數媒時代紅色文化構筑青年文化自信路徑探析

黨的二十大報告提出，“實施國家文化數字化戰略，健全現代公共文化服務體系，創新實施文化惠民工程”[1]。數媒時代的到來為紅色文化傳播和青年文化自信增強帶來發展機遇，紅色文化能夠通過數媒技術得以活化重現、適配青年群體的興趣愛好和文化取向，從而促進青年文化自信的提升。當關涉構筑青年文化自信的時空環境發生變化時，有關主體亟須立足數媒時代的現實語境，堅持問題導向，因事因勢分析問題，聚焦青年文化自信構筑的核心問題，既要準確厘清紅色文化與構筑青年文化自信的內在關聯，又要深入剖析數媒時代紅色文化構筑青年文化自信的價值意蘊，積極探究構筑青年文化自信的實現路徑，從而推動青年文化自信自強、助力青年成長成才，促使青年為建設社會主義文化強國貢獻力量。

一、紅色文化與青年文化自信的內在關聯

紅色文化是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的具有中國特色的先進文化，是青年文化自信的源頭活水。而青年文化自信的提升與紅色文化緊密相關，二者存在著深刻的辯證關系。

（一）紅色文化為根，文化自信為果

紅色文化與文化自信呈現典型的根與果的關系，前者為根，后者為果，若無紅色文化作為根的深厚底蘊滋養，便難以形成高度的文化自信。習近平總書記強調：“文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。”“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”[2]紅色文化的形成和發展，深植于中國共產黨持續推進馬克思主義中國化和時代化的偉大歷史進程。正是馬克思主義理論深深扎根于具體實際并發揮引領作用，紅色文化被賦予守正創新、敢于創新、與時俱進、面向未來的強大生命力。同時“實踐告訴我們，中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行”[1]。數媒時代使得紅色文化的輻射范圍更為廣泛，讓紅色文化的呈現方式更為個性化、多樣化，如從《覺醒年代》中陳喬年、陳延年邁著從容的步伐英勇就義到毛澤東、周恩來等一大批青年人探索救國救民的革命道路，從《隱秘而偉大》中顧耀東始終堅持理想、不忘初心到中共地下黨員沈青禾、夏繼成共同匡扶正義，實現人生理想，這些影視作品及其短視頻在我國青年群體中形成巨大影響力，引發無數青年產生強烈的民族自豪感，增強他們做中國人的志氣、骨氣、底氣。

（二）紅色文化為體，文化自信為形

文化自信與紅色文化呈現形與體的關系，后者為體，前者為形，即紅色文化筑牢文化自信的主體性，文化自信主體薪傳紅色文化的文化基因。紅色文化作為中華民族精神的重要支撐，承載著革命歷史的深厚底蘊和革命先烈的高尚品質，是青年文化自信的根本所在。文化自信作為紅色文化的外在表現形式，彰顯著青年對紅色文化價值的堅定信念。這種自信源自紅色文化的深厚底蘊，也是青年對紅色文化的自覺認同和積極傳播。因此，紅色文化與文化自信之間的關系是密不可分的。紅色文化作為體，是文化自信的源泉和根基，而文化自信作為形，是紅色文化在新時代的生動展現和傳承發展。截至2024年10月，在抖音平臺上，“紅色”有關話題的短視頻播放量高達57.2億，在小紅書平臺上發布的紅色相關帖子數量超過89萬。可以說，18一40歲的青年群體通過搜索觀看紅色短視頻，既彰顯了自身文化表達的個性，又增強了對紅色文化的認同感和歸屬感。

