重讀教育經典 欣賞藝術之美

中班近期組織了一個“美麗的蝴蝶”的美術集體教學活動。我發現教師經過備課后，統一準備了幾幅用于幼兒欣賞的蝴蝶圖片（見圖1）。圖片看起來很美，展示了自然界中外形、色彩、品種各異的蝴蝶，但卻如同實驗室里的標本一般，缺乏生氣、沒有活力。

當我詢問教師，為什么會選擇這樣的素材給幼兒欣賞時，他們一致表示，因為這些展開式的蝴蝶圖片最能體現蝴蝶外形對稱的特征，而這一點對幼兒來說是最為重要的，是最需要了解的。大家說得言之鑿鑿，似乎很有道理。

然而，僅憑這一點“道理”，就已經充分反映出教師設計教學活動的出發點是教師本位還是兒童本位，是重視科學認知還是重視審美情趣，是關注教師教什么還是關注幼兒學什么。這些問題值得我們深入反思。

《兒童美術欣賞教育研究》由我國著名兒童美術教育專家屠美如老師所著，是一本以兒童美術欣賞前沿理論為指導，理論與實踐緊密結合的經典著作，主要研究對低幼兒童進行美術欣賞教育的基本原理、課程框架及具體實施。這本書不僅提供了美術欣賞的基礎知識，還在大量實驗的基礎上，提出了全套的美術欣賞設計方案和一些典型的教學實錄，非常通俗易懂，又特別具有實踐指導作用，適合

一線教師參考使用。

幼兒教師開展美術欣賞教學的前提是對“什么是藝術、什么是美術、什么是兒童藝術和兒童藝術欣賞”具有清晰的認識。如果這些概念都是混淆模糊的，兒童美術欣賞教學的科學設計與組織實施便無從談起。這本書中，屠美如老師首先對現代兒童的藝術與藝術教育、兒童審美心理、現代兒童美術欣賞教育、游戲美育論等主題進行了深入探討，并做出了相應的觀察、實驗，從中獲得了許多新的思路和理論，并驗證了“兒童都是藝術家”的命題。在此基礎上，屠美如老師還分析了我國當前兒童藝術教育中存在的問題，提出了“首先是不阻礙，然后才是促進”的關于兒童藝術教育的基本觀點，并對兒童藝術教育的改革提出了具體有益的設想和建議，具有很強的教學針對性和實踐指導意義。

屠美如老師指出，兒童美術欣賞是一種審美活動，在美術欣賞過程中，兒童充分調動他們的感知、想象、理解、情感等心理因素，對美術作品的形式及其蘊意進行充分體驗和認知。在實際教學中，我們卻常常發現教師忽視幼兒在藝術審美中的想象力發展，只關注事物科學邏輯和現實情況。比如，在紫藤花開的季節，教師組織幼兒到戶外欣賞盛開的紫藤花時會提出以下問題：紫藤花的花朵、葉子是什么顏色的？紫藤花的花瓣是什么形狀的？看起來像什么呢？紫藤花的花穗是朝上還是朝下呢？看起來又是什么形狀的？再比如，在“美麗的蝴蝶”活動中對蝴蝶的欣賞，教師的提問重點主要放在顏色和圖案上：蝴蝶的翅膀上都有哪些顏色和圖案呢？這些圖案看起來像什么？蝴蝶翅膀的左邊和右邊一樣嗎？而事實上，對事物的欣賞應該有別于科學感知中那種追究事物的屬種、用途、習性等科學概念的做法，而把注意力集中于事物的聲音、形狀、色彩、空間等形式要素及其所表現的對稱、均衡、節奏、多樣統一等形式美的模式，還要集中于事物的主題、情節、形象等內容因素，以及這些形式和內容所表現出的情感因素。

一、美術欣賞中的事物，不同于科學活動

首先，我們要弄清楚“美麗的蝴蝶”是一節美術活動還是一節科學活動。如果是美術活動，活動目標究竟是認識蝴蝶，還是理解并表現蝴蝶的美呢？我想應該是后者而非前者。如果是科學活動，活動的重點就應該是理解蝴蝶身體結構對稱的突出特點，了解蝴蝶由毛毛蟲褪繭成蝶的生長方式等。如果是美術活動的話，教師首先要了解蝴蝶的美術形式特征，自標的設定就應該傾向于藝術領域的感受蝴蝶色彩、圖案、形體的美，并能夠在感受美的基礎上用自己的方式表現創造出心中最美麗的蝴蝶。

我們再看中班美術活動“美麗的蝴蝶”，教師設置的活動目標為：

1.用多種方式感受蝴蝶色彩、圖案、姿態以及寓意美，大膽表達自己的感受。

2.嘗試用點、線、簡單圖形等為蝴蝶設計、裝飾圖案。

3.樂于參與美術創作活動，體驗用多種材料進行創作的樂趣。

以上活動目標聚焦審美感知、藝術表現與創造展開，以藝術創作與審美體驗為核心，與科學活動注重客觀探究、知識獲取的本質形成明顯區別，充分體現了美術活動的特質。

因此，在美術活動中，教師應較多地挖掘審美對象的本身知識內涵，而不是把兒童的審美教育等同于科學理性教育，把邏輯推理能力的培養、藝術知識的積累作為審美教育的自標，從而忽視審美教育自身的獨特價值，忽略兒童自身的直覺、想象等感性能力的培養，導致出現審美教育非審美化的現象。教師應為幼兒提供能夠充分彰顯蝴蝶色彩、圖案、姿態與寓意美的實物、圖片、視頻或藝術作品等豐富的欣賞資源（見圖2），全方位、多角度地激發幼兒對蝴蝶的欣賞興趣，培養幼兒的審美感知能力。讓幼兒在欣賞過程中，深入感受蝴蝶之美，開啟他們探索自然與藝術融合之美的奇妙旅程，為后續以蝴蝶為主題的創作活動奠定審美基礎。

