新時代大學生文化自信培育的困境審視與路徑優化

中圖分類號：G641

文獻標識碼：A 文章編號:2096-4110(2025)04(c)-0108-05

Examination of the Dilemmas and Optimization of Approaches for Cultivating Cultural Confidence among College Students in the New Era

LI Yile， WEI Yong (XinjiangNormal University，Urumqi Xinjiang，83OO17， China)

Abstract:Thepurposeofthispaperisto exploretherelevantissesofcultural self-confidencecultivationofcollgestudents in thenewera.Fistltispaperexpoundsthvalueoftheculivatioofcolgestudentsulturalslf-confidenceinconsolidatingulturalsovereigntyromotingteevelopntofulturalidustrrpetuatingCeseulueandpromotigtalouddevelo mentofcollegestudentsbymeansofliteratureresearchandcomprehensiveanalysis.Secondlyitispointedoutthatterearestil practicaldifltiesiulivatioofuralselffidceofllgesdents，suchasisuntidlgicalogio tionalientityeviatioandlackofhaviralconsousssidyteaussoffreignulureshocksuicietdaceof collegeeducatio，aksocialadfmilulturalamospere，andweakself-awareessofsdentswereaalyd.inallyis posed toconstrctfourinoneulivationssteof\"collborativesubjectoptizedcontent，inovativemeans，andital infitration\".Itisopedtattheresearchinthispapercanfetivelyenanetheculturalself-onfidenceofcolgestudents，en hancetheirdeeprecognitionandpractical momentumof excelenttraditional Chineseculture，and providesustainabletalentsupport forcultural inheritance and innovation.

Key Words:Newera;Colege students;Culturalconfidence;ExcellenttraditionalChineseculture;Dilemmaatribution;Cultivation path

黨的二十屆三中全會提出：“中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化。必須增強文化自信，發展社會主義先進文化，弘揚革命文化，傳承中華優秀傳統文化，加快適應信息技術迅猛發展新形勢，培育形成規模宏大的優秀文化人才隊伍，激發全民族文化創新創造活力。\"新時代的大學生在國家文化發展中扮演著至關重要的角色，其對文化的認知度、認同感和踐行能力關乎文化的繁榮興盛和中國式現代化的創新發展，加強新時代大學生文化自信的培育已成為重要的時代課題

1新時代大學生文化自信培育的價值

1.1 鞏固文化主權的實踐載體

培育新時代大學生文化自信有助于構建中國話語和中國敘事體系，筑牢文化主權屏障。在符號解碼層面，針對西方“傳統 落后\"的敘事陷阱，通過“長江文化帶\"數字敘事實踐，大學生掌握了“山水林田\"生態符號的現代闡釋權。在話語創新維度，Z世代創作的《如果國寶會說話》系列短視頻以青春化表達重構三星堆文物的敘事身份，將考古發現轉化為文明對話的“數字使者”，突破“傳統—現代”二元對立框架。在傳播范式轉型中，“非遺數字孿生”實踐推動大學生從文化接受者轉向協同創造者，截至2023年5月，故宮“數字文物庫\"的瀏覽量已超過3300萬次，成為故宮博物院官網最受歡迎的數字產品，形成“數字孿生—價值共鳴一文明互鑒”的新型傳播鏈。這種“符號解碼—話語生產—傳播革新”的三重機制，既抵御了亨廷頓“文明沖突論\"的侵蝕，又通過敘事權的重構將“天人合一\"等文化基因轉化為全球治理智慧，最終實現文化主權維護從被動防御到主動建構的范式升級。

1.2推動文化產業繁榮增長

文化產業作為我國經濟增長的新引擎，在促進就業、優化經濟結構和提升國家競爭力方面作用顯著。大學生既是文化產業的重要創造者、消費者和傳播者，也是推動其發展的關鍵力量。擁有高度文化自信的大學生更能成為具備卓越創造力、國際視野和責任感的新時代社會主義建設者。培育大學生文化自信不僅能激發其文化創造力，為文化產業發展注入活力，還能降低對傳統產業的依賴，促進產業結構優化升級，推動經濟可持續發展，進一步提升中華文化競爭力和國際影響力。

