中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的實(shí)踐路徑探析

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出：“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。”在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上他進(jìn)一步指出：“‘結(jié)合’的前提是彼此契合。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源不同，但彼此存在高度的契合性。”這為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)提供了契機(jī)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期推進(jìn)的重大工程，高校可通過(guò)借助新興技術(shù)創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入方式、轉(zhuǎn)化話語(yǔ)體系提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)對(duì)思政課的支撐力、秉持以文育人的教學(xué)理念整合校園內(nèi)外部資源等措施為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)提供保障。

" 一、借助新興技術(shù)創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入方式

人工智能時(shí)代，數(shù)字技術(shù)、人工智能等新興技術(shù)手段賦能思政課教學(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。黨的二十大報(bào)告明確提出要“推進(jìn)教育數(shù)字化”的部署和要求。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課可借助數(shù)字技術(shù)、人工智能等新興技術(shù)手段創(chuàng)新融入方式，推動(dòng)二者耦合。第一，利用AI、VR、元宇宙等數(shù)字技術(shù)進(jìn)行影像創(chuàng)作或?qū)χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品進(jìn)行再創(chuàng)作，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以更直接生動(dòng)的形式展示出來(lái)，對(duì)中華文明進(jìn)行現(xiàn)代表達(dá)，讓青年學(xué)生身臨其境地理解和感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。這不僅能增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代感也能提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政課中的吸引力，推動(dòng)思政課內(nèi)化于心、外化于行。第二，利用數(shù)字化平臺(tái)精準(zhǔn)輸送中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。高校可以利用“大數(shù)據(jù)技術(shù)精準(zhǔn)識(shí)別對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣的青年學(xué)生群體，推送其需要的傳統(tǒng)文化資源或青年學(xué)生關(guān)注的傳統(tǒng)文化熱點(diǎn)”，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)的實(shí)效性。第三，鼓勵(lì)師生借助數(shù)字工具開(kāi)展微電影、動(dòng)漫、短視頻等成果的展示，線上線下聯(lián)動(dòng)助推教學(xué)效果提升。師生可以用數(shù)字化的形態(tài)敘述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，通過(guò)影像將傳統(tǒng)人物、傳統(tǒng)故事轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、形象的視聽(tīng)作品，數(shù)字化教學(xué)同實(shí)體課堂形成聯(lián)動(dòng)，用數(shù)字化的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能高校思政教學(xué)全方位全過(guò)程的提升。

" 二、轉(zhuǎn)化話語(yǔ)體系提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)思政課的支撐力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生成年代久遠(yuǎn)，其生成境遇與當(dāng)前境遇存在較大差別，因而部分學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化中的某些內(nèi)容與形式有一定疏離感，不能充分理解傳統(tǒng)文化話語(yǔ)，難以實(shí)現(xiàn)共情。所以要實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課之間的有效耦合，需要解決話語(yǔ)方式的轉(zhuǎn)變問(wèn)題，拉近青年學(xué)生與傳統(tǒng)文化間的距離，提高青年學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的接受力。一方面，了解學(xué)生的日常話語(yǔ)體系，引導(dǎo)青年學(xué)生參與傳統(tǒng)文化的“沉浸式”體驗(yàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課要立足學(xué)生實(shí)際情況，可以通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷等方式對(duì)學(xué)生的話語(yǔ)體系進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，進(jìn)而根據(jù)分析結(jié)果對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的話語(yǔ)轉(zhuǎn)換。同時(shí)，也可用經(jīng)過(guò)話語(yǔ)轉(zhuǎn)換的傳統(tǒng)文化解答青年學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中遇到的困難和困惑，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有“沉浸式”的體驗(yàn)，引發(fā)青年學(xué)生的情感共鳴，引導(dǎo)青年學(xué)生從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分與力量。另一方面，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲入學(xué)生日常生活，引導(dǎo)學(xué)生參與與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐。將轉(zhuǎn)化話語(yǔ)后的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嵌入校園文化建設(shè)，通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)、校園文化景觀等方式傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化融入青年學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的每個(gè)角落。積極組織與傳統(tǒng)文化相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、公益活動(dòng)等，引導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐指引，鼓勵(lì)青年學(xué)生走近社會(huì)，促使學(xué)生在實(shí)踐中感受國(guó)情、社情與民情，增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)思政課的支撐力。

" 三、秉持以文育人的教學(xué)理念整合校園內(nèi)外部資源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學(xué)必須秉持著以文育人的教學(xué)理念，整合內(nèi)外部資源，共同推動(dòng)二者耦合。首先，要秉持以文化人的教育理念挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中浩如煙海的思政資源。高校要根據(jù)當(dāng)前思政課實(shí)際情況，結(jié)合青年學(xué)生的思政需求，采用青年學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)質(zhì)元素精準(zhǔn)融入思政課，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能思政課改革創(chuàng)新。其次，健全中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的機(jī)制，提供相關(guān)支撐保障。高校需加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和統(tǒng)籌規(guī)劃，建立健全青年學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能思政課相關(guān)問(wèn)題的反饋機(jī)制。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能高校思政課改革創(chuàng)新的過(guò)程也離不開(kāi)課程思政在青年學(xué)生日常學(xué)習(xí)中的烘托。在專業(yè)課教學(xué)中也應(yīng)注重馬克思主義理論以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的運(yùn)用，與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課形成合力，進(jìn)而形成協(xié)同效應(yīng)。最后，多方聯(lián)動(dòng)提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)融入思政課的合力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)融入思政課不僅是學(xué)校一方努力的結(jié)果，家庭和社會(huì)層面也應(yīng)參與進(jìn)來(lái)，在多方聯(lián)動(dòng)中推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能思政教育的實(shí)效。家庭層面要言傳身教地渲染正確的價(jià)值理念和道德觀念，給青年學(xué)生打下文化基礎(chǔ)。社會(huì)層面要加強(qiáng)以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的社會(huì)文化建設(shè)，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能思政課培育良好的社會(huì)氛圍。

基金項(xiàng)目：2020年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“全面小康社會(huì)視域下農(nóng)村低收入家庭獲得感研究”（項(xiàng)目編號(hào)：20BSH164）。

（作者單位：煙臺(tái)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）