“非遺”與“中軸”的生動對話

不同于以往以描述中軸線建筑為主的專著，2024年12月生活書店推出的《中國文化名片：北京中軸線非遺之旅》為我們“打開”北京中軸線提供了一個新的視角：從“軟”的“無形之美”去體驗、感悟、認知“硬”的“有形之偉”。北京中軸線上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)，構成兩個“平行宇宙”，它們以“有形”托起“無形”以“無形”強化“有形”，聯(lián)袂演出中華文明的盛大活劇。

北京有一條縱貫老城南北、全長7.8公里的城市中軸線，它完美地體現(xiàn)了《周禮·考工記》所記載的理想都城范式，展現(xiàn)了中國古代王朝制度和城市規(guī)劃傳統(tǒng)，見證了北京城市的發(fā)展演變，也體現(xiàn)著北京的首都功能。

2009年，北京市提出城市中軸線申遺；2024年7月27日，在印度新德里召開的聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會通過決議，將“北京中軸線—中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。十五載申遺路漫漫，一切努力終結善果。于是，北京中軸線一—這條世界上最長的城市軸線再次吸引了人們的目光。

在個人的閱讀經(jīng)歷中，關于“中軸線上的非遺的專著似不多見。書名中的關鍵詞應該是“旅”，即“旅行”“游歷”“行走”。中軸線是發(fā)展變化的，非遺文化是日益豐富的，我們對它們的認知是逐步深化的。伴隨時光的流逝，我們與中軸線一路走來；伴隨空間的改換，我們打卡一個又一個非遺珍寶。“非遺”與“中軸”在某種程度上構成了互文，在生動對話中呈現(xiàn)了歷史北京的厚重和現(xiàn)實北京的精彩，演繹中華傳統(tǒng)文化的“中”“和”哲思。

北京史研究會原會長李建平在本書序言中指出，在北京中軸線上，受中軸線歷史文化影響而產(chǎn)生、傳承、傳播及發(fā)展的非遺項目不少于365項，其中，國家級項目不少于80項、北京市級項目不少于128項。《北京中軸線非遺之旅》分為上下兩卷、十四章。來自中國國家博物館、故宮博物院、中國社會科學院、首開集團、角樓圖書館的專家以及熱愛北京歷史文化的青年才俊、海歸學者，以北京中軸線上15處標志性文化遺產(chǎn)點為序，用658頁、53萬余字的篇幅，濃墨重彩地講述了分布在北京中軸線遺產(chǎn)區(qū)和緩沖區(qū)上的52項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

一扇展示中軸線非遺精髓的窗口

作為兩種基本的文化遺產(chǎn)形態(tài)，物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)構成了首都文化資源不可分割的重要組成部分。中軸線上的非遺與首都文化的諸多亞文化及要素緊密相關，同時又生動地體現(xiàn)著非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化之間的交融性、互動性、成長性。

《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護條例》第一章“總則”第三條明確規(guī)定，本市對北京中軸線及其環(huán)境實行整體保護，重點包括八個方面：北京中軸線，包括北京鼓樓、鐘樓、地安門外大街、萬寧橋、地安門內(nèi)大街、景山、故宮、太廟、社稷壇、天安門、天安門廣場建筑群、正陽門、前門大街、天橋南大街、天壇、先農(nóng)壇、永定門御道遺存、永定門等；以北京中軸線為骨架對稱展開的歷史城廓、歷史街巷、城市標志物或者標志性建筑群；依托北京中軸線標志性建筑構成的重要景觀視廊；烘托北京中軸線核心地位的北京老城平緩開闊的空間形態(tài)；與北京中軸線形成和發(fā)展密切相關的歷史河湖水系和水文化遺產(chǎn)；作為北京中軸線重要背景環(huán)境的歷史文化街區(qū)和其他成片傳統(tǒng)平房區(qū)；與北京中軸線遺產(chǎn)價值相關的其他不可移動文物、歷史建筑、歷史名園、古樹名木等歷史文化資源；在北京中軸線歷史發(fā)展過程中形成，與其所承載價值密切相關的國家禮儀傳統(tǒng)、城市管理傳統(tǒng)、建造技藝傳統(tǒng)、民俗文化傳統(tǒng)等。

《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護條例》強調(diào)，要同樣重視物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。

與這個要求相適應，《北京中軸線非遺之旅》也特別注重將中軸線上的物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融為一體，以物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深厚提供非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史背景和周邊環(huán)境，為其奠定現(xiàn)實基礎；以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富深化物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，為其賦予時代價值。

《北京中軸線非遺之旅》記述了40項國家級、12項市級代表性項目的前世今生：漫長歲月里中華文化的結晶；老字號艱辛創(chuàng)業(yè)的路藍縷；滄桑歲月里非遺技藝的薪火相傳；地氣厚重鮮活生動的生產(chǎn)/活動場所；口耳相傳的民族品牌…全書既有演變脈絡描述又有文化內(nèi)涵挖掘，既有宏大敘事又有細節(jié)呈現(xiàn)，既有歷史背景介紹又有未來趨勢展望，由此構成了一個靈動有機的整體。

