談園林藝術在展陳設計中的價值與應用

中圖分類號：TU986.2 文獻標識碼：A 文章編號：1005-7897（2025）05-0022-03

1展陳設計概述

1.1展陳設計的現狀與不足

展陳設計是結合了展示空間概念和陳列藝術思想的設計行為，其基本宗旨是通過展陳空間向公眾傳遞信息，以此實現商業變現或文化宣傳等目的。縱觀當下，大部分展陳設計依舊以傳統的圖文展板、展品陳列為主，遠不能滿足參觀者的體驗需求，參觀者進入展陳空間后，不僅很難與展陳的主題產生情感上的共鳴，也難以深入挖掘其中的文化內涵。

1.2文化語境下展陳設計的用戶需求

隨著現代社會的發展，人們不再滿足于簡單的物質需求，轉而提出了更高的精神需求。公眾對展陳空間的需求也不再僅局限于文字、圖像的排列，而是開始追求多重感官的刺激、文化意境的熏陶、生態自然的氛圍、情感互動的體驗。換言之，公眾會更傾向于多元化的展現形式和富有生命力的展陳空間。

法國哲學家梅洛·龐蒂曾結合知覺現象學提出“感知是所有知識的根本”這一觀點，由此推論可得，為了更好地傳遞文化信息，展陳空間中“人的體驗\"應該被放到更重要的位置。作為多學科交叉的產物，展陳設計在關注主題文化挖掘和空間環境營造時，也要豐富展現形式，致力于將或艱澀或深奧的文化內涵以生動、自然的形式展示給參觀者。

2園林藝術在展陳空間中的應用

在傳統的室內展陳設計中，園林藝術大多僅僅作為裝飾點綴，設計師的關注點在于植物對空間視覺的美化，并不會過多展示園林藝術的人文內涵。而隨著公眾精神需求的提升，蘊含著文化意境、自然生命力的園林藝術成為展陳設計突破傳統桔的新途徑、新方向。

2.1園林植物與文化展示

2.1.1園林植物的文化內涵

園林植物是園林藝術的重要組成部分，具有觀賞、組景、隔斷、覆蓋地面等多重功能，其形、色、味分別對應了人們的觸覺、視覺、嗅覺。園林植物通過組合成為植物景觀，給人以充滿生機的感官體驗和審美享受，同時也是體現四季輪轉、地域特征與自然生命的重要載體，因此被賦予了豐富的文化內涵，在歷史積淀和人們審美意識的作用下，逐漸變成了寄托情感、象征精神的載體。

植物文化的文字記載可以追溯到《詩經》，在崇尚萬物有靈、物我交感的古老時代，詩人在創作時將植物視為與天地溝通的渠道，借其傳遞出纏綿的愛意或縷縷哀思。例如，“桃之天天，灼灼其華”，詩人用盛放的桃花比喻新娘美麗的面容，寄托著對新婚夫婦的美好祝福，從此桃花有了“美人\"的意象；而“焉得援草，言樹之背。愿言思伯，使我心海”，則用萱草象征了離愁和相思；“北堂植萱\"等歷史典故又使萱草衍生出了母親花、忘憂草的寓意。古人在采集、農作的過程中埋下了植物文化的種子，其又在一次次情與愛的傳遞中發芽、結果，最終成為中華傳統文化的重要組成部分。

2.1.2園林植物的應用形式

形色是園林植物的外在屬性，而文化則是其內在特征。在展陳設計中，設計師需考慮園林植物的雙重屬性，不僅要運用藝術提煉的造景手法，結合生長習性和外形特征將多種園林植物進行組合搭配，形成體現本土地域特色和自然山水哲學的植物景觀，也要關注細節處的文化意境營造，例如，利用盆景、插花、山水畫等形式，將植物文化與人文情懷相結合，采用以小見大的設計手法表現中華傳統文化中的山水情懷間。在布置植物組合時，設計師需分辨每種植物所蘊含的感情和文化符號，在貼合展陳主題的基礎上布置植物，提升展陳空間的藝術性、文化性。

2.2意境營造與情感認同

2.2.1意境對展陳空間的情感啟發

意境作為中國美學的獨特形態，最早是詩學概念，后因王國維的改造與發揮，又慢慢演變成一種文化審美的理想境界。意境以空間為媒介，用通感的形式喚醒主體的內隱記憶，從而實現情感互動，所以常被應用在文化展陳設計中，刺激參觀者與展陳空間產生共鳴8。為展陳空間營造文化意境，其本質是整合現有的文化經驗，再經過編譯、表達，借由參觀者的感官傳遞信息，令其和參觀者的內隱記憶相結合，最后由內而外地產生審美體驗和情感認同9。

