從書齋走向田野

田野調查是社會科學獲取一手資料、理解社會現實的核心方法。正如費孝通先生所言，田野調查永遠是理解中國社會的一把關鍵“鑰匙”，在任何時候都不能丟。地處中國西南邊疆的云南大學，擁有得天獨厚的民族文化資源和深厚的學術積淀，其社會學、人類學等學科長期將田野調查作為人才培養和學術研究的基石。近年來，學校積極探索教育改革，創造性地將“服務學習”理念融入田野調查實踐。這種融合不僅深化了實踐教學的內涵，更將“從實求知、學術報國”的魁閣精神與社會責任緊密結合，形成了特色鮮明的實踐教育模式。

學科傳統、地域稟賦與“服務學習”的時代契合

云南大學田野調查傳統的形成，是學科精神、地域特色與時代需求的有機結合。“從實求知”是云南大學的學術基因，社會學、民族學學科自創立伊始，就深受吳文藻、費孝通等先輩倡導的社區研究和實證精神影響，形成了“從田野中求真知”的優良傳統。一代代學者扎根邊疆，深入實際，為“從實求知”奠定了堅實基礎。同時，云南省多元的民族構成、復雜的邊境互動、深刻的社會變遷，為社會科學研究提供了無與倫比的“實驗室”。這片土地既是探索中國社會復雜性的前沿陣地，也為將學術研究服務于國家發展提供了豐富的實踐場景。

“服務學習”理念強調將社區服務與課程學習相結合，注重互惠、反思與公民責任培養。云南大學認識到其與田野調查的高度契合性，將“從實求知”的研究過程，轉化為既能深化學生專業理解，又能有意識地服務社區、貢獻社會，最終實現“學術報國”的實踐路徑。“基于‘服務學習’理念的魁閣實踐課程體系建設”這一省級教改項目，正是系統推動這一融合的重要舉措，旨在構建更具社會責任感和實踐效能的育人體系。

融入“服務學習”理念的田野實踐

在“服務學習”理念的指導下，云南大學的田野調查實踐，都更加注重互動性、互惠性、反思深度以及對社會的實際貢獻。

云南大學“田野調查暑期學校”項目自2009年設立，至今已舉辦14屆，每屆面向國內外招募跨學科背景學員。在前期的課堂培訓中，開展開放、密集、專題化的服務與學習，除田野調查的基本理論與方法外，強化對社區需求的理解、服務倫理和溝通技巧的培訓。

在為期一周的田野實踐中，所有學員深入社區，圍繞鄉村振興、文化保護等現實議題開展研究，使研究成果天然具有服務導向。在帶隊老師指導下進行研究的同時，學員們被鼓勵以更積極的態度與社區互動。服務的并不一定是大規模項目，而體現在尊重與傾聽（將真實記錄社區聲音視為服務）、知識共享（力所能及分享信息或技能）、需求發掘（敏銳觀察，為后續可能的介入提供基礎）。

每位學員除整理調查報告外，還要進行服務學習反思，分析服務與學習的關聯，評估對社區和自身的影響，深化對公民責任與“學術報國”路徑的思考。

同樣，云南大學寒假田野調查作為常規教學環節和學生自主實踐，也融入了服務學習元素。“通過觀察理解中國”“魁閣話劇”等課程鼓勵學生選擇與家鄉或社區實際問題相關的選題，將調查視為理解和服務社區的機會。老師指導學生在研究中注重與調查對象的平等互惠，尊重當地文化，并思考如何以適當方式回饋社區，踐行學術責任。

在調查過程中，鼓勵學生將志愿服務體驗與社會調查相結合，撰寫反思報告，探索知識服務社會的具體路徑。同時，這種反思反過來也會促進知識生產與更新。

在服務學習中深化“從實求知、學術報國”

將“服務學習”融入田野調查，極大地提升了云南大學實踐教育的價值，彰顯了“基于服務學習理念的魁閣實踐課程體系建設”項目的成效，并深刻踐行了“從實求知、學術報國”的魁閣精神。

從學生們撰寫的田野日志可以看到，服務情境能夠驅動他們更主動地運用理論，提升分析和解決實際問題的能力，讓“從實求知”更具實踐性。通過與社區的深度互動和服務體驗，能顯著增強學生的同理心、社會責任感和公共精神，將“學術報國”的理想內化于心、外化于行。同時，他們的溝通協作、跨文化適應、批判性反思等綜合能力也在實踐中得到了全面鍛煉。

服務學習導向的調查更能發現基層真實問題，為精準施策、有效治理提供依據。對社區需求的直接體察，讓學生們開始逐漸關注人的需求與福祉，嘗試建立研究者與社區間更平等、互惠的知識生產關系。

云南大學的田野調查實踐，通過創造性融入“服務學習”理念，并在教改項目的系統支持下，實現了從傳統實踐教學向更具深度、溫度和效度的育人模式的升級。它不僅是錘煉學生“從實求知”硬核能力的“練兵場”，也是涵養學生“學術報國”情懷、塑造健全人格的“大熔爐”。學生們在深入中國大地、服務基層社區的過程中，既增長了學識才干，也升華了思想境界，實現了個人成長與社會貢獻的統一。

責任編輯：丁莉莎