盡管有些文字旁逸斜出，看似與非遺無關，如第二章講到的先農(nóng)壇，卻是閑文不閑一一作者以“重農(nóng)之地的規(guī)制流變”“明清帝王的演耕現(xiàn)場”闡釋作為農(nóng)耕文明歷史悠久的國度，中國在歷史長河中誕生并發(fā)展了龐雜的農(nóng)神信仰系統(tǒng)，這恰恰是中軸線上皇家祭祀文化的鮮明體現(xiàn)；而“曾是老北京最大的游戲場”“百姓體育與古建筑技藝薈萃之所”則使我們看到，清末民初以來先農(nóng)壇的主體功能與時俱進，從皇家祭神圣壇變身為市民文化活動場所和古建精華展示之地。至此我們方悟：中軸線上各種文化遺產(chǎn)的“不變\"與“變\"均有道理且相映成趣。“天已變，道亦改”，天道輪回中再現(xiàn)的歷史場景，不動聲色地揭示了時代風云的巨大能量。

書中還詳細記述了1959年中山公園從上海引進蘭花，并聘請諸漲富為公園培育蘭花，期間多次得到朱德委員長的熱情關懷指導的佳話。1990年，中山公園建成一座以“觀賞中國傳統(tǒng)名花蘭花”為主題的園中園一古樸典雅的蕙芳園。“南蘭北種”，上海市級非遺代表性項目入駐首都北京，雙峰并峙的兩大文化中心聯(lián)手演出新時代的“雙城記”，堪稱文化傳播史上一段佳話。

一本導覽中軸線迤風光的圖冊

在2025年京津冀歷史文化游系列活動中，北京市文化和旅游局推出十條主題游線路，其中的“中軸線上·俯瞰故宮”\"南中軸線·追逐落日”\"穿越中軸·古今交匯”三條線路與中軸線直接相關，使人直觀感受到北京中軸線在當今文旅融合發(fā)展潮流中巨大的“含金量”。一冊《中國文化名片：北京中軸線非遺之旅》在手，領略吃喝玩樂方方面面的眾多非遺項目，當然是行走中軸線時一道必不可少的靚麗風景。

2024年12月，“春節(jié)一中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”被列入世界文化遺產(chǎn)。2025年春節(jié)期間，北京中軸線等地舉辦了形式多樣的“非遺過大年”活動。關于春節(jié)，《北京中軸線非遺之旅》重點介紹有國家級非遺項目廠甸廟會。廠甸廟會起始于明嘉靖年間的民間祭祀，如今已經(jīng)演變成為集文化、商業(yè)和娛樂于一體的綜合性民俗盛會，寄托著老北京人獨特的春節(jié)記憶。乙巳年廠甸廟會亮相京城，人們來到東、西琉璃廠街區(qū)，爭相參與非遺互動體驗和戲曲文化體驗，“歡歡喜喜過大年”。“非遺版春節(jié)”與“世遺版中軸”首次強強聯(lián)手，精彩呈現(xiàn)了京版雙重世界文化遺產(chǎn)的無窮魅力，為世人送來春天的祝福。

一段閘釋中軸線民生價值的文本

《北京中軸線非遺之旅》的一大特點是著重闡述北京中軸線與北京市民的內(nèi)在關聯(lián)，從中我們可以看到，許多傳統(tǒng)著作中被隱身于“物”之背后的“人”。在非遺的映照下，三教九流的北京市民、五行八作的北京百姓，他們的衣食住行、所行所思，“一枝一葉總關情”，北京中軸線突出的人民性特征在此得到了生動的體現(xiàn)。

京繡、絹花、絨花、盛錫福皮帽、內(nèi)聯(lián)升千層底布鞋透露出“從頭到腳”的講究。北京豆汁、全聚德掛爐烤鴨、東來順涮羊肉、仿膳的清廷御膳、北京烤肉、張一元茶葉帶來“舌尖上的北京”。同仁堂的中醫(yī)藥文化講述“醫(yī)者佛心”。京作硬木家具、北京建筑彩繪、漢白玉雕、琉璃燒制、宮式古建、北京傳統(tǒng)四合院構建起“北京之家”。城墻內(nèi)外，人們放風箏、抖空竹、舉天橋中幡、打王其和太極拳、玩老北京冰嬉。天壇神樂署中和韶樂、京劇、相聲、北京評書告訴人們“戲比天大”。大國工匠匯聚京城，景泰藍、彩塑京劇臉譜、京劇盔頭、葡萄常料器、北京燈彩、北京宮毯、古代鐘表修復、聚元號弓箭、北京面人郎、北京兔兒爺、北京鬃人、北京內(nèi)畫鼻煙壺、北京鴿哨揭秘“京式工藝”的神奇。戴月軒的湖筆、一得閣的墨汁、榮寶齋的木版水印呈現(xiàn)“文化北京”的風采。廠甸廟會、農(nóng)歷二十四節(jié)氣、老北京叫賣，天壇、前門、什剎海的傳說，誕生于清末民初的北京童謠，形象描繪“記憶的鄉(xiāng)愁”。北京中軸線上的這些非遺，全是我們?nèi)粘Ｉ钏勊姟⑺盟鶒壑铮貧鉂M滿，情深意長。

