新經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)南京絨花產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的路徑研究

中圖分類號(hào)：J505文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2096-4110（2025）04（a）-0081-05

Abstract：InordertoexploretheinnovativedevelopmentpathofthetraditionalNanjingflanneletteindustryinthenewconomic wave，thispaperfoundtattepopularityofanjingfaeleteisothghtrearestronggeogapicalstrictios，teudiceis relativelysingle，theInteretpublicityisnotyetmatureandthequalityofpublicityisuneventhroughdataanalysis，fieldvisitsand questionnaires.ThispaperanalzestheoporunitiesandchalengesfacedbythedevelopmentofthetraditionalNanjingflaelete industryunderthonomicwavecaracteredyeIeet，gdataandartifialintellgeeosoutteprblseist inginitspopularitypublicitysaleschannels，productiontechologyandotheraspects，andontisbasis，discusesthative developmentpathofthetraditionalNanjingfaeeteindustrydrivenbythenewconomy.Iprovesthefeasibilityofthetraditional Nanjingcashmere industryundertheneweconomicmodel tobreaktheregionalrestrictionsandconstantlyexplorenewpathsofcultural inheritance and innovative development with the help of the Internet platform and digital technology.

Key Words：Nanjing Velvetlower;Newconomy;Intangiblecultural heritage;Culturesuccesion;Obstaclesandoppriis; Innovative development

廷貢品，并于元、明進(jìn)一步發(fā)展演化，在清時(shí)達(dá)至極盛。南京絨花，是歷史傳承中留下來(lái)的瑰寶，承載著中國(guó)從古至今深厚的歷史文化底蘊(yùn)與獨(dú)特的藝術(shù)魅力。它以精細(xì)的工藝和獨(dú)特的造型，吸引著眾多人的目光，在我國(guó)傳統(tǒng)手工藝領(lǐng)域占據(jù)一席之地。絨花造型的變化見證了往昔歲月的繁華與變遷。然而，在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)為主要特征的新經(jīng)濟(jì)浪潮中，南京絨花產(chǎn)業(yè)面臨著諸多困境。中國(guó)的民間工藝多采用個(gè)體或作坊式的生產(chǎn)模式，相應(yīng)的傳承方式多為師徒或家族傳承。傳統(tǒng)的家庭作坊式生產(chǎn)模式難以適應(yīng)大規(guī)模市場(chǎng)需求、絨花制作工藝復(fù)雜導(dǎo)致生產(chǎn)效率低下，且傳承人老齡化與后繼乏人現(xiàn)象嚴(yán)重，使得這一古老技藝逐漸邊緣化，生存空間受到極大擠壓。

然而，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代也為南京絨花產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇。新經(jīng)濟(jì)以創(chuàng)新、科技、數(shù)字化等為核心驅(qū)動(dòng)力，能夠突破傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展瓶頸。它通過(guò)引入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，賦予南京絨花時(shí)尚新穎的外觀，契合當(dāng)代消費(fèi)者的審美需求；利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)與電商渠道，拓寬銷售范圍，打破地域限制，讓南京絨花走向更廣闊的市場(chǎng)。同時(shí)，新經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式，也為南京絨花與旅游、影視、教育等多領(lǐng)域的跨界合作創(chuàng)造了無(wú)限可能，為南京絨花產(chǎn)業(yè)在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下的復(fù)興與繁榮提供了針對(duì)性、可行性的理論依據(jù)與實(shí)踐指導(dǎo)，助力這一古老的手工技藝在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)與活力，實(shí)現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙贏局面。

1南京絨花歷史淵源及文化意義

1.1 歷史淵源

南京絨花的歷史可追溯至簪花風(fēng)俗，簪花一開始是簪戴鮮花，但由于鮮花難以長(zhǎng)期保存，于是手工花工藝應(yīng)運(yùn)而生，常見的手工花有通草花、絹花、絨花。到了唐代，絨花制作已初現(xiàn)雛形，主要作為宮廷飾品，供皇室成員佩戴，用來(lái)彰顯尊貴與華麗。但是，隨著時(shí)間的推移，絨花制作技藝逐漸流傳至民間，在南京地區(qū)生根發(fā)芽，成為當(dāng)?shù)貥O具特色的手工技藝之一。