植物作為詩詞中寄寓情感的載體，是傳統文化中營造意境的重要元素，例如，文人故居常種植梅蘭竹菊四君子，用以表達高潔的情懷。除此之外，富有地域文化特色的建筑也常被賦予相應的文化意象。這些歷經千年洗禮留下的文化意象逐漸成為民族共同的文化記憶，只待設計師進行設計組合，便能為展陳空間塑造充滿生機的文化意境。

2.2.2意境營造的應用形式

現有的自然人文景點既有大自然的鬼斧神工，又有人類對自然環境的雕琢，人們搭配和應用多種園林植物、古典建筑，形成富有文化特色和視覺效果的園林景觀，從而營造獨特意境，在人們心中形成獨特的文化記憶。而展陳設計可以通過復刻或取園林景觀的精華，將景點的特質、意境在展陳中再現，進而激發參觀者的空間情感，實現展陳空間與參觀者之間的情感共鳴，更好地體現展陳設計的信息傳遞、文化宣傳職能。

3“看亞運·品風景”全國名山名水名園展實踐案例分析

3.1展示范圍與展示原則

“天下西湖三十六，就中最好是杭州”。杭州西湖有著名的“西湖十景”和“新西湖十景\"以及“三評西湖十景\"等，更有豐富的文物古跡、優美動人的神話傳說，把自然、人文、歷史、藝術巧妙地融為一體。2011年6月24日，“杭州西湖文化景觀\"在第35屆世界遺產大會上成功列入世界遺產名錄。

西湖展園以講好西湖故事、展示西湖自然文化資源為起點，圍繞杭州西湖的自然生態、人文經典展開設計。展陳空間充分考慮參觀者的游覽體驗，采用虛實結合的形式展示西湖文化的宏觀概念和實際載體，布置沉浸式西湖文化體驗空間，從而營造深遠的文化意境，激發參觀者的情感共鳴與文化記憶。

3.2西湖特色植物的應用

西湖得天獨厚的地形地貌使其擁有豐富的植物資源，歷代設計師針對各個景觀的審美特色、文化寓意和精神追求，協調布置形態各異的草木和繽紛多彩的花卉，形成了西湖四季的代表性植物，其又在詩人的傳唱中被提煉、深化，在四時交替中呈現別具韻味的植物景觀[10]。

踏入西湖展園，從外向內觀察，恰如“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”（白居易《錢塘湖春行》），展園白墻外側種植西湖特色色葉植物紅楓、南天竹，與樹立的竹制圍欄一同豐富縱向視覺空間，底層種植有八仙花、圓錐繡球、美女櫻、西洋杜鵑、蘭花等西湖常見草花，還原西子湖畔燦若云霞的自然花鏡，營造西湖蔥郁而繁華的意境。

向內延伸，放眼望去是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，位于展園中軸線上的是因地制宜以苔蘚構筑的“湖面”，“湖畔”邊點綴景石，栽種荷花、千屈菜、鳶尾等花卉，形成高低錯落、疏密有致的水濕生植物花境，展示西湖恬靜自然的意境。移步換景，可見丹桂隱于石墻，與一邊的紅楓共同連接硬質景觀，形成豐富的視覺立面，正應和張京元在《西湖小記》中所描述的“出石屋西，上下山坂，夾道皆叢桂。\"

“萬竿綠竹影參天，幾曲山溪咽細泉”（陳璨《云棲竹徑》），西湖自古多竹景，展廳的最內側是一條豌蜓的小路，兩側栽有綿延翠竹，正是還原西湖的竹景之冠“云棲竹徑”。當參觀者行走于一片綠意中，宛如親臨乾隆贊不絕口、西湖邊負氧離子含量最高的云棲竹徑，連心靈都能得以洗滌。結合“竹”高潔、隱逸的文化精神，參觀者自然能對展陳空間產生情感認同，更深刻地理解西湖空濛、深遠的意境。

3.3西湖特色園林景觀的展示

西湖在歷史上幾經變遷，形成了中式園林建筑與自然山水相互融合，多樣統一的植物鑲嵌在湖山之上的獨特風格。各人文景點依山傍水，以散點式布局有序散落在西湖山水之間，各個空間相互聯系而又有變化，創造出一步一景一畫卷，移步換景畫中游的美麗風光。西湖展園選取“我心相印亭”“三潭映月”“云棲竹徑”“西湖雙絕—龍井茶虎跑泉”等代表性園林景觀元素，與夏荷秋桂等西湖特色植物相融合，展示“淡妝濃抹總相宜\"的西湖景觀特色。

