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吉林省非遺文化外宣翻譯中的文化適應性問題研究

2025-06-06 00:00:00戚旭陽
名家名作 2025年12期
關鍵詞:文化背景跨文化受眾

引言

隨著全球化的加劇,文化跨國傳播成為全球化進程中的一個關鍵領域。非物質文化遺產(以下簡稱非遺)作為民族文化的重要組成部分,承載著深厚的歷史記憶、地方特色和獨特的文化價值。吉林省作為我國東北的一個多民族省份,擁有豐富的非遺文化資源。然而,在非遺文化外宣翻譯中,文化適應性問題成為制約跨文化傳播的一個重要因素。如何準確展現吉林省非遺文化的獨特性,并在目標文化中產生共鳴,是本研究所關注的核心問題。

一、文化適應性問題的理論框架

在跨文化翻譯中,文化適應性問題至關重要,因為其不僅關乎語言的轉換,還涉及如何處理文化之間的差異以確保文化內涵的準確傳遞。吉林省非遺文化外宣翻譯面臨諸多挑戰,主要體現在語言差異、文化差異以及思維方式的不同。以下從三個方面探討文化適應性問題的理論框架。

(一)文化適應性的定義與內涵

文化適應性是指在翻譯過程中,譯者需根據目標語言文化的特征調整和優化翻譯策略,以便使目標受眾更容易理解和接受源文化中的信息和價值。文化適應性的核心不僅僅是語言的轉換,更重要的是文化的傳遞。翻譯者在面對源文化與目標文化的差異時,必須在語言表達和文化背景之間找到平衡,以克服語言和文化的雙重挑戰。

文化適應性的內涵可以從以下幾個維度進行理解:首先是語言層面的差異。不同語言在表達方式、句法結構、詞匯使用等方面存在差異,翻譯者需要根據目標語言的表達習慣進行調整。其次是習俗和價值觀的差異。不同文化對某些事物的看法和理解各不相同,某些在源文化中具有重要意義的元素,在目標文化中可能被誤解或忽視[1]。例如,吉林省非遺中的某些傳統習俗,對于目標文化的讀者來說難以理解,因此需要進行適當的解釋或文化補償。最后是思維方式的差異。不同文化的思維方式在邏輯結構和認知框架上可能存在不同,翻譯時需要考慮到目標文化的思維方式,避免因為思維習慣的差異而導致信息傳遞的偏差[2]

(二)文化適應性與跨文化傳播

在跨文化傳播中,文化適應性問題尤為突出。非遺文化在不同文化背景下的傳播,需特別注意文化內涵的轉換。生態翻譯理論認為翻譯過程中的適應功能至關重要,翻譯不僅是語言轉換的行為,還涉及不同文化之間的互動與融合[3]。根據這一理論,翻譯者應充分考慮文化背景的差異,選擇合適的翻譯策略,確保文化信息在目標文化中的適應性。

生態翻譯理論為理解文化適應性提供了理論支持。生態翻譯理論強調翻譯過程中的“適應”功能,認為翻譯不僅是語言轉換的行為,更是文化生態系統中不同文化之間的相互適應和融合[4]。根據這一理論,翻譯者在翻譯過程中應充分考慮源文化和目標文化的生態差異,選擇合適的翻譯策略,確保文化在不同文化背景中的適應性[5]。例如,在吉林省非遺文化的翻譯過程中,需要考慮到不同文化背景下的認知差異,以免誤解和偏差影響文化傳播效果。

(三)文化適應性翻譯策略

文化適應性翻譯策略包括等效翻譯、靈活翻譯、文化折中翻譯和動態對等翻譯。等效翻譯追求語言和文化意義的對等,但在涉及深層次文化內容時,譯者需要靈活調整。靈活翻譯強調根據自標文化的需要適當調整源文化內容。文化折中翻譯策略則在源文化和目標文化之間尋求平衡,適應性地轉換文化信息。動態對等翻譯更加注重情感和文化內涵的傳遞,確保目標文化的受眾能夠產生共鳴[6]

二、吉林省非遺文化外宣翻譯中的文化適應性問題

吉林省的非遺文化在外宣翻譯中面臨著語言差異、文化差異和翻譯失誤等問題。這些問題不僅影響了非遺文化的傳遞效果,也限制了吉林省非遺文化在國際化語境中的理解與傳播。

(一)語言差異問題

吉林省非遺文化中的專有名詞和術語,如朝鮮族的“打糕”、滿洲刺繡等,往往沒有直接的目標語言對等詞。這要求譯者在翻譯過程中不僅要忠實傳達文化信息,還要幫助目標文化受眾理解這些專有名詞的文化內涵。例如,翻譯“打糕”時,譯者不僅要傳遞其作為食物的基本意義,還要解釋其在節慶中的文化和宗教象征。語法和句式差異也為翻譯增加了挑戰,特別是在源語言(如漢語、朝鮮語)和目標語言(如英語、法語)之間,翻譯者需要靈活調整句子結構,以符合目標語言的語法規則,同時不失去源文化的表達精髓[7]