在明清時(shí)期，南京絨花迎來(lái)了發(fā)展的鼎盛階段。南京作為當(dāng)時(shí)重要的絲織業(yè)中心，有著豐富的原材料資源和精湛的紡織工藝基礎(chǔ)，為絨花的制作提供了得天獨(dú)厚的條件，江寧織造府也曾作為織造絨花的機(jī)構(gòu)。絨花的制作工藝日益精細(xì)復(fù)雜，花色品種不斷豐富，從簡(jiǎn)單的花朵造型發(fā)展到各種人物、動(dòng)物、風(fēng)景等豐富多樣的題材，成為女子頭飾的熱門選擇，還廣泛應(yīng)用于各種禮儀場(chǎng)合和節(jié)日慶典之中。

1.2 文化意義

南京絨花蘊(yùn)含著深刻的文化意義。從藝術(shù)審美角度來(lái)看，其是傳統(tǒng)手工藝美學(xué)的杰出代表。絨花以蠶絲為主要原料，經(jīng)過(guò)染色、軟化黃銅絲、勾條、打尖、傳花等近十道工序制作而成4。其色彩鮮艷且柔和，造型逼真而富有立體感，無(wú)論是嬌艷欲滴的花朵，還是栩栩如生的動(dòng)物，都展現(xiàn)出極高的藝術(shù)水準(zhǔn)，體現(xiàn)了古代工匠對(duì)自然之美細(xì)致入微的觀察與精湛絕倫的技藝表達(dá)。它承載著歷代南京人民的生活記憶與情感寄托，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗、審美觀念和價(jià)值取向，使人們領(lǐng)略到古代南京的繁華盛景與文化風(fēng)貌，感受到先輩們對(duì)美好生活的向往與追求。它猶如一部生動(dòng)的史書，無(wú)聲地訴說(shuō)著歲月的故事，將傳統(tǒng)文化代代相傳。南京絨花在古代社會(huì)中起到凝聚人心、促進(jìn)社交的作用。在各種節(jié)日慶典和民俗活動(dòng)中，人們共同佩戴緘花，分享喜悅。它還是一種身份和地位的象征，不同款式和材質(zhì)的絨花在一定程度上反映了佩戴者的家庭背景和社會(huì)階層。然而，隨著現(xiàn)代工業(yè)的迅速發(fā)展和社會(huì)生活方式的巨大轉(zhuǎn)變，南京絨花面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。但它所蘊(yùn)含的深厚歷史淵源和獨(dú)特文化意義，使其依然具有不可替代的價(jià)值。

2 南京絨花發(fā)展現(xiàn)狀

2.1南京絨花發(fā)展的成就

近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)與人們的日常生活愈發(fā)密不可分，南京絨花這一小眾的、具有南京地區(qū)特色的文化遺產(chǎn)除了通過(guò)線下展覽等方式進(jìn)行推廣外，還逐漸借助影視劇、短視頻等渠道進(jìn)入人們的視野。例如，在2023南京國(guó)際時(shí)尚周開場(chǎng)大秀中，絨花在《秦淮河·傅素琴華服大秀》中扮演了重要的角色，不僅為整個(gè)表演增添了色彩和活力，還傳達(dá)了豐富的文化內(nèi)涵[5。在影視劇《延禧攻略》中，南京絨花曾被用作劇中宮廷女子的頭飾，一花一葉盡顯端莊、高雅，不僅展現(xiàn)了劇中女子的華美，還展現(xiàn)了人物的性格和地位，同時(shí)在劇外掀起了一波“絨花熱”，各地的古裝愛(ài)好者不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到南京求購(gòu)南京絨花。此外，《三生三世十里桃花》《驪歌行》等多部影視劇也使用了南京絨花元素裝飾。南京絨花這一帶有濃厚古代韻味和歷史底蘊(yùn)的裝飾愈來(lái)愈受影視作品的青睞。在嘩哩嘩哩、抖音等眾多短視頻平臺(tái)中，南京絨花成為一個(gè)重要的創(chuàng)作題材，且以年輕一代博主相關(guān)創(chuàng)作居多。視頻大多有趣、生活化、制作精美，成為南京絨花網(wǎng)絡(luò)宣傳的主力軍。同時(shí)，這些視頻中較多采用了多語(yǔ)種介紹，為南京絨花的國(guó)際化宣傳作出了貢獻(xiàn)。影視劇和短視頻豐富了南京絨花的宣傳方式。