展園前景用似隔非隔、似隱還現、詩意含蓄的視覺效果吸引參觀者進園游覽。左側的白墻漏窗源自西湖周邊古典園林常見樣式，窗后隱約透出傳統五針松盆景，體現西湖園林建筑的旖旋風景；右側的竹柵欄模擬西湖綿延起伏的山脈，并貼有《飲湖上初晴后雨二首·其二》的詩句，在疏密有致的間隙隱約透露出園內風光。

位于展廳中軸線上的建筑還原自西湖著名建筑“我心相印亭”，作為觀賞西湖十景之一“三潭映月”的最佳觀景地，“我心相印亭”不僅是功能性建筑，也是極富禪意的人文景點，圓門上的“我心相印亭”匾和亭上的“波上平臨三塔影，湖中倒浸一輪秋\"楹聯，以及亭前的石塔共同組成一幅極具禪意的畫面。

游客順時針方向沿小徑前行，可見龍井茶茶樹與仿真虎跑泉模型。西湖展園打破現實世界的空間距離，在方寸之地共同展示馳名中外的“西湖雙絕”，令參觀者更直觀地感受西湖的茶與泉之間的緊密聯系。

繼續向展園深處走，參觀者便進入了一片青翠竹林，這便是“云棲竹徑”展區。曲折的小徑邊是用天然的竹子制成的竹器展架，與周邊環境互相融合。展架上陳列著眾多西湖自然文化遺產的文字信息，當參觀者漫步在天然碎石子鋪就而成的小徑時，可以沉浸式閱讀、體驗西湖的文化。

3.4文化互動體驗在展陳空間的應用

杭州是南宋首都，而西湖則是宋式美學的集大成者。因此西湖展園在布置西湖特色植物、景觀的同時，也設置了西湖文創產品展示區、“焚香、點茶、插花、掛畫\"宋代四雅文化體驗區。

展園的左側是插花體驗區，放置高低錯落的博物架和造型各異的插花，體現宋人“置瓶插花，以供清賞”的美學。體驗區由專業插花藝術創作者為參觀者展示宋式插花的制作過程和審美特征，鼓勵參觀者親自參與插花，沉浸式體驗宋代插花文化。

展園右側是西湖文創產品展示區，集成了香、點茶、掛畫三大雅事。展區以一座茶席為視覺中心，背后布置曬茶架樣式的文創展架、“西湖十景”主題山水掛畫，用簡約、古樸又充滿趣味的陳設表現宋人精致而豐富的精神生活。兩名身著宋代漢服的工作人員演示點茶、焚香的過程，在幽幽茶香與縹緲出塵的氛圍中與參與者互動、交流，介紹宋代四雅的文化意趣與西湖衍生文創產品的設計理念。

展陳空間中的文化體驗展區與周圍的西湖特色景觀、植物互相交融，宋代四雅“香、點茶、插花、掛畫”又與參觀者的嗅覺、味覺、觸覺、視覺相呼應。當參與者步入展廳，不僅能從感官上體會西湖的天上美景、人間百味，又能在文化互動中感受風雅意趣，從而對展陳空間產生情感認同，提升自身的審美意蘊。

4結語

園林藝術蘊含著蓬勃的生命力和豐富的文化意蘊，能為展陳設計提供新的思路。在西湖展園的設計實踐中，設計師從西湖的植物文化、特色景觀和宋代四雅入手，提取文化符號并將其編譯為能豐富參觀者感官體驗的設計元素，采用園林景觀、文化互動體驗空間等展現形式表現宋韻西湖的獨特意境，激發參觀者情感共鳴，賦予其沉浸式體驗。通過這次實踐，歸納出將園林藝術應用于展陳空間的設計方法，推動展陳形式個性化、多元化發展，最終提升展陳空間的自然生命力和文化感染力。

參考文獻

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[11]俞青青.杭州西湖四季特色植物景觀及人文內涵研究[J]現代園藝，2019（9）：109-111.

作者簡介：倪曉明（1982一），女，漢族，浙江杭州人，本科，高級工程師，主要從事景觀園林設計、園林管理、工程施工管理等工作。

孫懿琳（1997一），女，漢族，浙江杭州人，碩士研究生，四級藝術創意設計師，主要從事展陳設計、景區藝術設計等工作。

張明（1980一），男，漢族，浙江杭州人，本科，工程師，主要從事工程建設、園林管理施工等工作。