談初中語文古詩文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育

在初中語文古詩文教學(xué)期間，教師開展傳統(tǒng)文化教育需結(jié)合多個專題、多個模塊，引入豐富的文化項目，帶動學(xué)生進(jìn)行高效學(xué)習(xí)探究，使其學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率得到提升。

一、在初中語文古詩文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的契機

語文教師在古詩文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化是一個既自然又有意義的過程。古詩文作為我國文化傳承的重要載體，蘊含著豐富的歷史、哲學(xué)、文學(xué)和美學(xué)元素，為開展文化教育打下了堅實基礎(chǔ)。教師可以解讀文本背景，介紹作者所處時代、生平經(jīng)歷和創(chuàng)作動機，有助于學(xué)生理解作品的歷史背景和文化內(nèi)涵，感受傳統(tǒng)文化中的人物精神。同時，也可以分析詩詞意象，引導(dǎo)學(xué)生深入理解傳統(tǒng)文化的精髓。此外，古詩文往往蘊含著深厚的文化內(nèi)涵，如儒家思想、道家哲學(xué)、佛家智慧，在講解環(huán)節(jié)，結(jié)合文本內(nèi)容，剖析其中的傳統(tǒng)文化理念，如仁愛、誠信、謙遜，可培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。并且，古詩文內(nèi)容中也具有豐富的文化項目，教師可以輔助開展書法、國畫、茶藝、剪紙等多元化活動，讓學(xué)生在動手實踐中感受傳統(tǒng)文化的魅力。因此，語文教師利用古詩文滲透傳統(tǒng)文化教育具備良好的契機，可以有效銜接文化知識，帶動學(xué)生進(jìn)行延伸拓展，理解領(lǐng)悟古詩文的內(nèi)涵和哲學(xué)意義。

二、初中語文古詩文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的策略

1.引入虛擬文化情境，提供沉浸式體驗

初中語文教師在古詩文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)基于情景教學(xué)思想，為學(xué)生提供沉浸式的學(xué)習(xí)體驗。在此期間，教師可利用VR和AR技術(shù)，創(chuàng)建與古詩文相關(guān)的虛擬場景，如古代宮廷、山水田園、戰(zhàn)爭場景等。學(xué)生通過佩戴VR設(shè)備，身臨其境進(jìn)入到場景中，與古詩文中的角色互動，感受古代社會的風(fēng)土人情和文化氛圍，并同步利用視頻、音頻、圖片等多媒體資源，模擬古詩文所描繪的場景和氛圍。教師可通過播放與古詩文相關(guān)的背景音樂、畫面和解說，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到特定文化情境中，增強沉浸感。同時，教師也可以在虛擬情境中設(shè)計互動環(huán)節(jié)，如角色扮演、問答游戲，鼓勵學(xué)生積極參與，通過互動溝通。學(xué)生可以深入了解古詩文的背景主題和人物形象，同時還可以鍛煉自身的表達(dá)能力和思維能力。如果有條件，教師還可以引入AI技術(shù)，進(jìn)一步提升沉浸式的體驗，比如，利用AI技術(shù)將古詩文中的文字、圖像等元素與現(xiàn)實世界結(jié)合，創(chuàng)造出更生動、立體的視覺效果。同時，依托AI技術(shù)，實現(xiàn)智能講解和互動問答，可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。因此，教師可通過引入虛擬文化情景，提供沉浸式的體驗，激發(fā)學(xué)生的好奇心，使其主動參與古詩文學(xué)習(xí)。

例如，為了加深學(xué)生對《桃花源記》這一經(jīng)典作品的理解，并滲透傳統(tǒng)文化教育，某初中語文教師決定采用虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)，為學(xué)生提供沉浸式的學(xué)習(xí)體驗。教師利用VR技術(shù)，創(chuàng)建了與《桃花源記》相關(guān)的虛擬場景。學(xué)生佩戴VR設(shè)備后，仿佛置身于桃花源的美麗景色中，可以看到桃花盛開、溪水潺潺、阡陌交通等景象。學(xué)生通過VR設(shè)備，身臨其境地感受到桃花源的美麗與寧靜。他們可以看到村民們在田間勞作、兒童在嬉戲、老人在樹下乘涼等生動的場景。并且，教師播放了與桃花源相關(guān)的背景音樂，如鳥鳴聲、溪水聲、村民的談笑聲等，使學(xué)生仿佛置身于真實的自然環(huán)境中。同時，在虛擬情境中設(shè)計了互動環(huán)節(jié)。例如，學(xué)生可以扮演桃花源中的村民，與村民進(jìn)行對話，了解他們的生活習(xí)俗和文化傳統(tǒng)。此外，還設(shè)計了問答游戲，如“桃花源中的村民是如何生活的？”“他們?yōu)槭裁催x擇隱居在這里？”等問題，鼓勵學(xué)生積極參與并思考。除了VR設(shè)備外，教師還利用視頻、音頻、圖片等多媒體資源，模擬了《桃花源記》所描繪的場景和氛圍。例如，播放了桃花源的風(fēng)景視頻、村民的生活場景圖片等，使學(xué)生更加直觀地感受到桃花源的美麗與神秘。