（三）紅色文化為內，文化自信為外

辯證唯物主義認為，內因和外因是唯物辯證法關于事物發展的根據和動力的基本范疇，即內因是事物發展的根據，外因是引起事物發展變化的條件。青年文化自信的增強既是“兩個結合”對紅色文化創新發展的體現，也是紅色文化內在深厚底蘊彰顯的必然結果。一方面，紅色文化是增強青年文化自信的內在動因。例如，通過《覺醒年代》中陳延年、陳喬年被送出國與他們犧牲的畫面平行剪輯內容以及短視頻博主“張一恒”拍攝和剪輯的相關轉場歷史名場面，越來越多的青年關注紅色歷史，學習和愛上紅色文化。另一方面，青年文化自信是紅色文化深厚底蘊的外在表現。青年表達和展現文化自信植根于紅色文化的核心精髓，紅色文化在滿足青年群體實際文化需求的基礎上，依托算法技術，通過個性化文化服務平臺，實現高效多元供給。例如，黨史微紀錄片《百煉成鋼：中國共產黨的100年》通過對中國革命、建設、改革、復興歷史進程中100個重要事件進行現代化的轉化和表達，增強青年對中國共產黨光輝歷史的文化印記，促使紅色文化的深厚底蘊潤澤更多的青年。

二、數媒時代紅色文化構筑青年文化自信的價值意蘊

構筑青年文化自信是推動文化繁榮發展和建設社會主義文化強國的現實需要。有關主體運用數媒技術培育青年文化自信，既有利于活化重現紅色文化，喚醒青年文化記憶，又有利于激活青年文化自覺，從而引導青年成長為德才兼備的社會主義建設者和接班人。

（一）數媒技術活化重現紅色文化

隨著數媒技術的廣泛應用，紅色文化傳播擺脫固定、單一、抽象的限制。一方面，數媒技術活化紅色文化的表現形式，有助于青年深化對紅色文化的理解與認知。有關主體運用數媒技術將紅色革命遺址遺跡、紀念館等紅色文化資源實現數字活化與重現，依托虛擬現實技術、三維掃描等技術手段對紅色文物進行重建和模擬，不僅能夠避免實物因頻繁搬動而磨損，還能夠促使紅色文化資源實現全方位、立體化呈現。此外，有關主體以數字技術為支撐，通過全息投影、虛擬現實場景等豐富紅色文化的內容表達形式，開發出故事性強、互動性高的數字化創新紅色文化產品，不僅提高紅色文化資源的呈現質量，也增強紅色文化與青年群體的交互體驗，從而深化青年對紅色文化的認知與理解。同時，有關主體對紅色文化進行影視符號創新呈現，通過引人共鳴的高燃片段、激情澎湃的音效、同頻共振的情感表達，促使青年群體沉浸式感受紅色文化的獨特魅力與深厚底蘊，使他們潛移默化地深化對紅色文化的認知與理解。另一方面，數媒技術拓展紅色文化傳播路徑，有利于提升紅色文化傳播的效能。在數媒時代，大數據、區塊鏈、云計算等新技術正持續不斷地重構數字媒體傳播體系，促進紅色文化快速傳播。基于虛擬現實技術，有關主體將紅色遺跡、紅色故事、英雄人物立體化、生動化，調動青年的主動性和積極性，不僅增強紅色文化的體驗感與趣味性，也放大紅色文化傳播的正向“蝴蝶效應”。

（二）數媒技術喚醒青年文化記憶

黨的二十大報告對繁榮發展文化事業和文化產業做出重大部署，提出實施國家文化數字化戰略[1]。隨著數媒技術的普及和發展，智能化可穿戴體驗設備越來越多地被應用于社會生活領域，VR、AR、MR等技術的出現使得場景體驗大眾化，青年瀏覽獲取信息的渠道和需求也更加多元化。文化記憶的深層喚醒是提升青年文化自信的重要基礎。紅色文化具有深厚的歷史底蘊和豐富的精神內涵，在數媒時代，依托AR、VR、全息投影等技術能夠實現文化呈現方式的有效轉化。有關主體將紅色文化予以具象化、動態化、多元化表達，為青年提供親近革命歷史、聆聽紅色故事、領悟紅色精神的寶貴機會，讓身處不同領域的青年有機會“穿越”時空，增強紅色文化的沉浸式體驗。例如，遵義會議紀念館借助數字技術讓長征文物在每個人的掌心“活”起來，成功圈粉青年群體。一方面，這種全景化、場景化的呈現方式可以優化青年的體驗方式，通過體感交互讓青年群體獲得深度互動的沉浸式體驗感，滿足青年群體全感官投入、全身心融入的現實需求。另一方面，這種身臨其境的虛擬體驗具有強烈的感官刺激與情感沖擊力，從最初的感官體驗到動態體驗，再到高度的精神體驗，連接起文化與記憶的橋梁，使青年逐漸走近、深入了解紅色文化，喚醒對紅色文化的深層記憶。