江蘇省人民政府通過(guò)頒布相關(guān)政策法規(guī)如《江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》等，為絨花等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展提供了政策保障。南京市民俗博物館專門設(shè)立了絨花館，為南京絨花的繁榮發(fā)展提供了物質(zhì)保障。同時(shí)，絨花館中的絨花傳承人自身也在不斷改良創(chuàng)新南京絨花的樣式，將抽象的花型設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)為以具象花卉題材為主，如百合、菊花、桂花及果實(shí)類樣式等，配色采用冷色調(diào)和低飽和度色系，賦予了緘花新的設(shè)計(jì)表達(dá)，使其兼具文化內(nèi)涵和時(shí)代審美，獲得了大眾喜愛(ài)。

2.2 南京絨花的發(fā)展困境

近些年，盡管南京絨花的發(fā)展有所好轉(zhuǎn)，但是其發(fā)展?fàn)顩r還不容樂(lè)觀，面臨著一些發(fā)展困境。筆者對(duì)179人進(jìn)行了調(diào)研，其中有南京工作和學(xué)習(xí)經(jīng)歷的132人中有61人（占比 46% ）對(duì)南京絨花不了解。而對(duì)于沒(méi)有南京工作和學(xué)習(xí)經(jīng)歷的47人，有36人對(duì)南京絨花不了解，占比高達(dá) 77% （見表1）。此外，筆者還發(fā)現(xiàn)，對(duì)南京絨花的了解程度與性別有關(guān)聯(lián)，那些了解甚至愿意購(gòu)買南京絨花的人中，女性占比高于男性。這顯示出，人們對(duì)南京絨花的了解程度具有較強(qiáng)的地域局限和受眾較為單一。

南京以外的地區(qū)，想要接觸南京絨花仍然有較大困難。盡管互聯(lián)網(wǎng)、短視頻平臺(tái)上對(duì)南京絨花的宣傳不少，在浩如煙海的視頻總量中，南京絨花有關(guān)的宣傳視瀕占比可以說(shuō)微不足道。此外，短視頻平臺(tái)上發(fā)布的各類絨花視頻，播放量，以及點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)量普遍較低，觀眾反響不高；視頻的發(fā)布者多為手工博主或大學(xué)生，視頻內(nèi)容多為簡(jiǎn)單介紹，視頻質(zhì)量和深度不高，未形成持續(xù)性宣傳。

通過(guò)調(diào)研人們對(duì)南京絨花的購(gòu)買欲望，筆者發(fā)現(xiàn)，選擇不購(gòu)買南京絨花的理由就有：缺乏購(gòu)買渠道。南京絨花的線下購(gòu)買渠道較少，主要為南京市民俗博物館的絨花館，許多外地游客甚至南京本地人并不知曉，同時(shí)南京絨花缺少線上購(gòu)買渠道，致使顧客購(gòu)買渠道狹窄。

此外，南京絨花的創(chuàng)作基本靠絨花館傳承人趙樹憲老師及其弟子完成，知名度不高，制作效率較低，難度較大。這導(dǎo)致了絨花的價(jià)格偏高，單一朵簡(jiǎn)單的絨花發(fā)簪價(jià)格就在150元左右，降低了人們對(duì)絨花的購(gòu)買欲望。同時(shí)，因制作效率低、成本昂貴等原因，導(dǎo)致絨花在整個(gè)國(guó)風(fēng)服裝市場(chǎng)中競(jìng)爭(zhēng)力也偏弱