一部“讀城”的“圖畫書”

適應“讀圖時代”的需要，在內(nèi)涵豐富、文筆動人、通俗易懂的文字之外，《北京中軸線非遺之旅》配有多幅精美的珍貴照片和地圖，文圖互補，相得益彰。這些照片和地圖，有許多出自歷史文獻，特別是近代國內(nèi)外出版的專著，如宋《三禮圖集注》、清《乾隆皇帝洗象圖》和《冰嬉圖》、清末的《北京市井風俗圖》、1896年意大利駐華使館官員韋大列的《北京的歌謠》、民國時期的《京都叫賣圖》、瑞典學者喜龍仁1924年出版的《北京的城墻與城門》等。老地圖有明洪武年間修建大祀壇圖、明《摹皇都積勝圖卷》中的正陽橋與五牌樓、清乾隆時期的琉璃廣示意圖、清嘉慶年間地圖中的天橋及碑亭、1903年北京城市地圖上的永定門、北京城及近郊水系圖等；老照片有始于元代的萬寧橋、1898年京師大學堂在原和嘉公主府成立、20世紀初景山上的五方佛亭、1900年修鐵軌在永定門西城墻上扒出的豁口、1901年的先農(nóng)壇內(nèi)壇東門、1902年的天安門城樓、民國時期的琉璃廠書攤、1921年文學研究會部分會員在中山公園來今雨軒茶社前的合影、20世紀30年代的天橋、配合各種吆喝的不同響器、聚元號師傅制弓、戴月軒承制的“和平解放西藏”簽字筆等。這些珍貴的老照片和老地圖，從時間的深處走來，渾身上下涂滿歷史的“包漿”，帶給人們滿眼的驚喜。

值得注意的是，這些老照片和老地圖往往與今天的現(xiàn)實構成“對景”，如喜龍仁在20世紀20年代親手繪制的永定門城樓與今天永定門附近高鐵呼嘯而過的照片交相呼應，無言地講述著北京城滄海桑田的巨變。非遺與中軸線攜手而行，“歷史”與“當下”生動對話，“一切歷史都是當代史”，厚重的歷史文化遺產(chǎn)里蘊含著豐富的現(xiàn)實社會價值。

書中收入多幅手繪圖，如天橋八大怪、京劇臉譜、絹花制作工具和工序、前門老字號的產(chǎn)品、北京燈彩藝人制作的宮燈、琉璃瓦制作流程、王其和太極拳招式、舊時鼻煙攤、京都叫賣圖等。其中有許多是邀請專人為本書繪制的，將文字表達的內(nèi)容形象化，堪稱錦上添花。同時，每個北京中軸線非遺項目介紹的旁邊都配發(fā)了小貼士，意在補充、深化對非遺項自歷史文化價值的闡釋，由此也可以看出本書編者和作者的用心。

書末附有《北京中軸線上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》名錄，按照文化旅游部規(guī)定的民間文學類、傳統(tǒng)音樂類、傳統(tǒng)舞蹈類、傳統(tǒng)戲劇類、曲藝類、傳統(tǒng)體育游藝與雜技類、傳統(tǒng)美術類、傳統(tǒng)技藝類、傳統(tǒng)醫(yī)藥類和民俗類10個方面，介紹了81項國家級和47項北京市級代表性項目，為讀者借助本書游覽北京中軸線提供了更多的知識點，打開了更大的視野。

基于歷史積淀的厚重、文化內(nèi)涵的豐富、構成要素的多樣、精神價值的多面，北京中軸線不僅僅是一條單純的“線”，也不是一個二維的“面”，甚至也不是一個靜止的“體”，而是一個四維的時空寶庫。北京中軸線與非遺一直存在于日常生活之中，以“人”為起點和終點，伴隨我們歷經(jīng)滄海桑田而始終充滿活力，有著許多動人的故事可講。

根據(jù)中國工藝美術學會非遺工作委員會名譽主任宋慰祖統(tǒng)計，截至2022年，北京共有非遺資源1.2萬余項，有13個項目入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，有144個國家級非遺代表性項目和303個北京市級非遺代表性項目。關于“中軸線上的非遺”，存在著更多的“講法”。比如，按照飲食、醫(yī)藥、鞋帽、文化用品、體育休閑等類別梳理中軸線上的老字號，分析它們對北京商業(yè)和服務業(yè)業(yè)態(tài)發(fā)展、城市業(yè)態(tài)布局以及北京商文化空間構建的深刻影響，我們可以看到北京非遺的另外一種面相。

對于如何選擇重要時點，聚焦熱門話題，在“行走”和“對話”中講好“非遺故事”和“中軸故事”，突出它們的深邃人文精神，提高它們在百姓生活中的觸達率和展示度，闡發(fā)首都文化的歷史悠久、博大精深、影響深遠，更加充分地發(fā)揮全國文化中心應有的感召力、引導力、示范力，《北京中軸線非遺之旅》的問世，或許能夠給我們帶來一些有益的啟示。

作者系北京市西城區(qū)社會科學界聯(lián)合會顧問