（三）數媒技術激活青年文化自覺

文化自覺是費孝通先生提出的命題，在他看來，文化自覺“意義在于生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’‘自知之明’是為了加強對文化轉型的自主能力，取得決定適應新環境、新時代對文化選擇的自主地位”[3]。青年群體作為網絡的原住民，思想開放自由，思維敏捷靈活，在數媒時代，相比數字移民群體，青年群體的主體意識更加凸顯，表達欲望也更為強烈。文化自覺的有效激活是構筑和提升青年文化自信的重要基礎。青年群體作為使用數字媒介最活躍的主體，在獲取信息的時效性、軟件應用的嫻熟性、網絡環境的適應性上都更具優勢。數媒時代也賦予青年更多創新和創造的機會，讓他們可以運用不同的軟件創作出與紅色文化密切相關的作品，以自身喜歡的方式予以表達呈現。例如，B站博主“Kookie思密達”創作的建黨百年微電影作品，吸引17.4萬人觀看，其中以青年群體為主。由此不難看出，數媒時代的到來不僅激活青年在推動紅色文化發展中的主體性力量，激發青年的創新意識和創造熱情，也促進紅色文化的現代化轉型和創新性表達，使紅色文化煥發新活力，為青年參與文化創新創造提供素材來源，滿足青年實現自我價值的強烈訴求，增強青年促進紅色文化發展的主體意識和自覺意識。

三、數媒時代紅色文化構筑青年文化自信的實現路徑

“增強文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應有之義。”[4]增強青年文化自信心絕非空口之談，有關主體應當進行整體規劃，通過“推動數媒融合，技術賦能增強青年文化自信”“加強數媒建設，營造青年文化自信良好氛圍”“利用數媒平臺，拓展青年文化自信實踐路徑”，從而提高青年傳承紅色文化的使命感，提升文化自信。

（一）推動數媒融合，技術賦能增強青年文化自信

數媒技術的廣泛應用為紅色文化的創新發展提供了技術和工具支持。有關主體應把握時代潮流，推動數媒融合和技術創新，將數媒技術應用于紅色文化發展的各個環節，推動紅色文化的智能升級，增強青年對紅色文化發展的信心。

第一，創新紅色文化的表述方式。有關主體應加大對紅色文化資源的數字化開發利用，捕捉青年群體使用網絡社交媒介的規律，以短視頻、微紀錄片等方式進行視聽融合的敘述，善用VR、AR等現代技術打造沉浸式的場景體驗，將紅色文化以生動趣味的表達方式、具有親和力的敘述方式加以表現，從而更好地強化青年的體驗感和互動感。

第二，拓寬紅色文化的發展新空間。一方面，數媒技術的利用進一步豐富紅色文化傳播的場域，賦予青年更多參與與了解紅色文化創新創造的機會，特別是短視頻傳播載體門檻低、傳播快的特點有助于增強青年進行文化表達和創新的主觀意識，而青年在參與文化傳播與創作過程中再度增強對紅色文化的自信心。另一方面，拓寬和提升紅色文化國際傳播的渠道和效能。有關主體應利用抖音、快手等社交平臺開拓紅色文化現代化發展的新空間。

第三，實現紅色文化的精準推送。文化精準供給是提升青年文化自信的前提。當前，青年通過抖音、快手、B站、小紅書等平臺，進行紅色文化信息的搜集和檢索，對文化的需求呈現多樣化、自主性的特點。有關主體只有推送符合其意向愛好和價值取向的文化內容，才能夠推動內容供給由“大水漫灌”轉向“精準滴灌”，也就是有關主體應通過捕捉各種網絡社交平臺的青年需求特質，借助大數據技術為青年提供個性化、精準化的紅色文化內容，使青年在使用各種網絡社交軟件的過程中潛移默化地提高對紅色文化的需求與關注度。

