戰國時期滕國青銅禮器的工藝特征與社會功能探討

摘要：滕國作為戰國時期的諸侯小國，其青銅禮器以獨特的工藝特征和多重的社會功能，在戰國時期文化體系中占有重要地位。文章以薛師青銅戟、滕侯青銅敦、史青銅戈等典型器物為例，探討滕國青銅禮器的鑄造技術、紋飾與銘文特點及其社會功能。通過分析整體合鑄與分鑄工藝、實用性與象征性的結合，揭示滕國青銅禮器在政治、軍事、宗教、文化等領域的重要作用，旨在為探討滕國青銅文化的歷史地位提供新視角，并進一步豐富戰國時期區域文化研究的內容。

關鍵詞：滕國；青銅禮器；工藝特征；社會功能

引言

戰國時期，滕國作為一個地處齊國、魯國之間的小國，其青銅禮器在工藝與功能上展現出獨特的區域特征。滕國青銅禮器的制作受周邊大國如齊國、魯國文化的深刻影響，形成實用性與禮儀性并重的特點。以薛師青銅戟、滕侯青銅敦等為代表的器物，不僅在宗教祭祀與軍事活動中發揮重要作用，還傳遞了滕侯階層的政治權威與文化品位。

一、滕國青銅禮器的發展背景

（一）滕國的地理位置與歷史背景

滕國位于今山東滕州一帶，地理位置相對優越。作為西周至戰國時期的一個諸侯小國，滕國在地理上接壤齊國和魯國，因此在文化上深受周文化和齊魯文化的雙重影響。其青銅禮器種類繁多、形制各異，包括鼎、鬲、簋、爵等，具有較高的文化藝術價值。青銅禮器不僅是權力地位的象征，也是宗教信仰和禮制文化的重要載體。同時，青銅禮器被廣泛應用于祭祀天地、祖先和神靈，體現當時人們對自然的崇拜。此外，青銅禮器還是貴族階層開展禮儀活動的重要工具，通過使用和傳承，維護社會的等級秩序和宗法關系。

（二）滕國青銅禮器的產生與發展

青銅器在古代被稱為“金”或“吉金”，是紅銅與其他化學元素如錫、鉛等的合金。剛鑄造完成的青銅器為金色，但出土青銅器因時間的流逝產生銹蝕后變成青綠色，因此被稱為“青銅”。早期的青銅器更多用于軍事和日常用途，如薛師青銅戟和史青銅戈，體現滕國在軍事防御和對外戰爭中的需求。薛師青銅戟作為一種整體合鑄的兵器（圖1），具備良好的實戰性能，同時銘文“薛師”表明它的專屬軍事用途和權力歸屬。

隨著滕國社會的進一步發展，青銅禮器逐漸成為宗教祭祀和權力象征的重要工具。如戰國時期的滕侯青銅敦為典型的禮器（圖2），其結構復雜、銘文精美，展現出青銅禮器的發展高峰。

而史青銅戈通過精細的鑄造工藝和銘文，體現軍事與禮儀的雙重用途（圖3）。其援體狹長、銎呈橢圓形的設計增強實用性，而銘文“史”字不僅標明歸屬，還可能具有象征軍權或儀式用途的意義，彰顯它在戰斗與禮儀場合中的重要地位。

這一時期，青銅禮器的制作已不再僅僅是為了獲得實用功能，而更多地承載文化和政治意義。銘文“滕侯昊之御敦”表明這件禮器直接與滕侯的身份和權力掛鉤，在宗廟祭祀和禮儀活動中具有極高的象征意義。滕國青銅禮器的發展還受到周邊文化的強烈影響，比如魯國的宗廟祭祀傳統和齊國的青銅鑄造技術。

二、滕國青銅禮器工藝特征

（一）鑄造技術

1.整體合鑄與分鑄工藝的結合

滕國青銅禮器在鑄造工藝上展現出兩種典型技術——整體合鑄與分鑄工藝的結合運用。其中，薛師青銅戟是整體合鑄工藝的典型代表，它將所有結構一次性鑄造完成，大大提升器物的強度和實用性。這種技術特別適用于軍事器物的制作，因為整體鑄造減少接縫處可能導致的脆弱性，使器物更耐用，也更適合實戰需求。相比之下，滕侯青銅敦則采用分鑄工藝，其子母口的設計以及蓋與器身的分離制作需要更高的精密度。這種工藝特點不僅增加禮器的實用性，也體現當時青銅鑄造技術的復雜化與成熟度。分鑄工藝能夠靈活設計出復雜的形制和裝飾細節，是戰國時期禮儀器物的重要工藝特征。