3新經(jīng)濟(jì)對(duì)南京絨花發(fā)展的影響

在當(dāng)代社會(huì)，新經(jīng)濟(jì)模式依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)及創(chuàng)新商業(yè)模式蓬勃興起，深刻重塑了傳統(tǒng)行業(yè)格局。南京絨花這一擁有千年歷史、承載深厚文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)手工藝，置身于新經(jīng)濟(jì)浪潮中，既迎來(lái)前所未有的發(fā)展契機(jī)，也面臨一系列挑戰(zhàn)。

3.1 新經(jīng)濟(jì)銷售模式帶來(lái)的機(jī)遇

3.1.1 互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新傳播渠道

充分利用“互聯(lián)網(wǎng) + ”的傳播優(yōu)勢(shì)，通過(guò)制作有質(zhì)量、有深度的宣傳視頻，在各大短視頻、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上發(fā)布，吸引更多的人關(guān)注南京絨花、了解南京絨花、喜愛(ài)南京絨花，擴(kuò)大其文化影響力，進(jìn)而擴(kuò)展南京絨花的目標(biāo)顧客群體，打破南京絨花傳播的地域壁壘。利用大數(shù)據(jù)，向中國(guó)風(fēng)裝飾愛(ài)好者精準(zhǔn)投放南京絨花廣告，刺激目標(biāo)群體的購(gòu)買欲望。例如，李子柒“回歸\"后所制作的絨花作品在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上就收獲了不錯(cuò)的反響。

3.1.2 新經(jīng)濟(jì)拓展銷售邊界

以互聯(lián)網(wǎng)短視頻電商為主導(dǎo)的新經(jīng)濟(jì)銷售模式打破了傳統(tǒng)線下門店地域與營(yíng)業(yè)時(shí)間局限。以往，南京絨花主要依托南京地區(qū)實(shí)體門店進(jìn)行售賣，受眾局限于游客與本地少量愛(ài)好者，銷量難有大幅突破。如今，淘寶、抖音小店等電商渠道開啟線上展銷空間，拓寬顧客購(gòu)買絨花產(chǎn)品渠道的同時(shí)，還能通過(guò)顧客在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上曬出自己的“買家秀”，全方位展示其\"榮華\"寓意，為南京絨花做二次宣傳。

3.1.3數(shù)字化助力傳承創(chuàng)新

數(shù)字技術(shù)賦能設(shè)計(jì)創(chuàng)新與傳承記錄。運(yùn)用3D建模軟件，設(shè)計(jì)師能在虛擬空間對(duì)絨花造型進(jìn)行反復(fù)嘗試，融合現(xiàn)代審美與時(shí)尚元素，設(shè)計(jì)出迎合年輕人喜愛(ài)的絨花文創(chuàng)潮品。例如，在Dior的時(shí)裝中融入了絨花元素。

3.1.4文旅融合添發(fā)展動(dòng)力

新經(jīng)濟(jì)下文旅產(chǎn)業(yè)深度融合，南京絨花搭乘“順風(fēng)車”。南京本是歷史文化名城，夫子廟、老門東等景區(qū)游人如織，“沉浸式\"文旅體驗(yàn)備受追捧，絨花的創(chuàng)新發(fā)展需要結(jié)合南京旅游景區(qū)特色進(jìn)行有效的游客需求挖掘。在此背景下，絨花工作室與景區(qū)合作進(jìn)行產(chǎn)品熱銷，賦予古老技藝新經(jīng)濟(jì)附加值。值得一提的是，2024年南京馬拉松主辦方選用了包含絨花元素的禮品作為參賽選手的獎(jiǎng)品。

3.2新經(jīng)濟(jì)銷售模式下面臨的挑戰(zhàn)

3.2.1 品質(zhì)把控難題

在互聯(lián)網(wǎng)和短視頻的快節(jié)奏傳播環(huán)境下，部分從業(yè)者為趕工期，簡(jiǎn)化工藝流程、選用低質(zhì)材料，損害了南京絨花長(zhǎng)久積攢的口碑聲譽(yù)，沖擊品牌信任根基，讓堅(jiān)守傳統(tǒng)品質(zhì)的手藝人在價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)中面臨市場(chǎng)份額被擠占的風(fēng)險(xiǎn)。南京絨花在發(fā)展過(guò)程中應(yīng)當(dāng)把握初心、堅(jiān)守匠心，不因快節(jié)奏、高需求而降低標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能留住人心、留住顧客。

