象作為切人點，通過精密的分析與闡釋，深刻揭示了《史記》所蘊含的豐富意蘊與獨特價值。部分研究深人探討了《史記》中的核心人物，如項羽、劉邦、范等，細致分析了他們的性格特征、歷史貢獻以及司馬遷對他們的評價態度。同時，也有研究關注《史記》中的音樂描寫與政治生態的關聯、《史記》的敘事結構特征等，這些研究從新穎獨特的視角出發，為深入理解《史記》提供了全新的思路與研究路徑。此外，學術界對《史記》的研究成果進行了系統的梳理和總結，渭南師范學院與商務印書館聯合出版的《史記論著集成》《史記通解》等著作，對漢代以來的《史記》研究成果進行了細致的梳理和總結，為研究者提供了豐富的資料和參考。還對《史記》與其他史書的異同進行了比較研究，如將《史記》與《漢書》《左傳》等史書進行對比，分析了它們在人物描繪、歷史事件敘述等方面的差異，并進一步探討了這些差異背后的歷史背景與文化動因。隨著學術研究的持續深化與交叉學科的蓬勃發展，《史記》研究逐漸呈現出跨學科的特點。例如，將文學理論與《史記》文學研究相結合，深人探究《史記》的文學價值與深遠意義；將歷史學與考古學相交融，利用出土文物與簡牘資料對《史記》記載的歷史事件進行實證研究與補充完善。辛德勇的《史記新本校勘》將史記與文獻學相結合，不僅列舉了校勘發現的文本外誤，而且針對這些謬誤，提出了富有洞見的批判與建議。此書精確厘定并校正《史記》文本內的文字錯化，進而辨析由此類謬誤所涉及的關鍵歷史敘事，確保歷史事實無誤。尤為重要的是，《史記新本校勘》所采用的校勘方法論及其呈現形式，為典籍校勘學科注人新的活力與視角，為后續的校勘實踐及理論研究提供了富有啟發性的思路。22隨著中國國力的增強與中華文化的廣泛傳播，《史記》作為中國古代史學的杰出典范，日益受到國際學術界的密切關注與高度重視。越來越多的外國學者投身于《史記》研究之中，將其視為洞察中國古代歷史與文化的重要窗口，從而進一步推動了《史記》研究的國際化進程。

第三，2020—2024年為持續增長階段。在2020—2024年間，《史記》研究領域最為突出的成果之一是多部高質量專著的相繼問世。例如，張宗品的《《史記gt;的寫本時代：公元十世紀前lt;史記》的傳寫與閱讀》，深度挖掘了《史記》多種古代寫本作為核心文獻資料的價值，以寫本內部及寫本與刻本之間的文本變異為探究的切入點，系統梳理了自漢代以來《史記》的傳抄歷程與閱讀歷史。該書還深入探討了日本所藏的《史記》古寫本及敦煌寫本，并進一步延伸至日本史記學的發展演變。從書籍史與閱讀史的雙重維度出發，為學術界的《史記》研究開辟了新的研究視角。23張新科《lt;史記》文學經典的建構之路》，不僅被列人國家社科成果文庫，還被納人“中華學術外譯\"重點項目，彰顯了其學術價值和國際影響力。[24]楊鵬的《史記人物五十講》從《史記》的眾多人物中選出了價值觀極具影響力的50個人物進行點評，對價值秩序進行分析。25]張或的《宋蜀大字本史記校勘記》嚴格遵循底本的原始風貌，在分析15種《史記》版本間差異的基礎上，整合相關領域的研究成果，探討《宋蜀大字本史記》的價值，體現出扎實的學風。26]與此同時，這一時期舉辦了多次《史記》相關的學術會議。例如，2020年《史記》曲阜學術研討會暨中國史記研究會第19屆年會、陜西省司馬遷研究會2021年學術年會暨中國史傳文學與文化研究高端論壇、2023年陜西省司馬遷研究會學術年會暨新時代《史記》文化研討會、2023年“史記學與大學生人文素養學術研討會\"暨中國史記研究會第20屆年會、2024年陜西省司馬遷研究會學術年會暨《史記》《漢書》研究與秦漢文化傳承創新學術研討會、2024年太原《史記》研究學術研討會暨中國史記研究會第21屆年會等。這些會議為學者提供了一個寶貴的交流平臺，使他們能夠分享研究成果、探討學術問題，并促進其在《史記》研究領域內的合作與交流。隨著數字化和網絡化技術的不斷進步，《史記》研究也開始向數字化和網絡化方向轉型。一些學者利用先進的數字化技術和網絡平臺，對《史記》進行了數字化處理和網絡化傳播，使得廣大學者能夠更加方便、快捷地獲取相關的學術資源。這一轉型不僅提高了《史記》研究的效率和質量，還為學術界帶來了更加廣闊的研究視野和合作空間。

四、結論與建議

（一）結論

2012—2024年期間，學術界對司馬遷《史記》的研究呈現出顯著的增長趨勢，具體可劃分為快速增長、穩定增長、持續增長三個階段。此研究領域的蓬勃發展已促使其逐漸演化為一個新興學科—史記學，并形成了小規模的、相對穩定的高校研究機構合作網絡及合作作者群體。然而，盡管《史記》研究領域展現出蓬勃發展的態勢，但仍面臨若干挑戰：高校研究機構及作者在《史記》研究領域的合作與交流尚不充分，合作意識有待加強；研究方法趨于單一，缺乏多樣性；跨學科視角的融人尚不充分。