1.3 實現中華文化延綿不絕

“任何一個國家的文化都有其既有的傳統、固有的根本。拋棄傳統、丟掉根本就等于割斷了自己的精神命脈，就會喪失文化的特質。對于當今中國來說，深厚的民族傳統文化、科學的馬克思主義指導思想、豐富的革命文化就是我們文化安身立命的根基，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的‘定海神針’，必須始終不渝地堅持、千方百計地弘揚。\"加強對大學生的文化自信教育是一項必須完成的重要任務，培育大學生文化自信，傳承根植于中國人精神中的以人為本等觀念，堅定文化自信的腳步，將中華民族優良傳統實實在在地運用到生活中，不斷挖掘中華傳統文化中的思想精髓和道德精神，將中華文化的強大生命力延續下去，在弘揚中華優秀傳統文化的同時加強民族自信與民族凝聚力[]。

1.4促進大學生全面發展

黨的十九大報告明確指出，我國社會的主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。這就要求大學生物質生活和精神生活同向同行，努力成長為有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年。必須堅持中國特色社會主義文化發展道路，并從中提取核心價值觀念、價值取向與內涵，培育大學生對社會主義核心價值觀的自知自信，有效促使大學生實現自我價值與自我素養的雙向提升，更加契合建設社會主義文化強國的需要

2新時代大學生文化自信培育的現實困境2.1思想認知有待提升

2.1.1 文化積累不足

當今，網絡傳播娛樂化嚴重，在資本驅動下，部分社交媒體向大學生大量推送碎片化、膚淺化和低俗化內容，這不僅削弱了他們對中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的系統認知，更阻礙學生文化素養的全面提升。當學生缺乏從實踐中獲取文化知識的機會時，便難以把所學知識內化為文化追求，更無法全面體會文化的深層次魅力。

2.1.2文化理解片面

多媒體平臺向學生推送的信息質量良莠不齊，使得學生對文化現象的了解僅停留在表面，難以洞察其背后的深層意義，無法以批判性思維處理文化信息，易接受未經充分論證的結論。大學生在校內缺少跨文化交流的機會和能力，容易對某些群體形成刻板印象，忽視文化內部的多樣性。

2.2 情感認同有待校正

2.2.1 文化疏離趨勢蔓延

文化疏離是指個體或群體因缺失文化實踐或價值認同沖突，導致與自身文化傳統產生情感隔閡的現象。其表現為對本土文化的情感認同流于表面，難以通過實際參與形成深層連接。部分學生對傳統文化的認知局限于書本或網絡抽象概念，導致其文化行為與情感寄托脫節。現代社會對“高效率\"的過度推崇，也使部分學生將書法、手工藝等傳統手工藝視為“低價值\"選擇。同時，文化場景的普遍商業化與同質化改造，促使其轉向非遺工作坊等更具本真性的非功利性文化體驗。短視頻媒介對文化符號的碎片化傳播進一步將文化情感壓縮為淺層消費，加劇了文化傳承斷裂的風險。這將弱化大學生與本土文化的精神聯結，使其在傳統與現代碰撞中陷入身份焦慮，進而影響文化的代際延續與創新活力。

2.2.2文化認同的單向強化

文化認同的單向強化是指個體或群體在全球化語境下，對自身文化身份價值的傾斜性維護，可能伴隨對他者文化開放度的選擇性降低現象。具體表現為：對本土文化的情感歸屬聚焦性提升及跨文化對話的實踐包容性不足；部分學生傾向于將本土文化置于優先解釋框架內，對涉及英語國家社會規范的文本內容表現出批判性審視強于共情理解的傾向，即更關注文化差異的沖突性而非互補性，從而對教材內容采取防御性解讀策略。這將進一步導致學生對跨文化知識攝取更注重主觀篩選，如優先學習語言工具性技能，而選擇性弱化對英語國家歷史語境與社會運行機制的探究。文化認同的單向強化雖有助于鞏固本土文化的主體性地位，但其潛在的對話意愿衰減可能限制了文化互鑒的深度，使文化互動停留于符號表層，進而對文化多樣性的動態平衡構成挑戰。