3.2.2 版權(quán)保護(hù)困境

非遺雖有魅力，但其傳承也面臨現(xiàn)實(shí)窘境。隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展，多元文化不斷壓縮傳統(tǒng)文化的生存空間，不少傳承困難的非遺瀕臨滅絕的風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，一些創(chuàng)新的民間文藝作品因被仿冒而失去創(chuàng)新動(dòng)力。數(shù)字時(shí)代信息傳播便捷，南京絨花新穎設(shè)計(jì)稿、創(chuàng)意成品圖易被竊取盜用。原創(chuàng)者因規(guī)模小、精力不足往往難以有效維權(quán)，即使維權(quán)也因耗時(shí)費(fèi)力，跨平臺(tái)、地域追蹤取證，面臨煩瑣司法程序與高額成本，賠償?shù)汀⒆坟?zé)難等而無(wú)奈放棄。這在一定程度上抑制了從業(yè)者創(chuàng)新熱情，阻礙了技藝在創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)下的良性發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)應(yīng)加強(qiáng)審核，從根源上制止侵權(quán)作品視頻的出現(xiàn)，防止侵權(quán)作品予以下架，讓防造成惡劣的影響。政府應(yīng)完善相關(guān)法律法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)侵權(quán)行為的處罰力度，有效保證南京絨花等非遺傳播傳承的良性發(fā)展。

3.2.3 流量競(jìng)爭(zhēng)激烈

新經(jīng)濟(jì)中流量是“生命線”，但南京絨花在海量文創(chuàng)產(chǎn)品、非遺項(xiàng)自爭(zhēng)逐里，宣傳推廣處于劣勢(shì)。缺乏專業(yè)運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)、營(yíng)銷資金有限，使其難以在熱門社交媒體持續(xù)制造話題，對(duì)比熱門潮玩、網(wǎng)紅文創(chuàng)，流量轉(zhuǎn)化為銷量效率欠佳，制約產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、可持續(xù)發(fā)展的步伐。

4新經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)下南京絨花創(chuàng)新發(fā)展路徑

4.1打破地域局限，提高南京絨花知名度

開辦更多大型南京絨花相關(guān)展覽、古裝漢服秀等活動(dòng)，邀請(qǐng)各地的名人大家參加，利用其影響力傳播南京絨花。南京市民俗博物館聯(lián)合其他博物館，如南京博物館，布置臨時(shí)展廳，加以宣傳。打造帶有絨花元素和南京文化特色的旅游項(xiàng)目，創(chuàng)制含有絨花元素的文創(chuàng)產(chǎn)品，吸引各地絨花愛(ài)好者前來(lái)拍照打卡，文旅融合，吸引更多的人關(guān)注南京絨花8

4.2打破宣發(fā)低效僵局，提高南京絨花宣傳質(zhì)量

鼓勵(lì)大主播利用互聯(lián)網(wǎng)、短視頻平臺(tái)，產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的絨花宣傳視頻，吸引更多人的關(guān)注；在更多的古裝電影、電視劇中融入南京絨花元素，讓觀眾在歷史背景中體會(huì)南京絨花的歷史韻味。同時(shí)，鼓勵(lì)非遺宣傳方面博主、新媒體、報(bào)社、博物館聯(lián)合創(chuàng)作具有影響性、宣傳性、教育性的網(wǎng)絡(luò)文章、視頻。成立專門從事絨花宣傳的組織，打造絨花文化IP，打破互聯(lián)網(wǎng)以個(gè)體主播宣傳為主的現(xiàn)狀，集結(jié)專精絨花文化的人才，準(zhǔn)確、生動(dòng)地講好絨花故事，宣傳絨花文化[]

4.3 統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)效益和文化效益，促進(jìn)南京絨花傳承發(fā)展

