傳承文化

◆主題闡釋

俯仰中華上下五千年，筆墨紙硯、唐詩宋詞、京劇昆曲……五千年文明的薪火相傳，為華夏兒女留下了燦如星河的寶貴文化財富。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。我們只有堅持高度的文化自信，發掘傳統文化中蘊藏著的智慧與力量，方能開辟新的天地，創造新的奇跡。

素材一

樊錦詩：守護敦煌的使者

在浩瀚的歷史長河中，有這樣一位女性，她以堅忍不拔的意志和無私奉獻的精神，守護著中華民族的瑰寶——敦煌莫高窟。她，就是被譽為“敦煌的女兒”的樊錦詩。

樊錦詩自幼鐘愛歷史，懷揣著對考古的無限熱愛，于1958年考入北京大學歷史系考古學專業，從此踏上了與文物結緣的道路。1963年畢業后樊錦詩毅然奔赴了敦煌，與她的老師段文杰一樣，開始了與敦煌幾十年的“廝守”時光。在敦煌的四十多年里，樊錦詩潛心于石窟考古研究工作。她運用考古類型學的方法，完成了敦煌莫高窟北朝、隋及唐代前期的分期斷代，成為學術界公認的敦煌石窟分期排年成果。她撰寫的《敦煌石窟研究百年回顧與展望》，是對20世紀敦煌石窟研究的總結和思考；她主編的《敦煌石窟全集》，則是百年敦煌石窟研究的集中展示。

除了學術研究，樊錦詩還積極推動敦煌石窟的保護工作。當時在自然環境破壞、洞窟本體老化與游客蜂擁而至的三重威脅下，莫高窟一度岌岌可危。樊錦詩為了讓這些存留千年的脆弱藝術瑰寶“活”得更久，大膽構思了“數字敦煌”?！皵底侄鼗汀笔且豁椂鼗捅Ｗo的虛擬工程，利用現代數字技術拍攝、掃描、獲取、存儲敦煌石窟文物信息。樊錦詩和她的團隊利用數字技術，為每一個洞窟、每一幅壁畫、每一尊彩塑建立數字檔案，讓莫高窟“容顏永駐”，成功將莫高窟用多媒體及智能技術展現在人們面前。

樊錦詩坦言：“在一個人最艱難的抉擇中，操縱著他的往往是隱秘的內在信念和力量。離開敦煌，就好像自己在精神上被連根砍斷，就好像要和大地分離。此生命定，我就是莫高窟的守護人?！狈\詩把自己的青春和生命融入到莫高窟保護、研究事業中，她用自己的一生，為人類文明開創了一種新的保護傳承的方式。

【素材解讀】

樊錦詩大半輩子都不曾離過敦煌，沉浸在文化遺產傳承的事業之中，從青絲到白發?！按诵臍w處是敦煌”，在樊錦詩不平凡的人生畫卷上，有深入骨髓的熱愛，有經年累月的堅守，有利用現代科技重現絲路輝煌的創舉，而這些都是她用光陰書寫下的對傳承文化最寶貴的答案。

素材二

三星堆文物保護修復背后的門道

走進三星堆博物館展館，一則商銅罍的數字模擬復原過程演示短片正在屏幕上播放。三星堆博物館副館長余健介紹，目前包括跨坑拼合成功的銅獸馱跪坐人頂尊銅像等多件文物都利用了數字模擬復原技術。

數字虛擬修復，是基于計算機視覺和數字前沿技術，對文物的三維模型進行智能計算分析，從文物顏色、紋理、斷面的幾何形態等信息計算入手，并結合考古學家、修復專家以及數字算法的綜合評估，實現文物碎片的拼合、矯形、復原，大大提高文物碎片拼對效率，為文物進一步的保護修復及研究提供準確、全面的信息和依據。

另一邊，櫥窗中展示的青銅鳥腳人像3D打印保護套也十分引人注目。據介紹，在提取大型器物時，采用3D打印技術打印出待提取文物的樹脂模型，再為樹脂模型特制貼合嚴、保護性強的硅膠保護套，并將硅膠保護套貼合在文物上，隨后將文物裝入固定的木質套箱，再利用“文物起重機”將文物取出。如此一來，便可以減少可能產生的損害。