2.3 行為自覺有待強化

2.3.1 傳承和創新能力下降

對于文化傳承，大學生缺乏對中華優秀傳統文化的積累，學習和傳承的積極性較低，導致許多文化載體和技藝瀕臨失傳。大學生傾向于依賴教師或在課本中尋求答案，不愿探索課外信息或創造新解決方案，創新意愿較低；大學生在文化創作或活動中秉持“求穩\"原則，不愿嘗試新思路或質疑現有觀點；面對新興文化形式和傳播方式，持保守態度，不愿借助數智技術進行創新。這種對文化創新的回避態度導致文化創意產品質量下降、資源浪費，影響文創產業的健康發展，阻礙中華優秀傳統文化的持續傳承與創新。

2.3.2文化選擇迷茫

大學生文化選擇迷茫是指在多元文化環境中，面對不同文化觀念、消費類型和表達方式時，難以做出明確選擇，陷人無所適從的狀態。具體表現為陷入個人價值實現與集體利益維護的心理沖突，面對眾多文化產品時，盲目追隨潮流，難以做出滿意選擇，消費后也難以獲得滿足感。這使大學生難以明確文化認同，對自身文化價值觀產生懷疑，削弱了文化自信心，影響其文化價值觀的形成與穩定。

3新時代大學生文化自信培育的困境歸因

3.1 多元文化思潮沖擊

近年來，伴隨著經濟全球化發展及多元文化思潮的沖擊。文化虛無主義的傳播呈現出主體高知性、內容碎片化、手段即時性和受眾廣泛性等特點4。享樂主義借助網絡傳播的獨特優勢，向越來越多的國家和地區輻射其能量5。根據《新時代大學生人生觀狀況的調查與思考》的研究數據來看，對于“人生苦短，應及時行樂”（享樂主義)的論斷， 47.49% 的大學生明確表示贊同， 17.30% 的大學生選擇“說不清楚”， 35.21% 的大學生選擇“不贊同\"。由此可見，大部分大學生正在遭受著享樂主義思潮的侵蝕。在多元思潮的交織影響下，部分大學生對中華民族傳統美德的價值認知出現偏差，出現過度物質消費、精神生活空虛、生活態度消極、人際關系淡漠等現象，嚴重扭曲了大學生的價值觀，破壞了大學生群體的文化氛圍。

3.2高校文化教育引領力度不夠

部分高校尚未建立完善的文化教育體系，課堂內容存在政治化、理論化和理想化傾向，未能契合學生知識獲取、審美及個人成長的需求，難以達到預期教學效果。同時，高校課程教學以傳統方式為主，缺乏實踐類課程安排，學生很少通過親身體驗獲取文化知識。因資金和組織者不足，部分高校的文化活動數量少、質量低，影響學生參與的積極性和體驗感。在文化教育隊伍建設方面，部分高校教師文化素養參差不齊，缺乏深厚的文化積累和創新意識，難以準確傳授中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的精髓，影響學生文化認知的廣度和深度。教師隊伍規模小、任務重，尚未形成文化教育的合力，沒有足夠精力進行文化自信研究和教學，使得培育工作流于形式、效果不佳。

3.3社會和家庭文化氛圍不濃厚

文化自信培育有別于純粹的理論知識教育，它不僅是文化知識的理解和記憶，更重要的是在情感上對中華優秀傳統文化的理解、接納和創新。文化自信培育的實現需要家庭和社會形成教育合力，創設濃厚的文化氛圍，在潛移默化中激發大學生對中華優秀傳統文化的形象感知、情感認同，最終達到對中華優秀傳統文化的自覺接納、理性堅守，從而引領新時代大學生堅定文化自信

當前社會文化氛圍總體昂揚向上，尤其在弘揚社會主義核心價值觀方面成效顯著，但存在文化泛娛樂化和淺薄化問題。娛樂文化盛行，雖滿足部分精神需求，但也導致文化過度商業化和低俗化，助長浮躁與功利之風。

家庭對學生文化觀念的影響全面且持久，家庭成員的閱讀習慣、討論氛圍和文化活動對學生的文化價值觀與個人品格產生最直接的影響。若家庭文化氛圍淡薄，可能導致家庭成員間及與社會的文化交流減少，制約學生對多元文化的理性分析，難以辯證分析復雜的文化現象，易受不良文化誤導。

3.4學生文化教育的意識不強

在不良思潮的影響下，部分大學生往往將成功的標準局限于經濟收入的增長和社會地位的提升，專注于個人的職業發展，忽視了文化精神和道德修養的重要性。偏頗的價值觀影響大學生個人的全面發展，削弱了他們對民族文化的自豪感和自信心。部分大學生興趣偏向科技、體育，與文化領域存在偏差，缺乏文化學習興趣和社會責任感，認為文化傳承與創新與己無關，相關主體的責任承擔意識有所弱化。

