讓經(jīng)典之光照亮更廣闊的閱讀天地

第30個世界讀書日來臨之際，《許淵沖譯宋詞三百首》獲人民日報出版社“優(yōu)秀裝幀設計獎”，同行和朋友們也紛紛傳來熱情的反饋，這既是對書籍內(nèi)容以及藝術價值的認可，也是對經(jīng)典文化當代傳播路徑的一種肯定。作為本書的責任編輯，我深感榮幸，亦倍感責任。這部作品能夠得到廣泛認可，不僅得益于其精準的譯文與精美的設計，更在于它探索了經(jīng)典著作在新時代的表達方式——既守住文化根脈之“正”，又創(chuàng)傳播形式之“新”。而與之同系列的《許淵沖譯唐詩三百首》，則以相同的匠心延續(xù)了這一理念。作為“許淵沖經(jīng)典文化譯叢”的開篇之作，這兩套書的出版，如同一場跨越時間和空間的對話，讓經(jīng)典之光穿透時空，照亮更廣闊的閱讀天地。

傳播中華文化的力作

講好中國故事的典范

2014年10月15日，習近平總書記在文藝工作座談會上指出，文藝工作者要講好中國故事、傳播好中國聲音、闡發(fā)中國精神、展現(xiàn)中國風貌，讓外國民眾通過欣賞中國作家藝術家的作品來深化對中國的認識、增進對中國的了解。在百年未有之大變局的當下，如何讓中國傳統(tǒng)文化“走出去”并“走進去”，是圖書策劃面臨的重要課題之一。

《許淵沖譯宋詞三百首》的策劃，正是基于這一背景。唐詩宋詞作為中華文化的瑰寶，承載著中國人獨特的情感密碼與審美追求。但因語言高度凝練、具有韻律節(jié)奏，中國古典詩歌的跨文化傳播長期面臨語言與形式的雙重壁壘。

許淵沖先生是我國翻譯界泰斗，從事文學翻譯長達80余年，被譽為“詩譯英法唯一人”。2014年，他以93歲高齡獲國際翻譯界最高獎“北極光”獎，是首位獲此殊榮的亞洲翻譯家，評委會盛贊其譯作“以詩性語言架起東西方理解的橋梁”。他提出的“三美論”（意美、音美、形美）、“三似論”（形似、意似、神似）、“三化論”（等化、淺化、深化）與“三之論”（知之、好之、樂之）等，構建起獨具中國特色的翻譯美學體系，在我國詩歌翻譯理論的繼承和發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用。

能夠出版許老的作品一直是我的夙愿。許老的譯作音韻皆美、情味悠長，不僅是傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力作，也是講好中國故事的典范。作為一名編輯，有機會編輯學習他的作品，可謂是一大幸事。在社領導的支持下，我們聯(lián)系到許老著作權代理方，表達了想要再版許老經(jīng)典譯作的想法，很快得到肯定的回復，選題也得以立項。

尊重譯本獨特追求

秉持學術嚴謹風范

好的文本對編輯的能力提出了更高的要求。許老的譯本中，不乏古英文的使用。古英文對于土生土長的英國人都具有極高難度，更何況對于并非英語母語出身的我們。起初有些單詞，我們以為是筆誤，但隨著問題的重復出現(xiàn)，我們意識到，這可能另有說法。通過反復查閱論文文獻，同時了解到許老對于莎翁的原著作品也從事了大量翻譯工作，莎翁的古英文風格可能影響了許老的翻譯風格，那些我們認為的筆誤可能是古英文。但古英文怎么編輯處理？再三詢問外審專家，專家們對古英文也并非有十足的把握。最終，我們還是聯(lián)系到了許老的學生邱海明老師。邱老師幫我們認真審讀了稿件，他確認其為許老有意為之的復古風格，保留這些古英文既尊重許老的藝術追求，也避免了我們的誤判。在邱老師的幫助下，書稿的質量更為精進。