2.強化古詩文背景剖析

古詩文的創(chuàng)作背景蘊含著豐富的文化知識，教師可借此來開展專項文化教育活動。為此，教師可以剖析古詩文背景語言，引導(dǎo)學(xué)生理解古詩文的意境和情感。這要求教師將古詩文的創(chuàng)作背景、作者生平經(jīng)歷、時代風(fēng)貌等元素融人教學(xué)中，成為連接學(xué)生與古詩文之間的重要橋梁。借此，不僅可以幫助學(xué)生跨越時空的障礙，理解古詩文的內(nèi)涵，還能夠激發(fā)其對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。在實踐環(huán)節(jié)，教師可優(yōu)先介紹作者的生平經(jīng)歷、性格特點、文學(xué)成就以及作品的創(chuàng)作背景，有助于學(xué)生理解作者的創(chuàng)作意圖和情感手法，以此來把握古詩文的內(nèi)涵。同時，在講解古詩文時，教師也應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)時的歷史事件和時代背景，幫助學(xué)生理解古詩文所反映的社會現(xiàn)實和時代風(fēng)貌，并依托多媒體資源，展示古詩文所描繪的場景和氛圍，幫助學(xué)生更加直觀地感受古詩文意境和情感。在實踐環(huán)節(jié)，教師需鼓勵學(xué)生利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等資源，主動查找與古詩文相關(guān)的資料，如作者傳記、歷史文獻(xiàn)等，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及深層次研學(xué)探究。但是，教師也應(yīng)當(dāng)通過強化古詩文背景剖析，引導(dǎo)學(xué)生理解古詩的創(chuàng)作背景和意境情感，以此激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。但是，教師需保證所講解傳遞的信息具備準(zhǔn)確性和可靠性，避免誤導(dǎo)學(xué)生。

例如，在教授《出師表》期間，教師首先介紹了諸葛亮的生平經(jīng)歷，包括他早年隱居隆中、被劉備三顧茅廬請出山、輔佐劉備建立蜀漢政權(quán)、以及白帝城托孤后獨自支撐蜀漢大局等事跡。同時，強調(diào)了諸葛亮忠誠、智慧、勤勉的性格特點，為理解《出師表》中的情感奠定了基礎(chǔ)。緊接著，教師詳細(xì)剖析了《出師表》的創(chuàng)作背景，指出這是諸葛亮在準(zhǔn)備北伐中原前，為了向后主劉禪表明心跡、闡述戰(zhàn)略意圖而寫的一篇表文。通過講述蜀漢政權(quán)面臨的內(nèi)外困境、諸葛亮北伐的緊迫性和重要性，以及他個人對國家的忠誠和責(zé)任感，幫助學(xué)生理解文章的背景和主題。在講解過程中，教師結(jié)合三國時期的歷史事件和時代背景，如劉備去世、蜀漢政權(quán)內(nèi)部矛盾、曹魏勢力強大等，幫助學(xué)生理解《出師表》所反映的社會現(xiàn)實和時代風(fēng)貌。同時，利用多媒體資源展示三國時期的地圖、戰(zhàn)爭場景、人物畫像等，使學(xué)生更加直觀地感受那個時代的氛圍。后續(xù)，教師引導(dǎo)學(xué)生利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等資源，主動查找與《出師表》相關(guān)的資料，如諸葛亮的其他著作、蜀漢歷史文獻(xiàn)、后世評價等。鼓勵學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和小組討論的方式，深入理解文章的內(nèi)涵和作者的情感。

3.開展跨學(xué)科教學(xué)