除此之外，近看展出的三星堆遺址3號坑出土的巨型青銅面具，就會發現面具的左耳背后裝上了加固支架?！霸谇嚆~面具的修復中，我們采用了物理支撐加固的方式，而非傳統的焊接或粘接方法。這種方法保持了文物的原貌，使修復過程更加可逆，為后續的研究和保護工作留下了更多的可能性?！庇嘟〗榻B。 盡管有了越來越多的高科技手段加持，文物的保護與修復仍然是一項需要耗費專業人員大量時間精力，久久為功的長期任務。余健提到，修復人員大量的時間是花在了清理表面附著物上。

展廳中，一件青銅人頭像獨特的形態尤為獨特：頭像一半清晰光潔，另一半卻仍覆蓋著泥土。余健解釋道：“觀眾可以看到文物出土后最真實最原始的狀態，也會明白，文物修復盡量保持文物的原貌?！?/p>

【素材解讀】

文物修復的意義重大，既能保護物質文化遺產的完整性，傳承古代工藝與智慧，維護歷史原真性與文化價值，增強民族文化認同與精神凝聚力，又能推動多學科交叉與技術革新。在三星堆文物修復中，數字虛擬修復、3D打印等技術大大提高了文物碎片拼對的效率，為文物的保護和研究提供了準確、全面的信息。

素材三

單霽翔：喚醒故宮的“看門人”

故宮博物院保管的珍貴文物一共是168萬件，占全國定級的珍貴文物的41.98%。為了不讓99%的文物沉睡在庫房里，單霽翔認為“必須開放更多區域，舉辦更多展覽”。2014年，故宮博物院開放了文華殿、武英殿，這使得故宮博物院的對外開放面積占比達到了52%左右。2015年，故宮博物院又相繼開放了午門雁翅樓、端門城樓、東華門城墻、慈寧宮、慈寧花園、壽康宮以及寶蘊樓，開放面積達到了65%左右。2016年，故宮博物院開放西部斷虹橋至慈寧宮區域，將兩處之間的南北向通道打開，面積擴大至76%。如今，故宮開放面積占比達到80%以上，約8%的文物將向公眾展出。不僅如此，在單霽翔的帶領下，品類繁多、玩法新奇的故宮文創紛紛上線，人們得以親近那些曾被“束之高閣”的文物藏品。單霽翔曾許下心愿：“要把壯美的紫禁城完美地交給下一個600年”。故宮博物院在保護和傳承歷史文化的同時，也成為了文化產業的成功典范。如今，故宮已拂去了歷史封塵，煥發活力，以更平易近人、青春生動的形象為大眾所熟悉。

【素材解讀】

單霽翔長期致力于故宮文化遺產保護和傳承工作。在他的努力下，故宮文化遺產被越來越多人熟知，故宮文創產品引發熱潮，讓更多的人熱愛文化遺產，無數年輕人因他的努力走近了傳統文化。單霽翔真正做到了“擇一業，終一生”。

素材四

“京劇偶像”王珮瑜

出生于1978年的王珮瑜自幼便對京劇產生了濃厚的興趣，并開始接受專業的訓練，于20世紀90年代初嶄露頭角，取得了顯著的成績。她的嗓音清亮、扮相俊美，被譽為“小孟小冬”。王珮瑜擅長扮演老生角色，其演繹的《捉放曹》《打龍袍》等劇目深受觀眾喜愛。

面對京劇傳承方面的困境，王珮瑜有非常理性的認知：“京劇和很多戲曲藝術一樣，一定會完成自己的生命周期。這個生命周期的完成，不是說它隕落了，而是一定會用這個時代或者下一個時代所喜愛、所接受的方式繼續活下去。所以我們不用悲觀，也不用沮喪，但要直面眼下我們遇到的困境。一要正視，二要尊重，三要想辦法去改變。”

除了在京劇表演領域取得成就外，王瑜還致力于推廣和普及京劇藝術。她通過參加各種活動和節目，向公眾傳播京劇知識和文化，讓更多人了解并愛上這一中國傳統藝術形式。近年來，王珮瑜還涉足影視行業，將京劇元素融入現代傳媒中，進一步擴大了京劇的影響范圍。王珮瑜以其卓越的藝術才華和對京劇傳承與發展的貢獻，贏得了廣泛的贊譽和尊重。

【素材解讀】

王珮瑜對京劇充滿了熱愛，努力精進自己的技藝，而且對京劇的傳統文化有著客觀理性的認知，并提出了切實的意見。她還致力于京劇的推廣，勇于探索、開拓創新，促成傳統與現代的融合，讓京劇走入大眾的心。