（二）加強數媒建設，營造青年文化自信良好氛圍

在數媒時代，有關主體應充分利用數字技術的優勢，規避其不足和風險，加強數媒建設，為青年堅定文化自信營造風清氣正的良好氛圍。

第一，加大數字媒體法律監管力度。當前，“網紅文化”“彈幕文化”“直播文化”等越來越成為抖音、快手等平臺的“流量密碼”，容易使青年陷入良莠不齊的文化侵蝕境地。因此，有關主體應通過輿論引導、規制監管為青年文化自信的構筑營造健康、正面、清朗的平臺環境，并建立健全數媒平臺的相關法律法規，做到法律監管有法可依，有章可循，尤其加大對傳播不良信息和違規內容的處罰力度，以法律的強制性、權威性為數媒時代青年文化自信的培育營造良好條件。

第二，優化數字媒體紅色文化內容，夯實青年文化自信的底氣。一方面，有關主體應提煉紅色文化的深厚積淀，挖掘弘揚紅色文化的核心精髓，及時呈現紅色文化的發展動態，促使紅色文化的創造性轉化、創新性發展，為優質文化內容供給持續提供動力資源。另一方面，創新文化的敘事方式和呈現方式。優質文化供給既要有內容，也要有吸引力，若缺乏吸引力，縱使內容再強，也無法引起青年的關注與了解。因此，有關主體應適應數媒時代青年對信息檢索和瀏覽的動態變化，及時以青年喜聞樂見的方式推送相關信息，以生動敘事提升紅色文化的吸引力和影響力，增強青年對紅色文化的理解和認同感。

（三）利用數媒平臺，拓展青年文化自信實踐路徑

馬克思主義實踐觀認為，實踐是認識的源泉，是認識的動力和基礎，只有通過實踐人們才能真正獲得知識。青年是堅定文化自信的重要主體，而文化自信只有在文化主體的實踐中才能實現，豐富多彩的實踐活動能夠激發青年的學習熱情與認同感。

第一，搭建網絡紅色文化宣傳數媒平臺，開辟網絡紅色教育基地。一方面，有關主體應加大紅色文化網站的建設力度，立足現有的弘揚紅色文化的網站，如紅色文脈網、紅傳網、中華英烈網等，結合地方獨有的紅色文化教育基地、紅色旅游教育基地等創建不同主題內容，拓展青年瀏覽學習紅色文化的路徑。另一方面，有關主體應加強對紅色文化網站的管理，注重發揮數字媒體的優勢，重視后期網站的管理，善用圖片、視頻等多元傳播符號，避免冰冷的文字說教，定期更新相關的紅色文化資訊，增強紅色文化內容的趣味性和實時性。

第二，利用數媒平臺打造紅色旅游教育基地數字博物館。遵義會議教育基地、井岡山革命圣地、西柏坡紅色教育基地等紅色教育資源遍布全國各地。有關主體應將井岡山、西柏坡等紅色教育基地搬到網絡上，打造永不落幕的數字博物館，使展館以直觀、生動形象的形式呈現在青年面前，讓青年隨時隨地參觀博物館，打破時空限制，使青年親臨現場體會革命先輩拋頭顱、灑熱血的崢嶸歲月，加深他們對革命精神的領悟，增強其弘揚和傳承紅色文化的使命感。

新時代青年作為數字媒體的使用者和受益者，不應對知識的理解和掌握停留在淺表層面，應充分利用網絡資源積極學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，自覺領會其深層的文化內涵，通過實踐活動將文化體察與文化領悟相結合，將文化傳承與文化創新相結合，從而在深化理解紅色文化的同時反作用于文化實踐，更好地指導文化實踐。一代人有一代人的際遇，一代人有一代人的長征路。有關主體應助推新時代青年在廣泛參與文化實踐活動的過程中提高紅色文化的自我教育能力，拓展理論學習的深度、知行合一的廣度、文化傳承的高度，使青年用特有的青春活力和進取精神，構筑文化自信，走好新時代的長征路。

[參考文獻]

[1］習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗：在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告（2022年10月16日）[N].人民日報，2022-10-26（01）.

[2］習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利：在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告（2017年10月18日）[M].北京：人民出版社，2017.

[3］費孝通.對文化的歷史性和社會性的思考［J］.思想戰線，2004（02）：1-6.

[4］習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話公開發表［N」.人民日報，2015-10-15（01）.