4新時代大學生文化自信培育的提升路徑

4.1 協同培育主體

2016年，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調：“要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人，努力開創我國高等教育事業發展新局面。\"高校是大學生文化自信培育的主要陣地，應將文化教育納入人才培養體系，推動跨學科合作。思政課教師需具備深厚的文化素養和敏銳的文化意識，通過課堂教學和實踐活動系統傳授中華文化知識，引導學生深入剖析文化現象，理解文化的本質與價值，幫助學生樹立正確文化觀念，堅定文化自信。

社會文化組織是文化自信培育的重要補充力量，應通過提供豐富的文化資源與活動，搭建學生了解和學習中華文化的平臺。這些機構需加強與高校合作，加大對文化場所的投資與建設，共同策劃和組織文化活動，推動文化自信培育工作深入開展，為學生營造健康、積極的文化環境。

家庭是文化傳承的起點，家長應重視學生文化自信培育，在家庭中營造濃厚的文化氛圍，注重家庭文化傳承，為學生提供更多文化實踐機會，助力其文化自信的形成與提升。

4.2 優化培育內容

黨的二十大報告指出：“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想。\"[高校思政課教師應將馬克思主義理論學習置于“中華民族偉大復興戰略全局\"和“世界百年未有之大變局\"背景下，結合國內外時事破除知識教育與價值引領的壁壘，提高學生理論聯系實際的能力，幫助學生在復雜環境中明確意識形態斗爭焦點，辯證分析多元價值取向，清醒認識錯誤文化思潮。

教師需系統闡釋中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化，展示三者的一脈相承關系。從歷史選擇的角度幫助學生辨別文化信息中的糟粕，揭示中華優秀傳統文化的歷史意義、革命文化的時代價值及社會主義先進文化的自我革新生命力，引導學生明確歷史事實，厚植革命情懷，強化國家、民族和文化意識，自覺抵制文化虛無主義和歷史虛無主義，堅定走中國特色社會主義文化發展道路。

習近平總書記指出：“宣傳思想文化工作事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力，是一項極端重要的工作。\"主流媒體的報道要積極展示社會主義核心價值觀的具體體現和中國在科技、經濟、文化等方面的成就，激發大學生的文化自豪感和民族自信心；要增加對青年話題的關注度，從中國特色社會主義文化發展角度深度報道大學生的就業、學業和心理健康，使其感受文化溫暖與支持。

家庭成員可通過傳承家文化形成互相尊重、理解的相處方式，營造積極向上的生活態度和價值觀念，為家庭和諧穩定注入正能量，為大學生文化價值觀的塑造提供文化支撐。

4.3 創新培育手段

隨著新時代網絡信息技術的發展，學習運用“互聯網 + ”大數據等新思維、新技術，巧用數據洞察大學生思想文化認識狀況，成為當下了解大學生文化自信認同狀況的有效方式[2]。高校教師應運用\"互聯網 +^' ”和大數據等技術分析學生文化自信認同狀況及成因，并通過更新教學方法和工具來豐富教學形式，強化教學效果。學校可根據學生興趣和能力，提供個性化學習材料和活動類型，使其專注于感興趣的文化領域，將內在成長轉化為投身社會主義文化建設的持續力量。

社會文化組織應通過舉辦國際文化節、藝術展覽、電影節等方式拓寬大學生文化自信培育渠道。大學生可通過參與此類活動與不同文化背景的人交流，深入了解他國歷史文化，增進彼此尊重，拓寬文化視野，減少誤解和偏見，形成“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同\"的文化態度，將中華文化精髓傳播到世界各地，讓中華文化為世界共享，建立具有本國特色的文化自信。

家長應以身作則，通過言行傳遞文化自信，如尊重傳統文化、熱愛本土文化、積極參與文化活動等。家長的贊美和鼓勵是子女成長的重要動力，當子女學習文化或參與文化活動時，及時給予肯定和鼓勵，不僅能增強其自信心和積極性，還能讓他們更加熱愛和珍視自己的文化。