(二)文化差異問題

吉林省非遺文化中的許多元素具有地方性和民族性,難以直接翻譯。比如,朝鮮族的“打糕”不僅是食品制作的過程,還包含著節慶、宗教等深層次的文化意義。這對目標文化的讀者來說,可能缺乏直接的參照物,因此翻譯者需要通過文化注釋和背景說明幫助目標文化讀者理解這些文化符號[8]。在翻譯節慶活動和傳統習俗時,如何平衡源文化的獨特性與目標文化的認知差異,是翻譯中的一大挑戰。

(三)翻譯失誤與誤讀問題

翻譯失誤通常源自文化適應性不足。例如,過度本地化可能使翻譯過于迎合目標文化的認知框架,忽略了源文化的獨特性;而文化異化則可能導致目標文化讀者的排斥。如何平衡兩者,既要保持源文化的獨特性,又要使目標文化讀者能夠理解和接受,是非遺文化翻譯中的核心問題[9]

三、吉林省非遺文化外宣翻譯中的文化適應性應對策略

隨著全球文化交流的日益頻繁,非遺文化的跨文化傳播成為文化外交的重要組成部分。吉林省作為多民族省份,在非遺文化外宣翻譯中面臨著復雜的文化適應性問題,以下是一些應對策略。

(一)加強文化背景的注釋與解釋

首先是為非遺文化概念提供詳細的文化注解,幫助受眾理解背景。吉林省的非遺文化充滿地方性與民族性特征,其深厚的文化背景往往讓目標文化的受眾難以直接理解。因此,在翻譯過程中提供詳細的文化注解是十分必要的。這些注解不僅要解釋非遺項目的基本內容,還要幫助目標受眾理解其背后的歷史、社會意義和文化價值。例如,朝鮮族的“打糕”作為節慶活動的核心,翻譯時不僅要說明其作為食品的功能,還要解釋其在民族傳統、宗教儀式及節慶慶典中的象征意義。通過注釋,譯者能夠有效地傳達文化層面的信息,使受眾能夠更全面地了解非遺項目的獨特性。

其次是通過腳注、附錄、專欄等方式彌補文化差異。例如,針對一些難以翻譯的術語,腳注可以提供詳盡的文化背景或翻譯說明。通過這種方式,譯者能夠保證翻譯的精確性,同時避免信息的遺漏或誤解。附錄或專欄則可以對一些復雜的文化習俗進行詳細闡述,幫助目標文化讀者更加全面地了解吉林省非遺文化,從而促進文化的跨國理解與交流。

(二)靈活運用文化折中策略

文化折中策略是一種在源文化和目標文化之間尋求平衡的翻譯方法。由于非遺文化通常具有強烈的地域性和民族性,直接進行文化轉換往往難以做到既能傳達準確的文化信息,又能避免對目標文化讀者的困擾。在這種情況下,文化折中翻譯能夠通過適度調整,使源文化與目標文化達到一個互相理解的中間地帶[10]。例如,在翻譯吉林省的滿洲刺繡時,不僅要傳達其精湛的工藝技巧,還要考慮目標文化的接受程度。通過對文化背景的適當簡化和解釋,可以使目標文化的受眾既能理解其技藝之美,又不至于因文化差異而感到陌生。

在翻譯非遺文化時,如何使復雜的傳統文化概念以通俗易懂的方式傳遞,是另一項重要挑戰。為了使目標讀者能夠理解并接受源文化中的復雜元素,翻譯者應根據受眾的文化認知和接受習慣,采用更加直觀和易于理解的表達方式。例如,對于朝鮮族的傳統節慶活動“春香舞”,翻譯時可以側重描述舞蹈的形式和表演特點,同時輔以文化背景的解釋。這種方式既能保留舞蹈的藝術性,又能幫助自標文化讀者更好地理解其文化含義。

(三)動態對等翻譯方法的應用

動態對等翻譯理論主張在翻譯過程中應關注源文化與目標文化讀者的情感和文化認同的共鳴,而非僅僅在語言形式上追求對等。這一理論特別適用于非遺文化的翻譯,因為非遺文化所承載的不僅僅是語言層面的信息,還有豐富的情感和文化內涵。為了使目標文化的讀者能夠產生共鳴,翻譯者需要考慮情感傳遞與文化內涵的有效表達。通過適當的文化適配和情感傳遞,目標讀者能夠感知并認同這一傳統文化的價值。