當然，我們強調審美感知與科學感知的差異，并不是說在兒童實際進行藝術活動時，只引導兒童感知對象的審美特征，不管也不讓兒童感受其他方面。相反，在強調課程整合的今天，我們需要把二者結合起來，讓兒童獲得更為完整的經驗。

二、兒童為先，教師做好欣賞藝術之美的準備

盧梭在《愛彌兒》中用浪漫的筆觸描繪道：“如果一個人從未在干燥的原野上跑過，而他的腳也沒有被灼熱的沙礫燙過，如果他從未領受過太陽從巖石上反射出的悶熱氣氛，那么他怎能感受到美麗清晨的所有愉悅呢？”在這里，盧梭提出了培養兒童審美感受能力的方法之一：讓兒童投入大自然的懷抱，去感受自然事物的生命運動模式。對兒童如此，對教師亦如此。如果教師對于欣賞蝴蝶的美，內心缺乏激情，語言蒼白無力，方式死板教條，那么又能如何激發孩子對蝴蝶的美好感受和情感體驗呢？所以，幫助幼兒理解蝴蝶之美的前提是教師自己要喜歡美的事物，對欣賞對象具有濃厚的個人感情投入，去感受美，知道蝴蝶究竟美在哪里。因此，教師首先要耐下心來，冷靜地問問自己的內心，為什么人們喜歡蝴蝶，對自己的情緒情感認識等進行元認知，答案便會自然而然地隨著內心的感受浮現出來。

蝴蝶之美，美在形。蝴蝶的身體纖細而扁平，飛起來輕盈靈動，好似林中仙子。頭頂一對觸角，身背兩對翅膀，一對大，一對小，左右對稱，猶如四把精美的扇子。翅膀上的花斑復雜多樣，線條、圖案變化豐富，如眼睛、如寶石、如波紋、如淚珠這些豐富的素材能夠引發幼兒對頭腦中的表象進行加工改造，并加入大膽的想象，形成全新的審美意象，最后運用藝術語言在作品中創造性地表現出來。

蝴蝶之美，美在色。蝴蝶色彩美得斑斕。閃爍冷光的翅片，反射著赤、橙、黃、綠、青、藍、紫七色光波，抑或色暗，抑或亮堂，色澤明艷動人，神秘流轉，如同朝霞初露時的云蒸霞蔚、七彩云霞織出的云錦，令人心醉神往。這豐富的色彩變化，對比色、相近色、漸變色等都是培養兒童良好的色彩感受的絕佳素材。

蝴蝶之美，美在態。蝴蝶體態華貴，飛行輕盈，上下顛簸回旋，高低起伏，翩翩起舞，其飛行的線路如同在山河間流連出了一條條神秘閃爍、無聲勝有聲、曲折蜿蜒、色光流云的長流細水，那飛行的姿態靈動而浪漫。如果給兒童提供蝴蝶動態的飛翔視頻，在音樂和畫面的熏陶下，兒童可以展開視聽表象的聯想，打開多種感覺器官通道參與創作；在春暖花開時節走出班級，帶孩子到校園中觀察蝴蝶在花叢中飛舞、吸食花蜜、葉尖棲息，去追逐蝴蝶體驗“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”的妙趣橫生，那番情景定會深深地烙印在他們的腦海之中，成為他們取之不竭、用之不盡的創作源泉。

蝴蝶之美，美在情。美育是關于美的教育，在人的全面發展中，美育占有重要地位。它是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質、胸襟，激勵人的精神，溫潤人的心靈。中國傳統文化常把蝴蝶視為吉祥美好的象征，如：戀花的蝴蝶常用于寓意甜蜜的情感，它能給人以鼓舞、陶醉和向往，體現了人類對至善至美的追求；又因“蝴”跟“福”諧音，蝴蝶還被認為是福祿吉祥的象征。如果教師理解到蝴蝶的情感價值，就會為幼兒提供名家名畫、蝴蝶紋樣的服飾、裝飾蝴蝶紋樣的建筑藝術、關于蝴蝶的動人故事等。兒童對蝴蝶的認知就不僅僅限于蝴蝶本身，而是通過藝術推開了幼兒精神世界之門，讓兒童在更為豐富的中華文化滋養中獲得其他領域發展所需的態度、能力和知識。對于教師來說，堅持“立德樹人”宗旨，立足兒童的全面發展，讓教育的人文精神回歸，實現審美素質的提高和完美人格的塑造，以美育塑造美好心靈，才是美育的根本追求。

當我們從藝術的角度對蝴蝶進行深入的分析，慢慢抽絲剝繭，便能夠更加深刻地理解蝴蝶美的內涵和意境，便不會只有對蝴蝶形體對稱所形成的秩序美的單一認識，應該為兒童提供什么樣的欣賞素材便有了依據和方向一一不會僅僅提供標本式的蝴蝶圖片，動態的、靜態的、展開的、側影的、斜向的、花紋多樣、色彩絢麗、名家名畫、經典之作中的蝴蝶便會更加鮮活地立體呈現出來，讓兒童驚奇于蝴蝶世界的豐富多彩，被蝴蝶翩翩舞姿所吸引，為蝴蝶的美驚呼喝彩，情不自禁地隨之舞蹈。當這一幕出現，我們便能夠理解兒童在課堂中的行為表現，不再認為他們的行為是錯誤的、無法理解的。

如此，教師便會順應兒童審美的特點，始終把對兒童的個性、情感的尊重放在首位，與兒童共情，寓教育于美的享受之中，讓美術活動煥發出生命動人的光彩！