（二）建議

新時代背景下，如何講好《史記》故事，提升其社會影響力，并構建更加系統、完善且富有特色的《史記》知識體系，應從以下幾個方面進行開拓創新。

第一，推進文化自信，深度挖掘《史記》文化意蘊和時代價值。在堅定文化自信和加快構建中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系，培育壯大哲學社會科學人才隊伍的宏大背景下，司馬遷的《史記》作為國學經典，不僅在文學創作維度上達成了卓越的成就，更在思想精神層面展現出豐富的深度與廣度。該著作深刻詮釋了立德、立功、立言的積極人世理念，凸顯了在逆境中忍辱負重、百折不撓的進取精神。同時，《史記》高度贊揚了舍生取義、勇于自我犧牲的獻身情操，對歷史上的暴政與酷刑進行了透徹的批判，并深切呼喚著人世間的真摯情感，彰顯了其深厚而廣博的人道主義精神。此外，通過一系列立志高遠、堅守道義的人物刻畫，《史記》生動體現了人格自尊的崇高品質。其秉持的“以史為鑒”的歷史認識論以及對人的主體性和歷史責任感的深刻強調，進一步凸顯了該著作在哲學思辨層面的深遠價值。因此，不應僅僅講述故事本身，更要深人挖掘其中的歷史背景、文化意義、道德教訓及智慧啟示，展現《史記》的多元價值。鑄牢中華民族共同體意識。當今司馬遷《史記》研究應深度挖掘其文化意蘊和時代價值從而廣泛踐行社會主義核心價值觀。推動司馬遷《史記》教育常態化制度化，引導人民知史愛黨、知史愛國，不斷堅定中國特色社會主義共同理想。加強國家科普能力建設，深化全民閱讀活動，以培養具備責任感與使命感的新時代人才，進而推進文化自信，傳承中華優秀傳統文化，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力。

第二，深化文明交流，加強《史記》國際傳播能力建設。堅守中華文化立場，加強國際傳播能力建設從而增強司馬遷《史記》的傳播力、影響力。《史記》不僅是中國古代史學的瑰寶，同時也是世界文化遺產中的重要組成部分，吸引了眾多海外學者的關注。應加強《史記》的翻譯與出版工作，不僅要準確傳達原文的字面意義，還要注重文化元素的傳遞，如歷史事件、人物關系、社會背景等，以保持原文的文化內涵和文學風格，針對不同國家和地區的讀者需求，推出不同版本的《史記》譯本，滿足不同讀者的閱讀需求。加快構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現可信、可愛、可敬的中國形象。加強國際學術交流與合作，建立《史記》國際研究網絡，為國際學者提供交流和合作的平臺，促進《史記》研究的深人發展。深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界。

第三，堅持與時俱進，推動《史記》創造性轉化、創新性發展。堅持整體性、系統性原則。運用比較史學的方法，將《史記》置于全球歷史的大背景下進行考察，探討其與其他文明的異同，提升《史記》研究的國際影響力與學術價值。《史記》研究主題呈現多元化特點，應注重跨學科多角度方法的運用將《史記》與文學、歷史、哲學、藝術、語言學等多個學科相結合，形成跨學科的知識體系，拓寬學習視野。在新時代背景下，《史記》必須堅持守正創新，與時俱進，堅持推動其創造性轉化、創新性發展。促進《史記》與新媒體、新形式的結合。加強全媒體傳播體系建設，塑造主流輿論新格局。政府應該深化文化體制改革，完善文化經濟政策。實施國家文化數字化戰略，健全現代公共文化服務體系，健全現代文化產業體系和市場體系，實施重大文化產業項目帶動戰略。加大文化遺產保護力度，加強城鄉建設中歷史文化保護傳承，建好用好國家文化公園，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章。

從司馬遷《史記》近年來的發展趨勢來看，伴隨著國家對文化建設日益增長的重視及在新時代背景下對文化自信的堅定強調，《史記》研究將在未來迎來一個繁榮興盛的局面，將步人一個多元化、活躍化的新階段。站上新的起點，增強文化自信，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，增強實現中華民族偉大復興的精神力量。

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The Development Process， Frontier Hotspots and Future Prospects of the Research on Sima Qian and Historical Records in the New Era - On the Visual Analysis Based on the CiteSpace Knowledge Map（20l2—2024）

CAO Qiang'，ZHANG Shuo

（1.College of Humanities，Weinan Normal University，Weinan 714099，China；2.School of Culture and Communication，Tianshui Normal University，Tianshui 7410o1，China）

Abstract：Basedonaselectionofresearch literatureon SimaQian's Historical RecordsfromtheCNKIdatabase between 2012an2024 asresearch samples，this paper，through employing CiteSpacevisualizationanalysis software for generating visual kowledgemaps，givesananalysisontheanualtrendofthenumberofpublisheddocuments，institutionalcoperatio network，literaturethrtwrkreauthosdevelopmentprocessandfrontierhotspotsofSimaQian'sHistoricalRecods. Theresults show that theresearch into HistoricalRecords by Sima Qiandisplays arising trendonthe whole，and has graduallydevelopedintoanewdiscipline-thestudyof HistoricalRecords，andtheresearchintoSimaQian’sHistorical Recordsmainlyfocusesonthefieldsofnarativeartandcharacterimageshapinghistoricalconceptandculturalinheritance， transmissionandaccptance processandre-creation.Inthenew era，interdisciplinaryintegration anddiversifiedresearch methods should be adopted to endow Historical Records with new era connotation and vitality.

Key words：Sima Qian；Historical Records； knowledge graph；the Study of Historical Records