在中文的編輯過程中，市場上有關宋詞的參考版本繁多，同一句詞可能有多種不同的版本。許老翻譯講究意譯，他參考的版本已無法考證。以哪個版本為準？都是權威版本，注釋的遣詞造句各有不同，怎么辦？為此，我們到人民日報圖書館查閱《全宋詞》《宋詞三百首》等作為參考，但報社圖書館的書有一定缺失，我們便嘗試在網(wǎng)上搜尋電子書。在電子書查閱時，我們又發(fā)現(xiàn)電子書掃描有誤，最終我們還是去到了國家圖書館，在那里查閱最權威的版本，從而保證內(nèi)容立得住、立得穩(wěn)。在充分尊重許老譯本的基礎上，我們一一核對中華書局出版的《全宋詞》《宋詞三百首》等權威版本，每一個字詞、標點，我們都認真校驗。無論是《許淵沖譯宋詞三百首》的注釋，還是《許淵沖譯唐詩三百首》中的賞析，我們都力爭做到不放過任何一個疑問，不錯漏任何一個標點。同時與中小學生課本教材、權威譯注對比查證，力爭做到人人都能在中英兩種語境下欣賞唐詩宋詞之美。

以敬畏守護經(jīng)典之根

以創(chuàng)新拓寬經(jīng)典之路

市面上已有多種許老譯本，如何在眾多競爭中出新，抓住讀者的眼球，這是我們面臨的難題，也是許多經(jīng)典著作出版面臨的尷尬困境。

許老的老師錢鐘書先生曾評價他：“帶著音韻和節(jié)奏的鐐銬跳舞，靈活自如，令人驚奇。”圖書設計可能亦是如此。如何在保留經(jīng)典著作典雅美感的基礎上，讓現(xiàn)在更多的年輕人看到，為此我們下了一番功夫。

封面是讀者最先看到的。針對圖書封面，在嘗試了紅色、棕色、米色等多種顏色后，我們最終選擇了鮮亮的橙色為布藝內(nèi)封的顏色，同時配以有宋代山水古畫的白底淺棕字的外封。外封古畫選擇點綴有楓葉的山間秋景，與內(nèi)封橙色呼應。在保留宋人“雅致清麗”審美的同時，又不失現(xiàn)代審美價值。同時，鮮亮的顏色最容易被讀者看到。在內(nèi)文的配圖選擇上，遵循風格統(tǒng)一的原則，《許淵沖譯宋詞三百首》我們選用了榮寶齋的宋代古畫，《許淵沖譯唐詩三百首》則請仇立權老師為每篇詩歌精心創(chuàng)作畫作，希望讀者可在行云流水之間，盡染詩意，感受書畫同源的古典美。

經(jīng)典的價值在于共享。我們在內(nèi)文結構設計時，將讀者受眾定義為任何想要欣賞這本書的人。無論是學者、還是普通大眾，無論是老者、還是青少年，我們通過分層內(nèi)容設計滿足了多元需求。《許淵沖譯宋詞三百首》的注釋兼顧學術深度與通俗解讀，而《許淵沖譯唐詩三百首》的精美繪圖則幫助青少年理解詩歌的情感內(nèi)涵。許老一生都奉獻在追求美的事業(yè)中。在他看來，中英兩種語言的統(tǒng)一重在解決好翻譯轉換中的矛盾與分歧，達到一種相對的平衡狀態(tài)。雖然中西差異甚多，但是人們對自身與環(huán)境的認知還是有相同之處的。作為中西文化與審美紐帶的譯作，如何跨越語言的障礙，撥動讀者的心弦，引起共鳴，一直是許老追求的目標。他的翻譯思想與美學理念打破了中西文化界限，使原作和譯作在深層結構及意味、意蘊和意境中得到了統(tǒng)一。我想，我們這套書也應該如此，不拘泥于固定的人群，而是讓人人都能體會到詩詞之美。

回望這套書的出版歷程，許老在那臺老舊的電腦前專心敲擊鍵盤的情景總是出現(xiàn)在我的腦海里。他的書房墻上一直掛著一幅自題詩：“譯古今詩詞，翻世界名著，創(chuàng)三美理論，飲彤霞曉露。”這位世紀老人用一生證明：中華傳統(tǒng)文化不僅要“走出去”，更要讓世界“走進來”——走進唐詩的平仄，走進宋詞的意境，走進一個民族的心靈歷程。

作為圖書編輯，我想經(jīng)典著作從來都不缺讀者，只是需要找到能與時代共鳴的頻率。當以敬畏守護經(jīng)典之根，以創(chuàng)新拓寬經(jīng)典之路——唯其如此，方能讓詞作從故紙堆中鮮活起來，讓西方讀者也能看見東方的月亮。

許老曾在序言中引用了艾·桑代克的一句話：“美色消逝，神殿坍塌，帝國崩潰，妙語永存。”我想，經(jīng)典之所以為經(jīng)典，正在于其超越時空的生命力。

（作者為人民日報出版社副編審）