2.結構與細節的精致處理

滕國青銅器的鑄造技術不僅注重整體結構的功能性，還追求細節設計的精致。史青銅戈的銎被設計為橢圓管狀，可以穩固地套接木柄，從而增加使用過程中的安全性和便捷性。這種設計既符合實際使用需求，又在戰斗中體現細致的技術功底。而滕侯青銅敦的低臺式圈足和蓋鈕的對稱裝飾，則展現禮器在造型上的精致和優雅。這些細節設計不僅提高器物的實用性，也為禮器增添象征性的藝術價值。這種對細節的關注表明，滕國工匠在鑄造過程中追求技術與美學的完美結合，使器物既能滿足實際功能，又能成為展現文化內涵的藝術品。

3.失蠟法與模鑄法的可能運用

滕國禮器尤其是滕侯青銅敦的復雜結構和裝飾，顯示失蠟法和模鑄法的潛在運用。失蠟法是一種使用蠟模制作復雜造型的鑄造工藝，呈現高度細致的裝飾和結構，適用于精美禮器的生產。滕侯青銅敦的子母口、腹耳及蓋鈕的對稱裝飾，可能依賴失蠟法來實現其精確度和復雜性。模鑄法則可能用于一些器型較為規范的部分，滿足大規模生產的需求。這兩種工藝的結合，不僅展現滕國青銅器鑄造技術的多樣性，也反映當時工匠們在工藝選擇上根據器物功能進行合理優化的高超智慧，從而賦予青銅禮器更多的文化價值和象征意義。

（二）紋飾與銘文特點

1.紋飾設計的實用性與禮儀性結合

滕國青銅禮器的紋飾設計體現實用性與禮儀性相結合的特點，呈現功能導向和文化內涵并重的風格。軍事器物如薛師青銅戟和史青銅戈在紋飾上極為簡潔，甚至幾乎不見紋飾，更多地追求功能上的高效與實用性。這一簡約設計反映滕國對于軍事器物功能性的高度重視，同時也說明其工藝集中于器物的性能，而非裝飾性。相較之下，滕侯青銅敦則體現禮儀器物在裝飾上的追求。敦的整體紋飾較為簡約，但通過復雜的結構造型，比如蓋鈕的對稱設計和圈足的低臺式結構，形成一種莊重且優雅的藝術效果。這種設計既滿足禮儀場合對器物尊貴性的需求，也賦予禮器象征性的文化內涵，彰顯滕國貴族階層的身份與權威。

2.銘文的規范化與個性化

滕國青銅禮器上的銘文不僅是文化信息的直接體現，也賦予器物明確的功能與身份屬性。薛師青銅戟上的銘文“薛師”表明這件器物的歸屬權和功能用途，可能屬于滕國軍事體系中的某一具體部隊或階層，用以標志其專屬所有權。史青銅戈上的“史”字銘文則進一步強調器物的身份特征，其功能可能不局限于戰斗，亦可能涉及某種具有禮儀意義的軍事場合。而滕侯青銅敦的銘文“滕侯昊之御敦”則是禮器銘文的典型例子，其內容明確表明器物的所有者和使用場合。這類銘文既為后世研究提供豐富的歷史信息，也反映當時社會中青銅禮器的身份標志作用。

（三）器型與功能設計

1.軍事器物：實用性為主

滕國青銅禮器中的軍事器物，代表青銅兵器在功能性與實用性上的高度發展。薛師青銅戟和史青銅戈是兩種典型的軍事器物，它們在器型設計上都展現出明確的戰斗需求與技術追求。例如：薛師青銅戟的戈部前鋒設計成鈍三角形，內側呈三齒狀，這種形制可以顯著增強切割與鉤拉能力，適用于近距離搏斗。戟的長胡上設置三穿（用于固定木柄），不僅保證戟在使用中的穩定性，還能提高器物的操控性和耐用性。而史青銅戈采用狹長條狀的援體設計，并在下沿延展出胡，用于增強對木柄的固定。其銎呈橢圓形，使木柄可以牢固插入，增加兵器的實用性。