4.4 營造培育環境

校徽、校訓等文化標識是展現學校文化底蘊、增強學生身份認同的重要載體。學校應鼓勵學生參與設計，從創辦背景和發展歷程中汲取靈感，將現代技術與戲曲、書法等傳統文化技藝結合，創造出既傳統又現代的文化標識，并利用公共空間和節日慶典展示這些標識，以動靜結合的方式營造濃厚文化氛圍，使中華優秀傳統文化在高校中煥發生機活力。

當代大學生樂于接受新事物、熱衷參與新活動，單純的理論灌輸遠遠不能滿足他們對事物的好奇和對理論的探究。因此，可將革命文化教育同大學生喜聞樂見的校園活動相結合，在特定紀念日，例如，在“一二·九\"愛國運動紀念日組織熒光夜跑活動等;還可根據大學生熱衷表演和樂于觀看短視頻的特點，組織發掘校史中的革命文化資源，進行話劇創作和表演，由大學生親自參與話劇改編創作、編排演練、正式演出等。這些對加強革命文化教育、培養大學生堅定的理想信念、增強大學生熾熱的愛國情感發揮重要作用[13]。

社會文化組織可通過墻體涂鴉、主題公園等方式生動呈現中華優秀傳統文化、革命歷史和社會主義先進文化的思想精髓和道德觀念。相關部門需提升娛樂文化的內涵與品位并對其進行規范，避免過度商業化或低俗化；加大對公共文化設施的投資建設，為大學生提供更多文化學習場所。

家長可通過在家中擺放書法、國畫、傳統工藝品等文化元素裝飾品，讓子女在日常生活中感受文化熏陶。此外，家長應與子女共同參與文化活動，共同體驗文化魅力，助力其文化自信的形成與提升。

5 結束語

新時代培育大學生的文化自信是實現中華民族偉大復興的必然要求，通過對現存問題的深入剖析和對可行路徑的積極探索，可以清晰地認識到大學生文化自信培育是一項系統性工程，要系統謀劃、協同配合、久久為功。當大學生真正擁有堅定的文化自信時，就會成為傳承與弘揚中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的強大力量，以更加飽滿的熱情和堅定的信念投身于國家建設和民族發展的偉大征程之中，在世界文化交流與碰撞的舞臺上，展現出中國文化獨特的魅力與自信。

參考文獻

[1]學習貫徹黨的二十屆三中全會精神增強文化自信激發全民族文化創新創造活力[EB/OL].(2024-07-29)[2024-12-12].http://www.cppcc.gov.cn/zxww/2024/07/29/ARTI1722216896624136.shtml.

[2]云杉.文化自覺文化自信文化自強：對繁榮發展中國特色社會主義文化的思考(中)[J].紅旗文稿，2010(16)：4-8.

[3]陳淑一，邢光晟.培養大學生文化自信的三維路徑[J].江蘇高教，2020(7):112-115.

[4]邱若男，秦夢瑤.文化虛無主義的破解之道：深入學習習近平文化思想[J].南方論刊，2024(7):6-7，12.

[5]程立濤.互聯網與西方波普享樂主義的傳播[J].高校馬克思主義理論研究，2017，3(2):105-111.

[6]黃巖，楊海瑩.新時代大學生人生觀狀況的調查與思考[J]社會主義核心價值觀研究，2021，7(5)：85-96.

[7]喬木.新時代大學生文化自信教育研究[J].教育理論與實踐，2020，40(36):35-37.

[8]李棘.大學生文化自信缺失因素及培育路徑研究[J].佳木斯大學社會科學學報，2024，42(3)：30-32，36.

[9]習近平談治國理政[M].第2卷.北京：外文出版社，2017.

[10]習近平.習近平著作選讀[M].第1卷.北京：人民出版社，2023:14.

[11]堅定文化自信秉持開放包容堅持守正創新為全面建設社會主義現代化國家全面推進中華民族偉大復興提供堅強思想保證強大精神力量有利文化條件[N].人民日報(海外版)，2023-10-09(1).

[12]楊希燕.論新時代大學生中國特色社會主義文化自信的培育[J].思想理論教育導刊，2019(12):139-143.

[13]邵艷梅.新時代大學生革命文化教育：價值意蘊、現實審視、推進理路[J].河北大學學報(哲學社會科學版)，2023，48(2):131-139.