動態對等翻譯不僅關注語言的精確轉換,更注重情感的傳遞和文化內涵的再創造。在非遺文化翻譯中,許多傳統項目背后都有深厚的情感和社會文化意涵,翻譯者需要通過靈活的語言表達方式將這些情感和文化意義傳遞給目標受眾。例如,朝鮮族“春香舞”中的情感表達、節慶氛圍等元素,如果僅通過文字描述可能會顯得空洞,通過細膩的情感語言和文化注解,翻譯者能夠增強目標受眾對非遺文化的情感認同,使其更加理解并產生共鳴。

(四)多媒體與跨媒介翻譯的結合

在現代翻譯過程中,單一的文字翻譯已經無法滿足受眾日益多樣化的需求。因此,結合多媒體手段如圖像、視頻等,是提升非遺文化外宣翻譯效果的重要途徑。通過多媒體元素,譯者可以使非遺文化的傳播更具互動性和沉浸感。例如,翻譯“春香舞”時配合舞蹈視頻或動態圖片,可以直觀展示舞蹈的形式與節奏,幫助目標受眾更好地理解其文化特色。同時,互動平臺能夠提供觀眾評論、文化背景討論等功能,使受眾參與其中,增強文化傳播的效果和深度。

通過將文字翻譯與圖像、視頻、動畫等多媒體元素結合,可以實現文化的多維度傳播。例如,非遺項目的文字介紹與視頻說明相結合,可以讓受眾不僅理解其文字描述,還能通過視覺感知文化的表現形式。通過這種跨媒介的結合,非遺文化的傳遞更為生動、直觀,受眾的文化接受度也能夠得到有效提升。

(五)跨學科合作與專業翻譯團隊的建設

非遺文化的翻譯不僅僅是語言問題,還涉及文化背景、歷史淵源、民俗習慣等多方面的知識。因此,跨學科的合作對于解決文化適應性問題具有重要意義。翻譯者可以與文化專家、民族學家、歷史學家等共同合作,深入了解非遺項目的歷史背景與文化內涵,確保翻譯過程中的準確性和全面性。通過跨學科的合作,能夠為目標文化的讀者提供更加完整的文化解讀,幫助他們更好地理解吉林省的非遺文化。

為了應對非遺文化外宣翻譯中的文化適應性問題,翻譯團隊的跨文化培訓至關重要。翻譯者不僅要掌握語言技能,還需要具備跨文化溝通能力和敏感度。通過定期的跨文化培訓,翻譯者可以更好地理解不同文化的認知差異和表達方式,從而提高翻譯的質量和準確性。此外,專業翻譯團隊還應注重翻譯標準的制定和實踐經驗的總結,以確保非遺文化的翻譯工作能夠持續改進和提升。

結論

本文探討了吉林省非遺文化外宣翻譯中的文化適應性問題,分析了語言差異、文化差異和翻譯失誤等問題,并提出了具體的應對策略。通過加強文化背景的注釋、靈活運用文化折中策略、應用動態對等翻譯法、結合多媒體與跨媒介翻譯手段,以及推動跨學科合作,可以有效解決文化適應性問題,推動非遺文化的全球傳播。

參考文獻:

[1]陳海萌,薛軼.功能目的論視角下中國民俗文化外宣翻譯策略[J].中國冶金教育,2024(4):110-112.

[2]鞠倩.文旅融合視角下黑龍江省非遺外宣現狀及路徑探究[J].新楚文化,2023(28):94-96,15.

[3]梁惠慧.廣西非遺劉三姐歌謠文化外宣翻譯研究[J].中國民族博覽,2024(15):222-224.

[4]寧傳鳳.生態翻譯視域下少數民族非遺文化技藝外宣材料的英譯研究:以廣西壯族自治區為例[J].中國民族博覽,2024(19):214-216.

[5]譚津舟,鄭百花,程度,等.生態翻譯學視域下的湖湘文化外宣翻譯研究:以船山書院為例[J」.太原城市職業技術學院學報,2024(10):171-175.

[6]楊娟.語言經濟學視角下的張家界非物質文化遺產外宣翻譯[J].文化產業,2024(32):166-168.

[7」楊曉.跨文化傳播視域下山東非遺外宣策略探析[J].全媒體探索,2024(4):81-82.

[8]游灼梅.生態翻譯視域下閩東非物質文化遺產外宣英譯研究[J].綏化學院學報,2024,44(11):70-72.

[9]趙傲揚.傳播學視域下河南非物質文化遺產外宣翻譯策略研究[J].今古文創,2024(13):106-108.

[10]趙文燾,楊曉婭.非遺外宣視角下巴蜀文化外宣翻譯與傳播[J].文化產業,2024(7):130-132.

作者單位:吉林建筑科技學院

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