2.禮儀器物：裝飾性與象征性并存

與軍事器物注重功能性不同，滕國的禮儀器物更加注重裝飾性與象征性，以彰顯權力和地位。滕侯青銅敦是滕國禮儀器物的典型代表，其器型設計體現高度的禮儀需求與藝術追求。該青銅敦采用子母口設計，不僅增強器物的密封性，便于盛放貴重祭祀物品，同時也體現禮器在結構設計上的復雜性與精巧性。敦的蓋鈕由三個對稱環形鈕構成，這種對稱性不僅具有實用功能，還傳遞禮器在審美與秩序方面的象征意義。敦的腹部呈圓形，體現古代對“圓”這一幾何形態的尊崇，象征完美與和諧。此外，敦的圈足采用低臺式結構設計，不僅穩固，也增加整體造型的層次感。

三、滕國青銅禮器的社會功能

1.政治與軍事功能

滕國青銅禮器在政治與軍事領域承擔重要功能，是權力象征與軍事力量的物化表現。以薛師青銅戟和史青銅戈為例，它們不僅是戰斗工具，更是滕國軍事體制的體現。薛師青銅戟上的“薛師”銘文表明，這件兵器可能屬于特定的軍事部隊或階層，顯示滕國通過兵器銘文管理軍事裝備、鞏固軍事秩序的方式；史青銅戈則通過其細致的設計反映滕國在戰國時期復雜局勢中對防御和作戰的重視。這些兵器在戰場上發揮實際作用的同時，也通過其精良的工藝和銘文展示使用者的權力及身份，成為權力象征的一部分。此外，青銅兵器作為國力的象征，不僅反映滕國的軍事技術水平，也彰顯滕侯在政治上的權威和軍事上的主導地位。

2.宗教與禮儀功能

滕國青銅禮器在宗教與禮儀活動中具有核心地位，是祭祀儀式的重要載體。例如：滕侯青銅敦作為禮器，是宗廟祭祀中的重要道具，其復雜的結構與銘文“滕侯昊之御敦”明確指向禮儀場合及其專屬主人滕侯。這種禮器不僅用于盛放祭品，更承載著祈福與供奉意義等作用。禮器的形制與紋飾設計彰顯其宗教性，敦的圓腹象征圓滿與和諧，蓋鈕的對稱布局體現對秩序的追求，這些特征進一步強化了禮儀器物的象征意義。在滕國的禮儀活動中，青銅禮器不僅是物質工具，更是維護宗廟禮制與彰顯宗教威嚴的重要媒介，幫助鞏固貴族階層的社會地位和文化權威。

3.文化與藝術功能

滕國青銅禮器作為藝術品，也承載著其獨特的文化與美學價值。盡管滕國禮器的裝飾相對簡約，但禮器在器型設計與銘文布局上的匠心獨運，充分體現其藝術表現力。滕侯青銅敦的子母口、腹耳和圈足等結構，不僅滿足禮儀場合的功能需求，也通過精致的造型和對稱布局展示滕國貴族的文化品位。這些青銅禮器不僅在當時發揮禮儀和實用的功能，也成為滕國文化的重要象征。通過禮器上的銘文和工藝細節，可以直觀感受到滕國工匠對秩序、和諧與尊貴的文化追求。滕國禮器的文化功能還體現在它們作為文化傳播與交流的媒介，通過其設計與功能體現滕國與齊魯文化之間的互動及融合。

結語

滕國青銅禮器以其獨特的工藝特征和社會功能，在戰國時期的區域文化中占有重要地位。通過對薛師青銅戟、滕侯青銅敦、史青銅戈等器物的研究，發現滕國在青銅器制作中既注重功能性，又賦予器物深厚的禮儀和文化象征意義。這些青銅器不僅展示滕國在鑄造工藝上的成熟技術，也反映滕國社會在政治、宗教、文化等領域的多樣需求。對滕國青銅禮器開展研究，不僅能深化對戰國時期區域文化的認識，也為理解中國青銅文化的多樣性提供重要參考。

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作者簡介：

張婷婷（1982—），女，漢族，山東棗莊人。大學本科，文博館員，研究方向：文物博物。

劉薇薇（1983—），女，漢族，山東滕州人。大學本科，文博館員，研究方向：文物博物。

劉全利（1979—），男，漢族，山東滕州人。大專，文博助理館員，研究方向： 文物博物。