初中語文教師開展古詩文教學(xué)活動也需要引人跨學(xué)科研學(xué)項目，通過引入多元學(xué)科主題，滲透多元文化概念，帶動學(xué)生進(jìn)行遷移、延伸、探究。跨學(xué)科教學(xué)能夠打破學(xué)科壁壘，引導(dǎo)學(xué)生將古詩文知識與歷史、地理、音樂、美術(shù)緊密結(jié)合在一起，形成一個有機整體，借此可拓寬學(xué)生的知識視野，還能夠培養(yǎng)其綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。在此期間，教師需根據(jù)古詩的內(nèi)容和特點，確定一個或多個跨學(xué)科主題，相關(guān)主題可以涉及歷史背景、地理風(fēng)貌、音樂韻律、美術(shù)構(gòu)圖等多方面內(nèi)容。之后，基于跨學(xué)科主題，設(shè)計一系列綜合性的學(xué)習(xí)活動，包含實地考察、小組探討、項目研究。鼓勵學(xué)生在跨學(xué)科研學(xué)活動中基于語言學(xué)科核心素養(yǎng)，對多元學(xué)科中的文化知識概念進(jìn)行剖析整理，嘗試銜接古詩文中的情境意境進(jìn)行延伸拓展學(xué)習(xí)。比如，從音樂鑒賞、美術(shù)審美等多個角度，銜接語文中的語言審美，對古詩文中的文化美、意境美進(jìn)行靈活表達(dá)，在遷移學(xué)習(xí)中加深對古詩文的理解和認(rèn)知。

例如，《望廬山瀑布》是唐代詩人李白創(chuàng)作的一首描繪廬山瀑布壯麗景色的七言絕句，以其生動的意象和豪邁的氣勢著稱。為了拓寬學(xué)生的知識視野，培養(yǎng)其綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，某初中語文教師結(jié)合“山水文化與自然美學(xué)”這一跨學(xué)科主題，開展了一次綜合性的古詩文教學(xué)活動。教師根據(jù)《望廬山瀑布》的內(nèi)容和特點，確定了“山水文化與自然美學(xué)”為跨學(xué)科主題。這一主題涉及歷史背景、地理風(fēng)貌、音樂韻律、美術(shù)構(gòu)圖等多方面內(nèi)容，旨在通過跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，加深學(xué)生對古詩文的理解和認(rèn)知。緊接著，教師引人數(shù)字化虛擬系統(tǒng)，組織學(xué)生進(jìn)行虛擬考察，近距離觀賞廬山瀑布的壯麗景色。學(xué)生在實地考察中，不僅感受到了瀑布的震撼力，還了解了廬山的地理特征和歷史文化背景。通過實地觀察，學(xué)生對《望廬山瀑布》中的“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”等詩句有了更加直觀和深刻的理解。之后，教師組織學(xué)生進(jìn)行小組探討，圍繞“山水文化與自然美學(xué)”這一主題展開深人討論。學(xué)生結(jié)合實地考察的經(jīng)歷，探討了山水文化在中國傳統(tǒng)文化中的地位和影響，以及自然美學(xué)在古詩文中的體現(xiàn)。通過小組討論，學(xué)生不僅加深了對古詩文的理解，還學(xué)會了如何從不同角度分析和解讀文本。其中，教師引導(dǎo)學(xué)生開展項目研究，要求學(xué)生以《望廬山瀑布》為藍(lán)本，結(jié)合音樂、美術(shù)等藝術(shù)形式，創(chuàng)作一幅能夠體現(xiàn)山水文化與自然美學(xué)的作品。學(xué)生們有的選擇用畫筆描繪廬山瀑布的壯麗景色，有的則選擇了用音樂來表達(dá)對自然之美的感受。通過項目研究，學(xué)生不僅鍛煉了自己的藝術(shù)創(chuàng)作能力，還學(xué)會了如何將古詩文中的文化美、意境美轉(zhuǎn)化為具體的藝術(shù)作品。

音樂鑒賞：教師引導(dǎo)學(xué)生從音樂鑒賞的角度，分析《望廬山瀑布》中的節(jié)奏和韻律。學(xué)生通過學(xué)習(xí)古典音樂中的山水題材作品，感受到了音樂與山水文化之間的緊密聯(lián)系。他們嘗試將古詩文的韻律與音樂的節(jié)奏相結(jié)合，創(chuàng)作出能夠體現(xiàn)廬山瀑布壯麗景色的音樂作品。

美術(shù)審美：教師還引導(dǎo)學(xué)生從美術(shù)審美的角度，對《望廬山瀑布》中的構(gòu)圖和色彩進(jìn)行分析。學(xué)生通過欣賞中國傳統(tǒng)山水畫作品，了解了山水畫中的“留白”“意境”等概念。他們嘗試將這些概念運用到自己的美術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作出能夠體現(xiàn)廬山瀑布意境美的作品。

4.開展古詩文創(chuàng)作教學(xué)