通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、短視頻平臺(tái)，開設(shè)線上絨花教學(xué)課程，鼓勵(lì)更多絨花愛(ài)好者學(xué)習(xí)制作技藝、從事南京絨花制作相關(guān)工作，加強(qiáng)南京絨花繼承人培養(yǎng)。同時(shí)，提高南京絨花的產(chǎn)量和質(zhì)量。推動(dòng)南京絨花進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園，加強(qiáng)宣傳教育、文化教育，強(qiáng)化南京絨花的文化價(jià)值，喚起社會(huì)民眾對(duì)南京絨花的足夠重視I]

5 結(jié)束語(yǔ)

南京絨花是江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華文化的瑰寶，具有深厚的歷史文化價(jià)值。新經(jīng)濟(jì)下南京絨花的發(fā)展前景廣大，各類相關(guān)電影、電視劇、短視頻層出不窮，為南京絨花的宣傳推廣營(yíng)造了一種新氣象。新經(jīng)濟(jì)下“互聯(lián)網(wǎng) + ”的新銷售模式也為傳統(tǒng)南京絨花的發(fā)展打開了新局面，助力其傳承創(chuàng)新。然而，新形勢(shì)下南京絨花的發(fā)展也面臨困境，存在地區(qū)壁壘、宣發(fā)僵局、經(jīng)濟(jì)文化利益不協(xié)調(diào)的問(wèn)題，銷售過(guò)程中還存在品質(zhì)把控難、版權(quán)保護(hù)困境、流量競(jìng)爭(zhēng)激烈等問(wèn)題。

南京絨花，這一承載著深厚歷史文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)手工藝，在未來(lái)的發(fā)展中，需要社會(huì)各界的共同努力和支持。為了使這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)，各級(jí)政府、文化機(jī)構(gòu)、教育機(jī)構(gòu)及廣大民眾需要共同參與南京絨花的保護(hù)、傳承和推廣工作。通過(guò)加強(qiáng)宣發(fā)、吸引受眾、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)文化效益等多方面的措施，為南京絨花的創(chuàng)新發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，還應(yīng)該積極把握新經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的機(jī)遇，利用數(shù)字化技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，將南京絨花的魅力傳播到更廣闊的范圍，使南京絨花這一傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶在新時(shí)代綻放更加璀璨的光芒。

參考文獻(xiàn)

[1]何靜怡，韋艷芳，張愷婧，等.南京非遺絨花的保護(hù)與傳承[J].新美域，2024（12）：71-73.

[2]陸原.時(shí)代語(yǔ)境下傳統(tǒng)工藝的思變、破局與新生：以“南京絨花\"為例[J].裝飾，2024（9）：66-71.

[3]宣元.尋根非遺，絨花不敗[J].教育視界，2023（20）：46-49.

[4]趙雨堯.非遺視角下的南京絨花在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新[J].時(shí)尚設(shè)計(jì)與工程，2024（5）：41-43.

[5]劉劍，余征.南京絨花技藝的時(shí)尚化表達(dá)與設(shè)計(jì)[J].遼寧絲綢，2024（4） ：39-41.

[6]談元媛，紀(jì)楊洋，肖楚潔.南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承環(huán)境營(yíng)造及機(jī)制供給的模式選擇：以南京絨花為例[J].天工，2022（28）：42-45.

[7]趙興武.守住歷史的根與魂[N].人民法院報(bào)，2023-07-27（1）.

[8]楊志宏，楊詠梅，田寧.文旅融合視域下南京絨花創(chuàng)意轉(zhuǎn)化研究[J].新楚文化，2024（4）：91-93.

[9]趙滟.基于短視頻的非遺檔案開發(fā)路徑研究[J].北京檔案，2022（11）：34-36.

[10]左祉芩，秦鳳冉，王雪菲，等.自媒體對(duì)非遺文化傳承與創(chuàng)新的影響：以南京絨花為例[J].文化創(chuàng)新比較研究，2024，8（5）：124-129.

[11]田月.五育融合視域下“南京絨花\"特色美術(shù)課程的實(shí)施策略[J].大眾文藝，2024（13）：174-176.