初中語文教師可通過開展古詩文創(chuàng)作教學(xué)，有效滲透傳統(tǒng)文化，這一舉措有助于加深學(xué)生對古詩的理解，還能夠激發(fā)其創(chuàng)作熱情，從而有效傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。在此過程中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生挖掘傳統(tǒng)文化元素，如節(jié)日傳統(tǒng)、民俗風(fēng)情、歷史故事、名人傳記，不僅可以豐富創(chuàng)作素材，還能夠引導(dǎo)其在創(chuàng)作環(huán)節(jié)加深對文化知識概念的理解和認(rèn)知。學(xué)生在創(chuàng)作過程中可以融入春節(jié)習(xí)俗、傳說、節(jié)日氛圍，使作品更加生動有趣。另外，古詩文具備獨特的語言風(fēng)格和表達(dá)方式，如押韻、對仗、比喻，在創(chuàng)作環(huán)節(jié)，教師可引導(dǎo)學(xué)生借鑒這些風(fēng)格，使作品更加具備傳統(tǒng)文化韻味。通過模仿古詩文的句式、用詞和修辭手法，學(xué)生可以逐步掌握古典詩詞的創(chuàng)作技巧，并在實踐中加以應(yīng)用。同時，教師也應(yīng)當(dāng)融入傳統(tǒng)文化理念，鼓勵學(xué)生在古詩文創(chuàng)作環(huán)節(jié)對其中的精神內(nèi)涵、底層邏輯進(jìn)行延伸。教師可以鼓勵學(xué)生融入傳統(tǒng)文化中的仁愛、誠信、禮儀、廉恥，使古詩文創(chuàng)作更加具備道德價值和意義。為了激發(fā)學(xué)生的主動性和積極性，教師還可以組織古詩文創(chuàng)作比賽、朗誦會，為學(xué)生提供展示才華的舞臺，在廣泛的交流學(xué)習(xí)中，幫助學(xué)生更加深入理解和領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力。

例如，在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》期間，教師引導(dǎo)學(xué)生挖掘詩歌中的傳統(tǒng)文化元素，如杜甫所處的時代背景、個人經(jīng)歷，以及詩歌中體現(xiàn)的儒家思想等。通過講解杜甫的生平事跡和創(chuàng)作背景，學(xué)生了解到杜甫一生憂國憂民，其詩歌中蘊含著深厚的仁愛精神。在此基礎(chǔ)上，教師鼓勵學(xué)生將這些傳統(tǒng)文化元素融入自己的創(chuàng)作中，如借鑒杜甫的憂國憂民情懷，創(chuàng)作反映社會現(xiàn)實、關(guān)注民生疾苦的詩歌。在創(chuàng)作環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生借鑒《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的語言風(fēng)格和表達(dá)方式，如押韻、對仗、比喻等修辭手法。例如，學(xué)生可以嘗試在詩歌中使用押韻，使作品更加朗朗上口；運用對仗手法，增強詩歌的節(jié)奏感和韻律美；通過比喻等修辭手法，生動形象地描繪事物，增強詩歌的表現(xiàn)力。

在創(chuàng)作過程中，教師鼓勵學(xué)生融入傳統(tǒng)文化中的仁愛、誠信、禮儀、廉恥等理念，使古詩文創(chuàng)作更加具備道德價值和意義。例如，學(xué)生可以創(chuàng)作反映家庭和睦、鄰里互助的詩歌，體現(xiàn)仁愛精神；或者創(chuàng)作倡導(dǎo)誠實守信、勤奮努力的詩歌，弘揚誠信和禮儀之美。通過融入這些傳統(tǒng)文化理念，學(xué)生的古詩文作品不僅具有文學(xué)價值，還蘊含著深刻的道德寓意。為了激發(fā)學(xué)生的主動性和積極性，教師組織了一次古詩文創(chuàng)作比賽和朗誦會。在創(chuàng)作比賽中，學(xué)生紛紛展示自己的作品，有的描繪了家鄉(xiāng)的美景和風(fēng)俗，有的反映了社會現(xiàn)實和人文關(guān)懷。在朗誦會上，學(xué)生聲情并茂地朗誦自己的詩歌，不僅展示了他們的創(chuàng)作成果，還增強了他們對傳統(tǒng)文化的理解和感悟。通過廣泛交流學(xué)習(xí)，學(xué)生更加深入理解和領(lǐng)悟了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力。

總體來說，在初中語文古詩文教學(xué)期間，教師應(yīng)當(dāng)引人豐富的文化研學(xué)項目，結(jié)合多個專題活動，帶動學(xué)生在學(xué)習(xí)期間打開思路，進(jìn)行深人探究，使其學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率得到提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬麗麗《探討初中語文古詩文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育》，《學(xué)周刊》2016年第10期。

[2]章麗珍《探討初中語文古詩文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育》，《讀與寫》2016年第10期。

[3]郝園園《初中語文古詩文教學(xué)中怎樣滲透傳統(tǒng)文化教育》，《讀寫算》2024年第12期。

[4]楊洪亮《探討初中語文古詩文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育》，《智力》2023年第18期。

[5]陳偉華《初中語文古詩詞教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透策略》，《第二課堂》2023年第5期。